将士出征前为什么要喝白酒，当兵前能喝酒么

可以，说不能喝酒的都是骗人的是怕在外面出事，我是冬铭我当初也是被忽悠过的

从古代流传下来的说法，叫壮行酒，表示不成功便成仁， 背水一战 ，一去不复返的意思。真的历史上也喝，别说对越反击战这种，就是98年抗洪，也有喝的。毕竟都是抱着可能会死的决心去的。

体检完成了，喝酒没问题。

一、在规定的时间、地点内是可以的，如八一建军节、春节、国庆节等等（除战备值班人员之外）；二、“当兵的都想喝点酒”——话不能够绝对化，我当兵的时候就没有“都想喝点酒”，许多战友也和我一样。

你好，朋友，我认为真实存在的，在古代白酒和现在不同，就说武松喝的白酒吧，那其实度数和现在的啤酒差不多，而且即使喝酒也没有影视剧里面那么夸张的，只是将领喝酒，还能出征的人人都喝那得多少酒才够啊。你说是吧。

因为饭局上一般都要喝酒的啊……

想办法让所有认识你的人知道你喝酒过敏

增进感情啊。。呵呵。。

帮它挡酒

女人不喝酒！女人喝太多的风险！最好不要喝！它不能逃脱法律的制裁！拼酒每天和你的男朋友，并提高酒量盖过领导！

是的.军人出征前都要喝酒壮行.对越反击战中出征前喝酒壮行....夜光杯，捧在手，千军共饮出征酒。 出征酒，味纯厚，豪情壮心似酒流。 将军举起杯，士兵也举起酒。 出征的酒，饮一口，将军士兵血同流。 是生也举起酒，是死也举起酒， 出征的酒，饮不够，生生世世不回头！！ 这一篇关于当年参加对越自卫反击战的英雄所写回忆中看到的这么一首豪情万丈的壮行酒诗.......是将士们在即将上开赴前线时首长送给指战员们的一个祝福和期盼...从当时的人民日报上，无从知晓这些青涩男儿如何一个个剃了光头，照了相，给亲人留下遗言，在军旗下宣誓，喝了首长敬的壮行酒，然后无限留恋地回望北方祖国的方向，心里喊着“再见吧妈妈”，便顶着越军疯狂的炮火，踏上了布满地雷、竹尖陷阱和异族仇恨的征程。...

这样可以表现出诸葛亮胸有成竹，悠然自得。

虚构的故事，运用夸张的手法更能体现出诸葛的泰然自若，胸有成竹。/同鲁肃闲谈畅饮，曲水流觞，共醉于伊犁大曲，对酒当歌，人生几何！快活！

老师出的题还不好回答，一般老师都是正统的，你拍下诸葛马屁就行。比如，体现诸葛胸有成竹，神机妙算什么的。

压制心中的不安， 每件事都有变数 他有100%的把握CC会上当 但不会保证半路上哪个谋士会看出奸计。

为了让鲁肃安心,他有把握借到箭 我认为他也给自己壮胆

众所周知，第二次世界大战结束以后，中国帮助越南14年终于打退美军。越战结束以后，中国和美国之间的关系得到了缓解，对越南的援助也逐渐减少，就是因为这样越南开始对我国怀恨在心。经常骚扰我国边境的百姓，甚至还残害我国同胞，在万不得已的情况下我过发动了对越自卫反击战。这场战争我军只打了三十几天的时间就吧越军打退了，根据一名经历过这场战争的老兵讲述，当时他们每天都会喝一点白酒。打仗之前为什么要喝白酒呢？其实就是为了壮胆，因为那个时候我国军队中绝大部分都是新兵，这些新兵基本上是没有任何作战经验的，再加上当时越军对我军根本毫不留情面，使用了各种残忍的手段。所以在前线大战的士兵都会喝一点白酒来壮胆，这场战争中我军让越军没有一丁点喘气的机会。我军撤兵回国时将当年援助给越南的物资都通通带回了国，还摧毁了越南最重要的公路，目的就是避免越南再去祸害别的国家。

古人云：“醉卧沙场君莫笑，古来争战几人回。”古人将士出征都少不了一杯践行酒，待到凯旋归来，更需美酒犒赏。古往今来那些超群的英雄豪杰：白起，荆轲，项羽，卫青，李广，关羽，张飞，秦琼，武松，岳飞.....皆能豪饮，亦为酒壮英雄胆，铩羽醉方休！中国五千年的历史五千年的酒文化传承，数不清的文人墨客，推杯换盏把酒言欢。杜甫诗曰：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”只有美酒，才是李白的红颜知己，多少流传至今的千古诗篇，皆出自于李白醉酒之笔。“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。 可见中国历史英雄都离不开美酒，风花雪月亦需要对酒当歌！

搜一下：为什么中国历史英雄都离不开美酒

在很多电视片段中，我们经常会看到这样一个场景：一支部队或者一群人为达成一个目的，出发前一起喝完碗中的酒，然后齐刷刷的将碗摔在地上。在古代的部队中，为了保持军队的警惕性，一般是禁酒的。如果部队允许饮酒不外乎几种情况，一庆功酒，二壮行酒，三犒劳酒。部队出征前喝酒可以称之为壮行酒，但喝完酒为什么要摔碗呢？要弄清这个问题，先来看一看喝酒摔碗这种行为的最早出处。在战国末期，秦国于长平之战坑杀赵军40万人，赵国实力大减，国家几欲灭亡。处在赵国北边的燕国为了避免赵国灭亡后，秦军攻击燕国，就找到一个壮士荆轲去刺杀秦王嬴政。荆轲行至易水时，燕国太子前来壮行，荆轲接过燕太子手中的酒，一饮而尽，随后将碗摔在地上，表示此行有去无回，不成功便成仁。荆轲跨过易水后，大声吟唱：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。这种苍凉而悲壮的场面实在动人心魄。随后喝酒摔碗被广泛的流传下来，一般多用在部队执行艰险高难度任务前或者一些组织聚众起义前。在历史上，喝酒摔碗还多用于一个特殊的场景，那就是犯人被斩首前，侩子手会喝掉半碗酒后将碗摔碎，然后行刑，这碗就也叫断头酒，表示一路走好，一去不复返之意。碗不但是喝酒的工具，也是吃饭的工具，临行前把碗摔碎，言下之意就是这里的碗以后用不上了，这次的行动将是破釜沉舟的一次行动，是把性命置之度外的一种行动，是不成功便成仁的一次行动。集体的摔碗也能产生一种气势，这种气势可以激发人的求胜欲，从而提高战斗力。另外，中国的文化博大精深，很多词语都讲求谐音，碎与岁同音，碗碎了，很多人都会谐音为碎碎平安，从这个角度出发，把碗摔碎也期望着此行必定能马到成功，平安归来。

喝酒啊、从古代下来就有了。一直流传至今。逢年过节、开心、不开心、朋友聚会。都会喝酒。表达心中的感情吧、有时也为了解脱放松下自己。干杯呢、是对人尊敬、看得起这个人、有礼貌的表现。

我也纳闷那些人为什么要把自己整的很难受才高兴，才叫喝好了。也许就像古代结义歃血为盟时要把手割破一样，把自己弄疼了才能显出诚意来。

喝酒少量的可以使人兴奋，提提气氛，量大伤身乱性，这是个很无奈的问题，现实社会中，很多时候很无奈的

那是无聊!喝酒只是为了解除心结和无聊

都是自愿的！

喝酒是很好理解的，但是为什么要干杯呢？ 　　以干杯表示诚意.比如,来!我们为某某而干杯.就是对某某表示诚意. 　　“干杯”一词起源于16世纪的爱尔兰，原意是烤面包。当时的爱尔兰酒徒，有这样的习惯，把一片烤面包放入一杯威士忌酒或啤酒中，以改善酒味及去除酒的不纯性。到了18世纪，“干杯”这个词才有了今天的含义，并且发展成社祝贺颂辞。干杯时，人们往往还要互相碰杯，据说这与教堂敲钟是同一意思，为了驱除恶魔。 而现在是"习惯成自然"<br><a href="http://wenwen.soso.com/z/urlalertpage.e?sp=swww.66c66.com" target="_blank">www.66c66.com</a>

在很多电视片段中，我们经常会看到这样一个场景：一支部队或者一群人为达成一个目的，出发前一起喝完碗中的酒，然后齐刷刷的将碗摔在地上。在古代的部队中，为了保持军队的警惕性，一般是禁酒的。如果部队允许饮酒不外乎几种情况，一庆功酒，二壮行酒，三犒劳酒。部队出征前喝酒可以称之为壮行酒，但喝完酒为什么要摔碗呢？要弄清这个问题，先来看一看喝酒摔碗这种行为的最早出处。在战国末期，秦国于长平之战坑杀赵军40万人，赵国实力大减，国家几欲灭亡。处在赵国北边的燕国为了避免赵国灭亡后，秦军攻击燕国，就找到一个壮士荆轲去刺杀秦王嬴政。荆轲行至易水时，燕国太子前来壮行，荆轲接过燕太子手中的酒，一饮而尽，随后将碗摔在地上，表示此行有去无回，不成功便成仁。荆轲跨过易水后，大声吟唱：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。这种苍凉而悲壮的场面实在动人心魄。随后喝酒摔碗被广泛的流传下来，一般多用在部队执行艰险高难度任务前或者一些组织聚众起义前。在历史上，喝酒摔碗还多用于一个特殊的场景，那就是犯人被斩首前，侩子手会喝掉半碗酒后将碗摔碎，然后行刑，这碗就也叫断头酒，表示一路走好，一去不复返之意。碗不但是喝酒的工具，也是吃饭的工具，临行前把碗摔碎，言下之意就是这里的碗以后用不上了，这次的行动将是破釜沉舟的一次行动，是把性命置之度外的一种行动，是不成功便成仁的一次行动。集体的摔碗也能产生一种气势，这种气势可以激发人的求胜欲，从而提高战斗力。另外，中国的文化博大精深，很多词语都讲求谐音，碎与岁同音，碗碎了，很多人都会谐音为碎碎平安，从这个角度出发，把碗摔碎也期望着此行必定能马到成功，平安归来。

景阳岗武松打虎之前喝的是“透瓶香”又叫“出门倒”。

三碗白酒

武松走上岗来，醉意涌上睡着了。朦胧中听得一声吼，武松勉强睁眼望去，只见一只斑烂猛虎就在数步之外。武松叫一声不好，挺身而起酒意化作一身冷汗全去了。那虎跃起扑过来，武松闪过忙举齐眉棍向虎打去，虎向前一窜齐眉棍打在树枝枒，将树枝和棍都打断了。武松丢下断棍，那虎又向他扑来，向后一跃那虎就落在他的面前。急忙中用一只手尽力将虎头向地下按住，另一手举起钵大的拳头打虎的头。虎极力挣扎四只脚将地抓出一个坑，也难脱武松神力，也不知打了多少拳，那虎竟七孔流血不再动了， 景阳冈打虎，武松这一英雄形象立时光彩起来，转眼成为威震四方的英雄。而景阳冈打虎一节也将前文武松外形描写所作的铺垫淋漓尽致地发挥出来。其间体现了武松刚勇豪爽，毫无畏惧的英雄气概。 先是在“三碗不过冈”酒家的豪饮。这番描写超出了读者的想象，也是作者的神来之笔。既然三碗不过冈，武松非凡人，饮个五七六碗也不过如此，但作者偏偏让武松饮了十八碗，非但没有想象中的烂醉如泥，而且还在酒家的再三劝阻下走上冈去，非但走上冈去，还在酣醉中打死了一条伤人无数的猛虎，怪哉，神也。假若武松没有那十八碗酒垫底，还有景阳冈打虎这一番英雄壮举吗？“酒壮英雄胆”、“以酒论英雄”，换作常人，不用说十八碗酒，就是十八碗水也是有一定难度的，作者借助于酒这一简单的而又带有神秘色彩[3]的介质，将武松超乎常人的神勇合情合理地描绘出来，其中的一些细节描写，将人物的个性纤细的表现出来： 一是武松见店家不给筛酒，以为自己赖酒喝，索性拿出银子喝个痛快，表现了人物坦白直爽的个性。 二是店家一再说明“三碗不过冈”，而武松偏偏不信邪，非要喝个痛快，且要证明给店家看看，我武松到底喝多少碗还能过冈。表现了人物不拘一格，争强好胜的个性。 三是店家劝武松结伴过冈，以免被虎所伤，武松不听劝阻，执意过冈，这时醉中的武松粗中有细，敏锐地觉察到店家有谋财害命之意，这虽毁了店家的一番好意，但却说明武松精细的一面，同时这一情节进一步描写了武松争强好胜的个性。为下文武松遇虎、打虎作下了合理的铺垫。 四是在看到真正的官府榜文之后，武松虽有惧意，但怕人耻笑，即使为大虫所伤，也不能反转回去，将武松顾及颜面甚于生命的个性坦露无疑，也体现了当时的豪侠盛行的社会风气。 五是在结果一条老虎的性命后，武松自觉体力不支，难以应付再出现的老虎，果决下山，表现了武松虽直爽豪侠，但却颇识时务，不粗莽行事的个性。 景阳岗一役，武松由一个混迹市井的“小民”而一跃成为远近闻名的英雄，立刻光彩照人起来，并因此谋了个差事，为人物性格的进一步展开奠定了基础。

20多度的家酿粮食酒。