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1，黔江打黑后还是有很多少幺毛去酒吧不给钱治安不如酉阳
我去过酉阳，那治安挺好，清洁度也不错。黔江打黑了么？有个强力书记。楼主问题有点不清晰，是要我们回答什么啊？黔江现在也不错啊！黔江发展得也快！再看看别人怎么说的。
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2，请问重庆白酒有哪些比较出名呢
重庆有很多家吧，不知道你想买什么样的酒，你可以去找 仟 和 酒 业 看看吧。据说他们有很多酒，就在重庆市渝北区黄泥塝五童街138号银海大厦A座19-7。
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3，酒去掉3点水后那个字怎么读
yǒu 部 首酉 五 笔SGD 笔 顺横、竖、横折、撇、竖折/竖弯、横、横基本解释地支的第十位，属鸡。用于计时：～时（下午五点至七点）。详细解释〈名〉(象形。金文字形,象酒坛形。“酉”是汉字的一个部首,从“酉”的字多与酒或因发酵而制成的食物有关。本义:酒)同本义 [wine]组词画酉 酉山 二酉 酉阳 鬼酉 酉穴 寅酉 酉藏 酉泽 酉仲 酉时 大酉 月酉 酉室 乙酉 五酉 三酉 酉馆 咢酉 卯酉其它信息五 笔SGD 四 角10604 仓 颉MCWM 五行金 笔画数7 郑码FD 字结构单一结构 部件拆解西、一 注音ㄧㄡˇ 异体字丣、酒 统一码9149酉 you （第三声）酉鸡的酉 发音you酉you酉，yǒu
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4，谁知道酉水河有多长
酉水河位于酉阳县东部，发源于湖北省宣恩县，由酉阳大溪、酉酬、后溪三镇经重庆市秀山县辗转注入沅江，后流入洞庭湖。酉阳境内全长81公里，平均宽度约12.5米。沿岸都是土家人的聚居地，是土家族的摇篮。
如诗如画的酉水河有“渝东南小桂林”的美称，笔架山林银子滩，三吾山下流清江，高碑夕照醉渔父，玉带深山尽喜狂。河岸春花灿烂，夏绿滴翠，秋枫绯霞，冬雪晶莹，伴以山雀噪动，鸣蝉鼓风，煞是宜人。一排排古朴苍劲的枫杨，一列列磷次栉比的吊脚楼，一曲曲悠扬撩人的木叶情歌，一条条通往历史隧道的青石板路，回荡着土家族的无尽情韵，让人流连忘返。
风情万种的酉水河，恰似从远古走来的土家妹子，山赐予她清纯，水赋予她灵秀，那源远流长的民族文化，古朴典雅的摆手堂，悠扬动听的民歌、山歌、木叶情歌、古老的阳戏、傩戏、异彩纷呈的民族节日，奇特神秘的民族习俗，风味独特的民食文化，无不散发着特有的民族气息。
据考证，土家族是巴人的一支，楚人灭巴时，悲壮而豪放的土家先民们由湖北省顺酉水河而下长途迁徙。见此段河谷宽广，鱼儿戏游、两岸古木参天、野兽成群而停下脚步，在此定居，以捕鱼、贩盐、狩猎为生，与当地的仡佬族、苗族等兄弟民族一起学会了耕作，在酉水河两岸繁衍生息，正是这些勤劳勇敢、憨厚朴实的土家人，创造了独特的土家文化。
清清的酉水河，孕育和滋养了土家人。酉水河畔的后溪古镇，至今保存着有数百年历史的摆手堂，每逢土家传统节日和村寨婚丧嫁娶及祭祀等重大活动，土家人都会在摆手堂外燃起熊熊篝火，彻夜欢歌，跳起展现土家先民们劳作、生活、狩猎、作战等场景的摆手舞；表演“花灯四只角，丑角和旦角，唱得喜气来，跳得人孝和。”反串角色，男扮女妆的花灯、体现土家图腾和信仰的阳戏、傩戏等；婚丧嫁娶要哭嫁跳丧，生动地体现了土家族“哭办喜事、笑办丧事”的民俗特点。这里有土家传统的山歌、小调、号子、木叶情歌有若天籁、粗犷豪迈。每一首歌都记载着一个美丽的传说，叙述了一个动人故事。在酉水河两岸，土家人喝着大碗的酒，吃着大片肉，品尝香喷喷的油茶汤，烹炸油滋滋的油香粑粑，磨制白嫩嫩的米豆腐，有着独特的飘香诱人的饮食文化。
酉水河，是土家族的母亲河。是优美的自然风光孕育了独特的民族文化，在这里，可以触摸历史的痕迹，可以聆听远古的天籁之音。
5，重庆酉阳龙潭特色小吃
龙潭古镇，不但孕育了璀璨夺目的民族文化，土家苗族人还创造了风味独特的传统饮食文化。尤其是名躁一时的四大名小吃，曾经声震渝鄂湘黔四省边区。1.辣茶 相传为清乾隆年间，酉阳废除土司而"改土归流"后，酉阳的首任知府发明。据传，该知府赴任后，因水土不服而患感冒，用尽偏(土)方，仍久治不愈。数月不能过问政事，心烦意乱，导致病情越发严重。一日，知府手端酷好的产于宜居乡的宜居茶，便突发其想：以茶治病，当即吩咐其管家以宜居茶、辣椒、胡椒、苏叶、薄荷等原料熬汤，待汤浓稠，盛碗加阴米(土家另一风味小吃)和炒熟的豆子。知府趁热喝下，顿觉大汗淋漓，精神倍爽，郁闷全无。心中大喜，遂取名"辣茶"。即吩咐管家将用料悉数记录，作为家传偏方收藏。但管家为龙潭古镇人，极有商业头脑，看到了"辣茶"所包含的药用与经济价值，当知府辞官回江浙老家之际，他回到家乡龙潭经营"辣茶"。由于"辣茶"有特别的药用功能，又兼有风味小吃辅料，一时广为大众欢迎，名列古镇传统饮食之首。但不幸的是因管家后代人丁不旺，使"辣茶"药用配方失传。目前，酉阳县旅游部门正组织力量对其配方进行抢救性发掘。相信不久，前往龙潭旅游的游客定能喝上香辣可口的"辣茶"，拂去他们旅程的疲劳。2.李正元羊肉面 这道名小吃是古镇小食店主李正元用其一生的心血，在三十年代所创，主料是武陵当地山养肉，肉用山泉水浸透，切片后入锅、旺火炒，加土酒烧，放入辣椒、八角、茴香等掺水煮沸成臊子。待面条煮熟，将泔子舀于面条上，再加以香菜即可入口。此小吃之特点是毫无羊肉腥味，肉质鲜嫩、爽滑。其品牌在当时名躁一时，闻名于渝鄂湘黔四省边区。其孙李国权得其真传，但也面临失传。酉阳县旅游部门在当地政府的协助下，正积极组织力量进行抢救性保护开发。3.肖麻子米豆腐 由于肖麻子在解放初期去世，其独特的工艺失传。据龙潭镇76岁离休教师梁文瑞老先生回忆，肖麻子米豆腐的工艺是加碱(灰)含量适当，特点是米豆腐质地细嫩、绵而不腻。做法是将米豆腐切成团，放入沸水中煮透、盛碗再放入香辣为主的泔子。此小吃在当时风靡古镇，其独特之风味，食客无不称道。4.汽汽糕 主料以优质的龙潭大米为主料。将米泡涨，用石磨磨成浆，放入木盆，再经特殊工艺发酵之后捏成团，放入特制磨具，再放入蒸笼，大火蒸。拌以红糖、芝麻、豆面，吃之化渣、香甜可口、古镇居民黄吉贵得其真传。那儿的四大名小吃是辣茶、李正元羊肉面、肖麻子米豆腐、汽汽糕
6，白酒因什么而得名
白花花的粮食酿制的酒，简称白酒。白酒又名烧酒，是中国的传统饮料酒。据《本草纲目》记载：“烧酒非古法也，自元时创始，其法用浓酒和糟入甑（指蒸锅），蒸令气上，用器承滴露。”由此可以得出，我国白酒的生产已有很长的历史。我国的白酒以其丰富多彩的香型风格闻名于世，而其特殊的生产工艺在世界酿造业中更独树一帜。有关我国白酒的起源，有多种说法，尚未定论。公元前2世纪的《吕氏春秋》上说“仪狄作酒”，说酒是仪狄这个人发明的。而在西汉刘向的《战国策》中说的更具体：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之。”这说明酒作为一种饮料进入人们的生活已有4000-5000年的历史了。丛龙山文化遗物和山东大汶口文化遗址中发现的许多酒具尊(zun)、(he)、高脚杯、小壶等酒器也说明了这一点。晋代江统所著的《酒酷》中说：“酒之所兴，肇自上皇；或云狄仪，一曰
杜康。有饭不尽，委余空桑，郁积成味，久蓄气芳，本出于此，不由奇方。”我国早期所作的酒，多是不经蒸馏的酿造酒，直到后期才出现蒸馏酒。唐代诗人白居易的“荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香”和陶雍的“自到成都烧酒熟，不思身更入长安”的佳句。说明唐朝时代已有了烧酒，即蒸馏酒。明代名医李时珍对白酒说的更明确，他在《本草纲目》中写到：“烧酒非古法也，自元时创始，其法用浓酒和糟入甑，蒸令气上，用器承取滴露。凡酸败之酒皆可蒸烧。近时唯以糯米或黍或大麦蒸熟，和曲酿翁中七日，以甑蒸取，其清如水，味极浓烈，盖酒露也。”这里不但讲了烧酒产生的年代，而且还论述了其制作方法。也有研究者提出了我国的蒸馏酒产生于唐朝之前的一些考证。 酒曲是我国酿酒技术的重大发明，也是世界上最早的一种复合酶制剂。公元前12酉阳民间有传说，酒起源于酉阳，这个传说是这样的： 传说酉阳古时候有个人梦想造出一种好喝的饮料，但总是不成功。一天晚上他梦到一个人首蛇身的神指点他：你在九天以后的酉时，到马路上取回三个人的三滴血混合进去，就会很好喝。他半信半疑，但别无他法，于是九天以后的酉时就去了。这时看到一个书生走过来，就跟书生说明了原因。书生看他很礼貌，很通情达理地给了他一滴血。再等啊等，终于又等来了一位骑着马的将军，于是又跟将军要一滴血，将军刚打胜仗归来，心情很好，很豪爽的答应了。之后等了好长时间也没看到有人，这时酉时将过，眼看神的指点将要失灵，他急的满街寻找，突然看到树下躺了个人，过去一看却是个疯子。疯子的血怎么能用呢？他很犹豫，但看看再找不到其他人，只好按住疯子取了一滴血。
7，我也想去桃花源 作文
美丽的桃花源 在我的家乡——酉阳，有一个风景迷人的地方。那就是桃源洞。桃源洞可出名了！它是国家ААААА级景区，还被称为“世外桃源”、“养生之地”、“人间仙境”。 一走进那个又窄又小的门，沁人心脾的桃花香扑鼻而来。停步抬头一看，正在迎接我们的正是那一片桃林。你一棵棵桃树上张扬舞爪的枝丫上面接着一朵朵鲜艳的桃花，有红的、还有粉红的…… 当我看到这一朵朵争奇斗艳的桃花时，我就想起了一句诗：“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。” 在那花丛中的一只只可爱小蜜蜂正在热火朝天的采着花蜜。还有那一只只蝴蝶穿着各式各样的花衣服在空中炫耀着自己优美的舞姿呢！ 跟随着桃林那条蜿蜒曲折的小路继续往前走就是洞里了，这洞高约三十几米，宽约二十几米。真是百闻不如一见。再往里走，只听见“哗啦”——“哗啦”——的声音，原来是右旁的那条小溪正在唱着自己自编自导的歌！还有那几条金色的小金鱼正在水中快活的游来游去，其实是在给小溪伴舞呢！你抬头一看，就能看见一条木板梯一只延伸到洞顶。如果你仔细看那些岩壁，你就会发现岩壁上有许多小石窟。听说，那是古人专门藏书的地方，它的名字叫“天屋藏书窟”。 这就是我家乡的名胜景区——“桃源洞”。它就像一位化妆师，把酉阳城装扮的格外美丽！<1>桃花源记 寻寻觅觅，热热闹闹，安安宁宁息息。万物苏醒时候，出田耕地。三日两夜绵雨，怎敌他耕织兴致。燕过也，正舒畅，却是桃花源记。 ——调寄《声声慢》 环境优美 一条河，两岸花草树，剪刀似的二月春风拂过，泥融飞燕子。日光下，杨柳与河中鸳鸯相映成趣，碧丝般的草正抖着它身上的雨水。雨刚过，一条彩虹挂在了两山间，人见了，心情格外开朗。百花盛放，蜜蜂正忙着采蜜，当中也肯定少不了桃花了。此时正是桃花怒放的好时节，远远地就闻到了桃花香，近看更有味，仅颜色就分成了红、粉红、白三种，含苞待放的给了桃花希望，正在盛开的则给了桃花活力。 看到了这么美的景色，我情不自禁的深呼吸了一口气。哇！多么新鲜！它没有废气，没有垃圾散发出来的那股臭味，没有尘埃，仿佛有人给空气消毒过，消毒，也没有消毒剂的味。 社会和谐 桃花林下，闻人语响，各家开始做起了饭，做饭，他们用上了天然气，无污染便保持了空气的清新。看见炊烟升起，田里的耕作者纷纷放下手中活，回家准备吃饭。 我走入一户人家去，他们也不问我是谁，见有生人来，便邀我留下吃便饭。我好生奇怪，他便跟我说：“这和谐的哪用得着猜疑？社会上的人相亲相爱；在重要事上，一致；在次要事上，自由。”哦！这与以前的社会已经大不相同了！ 这难道就是我历经山重水复找到的桃花源？我简直不敢相信自己的眼睛。的确，一觉醒来，一切便灰飞烟灭。 <2>桃花源记 三年级（1）班有一个个性的班级，一个百川汇海、容纳溪流的集体。经过四时的风雨，走过花季雨季，在铺满青春的校园里我们开心地笑，伤心地哭。 ——题记 桃花源 曾有一位姓陶的隐士，成天喝着小酒，薅着野花儿，悠然地望着南山，过着神仙般的日子。他不甘寂寞，编出一个与世无争的桃源胜地，他一边抿着小酒儿，一边捏造，自己倒还清醒，可不知醉倒了多少人？古往今来，耍酒疯的不只他一个，秦观肯定也没少喝！谁说“桃源望断无寻处”，我们三年级（1）班就是桃花源！ 来到这里，你不会豁然开朗，反而心乱如麻；没有黄发垂髫，人人年纪相仿；无人往来耕作，个个都是学生。称之为桃花源，是因为我们极度热爱那夹岸的桃花，心甘情愿毫无怨言地被桃花粉红色的芳香彻底击倒，只听“呯”的一声，我们倒下了，桃花源这个名字站起来了！ 驿寄梅花，鱼传尺素 长烟烽火、快马策鞭、飞鸽传书、青鸟殷勤、暗送秋波、眉目传情、电话传呼、手机短信，这些在桃源深处都行不通。虽说你有张梁记，我有过樯梯，但传递信息我们有一种独特的方法，我们从不知名的时代一直沿用至今。文雅地来说叫做“驿寄梅花，鱼传尺素”，通俗地来讲，两字：传条。听到这两个字，桃源人有的会暗自一乐，有的会心中一慌，乐的是自己传条技术之高，慌的是自己破绽重重。 为了自身安全，这些个传条圣手就不一一介绍，免得引起不必要的恐慌。 这传条优点甚多，细说起来又是一部《天方夜谭》。 书写条子简单易学，你可以整张挥霍，也可以利用边角废料；用执笔之手随意挥洒，语言简洁明了，字迹龙飞凤舞；传条内容要中心明确，主题突出，立意新颖，构思巧妙；标点符号也可以随意生造，古语白话错别字，拼音英文颜柳体应有尽有。甜言蜜语犹如黄河之水，饭后家常更是滔滔不绝。条子小巧玲珑，内夹于两指之间，极为隐蔽，远看不露滴水，近看也是不易察觉。就在极为有限的时间内，以迅雷不及掩耳之速，将这张挤满笔墨，让人似懂非懂的条子，对折，对折，再对折，然后立即交给自己的心腹，说出暗号。此人马上心领神会，将条子对折，对折，再对折，交给自己的亲信，又有人把条子……有组织，有纪律，真可谓随时移动，处处联通！ 总的来说，对于传条这既提高写作又训练反应的活动，桃源人始终坚持一个原则：欢迎模仿，鼓励宣传！
8，乌江的长江支流
乌江跨中国贵州省北部和重庆市东南部。北源六冲河出赫章县北，南源三岔河出威宁彝族回族苗族自治县东，两源汇合后称鸭池河。东北流到息烽县乌江渡以下始称乌江口。经思南县、沿河县等，重庆市境内经酉阳土家族苗族自治县的万木乡、龚滩古镇，折向彭水县、武隆县到涪陵区入长江，支流流经湖北省恩施土家族苗族自治州。全长1018千米(其中贵州境内874千米)。支流众多，呈羽状水系分布，主要支流有六冲河、猫跳河、清水江、濯河、洪渡河、芙蓉江、郁江、阿蓬江等；流域总面积为115747平方千米（其中贵州境内66807平方千米）。从河源到乌江渡为上游，长448千米，落差1636米，平均比降3.65‰，河谷切割深，坡陡流急。从乌江渡到贵州沿河县城为中游，长346千米，落差336米，平均比降0.97‰。从沿河县城到涪陵河口为下游 ，长 243千米，落差152米，平均比降0.62‰。自中游余庆县构皮滩出峡谷后，江面展宽到200多米，水势平缓 ，但礁石、险滩多。流域内山峦起伏，石灰岩地层分布广泛，多溶洞、伏流。流域内年均径流总量503亿立方米。水力资源理论蕴藏量1042.59万千瓦，可开发的水力资源有266处，装机容量846.01万千瓦，是水电宝地。余庆县以下可通航。乌江，古时名为“延江”或“黔江”，发源于贵州省威宁县香炉山，自西向东北横贯贵州的中部，过沿河土家族自治县后，即进入重庆市所辖地区，方向折北，经重庆市酉阳县、彭水、武隆等县，在涪陵区注入长江，成为长江南岸的一大支流。乌江是典型的山区河流，全长1037公里(其中贵州境内为874公里)，干流天然落差2124米，平均比降2.05‰。乌江流域地势由西南向东北倾斜，东西向高差大，流域面积87900平方公里，在贵州境内有67500平方公里。自河源到乌江渡，定为乌江上游，长448公里，这段河道河谷深切，纵坡陡峻，伏流众多，洪枯水位变幅特大。从乌江渡到沿河县城为乌江中游，长346公里，河道穿行于深山谷之中，礁石林立，滩险密布，有名的璇塘天生桥镇天洞、一子三滩号称“四大天险”，均在此段。从沿河县城到重庆市的涪陵河口为乌江的下游，长243公里，此段河道河谷宽窄相间，两岸多有田地分布，农田和居民点较为集中。乌江较大支流有六冲河、猫跳河、湘江、清水江、洪渡河、芙蓉江、濯河、郁江、大溪河等，还有数百条溪沟涧川汇入，呈羽状水系。流域属亚热带季风气候区，气候温和，雨量充沛，年平均气温13～18℃。乌江流域横跨贵州、云南、重庆、湖北四省市，共56个县市，总人口1666万人，农业人口占90%以上，居住着汉、苗、布依、土家、壮、侗、彝、瑶、仡佬等10个民族。乌江，水力资源得天独厚，为全国十大水电基地之一。全流域水力资源理论蕴藏量达1042万千瓦，有可供建设水电站的位置266处，装机容量达846万千瓦，其中干流为756万千瓦，在长江各大支流中居第三位。乌江水电开发条件，优于全国其他许多江河，规划兴建的大中型水电站，特点是地理位置适中，距离城市近，接近负荷区，淹没占地损失小，移民搬迁少，同时可以多目标开发。按照《乌江干流开发规划》可兴建洪家渡、东风、索风营、乌江渡、构皮滩、思林、沙沱、彭水、大溪口等9个梯级水电站，总装机容量达800多万千瓦，年发电量约400亿千瓦时。 “乌江鱼”是遵义乌江镇的一个历史悠久、独具特色的饮食品种，四季皆宜，闻名遐迩。“乌江鱼”是用真正的野生鱼（即江中之鲢鱼）精心配料，加以遵义“朝天辣椒”，以火锅方式烹制而成，鲜辣味美，吸引了无数的游客。乌江镇大街上那整片的火锅店、站在路边向过往车辆招徕的女服务员和她们软糯的口音，也成了进入遵义城区必经的一道景观。
董酒产于贵州遵义乌江附近的董公寺镇，是董香型白酒的代表，以独特的工艺、典型的风格、优良的品质驰名中外，在中国名酒中独树一帜。董酒在第二、三、四、五次全国评酒会上四次蝉联国家名酒称号及金质奖。 董酒的工艺和配方曾三次被国家权威部门列为“国家机密”，国密董酒由此得名。董酒是串香工艺的鼻祖，其独特工艺简称为“两小、两大、双醅串蒸”——采用小曲小窖制取酒醅、大曲大窖制取香醅，双醅串蒸而成。由于采用了特殊的工艺和配方，董酒既有大曲酒的浓郁芳香，又有小曲酒的柔绵醇和与回甜，被行家们评价为“酒液清澈透明，香气幽雅舒适，入口醇和浓郁，饮后甘爽味长”。 酉阳有乌江流域和沅江流域两大水系，其中乌江位于酉阳县城西南边境，发源于贵州省威宁县，自沿河进入重庆酉阳万木、龚滩、彭水、至涪陵汇入重庆长江，全长1070公里，乌江酉阳段约60公里，是千里乌江最精华的“乌江百里画廊”。 乌江百里画廊包括乌江干流酉阳县龚滩古镇至万木乡之间河段，以及自东向西倒流的乌江支流阿蓬江酉阳段，占地面积240平方公里，含龚滩古镇景区、阿蓬江漂流景区、清泉廊桥景区、马鞍城景区、万木永和寺、石林景区、三家阡石林、悬葬景区、长溪沟生态旅游景区。乌江百里画廊历史悠久，文化积淀深厚。龚滩古镇有1700余年的历史；古代巴国蛮王洞建于战国时代；马鞍城是南宋金头和尚起义遗址；僰人悬葬是东汉南方少数民族僰人的风俗，巴人纤道历史久远，“惊涛拍岸”、“竹零诗龛”等文化遗迹积淀厚重，颇具研究价值。乌江百里画廊民族风情异彩纷呈，是土家摆手舞之乡的西大门景区，是西兰卡普、蜡染的摇篮。古老的土家族背嫁哭嫁，独特的苞谷灯戏、面具阳戏、马马灯、民间青年男女表达爱情的木叶情歌，众多的民间的手工艺品，组成了当地独具魅力的民族风情。