丰都哪里的白酒好喝，什么酒性价比较高又比较好喝现在的茅台五粮液实在太贵了

散装五粮液

竹野之珍金竹酒！52度浓香型，产地四川宜宾！

梅兰春，今世缘以及全丰都不错，我刚从地方名酒网买了几瓶，价格不贵，送货服务也很周到。

自己酿呗

水井坊、剑南春、酒鬼这些都是名酒，都很不错的。

劲酒怎么样 又便宜又好喝

有的! 茵豪酒吧 ! 有包厢KTV 消费中等,但是晚上超过8点定包厢不容易定到!! 金叶,豪门,东方明珠等酒店, 消费较高! 如果不想去包厢KTV 推荐去大家乐茶座! 有色子可以玩,也有酒喝! 可惜不能K歌! 消费比较低! 如果晚上10点的话可以去丰都公园,风景不错! 就是有点不安全!

1 在家好好滴茶2 认真看看来之不易的湖南卫视3 去打夜球 桌球。桌球就贵了一点4 凤肚公园相当不安全，最好晚上不要去5 茶座！！！！6 以上为鄙人生活几十年的经验，请好好珍惜啊

玩最好啊

糖尿病人的伤口找对药物的话，愈合不是难事，很快就可以实现。找不到合适的药物的话也许住院花上万元也不一定能有效，反而可能越来越严重，因为糖尿病人的独特体质，造成医院普通的抗生素类和激素类药物很难对伤口发挥作用。建议病人控制好血糖，调节饮食和适当锻炼。同时使用专门针对糖尿病伤口不愈合症状的中药药膏：　“百创浩”，是传承的千年秘方，具有去腐生肌、组织修复、散瘀消肿、泻火解毒、抗菌消炎、滋生新皮、止血止痛、补血行血、深层渗透的综合作用。听从厂家的安排，信任产品，坚持一天使用三次，很快会帮你实现伤口愈合修复之梦的。网络店铺可以找到百创浩的厂家的，详情可以追问我。

需要局部作换药处理，静脉滴注大量抗生素治疗。平时禁吃辛辣酒等刺激性食物，平时需要加强营养不能偏食，多喝骨头汤。

据说，孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”。后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑驱忘台。 由此可知，孟婆应当是一位相当慈祥的老者。 至于孟婆汤，相传其做法是先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。（哇！有好多种选择口味啊） 至于这个奈何桥嘛，民间传说：人死亡后魂都要过奈河桥，善者有神佛护佑顺利过桥，恶者被打入血河池受罪。《丰都宗教习俗调查》一书对此有过详细的描写：“……桥分三层（或三座），善人的鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥，恶人的鬼魂过下层的桥，多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中，被铜蛇铁狗狂咬。（好恐怖，好怕怕哦） 想他了？为什么不告诉他？但是自己也要坚强，相信这也是他所期望的。要学会面对情感上的坎坷和挫折，不要逃避。人生就像被生活强奸一样，不反抗是痛苦地，反抗更是痛苦地。既然放不下，那就慢慢品尝这杯苦茶。 希望你能坚强

可以 你消失在这个世界一切安静.......因为没有来世........

信则有。不信则无。 至少自己相信有的话。 还有一份希望。但是那也是遥不可及的。哪会有奈 何桥咯。 全是骗人的。 你不用自己骗自己。

相传"有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川.河上有一座桥叫奈何桥.走过奈何桥有一个土台叫望乡台.望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤.忘川边有一块石头叫三生石.孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着你的前世今生.我们走过奈何桥.在望乡台上看最后一眼人间.喝杯忘川水煮."今生有缘无份"又何必强求？ "孟婆汤"是一个中国的古老传说，这在澜子家一本古书上记载着。在那个传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤。所以，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。

孟婆汤的由来】 传说世上还有一种药叫“孟婆汤”，它能使人还阳，但却令人忘却过去。　　 传说中一种喝了可以忘记所有烦恼、所有爱恨情仇的东西，当你离开这个世界去到另一个地方的时候，它被端在孟婆手里，奈何桥前。人生在世，多苦多难，这一碗下去，是种释然，彻彻底底地与前世做了一个了断。那些爱过的人啊，那些放不下的事啊，那些滚滚红尘中的纠葛都会随着“孟婆汤”的入喉，永远凝固于走上奈何 桥上那欲言又止、充盈泪水的黯然一回眸，化做缥缈，淡淡散去。是不舍？还是挥刀割袖的决断？都已经不在重要了；因为——忘了，忘了所有种种。 在《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿，交付给转轮王。第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里来准备投生的鬼魂，都会先被押到由孟婆神所掌管的醧忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生。 　　 相传孟婆汤的做法，先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂可以幸免。 相传有一条路叫黄泉路，有一条河叫忘川，河上有一座桥叫奈何桥，走过奈何桥有一个土台叫望乡台，望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤，忘川边有一块石头叫三生石，孟婆汤让你忘了一切，三生石记载着你的前世今生，我们走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川水煮。今生有缘无份，又何必强求？ “孟婆汤”是一个中国的古老传说，这在澜子家一本古书上记载着。在那个传说中人是生生世世轮回反复的。这一世的终结不过是下一世的起点。生生世世循环的人无法拥有往世的记忆，只因为每个人在转世投胎之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤。所以，走在奈何桥上时，是一个人最后拥有今世记忆的时候。这一刻，很多人还执着于前世未了的意愿，却又深深明白这些意愿终将无法实现，就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因。 奈河桥】 　　“奈河”，是佛教所说的地狱中的河名。《宣室志》第四卷对此有所记载：“行十余里，至一水，广不数尺，流而西南。观问习，习曰：‘此俗所谓奈河，其源出地府’。观即视，其水皆血，而腥秽不可近。”因河上有桥，故名“奈河桥”。桥险窄光滑，有日游神、夜游神日夜把守。桥下血河里虫蛇满布，波涛翻滚，腥风扑面。恶人鬼魂堕入河中，就好似《西游记》第十回中的描写：“铜蛇铁狗任争餐，永堕奈河无出路”。不由让人想到阴间奈河的恐怖。《西游记》第十一回：判官道：陛下,那叫做奈何桥。若到阳间,切须传。 、【三生石的传说】 　　人死后，走过黄泉路，到了奈何桥，就会看到三生石。它一直立在奈何桥边，张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们。 　　传说三生石能照出人前世的模样。前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。 千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪。该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。 　　民间传说：人死亡后魂都要过奈河桥，善者有神佛护佑顺利过桥，恶者被打入血河池受罪。《丰都宗教习俗调查》一书对此有过详细的描写：“……桥分三层（或三座），善人的鬼魂可以安全通过上层的桥，善恶兼半者过中间的桥，恶人的鬼魂过下层的桥，多被鬼拦往桥下的污浊的波涛中，被铜蛇铁狗狂咬。每年香会时，香客争以纸钱或铜板掷入池内，并以炒米撒入池中，以为可以施给饿鬼。许多老年香客，喜欢从上走过，以为走过此桥，死后可以免去过奈河桥之苦。”由此可见，建国前一些善男信女到桥前烧香化纸，施舍钱物的虔诚，只求死后佛能护佑过奈河桥。

丰都符店旁边~接到任务 之后来到狐仙居打狐三的那个平台上

蜀山

药店对面的符店

※任务名称-子矛之誓 支线奖励：血凝精10个、八味檀香散10个 好感度变化：增加菱纱对紫英的好感度，天河对紫英好感度。 一、酆都 酆都某处，见到菱纱同一道士打扮的男子说话。 男子自称道臻，施法帮菱纱驱寒，并赠送了一些丹药。 紫英从道臻的装束认出此人是蜀山仙剑派弟子，询问是否有需要帮忙的事情。 道臻只说此次下山并非为了除妖，而是为了追缉叛徒，追回失物。 二、狐仙居 进入狐仙居，看到道臻正与一男一女对峙，原来那男子名道闰，乃是道臻的弟弟，同时却也是道臻提起过的蜀山叛徒。 道闰与一女妖相恋，女妖生下一子，然而刚出生的孩子天生带毒。道闰为了救孩子，起意盗取蜀山至宝赤雪流珠丹，触犯门规。 道闰请求兄长放过自己妻儿，自己愿意回蜀山派受罚，出乎意料，道臻却拿出赤雪流珠丹，说看在道闰诚心悔改的份上，将向长们求来的丹药送给他，但同时也将他逐出师门。道闰感激不已。 天河、菱纱指点道闰夫妇去居巢国定居，紫英却追上离开的道臻。 在即墨海边，紫英指出道臻言语间的破绽。 道臻承认赤雪流珠丹乃是自己盗取，并非向掌门所求来。 为了道闰的幸福，他并不后悔，如今便要回蜀山领罚。

※任务名称-夏螟虫 支线奖励：天仙玉露5个 一、昆仑琼华派 入夜，在五灵剑阁附近遇到怀朔一个人蹲在草丛中。 天河上前询问，怀朔说出自己要帮师妹璇玑抓一种名叫"夏鸣"的虫子，但是自己并不擅长抓虫，为此费了很大功夫，才抓到一只而已。天河立即帮忙怀朔做了一个虫笼，轻松抓到三只夏鸣虫。 ※触发期限：以上剧情只有在天河离开思返骨，第二次去禁地的琼华派夜晚才能触发。 二、昆仑琼华派 剑舞坪周围，梦璃和怀朔聊天，问起怀朔养的这些叫声好听的虫子。 怀朔说出璇玑不要这些虫子了，反而是自己觉得它们声音好听，舍不得扔掉。 此时璇玑来到，拉怀朔去承天剑台选剑。 怀朔感谢天河帮忙捉虫，送给天河一些天仙玉露，之后和璇玑一起离开。 三、昆仑琼华派(迷宫) 在昆仑琼华派升起之后的冰天雪地中，剑舞坪周围，原先怀朔居住的屋子外面，见到手握虫笼，已然死去的璇玑尸首。 紫英说出琼华派升起，灵气震荡，修行低微的弟子根本无以自保，同时怪自己当日没有带走璇玑而感到自责。 目睹眼前琼华派的惨状，天河等人心中十分悲愤。 ※任务名称-偃师 支线奖励：散花天女5个 好感度变化：增加菱纱对紫英的好感度 ※触发期限：天河一行人从炎帝神农洞取得梭罗果、回到琼华派后不可再触发。 一、寿阳 寿阳，阳春客栈，见一打扮古怪的女子想用"会动的木头老鼠"和客栈老板换酒喝。 虽然客栈老板的孩子对"会动的木头老鼠"很感兴趣，但客栈老板并不愿意拿酒来换。女子不满离开。 慕容紫英看着女子离去的背影，认出这名女子乃是自己的师叔。 天河闻言，想请紫英帮自己要一只木头老鼠，然而紫英摇头离开。 二、陈州 陈州，千斗酒坊二楼。 菱纱见紫英同一女子喝酒。原来女子名夙莘，是紫英的师叔，紫英欲请夙莘回琼华派，因而请她喝酒。 菱纱听夙莘说话有趣，不由笑出声来被两人发现。 夙莘询问菱纱、天河两人的身份，三言两语之间与菱纱颇为投缘。 此时走来一名戴着面纱的魁武男子，菱纱笑问是否夙莘的相公，遭紫英斥责，而夙莘不以为意，只说这名男子名冷毅，的确可算是自己的相公。 此时冷毅在夙莘耳边说了些话，夙莘告知众人城外碗丘山有野兽伤人，紫英同夙莘于是出城救人，天河、菱纱也一起跟去。 三、碗丘山 进入碗丘山，果然遇到几名猎户遭野兽围困。上前帮忙将野兽除去，却惊讶地看见冷毅的头掉在了地上！ 众猎户惊吓逃走，而夙莘叹了口气，回头将冷毅的头捡起，重新安上。 眼见这神奇的一幕，连紫英都免不了惊讶至极。夙莘解释，冷毅乃是自己制作的机关人，所以才能把头安回原处。 紫英再次请夙莘回昆仑琼华派，夙莘只说自己多年来沉迷于机关术，仙术剑法早已荒废，不想再回琼华派。 夙莘将一只机关箱交给紫英，让紫英带回琼华派给她的师姐夙瑶。 紫英无奈，只得答应。夙莘、冷毅离开。 四、昆仑琼华派 带着机关箱回到琼华派，至琼华宫，紫英单独进入，告知夙瑶，有关夙莘之事，并依夙莘之言打开机关箱。 从箱子中飞出一只机关鹰，张口以夙莘的声音说出，当年赌气下山，年少时在江湖上也吃了不少苦，后来遇到危险，被一位偃师所制 的机关兽所救，从此跟着那位偃师学习机关术，且沉迷于此。 夙莘认为山下的生活消遥自在，更适合自己，已决意不再回山。 看着飞走的机关鹰，夙瑶若有所思，做出将夙莘逐出门墙的决定。

相传人死后去阴间的过程中第一关过了鬼门关，便要踏上一条叫黄泉的必经之路，路的两边盛开着一种极其艳丽的花，这种花只见花开不见绿叶，地球人称它为彼岸花，这条路要走很久很久，到了路的尽头便有一条叫忘川河的小河，河上有一座叫奈何桥的石桥，桥的对岸有一个叫望乡台的土台，望乡台边有个叫孟婆亭的小亭子，有个叫孟婆的女人在那里守候并递给每个经过的路人一碗孟婆汤，喝下孟婆汤让人忘了一切。忘川河畔还有一块石头，叫三生石，它记载了每个人的前世、今生和来世。过了奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，然后进入阴曹地府。 【人死后去阴间的过程第一关：鬼门关】 相传人去世后，先由阴间快捕黑白无常带走三魂六魄，交由牛头马面带至鬼门关----是也就鬼国的必经关卡。谚云：“鬼门关，十人去，九人还。” 鬼门关前有十六大鬼，传说阎罗王专门挑选了一批恶鬼来此镇山把关，他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格，不使一个蒙混过关。生前无论是达官贵人，还是平民百姓，谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证---路引，这是人死后到鬼国报到的依据。路引长3尺，宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天”。同时，路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。凡是人死后入殓或火化时烧掉它，就会随灵魂来到地府。 【人死后去阴间的过程第二关：黄泉路】 过了鬼门关，接下来就是一条长长的黄泉路。人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关，因此，黄泉路可以是对这些关和路程的总称，也可以单指这条名叫黄泉路的路。 在黄泉路上有火红的彼岸花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为”火照之路”也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。 人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼，另外，黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能再黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。 【人死后去阴间的过程第三关：三生石】 奈何桥边有块青石叫三生石，石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字“早登彼岸” 传说它记载着每个人的前世、今生和来世，前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪，该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。 【人死后去阴间的过程第四关：望乡台】 望乡台，也就是孟婆和石头所在的土高台，是在桥以前的，而不是在桥之后。望乡台又称“思乡岭”，在这里，可登台眺望阳世家中情况，于是这里成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。 传说人死后，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地前往“阴曹地府”。正是“望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。” 望乡台被传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。又传说阴间望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。最初望乡台设在第一殿，因包老阎罗原执掌第一殿，由于他过于慈悲，怜悯屈死，屡放还阳伸雪，被降调第五殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。 世上有一种药叫“龙蜒草”，它能使垂死之人不死，但却不能活人。 【人死后去阴间的过程第五关：忘川河】 又名“三途河”，横在黄泉路和冥府之间，河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。 当然，为了来生再见今生最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，等上千年才能投胎。千年之中，或会看到桥上走过今生最爱的人，但是言语不能相通，你看得他，他看不得你；千年之中，你看得他一遍又一遍的走过奈何桥，喝过一碗又一碗孟婆汤，虽盼他不喝孟婆汤，却怕他受不得忘川河中的千年煎熬之苦；千年之后，若你心念不减，还能记得前生事，便可重入人间，寻找前生最爱的人。 【人死后去阴间的过程第六关：孟婆汤】 孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘前世今生。孟婆一般在奈何桥头发放孟婆汤，而不是桥上给人发汤的。每个人都要走过奈何桥，孟婆都要问是否喝碗孟婆汤，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。 一生爱恨情仇，一世浮沉得失，都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人，痛恨之人，来生都形同陌路，相见不识。阳间的每个人在这里都有自己的一只碗，碗里的孟婆汤，其实就是活着的人一生所流的泪，因为每个人活着的时候，都会落泪：或喜，或悲，或痛，或恨，或愁，或爱......孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来，煎熬成汤，在他们离开人间，走上奈何桥头的时候，让他们喝下去，忘却活着时的爱恨情愁，干干净净，重新进入六道，或为仙，或为人，或为畜。 不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。孟婆会告诉他：你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤，喝下它，就是喝下了你对她的爱。来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人，喝下汤，眼里的人影慢慢淡去，眸子如初生婴儿般清彻。 喝过孟婆汤，能忘掉尘世间的苦与愁，哀与乐，只要喝了她的汤药,前世今生的宿怨便会忘得干干净净，来世重新为人，牵挂之人，痛恨之人，来生都将形同陌路，这种让人相见不识这汤就叫做孟婆汤。 【人死后去阴间的过程第七关：奈何桥】 关于此桥，存在两种流行的说法，一种叫做奈河桥，另一种叫做奈何桥。“过奈河桥头，一去不回头”。桥分三层，上层红，中层玄黄，最下层乃黑色，愈下层愈窄愈加凶险无比，生时行善事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走下层。 河里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，那些溺水而死的鬼魂，总是在桥梁上下或左右桥头，为自己寻找替身者，以便使自己能够托生而转世。走下层的人就会被鬼魂拦住，拖入污浊的波涛之中，为铜蛇铁狗咬噬，受尽折磨不得解脱。 过完奈何桥便可通往六个去处，即是进入六道轮回：天人道、修罗道、人道、畜生道（也叫旁生道）、恶鬼道，地狱道。其中，天人、阿修罗、人道属于上三道，而畜生、恶鬼、地狱则属于下三道。至于去哪个道，是根据亡灵生前所做善恶的业绩来分门别类。善业多的往往会被分配到上三道，恶业多的往往被分配到下三道。 这里要注意的是人死后去阴间的过程并不通用于所有人，因佛教中修行之人如果功德圆满的，命终后会跳过阴间这一过程，直接蒙佛接引去西方极乐世界；而作恶多端的大恶之人可能也会跳过阴间这一过程，因业力牵引往往会直接被打入地狱。