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1，屈原为何要投江
对国家的未来失去了信心，同时也是报国无门伤心、绝望才那样做的。
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2，屈原的名言
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(《离骚》)余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(《九章·涉江》)指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。(《离骚》)青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。(《九歌·东君》)曾不知路之曲直兮，南指月与列星。(《九章·抽思》)风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。(《九歌·山鬼》)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(《离骚》)时缤纷其变易兮，又何能够淹留?(《离骚》)举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(《渔父》)沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。(《九歌·湘夫人》)朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂兮归来!哀江南!
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3，屈原是哪家
应该是政治家和诗人屈原是老人家
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4，屈原是诗人的杰出代表
屈原是浪漫主义诗人的杰出代表没看懂什么意思？
5，屈原说现在世人都污浊了只有我是干净的众人都喝醉了
屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：「子非三闾大夫与？何故至於斯？」屈原曰：「举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。」渔父曰：「圣人不凝滞於物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？」屈原曰：「吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬於江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！」渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰[注]：「沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。」遂去，不复与言。屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
6，为什么说屈原醉酒
醉了“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”重复呻吟屈原的传世名句，心里在盘算“醉”在哪里？或许受中学时代语文老师的影响，“醉”映入眼帘，条件反射般想到楚王昏庸无道的混蛋朝政，而没去理解“醉”的本身。近年来研究中国酒文体，对酒字及延伸出的酒意特别敏感。醉，酒后反应的表象，它就是酒生活的后遗症。终于逮住了关键点和切入点，也就可以全新解读屈原的酒生活。屈原肯定不嗜酒。若是与后世诗歌传人李白那样，整天泡在酒里抒诗情，理应醉朦朦吟诵：“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”可屈原决不是那样的人。他不管别人醉得如何，他必须保持一份酒清醒。这种“处污泥而不染”的格调，既展示了他为人处事的情怀，也佐证了他不嗜酒的事实。
7，屈原的有关诗词
九歌 湘夫人 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予[1]。 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下[2]。 登白薠[3]兮骋望，与佳期兮夕张。 鸟何萃兮苹[4]中，罾[5]何为兮木上。 沅有茝兮澧有兰[6]， 思公子兮未敢言。 荒忽兮远望，观流水兮潺湲。 麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？ 朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨[7]。 闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。 筑室兮水中，葺之兮荷盖[8]； 荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂； 桂栋兮兰橑[9]，辛夷楣兮药房； 罔薜荔兮为帷，擗[10]蕙櫋[11]兮既张； 白玉兮为镇，疏石兰兮为芳； 芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡[12]。 合百草兮实庭，建芳馨兮庑门[13]。 女嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。 揖余袂兮江中，遗余褋[14]兮澧浦。 搴汀洲兮杜若，将以遗褋兮远者； 时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！ 【注释】： [1]：音“于”。 [2]：古音“护”。 [3]：音“凡”，草名，似莎而大。 [4]：音“贫”，多年生水草。 [5]：音“增”，捕鱼的网。 [6]：音“连”。 [7]：音“式”，水涯。 [8]：音“记”。 [9]：音“疗”，屋椽。 [10]：音“批”，剖开。 [11]：音“棉”，隔扇。 [12]：音“航”。 [13]：音“民”。 [14]：音“谍”，《方言》：禅衣，江淮南楚之间谓之“褋”。禅衣即女子内衣，是湘夫人送给湘君的信物。这是古时女子爱情生活的习惯。 [15]：音“未”。 【简析】： 本篇是祭湘水女神的诗歌，和《湘君》是姊妹篇。全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。
8，屈原九歌东君
屈原——《九歌·东君》
暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑；
抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明；
驾龙辀〔1〕兮乘雷，载云旗兮委〔2〕蛇〔3〕；
长太息兮将上，心低徊兮顾怀；
羌声色兮娱人，观者憺〔4〕兮忘归；
緪〔5〕瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴〔6〕；
鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱〔7〕；
翾〔8〕飞兮翠曾，展诗兮会舞；
应律兮合节〔8〕，灵之来兮敝日；
青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼；
操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；
撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行〔9〕。
注释：
〔1〕：音“舟”，本是车辕横木，泛指车。
〔2〕：音“危”。
〔3〕：音“宜”。
〔4〕：音“但”，安祥。
〔5〕：音“庚”。
〔6〕：音“巨”，悬挂钟磬的木架。
〔7〕：音“苦”。
〔8〕：音“宣”。
〔9〕：音“航”。
东君：太阳神。
暾：大大的样子，这里指初升的太阳。
吾：迎神女巫自称，。槛：栏杆。
扶桑：神话中日出的地方。
余：自称。安：哪里。
皎皎：明亮的样子，。既：已经。
以上四句为女巫所唱。
龙辀：刻画着龙纹的车。乘雷：以雷做车轮。
云旗：以云做旗。委蛇：长长的样子。
长太息：深深地叹息。
低徊：徘徊的意思。顾情：依恋不忍离去的样子。
羌：楚方言中的语词。声色：指祭祀中的音乐与美色。
憺：这里有沉浸其中的意思。
緪瑟：把瑟上的琴弦拧紧。交鼓：相对击鼓。
箫钟：一种要用天奏乐的钟。瑶簴：用玉装饰的悬挂编钟一类的乐器架子。
篪：一种横吹的乐器。竽：一种竖吹的多管乐器。
灵保：灵巫。姱：美丽。
以上十句都是东君的口气。
翾飞：轻快地飞。翠曾：本应“作甑”，传抄造成的错误。卒甑：即“猝甑”，快速地上举的意思。这句是形容灵巫跳舞时的舞姿。
展诗：大家都来诵诗。会舞：合舞。
律：音乐中的乐律。节：音乐中的节拍。
灵：群巫。蔽日：护卫住太阳。
以上四句迎神神女巫所唱。
云衣、霓裳：都指灵巫的服装。
天狼：星名，为西方之星。
余：东君自称。弧：星名，在狼星的东南。反：即“返”。
援：持。北斗：星名。酌桂浆：斟桂花酿成的酒浆。
以上四句是从东君的角度叙述太阳逐渐西落，夜晚来临的情况。
撰：手揽。余：东君自称。驼：本应作“驰”，传抄造成的错误。
杳冥冥：幽暗的样子。东行：向东进发。这是就太阳落地后在地下向东进发准备第二天的日出。
赏析：
本篇是楚人祭祀太阳的颂歌。
参考资料：http://www.yuwenonline.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=18&id=14034
