陕西礼酒业士儒，儒林外史谁是五河乡下人

《儒林外史》中成老爹是五河乡下人,是一个秀才,当了兴贩行的行头，因说假话,在虞华轩家饿了一顿肚子。知识拓展《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，现以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽。一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。故事背景《儒林外史》写的是“儒林”之“外史”。换句话说，《儒林外史》不是正史，不体现官方意志，也不是稗官野史，其主旨是“写世间真事”穷极文人情态，针砭时弊，讽喻世人。作者吴敬梓生活在清政权已趋稳固的时代，而科举制度已经过兴盛之期，显露出它的弊端。文士们醉心举业，道德沦丧。《儒林外史》主要描写对象为儒林文士，正如鲁迅所说“机锋所向，尤在士林”。书中人物，大都有当时真人真事做影子。为避免清代统治阶级的迫害，吴敬梓故意把故事背景说成明代。作者托明写清，目的是要塑造生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像，生动描绘吃人的科举制度、礼教制度和腐败的政治体制，展现了一幅封建科举时代的社会风俗画卷。以上资料参考：百度百科- 儒林外史

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第十三回 蘧骁夫求贤问业 马纯上仗义疏财上回说到张铁臂问娄公子取了五百金走后再没有回来，娄公子打开包裹一看哪有什么人头，分明是一只血淋淋的猪头方知被骗。出来陪酒间有公人上门要拿权勿用，得知权勿用曾诱拐僧尼。自此以后再不接见所谓高人隐士。蘧公孙看表叔半世豪举落的一场扫兴也把作名的心看淡了，和妻子一起照看儿子的学业，并想着给孩子找一位好先生。由此认识了马纯上并深得其指点二人结成性命之交。鲁小姐丫头双红和宦成跑了，蘧公孙去要，最后反被讹，具体怎样得下回分解。读后感：1.娄公子们仗义疏财，对那些门客充满敬仰和信任，结果一个骗了钱跑了另一个是潜逃的小人。其实真正的高人是不屑于在这高门大府里整天谈天说地，假的文人隐士因取不着功名反倒争着上门表现自己。一边是想要当慧眼识珠的伯乐，一边是想要魏晋风雅的门客，两边皮毛做得都很好，但却忘了这些事情最重要的还是里子。2.那张铁臂俨然一副大侠客形象，不管是说话还是舞剑的技术，结果到头来这些只是骗人的伎俩，有模有样，娄公子被骗的好惨。这权勿用一开始就不是什么好形象，包括杨执中，娄公子被他们迷惑，把他们当成了经天纬地的大人物，假装自己识货只能落得如此下场。就像很多人在那里假模假样的将一些基金股票投资，听着高大上，被骗的只能是也想假装自己高大上的人。3.蘧公孙看到娄公子的遭际竟然不再是原来那个不爱功名的人了，也在常理，有点可惜。如果蘧太守还在或许还能点他一点。不过倒是顺了鲁小姐的心意，夫妻俩总算是同心了。4.马纯上典型的腐儒形象，大道理一通通的，还讲什么“就是孔子在而今，也要念文章、做举业，断不讲‘言寡尤，行寡悔’的话”，乍一听还挺有道理，不过如果生在当时的社会还真说不准，毕竟周遭的人都在为举业奋斗，就像而今的学生都在为高考而一遍遍地背题刷题。5.官差们可真是肥差，几乎每回都可以看到官差得小利或者诈钱的话，这会也一样，撺掇着双红夫妻去讹蘧公孙，还讲着“我们公门里好修行”之类冠冕堂皇的话。6.这回好心痛，蘧公孙这么一位遗世独立的翩翩公子竟然也变了。

儒林外史主要内容是《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范性作品。全书五十六回，作品用一系列相对独立的故事，展示了一幅十八世纪中国社会的风俗画。它以封建士大夫的生活和精神状态为中心，从揭露科举制度及其奴役下的士人的丑恶灵魂入手，刻画了特定时代各个不同阶层的众生相，抨击了腐蚀士人灵魂的八股取士制度。扩展阅读作者简介吴敬梓（1701—1754年），清小说家，字敏轩，号粒民，晚号"文木老人"、秦淮寓客，安徽全椒人。清朝最伟大的小说家之一。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。早年生活豪纵，后家业衰落，移居江宁。乾隆初荐举博学鸿词，托病不赴，穷困以终。工诗词散文，尤以长篇小说《儒林外史》成就最高。又有《文木山房诗文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房诗说》七卷（今存四十三则）、小说《儒林外史》。故事背景《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说。《儒林外史》写的是“儒林”之“外史”。换句话说，《儒林外史》不是正史，不体现官方意志，也不是稗官野史，其主旨是“写世间真事”穷极文人情态，针砭时弊，讽喻世人。作者吴敬梓生活在清政权已趋稳固的时代，而科举制度已经过兴盛之期，显露出它的弊端。文士们醉心举业，道德沦丧。《儒林外史》主要描写对象为儒林文士，正如鲁迅所说“机锋所向，尤在士林”。书中人物，大都有当时真人真事做影子。为避免清代统治阶级的迫害，吴敬梓故意把故事背景说成明代。作者托明写清，目的是要塑造生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像，生动描绘吃人的科举制度、礼教制度和腐败的政治体制，展现了一幅封建科举时代的社会风俗画卷。文中典型人物书中重点描绘了一群热衷于功名富贵的儒林丑类，从而揭露和讽刺了科举制度的腐朽和整个封建道德的虚伪。腐儒的典型——周进、范进；贪官污吏的典型——汤奉、王惠；八股迷的典型——马静、鲁编修；正面的典型——王冕、杜少卿。从周进的哭，范进的笑，王玉辉的笑而后哭，可以看出，作者笔锋所指不是某个人，而是科举制度和封建礼教。因此，作者在对人物进行褒贬时，他的讽刺总是紧密地围绕着事物的本质问题而显示其分寸。不同的人物典型体现出了不同的思想认识价值。