白酒为什么叫春酒，为什么春叫春酒不叫秋酒

无聊 喝春酒时间在春天【春节后】

酒，在中国古代，被叫做春酒，主要是因为：1、因为古代的酒多半是冬酿春熟；2、与高考“春闱”有关，源自于鹿鸣宴喝酒，古时候的大学校长更是被称作“祭酒”或“国子监”，由此可见古时候的“高考”和酒密不可分。

额，没有用的吧而且给猫喝酒也是不好的吧，不怕你的猫发酒疯吗如果想让猫咪不发情可以喂点喵想禁情粉啊

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唐武德年间，有了“剑南道烧春”之名，据当时的中书舍人李肇在《唐国史补》中记载，闻名全国的有13种美酒，其中就有“荥阳之土窖春”和“剑南道烧春”。“春”是原指酒后发热的感受，在唐代普遍称酒为“春”。早在《诗经?豳风?七月》中就有“十月获稻，为此春酒，以介眉寿”的诗句，故人们常以“春”作为酒的雅称，因此“剑南道烧春”指的就是绵竹出产的美酒。

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第一，白酒应该是梅兰春酒，不叫春梅兰。第二，梅兰春酒是泰州特产，系列很多品种，价格都不一样。例如， 梅兰春 芝麻香型白酒 42度20年陈酿鉴赏级三型 145.00梅兰春酒 芝麻香型白酒 38度 58.00你最好提供详细信息，才能准确知道价格

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我国的古代名酒都和“春”字有关，“名酒多沾春”最早见于《诗经·风·七月》记载，不过这时的“春酒”是酒的通称。以春名酒，唐宋时代比较盛行。什么“土窟春”、“石冻春”、“剑南晓春”（出《国史补》），“玉壶春”等酒名，见于唐代人的诗文之中。宋代也有多种多样的“春”什么“百花春”、“千日春”、“锦江春”、“武陵春”等等，名目繁多。为什么以“春”名酒呢？一是，古代的酒多半是冬酿春熟，人们叫它春酒。二是，魏晋以来，出现了一种做春酒的酒曲。于是就把用春酒曲酿的酒很自然地叫做春酒了。后来，人们在给酒取名时，为了简洁，就用“春”代替了酒的通名，“春”就成了酒~

　　春 　　chūn 　　<名> 　　1、春字(会意。甲骨文字形，从草(木)，草木春时生长；中间是“屯”字，似草木破土而出，土上臃肿部分，即刚破土的胚芽形，表示春季万木生长，“屯”亦兼作声符。小篆字形，隶变以后，除“日”之外，其他部分都看不出来了。本义：春。四季的第一季)。 　　2、同本义 [spring] 　　春，推也。从艸屯，从日，艸春时生也。会意，屯亦声…今隶作春字，亦作芚。——《说文》 　　春为青阳，春为发生，春秋繁露。春者,天之和也。又春，喜气也，故生。——《尔雅·释天》 　　春者何，岁之始也。——《公羊传·隐公元年》 　　为此春酒。——《诗·豳风·七月》 　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——孟浩然《春晓》 　　红豆生南国，春来发几枝?——王维《相思》 　　3、又如:春归(春天来临)；春闱(春季考试)；春蚕(春季饲养的蚕)；春事(春季农耕之事)；春人(春游之人)；春试(春季在京师举行的科举考试)；春忙(春季农耕忙碌时)；春社(元宵节前后举行猜灯谜活动的一种游戏组织) 　　4、男女情欲 [(sentiment of)love] 　　有女怀春。——《诗·召南·野有死麕》 　　5、又如:怀春(少女爱慕异性)；春女(怀春的女子)；春方(春药)；春兴(情欲)；春线(浸过兴奋药剂的线。淫秽物品) 　　6、唐人呼酒为春 [wine]。如：春杯(指酒杯)；春台(饭桌)；春酎(春酒。酎，醇酒，泛指酒) 　　7、泛指一年 [year] 　　一卧东山三十春。——高适《人日寄杜二拾遗》 　　8、又如:春年(青春、年华)；春秋(年纪，年数) 　　9、春色;喜色 [spring scenery;joyful expression]。如：春山(眼眉,妇女的眉色)；春晕(春色晕染)；春减(春色减退) 　　10、北斗指向东方为春,故以春指代东方 [east]。如:春方(东方)；春路(东方的道路)；春溟(东海)

这是一个现代成语，还没有人做出注解。

叫春 jiào chūn1.谓叫卖酒。春，酒的别称。宋 晁补之 《谯国嘲提壶》诗：“何处提壶鸟，荒园自叫春。夕阳深樾里，持此劝何人。”2.谓动物发情时的呼叫。 瞿秋白 《乱弹·猫样的诗人》：“凶狠的吃老鼠的猫，‘叫春’时候的音调，倒也的确很浪的。”比如四月读书天，人间好光景”文中录志明和尚打油诗一首，转录如下：春叫猫儿猫叫春听他越叫越精神老僧亦有猫儿意不敢人前叫一声哪个青涩老僧不怀春？好诗！周作人老先生也对此诗赞誉有加，翻看钟叔和编定的《知堂书话》，收知堂《谈虎集》中一文“牛山诗”，便是关于这首“叫春诗”。文中说志明和尚作打油诗一卷，取名《牛山四十屁》。这四十屁估计失传了，只在《履园丛话》卷二十一中录了这一首。不过知堂文中提到在石成金《传家宝》中看到过一卷删减过的《放屁诗》，“原来就是志明的原本”，知堂细细读过后，感觉《放屁诗》中所录均不及《履园》中这首，怀疑石成金可能“把较好的十首都删去了”。俺不知周老先生是怎么考订出来这卷放屁诗就是志明的原本？到从知堂老人的字里行间觉得《传家宝》中的《放屁诗》可能不是志明所作。检索一番，发现《扬州画舫录》中也录了这首“叫春诗”，作者虽说还是青涩和尚，名字却变成了平山。见于卷十六，关于扬州法净寺的27节：“其僧众中工诗者…… 昔寺中有一僧，能作打油诗，不著名字，即号平山，刻有《平山打油诗》。如《咏猫诗》云：“春叫猫儿猫叫春，看他越叫越精神。老僧也有猫儿意，争敢人前叫一声。”时来一远僧，名牛山，能作“放屁诗”，刻有《牛山四十放》。如《湖上诗》云：“游春公子体面乎，者也之乎满口铺。行到马头齐上岸，开元八个跌成无。”二僧相遇订交，乃刻《二山诗》，见者谓略具禅理。”看来这春是谁叫的，屁是谁放的，一时半会还真搞不清楚，“假如你闻了一个屁觉得不错，又何必认识放屁的臀。”钱钟书老先生如是说。以上供参考。

自己去查一下：凌友诗

栀子花的花语是－－“坚强，永恒的爱，一生的守候，我们的爱”很美的寄托。 　　花占卜 ：您有感恩图报之心，以真诚待人，只要别人对您有少许和善，您便报以心灵致谢。这是因为您有一颗赤子之心，不懂人心险恶，而您的真诚使您常怀欢愉，宽恕他人也使您充满喜悦。 　　花箴言 ：有时候要把自己的喜恶表现出来。 　　也有解释说栀子花的花语是－－“永恒的爱与约定”。很美的寄托。大意是因为，此花从冬季开始孕育花苞，直到近夏至才会绽放，含苞期愈长，清芬愈久远；栀子树的叶，也是经年在风霜雪雨中翠绿不凋。于是，虽然看似不经意的绽放，也是经历了长久的努力与坚持。或许栀子花这样的生长习性更符合这一花语。不仅是爱情的寄予，平淡、持久、温馨、脱俗的外表下，蕴涵的是美丽、坚韧、醇厚的生命本质。 白色的彼岸花又称曼陀罗华（mandarava），红色的彼岸花又称曼珠沙华（manjusaka），《法华经》中的四花之一。 【花语】（不分颜色） 　　日本花语：“悲伤回忆”；朝鲜花语：“相互思念”；中国花语：“优美纯洁”。又有“分离、伤心、不吉祥、死亡之美”的意思。但大多取义为“悲伤的回忆”。 春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。 黑色的彼岸花就是黑色的曼陀罗花 它的花语是：不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱，无间的爱和复仇，绝望的爱，不可预知的死亡和爱，凡间的无爱与无仇，被伤害的坚韧创痍的心灵，生的不归之路。 红彼岸花花语是“分离/ 伤心/不吉祥/死亡之美”。 　　

栀子花的花语：喜悦 喜欢此花的你有感恩图报之心，以真诚待人，只要别人对你有少许和善，你便报以心灵致谢。这是因为你有一颗赤子之心，不懂人心险恶，而你真诚使你常怀怀愉，宽恕他人也使你充满喜悦。 花箴言：有时候要把自己的喜恶表现出来 栀子花原产我国。它具有较强的抗烟尘和抗有害气体的能力，适宜在公园、工厂、校园里栽种。 有些地方也把栀子花叫做“水横枝”或“玉荷花”。 花语 紫色曼陀罗——恐怖。 蓝色曼陀罗——诈情，骗爱。 红色曼陀罗——曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起生前的记忆。 粉色曼陀罗花语——适意。 绿色曼陀罗—生生不息的希望。 黑色曼陀罗——不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱。凡间的无爱与无仇，被伤害的坚韧创痍的心灵，生的不归之路。 金色曼陀罗——敬爱，天生的幸运儿，有着不止息的幸福。 白色曼陀罗——情花，如用酒吞服，会使人发笑，有麻醉作用。是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。 希望你满意

白色，可理解为：情深至极，亦绝无望，然恋欲之心难谢！结诚之情难断！虽无法两情相守，却可为个人一腔赤诚而动！

曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。 这便是曼珠沙华 他在某个地方 轰轰烈烈的开着，等着我 也等着你曼佗罗花语:不可预知的死亡和爱 曼陀罗花：光、暗界共有花种，仅生长于阴寒之地。 紫色曼陀罗——恐怖。 蓝色曼陀罗——诈情，骗爱。 红色曼陀罗——曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起生前的记忆。 粉色曼陀罗花语——适意。 绿色曼陀罗—生生不息的希望。 黑色曼陀罗——不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱。凡间的无爱与无仇，被伤害的坚韧创痍的心灵，生的不归之路。 金色曼陀罗——敬爱，天生的幸运儿，有着不止息的幸福。 白色曼陀罗——情花，如用酒吞服，会使人发笑，有麻醉作用。是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。

纯洁，浪漫，执着

引魂之花—彼岸花 彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。 此花一名曼珠沙华，红色花又名彼岸花，也称为 red spider lily。人称“草莫见花莫见”。在日本被称作マンジュシャゲ，发音是曼珠沙华,花语是“分离/ 伤心/不吉祥”。原产地就是中国和日本，日本最多。 相传此花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红，且有花无叶，是冥界唯一的花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红得似火而被喻为”火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。 彼岸花属于石蒜科（lycoris herb），属名是希腊神话中女海神的名字。因为石蒜类的特性是先抽出花葶（总梗）开花，花末期或花谢后出叶；还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，，所以彼岸花花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相念相惜永相失。如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。 在民间，春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。 而它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。 曼珠沙华这个名字出自梵语「摩诃曼珠沙华」，原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。佛典中也说曼珠沙华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。 “彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。” ——《佛经》 曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。在炎之蜃气楼的邂逅篇《真皓き残响》中，桑原水菜笔下写到景虎自杀的瞬间，看到喷出的鲜血如同盛放成群的彼岸花。