昌乐营陵酒业,有关孝的故事

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1,有关孝的故事

讲古代有关孝的故事,必定会提起这个人,真是好笑又可爱 00:00 / 03:4670% 快捷键说明 空格: 播放 / 暂停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 单次快进5秒 ←: 单次快退5秒按住此处可拖拽 不再出现 可在播放器设置中重新打开小窗播放快捷键说明

有关孝的故事

2,唐氏的起源

  姓氏:唐  祖宗:唐叔虞  分类:以国为氏  姓氏起源:  尧死后,舜封他的儿子丹朱为唐(今河北省唐县)侯。到周武王时,唐侯作乱被成王所灭,唐国之地就被改封给成王之弟唐叔虞,原来帝尧的后裔则被迁往杜国,称唐杜氏。唐杜氏的后裔有以国为氏的,称唐氏。另外唐叔虞的子孙也以国为氏,后来就姓了唐。同时周昭王时,曾封丹朱之后在鲁县为唐侯,被楚灭后,其子孙也姓唐。春秋时,又有一支姬姓唐诸侯国,被楚昭王灭后,其后人也称为唐氏。以上这4支唐氏,均源自轩辕氏 。  郡望:  1、晋昌郡:晋永和中置郡,治所在长乐(今陕西石泉县)。此支唐氏,其开基始祖为十六国前凉凌江将军唐郓。  2、北海郡:汉时分齐郡置郡,治所在营陵(今山东昌乐东南)  3、鲁国:西汉初改薛郡置鲁国,治所在鲁县(今山东曲阜) 。晋改为郡。  堂号:  “移风堂”:汉朝时候,费汛为萧县令,爱民如子,先教后罚 ,在官9年,连地方的坏风俗都转变了,全县3年都没有打官司的。邻县沛县发生蝗灾,蝗虫到了萧界,不入萧境。皇帝封费汛为梁相  迁徙分布  早期的唐氏,主要分布于魏、楚、晋、秦,如战国时魏有唐雎; 楚有唐昧。西汉时,唐雎之孙唐厉徙居沛国(今江苏沛县);东汉时唐翔在丹阳(今安徽当涂县东北)定居;晋代唐熙定居凉州(今甘肃 武威),其子唐辉又徙居晋昌(今山西定襄县西北);南朝齐时有三吴地区农民起义首领唐寓之曾攻占钱塘(今浙江杭州),称帝,国号 吴。由此可见,南北朝时期唐氏已相当广泛地分布于大江南北的许多地方。唐朝时有河南固始唐氏移居福建。宋代有晋昌唐氏随宋室南渡 ,定居江西宁都,后迁广东潮阳、大埔,又有迁梅州及广西者。清代 ,闽、粤唐氏有的移居台湾,进而又有人远徙海外,如当代有"航运 业大王"之称的印尼华人唐裕。  http://www.white-collar.net/02-lib/01-zg/03-guoxue/%C6%E4%CB%FB%C0%FA%CA%B7%CA%E9%BC%AE/%D7%A8%CC%E2%C0%E0/%CE%C4%BB%AF/%D0%D5%CA%CF%C6%F0%D4%B4/root/xsqy.htm

唐氏的起源

3,泉陵在三国时期哪个州

城阳郡:治莒县,即今山东莒县。三国艺苑·荆州:辖今湖北、湖南及河南、贵州、两广各一部分。原治汉寿,在今湖南常德,刘表治襄阳,后吴魏各有一部分,吴治江陵,魏治襄阳。三国艺苑勃海郡:治南皮,今河北南皮东北。辖今天津及河北、山东各一部分。三国艺苑· 南阳郡:治宛城。三国艺苑· 南郡:治江陵,孙吴曾移治公安。三国艺苑荥阳郡:曹魏时始设置,讨董卓时尚未有荥阳郡,更无荥阳太守的称呼。三国艺苑· 赵郡:在今河北邯郸一带,治邯郸。三国艺苑临川郡:孙吴在今江西抚州一带分豫章郡设临川郡,治南城,即今江西南城东南。· 临渝:又称渝关,即今山海关。三国艺苑幽州:辖今河北北部、辽宁大部北京市和海河以北的天津市,治所就在今北京城西南。三国艺苑· 信都郡:又称广川国,治信都县,在今河北邢台西南。三国艺苑· 济阴郡:治定陶(今定陶西北)三国艺苑济南郡:治东平陵,即今山东章丘西,晋移历城(今济南)。· 泰山郡:治奉高,在今山东泰安东北。三国艺苑· 桂阳郡:治彬县,即今湖南彬州,辖今湘南粤北。· 常山郡:治真定,即今河北正定。夏口:汉水入长江处,也称汉口、沔口、鲁口。孙吴在蛇山上筑夏口城。柴桑:在今九江西南,孙权在赤壁之战前驻柴桑,他的治所仍在吴,只是把柴桑作为临时指挥部。· 逍遥津:在今安徽合肥东北。· 徐州:治郯城,在今山东,曹魏时移彭城。· 胶东郡:有时是国,治即墨,在今山东平度东南。高阳郡:治高阳,即今河北高阳。西汉初郦食其自称“高阳酒徒”,是高阳乡,在今河南,与高阳郡无关。益州:辖今四川、陕南、甘肃一小部分,湖北的西北部,云贵大部。本来治雒(今广汉北),刘焉时移绵竹(今德阳东北),再移成都。益州郡:治滇池,在今云南晋宁东,益州郡和益州是两个概念。蜀汉改为建宁郡。凉州:辖今宁夏、甘肃及青海、陕西、内蒙各一部分。原治陇县(今甘肃张家川),曹魏移姑臧(今武威)。· 琅邪国:治开阳,即今山东诸城,诸葛亮是琅邪人。梓潼郡:刘备称帝前分广汉郡设梓潼郡,治梓潼,即今四川梓潼。斜谷道:秦岭太白山发源的褒水向南流入汉水,斜水向北流入渭水,利用这两条河谷开辟的道路叫褒斜道,又叫斜谷道,斜谷的北口在今陕西眉县西南。· 清河国:治甘陵,在今山东临清东。· 涿郡:治涿县,即今河北涿县。· 淮阳郡:治宛丘,即今河南淮阳。淮南国:治寿春(今安徽寿县),辖今安徽淮河以南部分。· 渔阳郡:治渔阳,在今北京密云西南。· 涪陵郡:治涪陵(今四川彭水),刘备始设置。· 梁国:治雒阳(今河南商丘南)。博陵郡:治博陵县(今河北蠡县),建安末废。曹魏时又改博陵县为博陆县。· 博望:在今河南方城西南。· 葭荫:在今四川广元西南,蜀汉改汉寿。健为郡:治武阳(今四川彭山东),辖今四川南部和云南贵州各一部。· 街亭:在今甘肃庄浪东南。· 颖川郡:辖今河南中部,治阳翟(今河南禹县)。· 鲁郡:治鲁县(今山东曲阜)。· 敦煌郡:治敦煌县,在今敦煌西。渭桥:汉时在长安附近有渭桥,中渭桥在今咸阳东十公里处,东渭桥在灞水入渭水处,西渭桥在今咸阳南。零陵郡:辖今湘南桂北,治泉陵,即今湖南零陵。当时的零陵县在今广西全州。· 蜀郡:治成都,辖地北到松潘,南至宜宾。雍州:东汉末始设置,曹魏时辖今陕西中部、甘肃东南部及宁夏、青海各一部分。鄱阳郡:汉末孙权设鄱阳郡,治鄱阳县,就在今江西鄱阳。谯郡:曹操在建安末年分沛国设谯郡,治谯县,即今安徽亳州市。曹操是谯县人。黎阳津:在今河南浚县东,是古黄河北岸的重要渡口,与南岸白马津相对。豫章郡:治南昌(即今南昌),原辖境大致同今江西省,后孙吴划分了几个郡,辖地缩小。三国艺苑冀州:治邺(今河北临漳西南),辖今河北中部、南部和山东、河南各一小部分。· 襄平:在今辽宁辽阳。三国艺苑襄阳郡:治襄阳,即今河南襄阳。三国艺苑· 七星关:今贵州毕节西南七星山上,传诸葛亮祭旗处。三国艺苑九江郡:治寿春。辖今安徽淮南巢湖以北地区,魏改淮南郡。三国艺苑下邳:国名(国与郡级别性质一样,国的行政首脑称相)治所在今江苏睢宁西北,辖苏皖北部各一部分。三国艺苑· 上郡:治所在肤施,今陕西榆林东南。三国艺苑· 上党郡:治所在壶关,辖晋东南。三国艺苑· 上庸郡:汉末始置,治所在上庸,在今湖北竹山西南。三国艺苑· 山阳:今河南焦作东,汉献帝被废为山阳公即此地。三国艺苑· 广陵郡:治所在今扬州西北,当时属于徐州管辖。三国艺苑· 小沛:即沛县的别称。三国艺苑子午道:从长安东南的杜陵穿秦岭到汉中的通道,南口在今安康。天水郡:治所在冀县,今甘肃甘谷东南,东汉时曾叫汉阳郡,魏又改为天水。五原郡:治所为九原,在今内蒙包头西北,吕布为五原人。· 五丈原:在今陕西歧山南,斜谷口西。· 太原郡:治所在晋阳,即今太原市西南。· 中山:汉时郡、国,治所在卢奴(今河北定县)· 长坂:在今湖北当阳东北。· 长沙郡:当时治所在临湘,即今湖南临湘。三国艺苑乌林:孙刘破曹处,今湖北洪湖县东南,长江北岸的乌林矶。三国艺苑· 巴东郡:汉末刘璋设,治鱼复,即今四川奉节东。三国艺苑巴郡:原来的巴郡在刘璋时被一分为三,分巴东、巴西和巴郡,巴西治阆中(今阆中),巴郡治江州(今重庆)三国艺苑左冯翊:汉时将京兆尹、左冯翊、右扶风称三辅,即把京师附近地区归三个地方官分别管理。左冯翊、右扶风既是官名,也是行政区名。魏改冯翊郡,治所在临晋,今陕西大荔。三国艺苑右扶风:见上条。魏改扶风郡,治槐里,今陕西兴平东南。· 右北平:治平刚,在今辽宁凌源西南。公孙瓒曾领此郡。龙编:在今越南河内东,天德江北岸,为交州和交址郡治所。· 平原:有时称郡有时改国,治所均在今平原县西南。三国艺苑· 东平国:治无盐,即今山东东平。三国艺苑· 东郡:辖鲁西和豫东北,治濮阳(今河南濮阳西)。三国艺苑· 东莞郡:汉末设,治所在今山东沂水东北。三国艺苑东海郡:治郯(今山东郯城北),陶谦时为徐州治所在郯,后迁到彭城。· 北地郡:治富平,今宁夏吴忠西南。· 北海郡:有时称国,治营陵,今山东昌乐东南。· 卢龙塞:即今河北喜峰口。· 代郡:治代县,今河北蔚县西南。白马:在今河北滑县,当时在黄河南岸,与北岸黎阳津相对。白帝城:在四川奉节白帝山上,是东汉处公孙述建,他自以为是白帝,故命名。· 汉中郡,治南郑(今陕西汉中东)。永昌郡:辖今云南大理及哀牢山以西,治不韦,即今云南保山东北。弘农郡:治弘农县,即旧函谷关地,在今河南灵宝北。辖黄河以南,宜阳以西。· 辽东郡:治襄平,即今辽阳。· 辽西郡:治阳乐,即今辽宁义县西。· 西县:诸葛亮第一次北伐屯兵处,在今甘肃天水西南。西河郡:汉时西河郡辖今内蒙伊克昭盟东部及晋西地区。治兹氏,即今汾阳。扬州:汉扬州包括江苏的江南、安徽的淮河以南及浙江、福建、江西三省。三国时魏、吴各有扬州,吴扬州治建业,魏扬州治寿春。· 夷陵:在今湖北宜昌东南。吴后改西陵,晋又改夷陵。· 华容:今湖北潜江西南。延津:今河南延津,当时在黄河以南。从延津东北至滑县的渡口,也统称延津。· 合浦郡:治合浦,在今广西合浦东北。会稽郡:治三阴,即今绍兴,辖浙江的钱塘江以南和福建。后吴又增设临海、建安等郡,辖地缩小。交州:东汉交州治番禺,即今广州,辖今两广及越南北部。吴分交州为交州和广州,广州治番禺,交州治龙编(在今越南河内东),交州辖今越南北部和两广的雷州半岛和钦州地区。· 齐郡:治临淄(在今山东临淄)。朱崖郡:孙吴时设置,治徐闻,在今雷州半岛的徐闻县西,称海南岛为朱崖洲。并州:东汉和魏治晋阳,辖今山西大部以及内蒙、河北各一部。米仓道:从汉中沿着濂水谷道和巴江谷道到四川巴中的道路。江夏郡:汉时治安陆(今湖北云梦),辖今河南、湖北各一部,三国时魏吴各有江夏,魏在上旭(今云梦西南),吴在武昌(今鄂城)。· 江州:即今重庆嘉陵江北岸。汜水关:在今河南荥阳汜水镇,也就是虎牢关,演义里把一个关两个称呼误以为两个关。· 汝南郡:治上蔡,即今上蔡西北。· 安定郡:治临泾,今甘肃镇原东北。· 祁山:在今甘肃礼县东北。· 阳关:在今甘肃敦煌西南古董滩附近。阳平关:汉阳平关在今陕西勉县白马河与汉水交接处,蜀汉的阳平关在在汉阳平关南,今宁强西北。阴平郡:曹操时设立,治阴平(今甘肃文县西北),后被蜀汉占有。邓艾灭蜀时经过的阴平道是指从今文县穿越岷山山脉,经过四川平武、江油到成都的道路。· 麦城:今湖北当阳东南沮水、漳水之间。· 赵国:即邯郸郡,治邯郸。苍梧郡:治光信(今广西梧州),辖梧州及湖南、广东一部分。赤壁:一般认为是今湖北蒲沂西北的赤壁山,也有说武汉以南的赤矶山。苏东坡把湖北黄冈的赤鼻矶误作赤壁,又被称为东坡赤壁。· 邺:今河北临漳西南。是冀州和魏郡的治所。吴郡:治吴县(今苏州),辖今苏南浙北,包括杭州在内。· 庐江郡:治所在舒城,即今安徽庐江西南。· 庐陵郡:孙策时设置,治庐陵(在今江西泰和)。· 沛国:治相县,在今安徽,和沛县即小沛是不同的概念。· 汶山郡:治汶江,在今四川茂汶羌族自治县北。陆口:即蒲沂口,蒲矶口,陆水入长江处,鲁肃、吕蒙屯兵处。陇西郡:治狄道,今甘肃临洮南,魏移到襄武,即今陇西。· 陈仓:在今陕西宝鸡市东。· 陈国:献帝时改陈郡,治陈县,即今淮阳。· 陈留郡:治陈留,在今开封东南陈留城。昭陵郡:吴开始设置,治昭陵,即今湖南邵阳。晋为避司马昭讳改邵陵郡。· 青州:辖今山东东北部和河北的一小部分,治临淄。青溪:吴在建业城东南开运河,从钟山西南经今市区入秦淮河。· 武乡:诸葛亮封武乡侯,在汉中东北。· 武昌:原名鄂县,今湖北鄂城,孙权时改。· 武威郡:治姑臧,今甘肃武威。· 武都郡:治下辨道,在今甘肃成县西。武陵郡:治临沅(今湖南常德西),辖今鄂西南、湘西及黔桂各一部分。· 郁林郡:治布山,在今广西桂平西。辖今广西大部。芒砀山:在河南永城东北,分芒山和砀山,演义中张飞一度在此落草。昌邑郡:汉昌邑郡或国、山阳郡是同一概念,治昌邑,在今山东巨野东南。山阳郡和献帝被废后居的山阳县不是一个概念。· 昌黎郡:魏始设置,治昌黎,(今辽宁义县)。金城郡:辖今甘肃兰州以西和青海一部分,治允吾(今甘肃永靖西北),汉的金城县是指今兰州,不在金城郡辖内。京城:今江苏镇江,209-211年孙权从吴移治此。东晋开始改叫京口。· 兖州:辖今山东西南和河北东部,治昌邑。河内郡:辖今河南的西北部,治怀县,在今河南武陡西南。· 河东郡:辖今晋西南地区,治蒲坂,关羽为河东人。· 河间郡:有时是国。治乐城,今河北献县东南。· 河南郡:治洛阳,东汉时郡的首脑称河南尹。· 泸水:今雅砻江下游及金沙江和雅砻江交汇后的一段。油口:又叫油江口。赤壁战后硫备曾驻军于此,在湖北公安北,是古油水入长江口。· 定襄郡:治今内蒙和林格儿西北。三国艺苑· 官渡:在今河南中牟东北。三国艺苑房陵郡:东汉房陵郡,魏改新城郡,治房陵,即今湖北房县。三国艺苑· 建业:今南京。三国艺苑建宁郡:原叫益州郡,刘备时改,治昧县(今云南曲靖)。三国艺苑建安郡:孙吴时分会稽设置,浙江、福建由此开始分治。治建安,在今福建建瓯。· 始兴郡:孙吴分桂阳郡设置,治曲江,在今广东韶关南。· 始安郡:孙吴分零陵郡设置,治始安,在今广西桂林。· 沓中:姜维屯兵处,在今甘肃舟曲西、岷县南。

泉陵在三国时期哪个州

4,有什么孝敬父母的故事题目

一.孝感动天  虞舜,瞽 孝感动天  瞍(ɡǔ sǒu)之子。性至孝。父顽,母嚣,弟象傲。舜耕于历山,有象为之耕,鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉。   队队春耕象,纷纷耘草禽。嗣尧登宝位,孝感动天心。   舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。  二.戏彩娱亲  周老莱子,至孝,奉二亲,极其甘脆,行年七十,言不称老。常着五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼,以娱亲意。   老莱子,(东周)春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,假装摔倒,躺在地上学小孩子哭,二老大笑。   戏舞学娇痴,春风动彩衣。双亲开口笑,喜色满庭闹。  三. 鹿乳奉亲  鹿乳奉亲  周郯(tán)子,性至孝。父母年老,俱患双眼,思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告,以免。   郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,猎人看到了他以为是麋鹿,想射杀他,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,免除了 被误杀的危险。   亲老思鹿乳,身挂褐毛衣。若不高声语,山中带箭归。  四.百里负米  周仲由,字子路。家贫,常食藜藿(lí huò )之食,为亲负米百里之外。亲殁,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,乃叹曰:“虽欲食藜藿,为亲负米,不可得也。”   仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够  再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语·致思》)   负米供旨甘,宁辞百里遥。身荣亲已殁,犹念旧劬(qú)劳。  五.啮指痛心  周曾参,字子舆,事母至孝。参尝采薪山中,家有客至。母无措,望参不还,乃啮其指。参忽心痛,负薪而归,跪问其故。母曰:“有急客至,吾啮指以悟汝尔。”   曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人, 啮指痛心  以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。   母指才方啮,儿心痛不禁。负薪归未晚,骨肉至情深。  六.芦衣顺母  周闵损,字子骞,早丧母。父娶后母,生二子,衣以棉絮;妒损,衣以芦花。父令损御车,体寒,失纼(zhèn)。父查知故,欲出后母。损曰:“母在一子寒,母去三子单。”母闻,悔改。   闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子。   闵氏有贤郎,何曾怨晚娘?尊前贤母在,三子免风霜。  七.亲尝汤药  前汉文帝,名恒,高祖第三子,初封代王。生母薄太后,帝奉养无怠。母常病,三年,帝目不交睫,衣不解带,汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。   汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180年)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。   仁孝临天下,巍巍冠百王。莫庭事贤母,汤药必亲尝。  八.拾葚异器  汉蔡顺,少孤,事母至孝。遭王莽乱,岁荒不给,拾桑葚,以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰:“黑者奉母,赤者自食。”贼悯其孝,以白米二斗牛蹄一只与之。   蔡顺,汉代汝南(今属河南)人,少年丧父,事母甚孝。当时正值王莽之乱,又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥。一天,偶遇赤眉军,赤眉军士兵问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心,送给他二斗白米,牛蹄一个,以示敬意。   黑葚奉萱闱,啼饥泪满衣。赤眉知孝顺,牛米赠君归。  九.埋儿奉母  埋儿奉母  汉郭巨,家贫。有子三岁,母尝减食与之。巨谓妻曰:“贫乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子?儿可再有,母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余,忽见黄金一釜,上云:“天赐孝子郭巨,官不得取,民不得夺。”   郭巨,东汉隆虑(今河南安阳林州)人,一说河内温县(今河南温县西南)人,原本家道殷实。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书“天赐郭巨,官不得取,民不得夺”。夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。   郭巨思供给,埋儿愿母存。黄金天所赐,光彩照寒门。  十.卖身葬父  汉董永,家贫。父死,卖身贷钱而葬。及去偿工,途遇一妇,求为永妻。俱至主家,令织缣[音jian]三百匹,乃回。一月完成,归至槐阴会所,遂辞永而去。   董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用。上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,槐荫改名为孝感。   葬父贷孔兄,仙姬陌上逢。织缣偿债主,孝感动苍穹。  十一. 刻木事亲  刻木事亲  汉丁兰,幼丧父母,未得奉养,而思念劬[qú]劳之因,刻木为像,事之如生。其妻久而不敬,以针戏刺其指,血出。木像见兰,眼中垂泪。兰问得其情,遂将妻弃之。   丁兰,相传为东汉时期河内(今河南沁阳一带)人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。   刻木为父母,形容在日时。寄言诸子侄,各要孝亲闱。  十二.涌泉跃鲤  汉姜诗,事母至孝;妻庞氏,奉姑尤谨。母性好饮江水,去舍六七里,妻出汲以奉之;又嗜鱼脍[kuai],夫妇常作;又不能独食,召邻母共食。舍侧忽有涌泉,味如江水,日跃双鲤,取以供。   姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻。夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回。庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有两条鲤鱼跃出。从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了。   舍侧甘泉出,一朝双鲤鱼。子能事其母,妇更孝于姑。  十三.怀橘遗亲  怀橘遗亲  后汉陆绩,年六岁,于九江见袁术。术出桔待之,绩怀桔二枚。及归,拜辞堕地。术曰:“陆郎作宾客而怀桔乎?”绩跪答曰:“吾母性之所爱,欲归以遗母。”术大奇之。   陆绩,三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人,科学家。六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇。陆绩成年后,博学多识,通晓天文、历算,曾作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》。   孝悌皆天性,人间六岁儿。袖中怀绿桔,遗母报乳哺。  十四.扇枕温衾  后汉黄香,年九岁,失母,思慕惟切,乡人称其孝。躬执勤苦,事父尽孝。夏天暑热,扇凉其枕簟;冬天寒冷, 扇枕温衾  以身暖其被席。太守刘护表而异之。   黄香,东汉江夏安陆人,九岁丧母,事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典,文采飞扬,京师广泛流传“天下无双,江夏黄香”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守,魏郡遭受水灾,黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。   冬月温衾暖,炎天扇枕凉。儿童知子职,知古一黄香。  十五.行佣供母  后汉江革,少失父,独与母居。遭乱,负母逃难。数遇贼,或欲劫将去,革辄[音zhe]泣告有老母在,贼不忍杀。转客下邳[音pi],贫穷裸跣[音xian],行佣供母。母便身之物,莫不毕给。   江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺。战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将。   负母逃危难,穷途贼犯频。哀求俱得免,佣力以供亲。  十六.闻雷泣墓  魏王裒,事亲至孝。母存日,性怕雷,既卒,殡葬于山林。每遇风雨,闻阿香响震之声,即奔至墓所,拜跪泣告曰:“裒在此,母亲勿俱。”   王裒,魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人,博学多能。父亲王仪被司马昭杀害,他隐居以教书为业,终身不面向西坐,表示永不作晋臣。其母在世时怕雷,死后埋葬在山林中。每当风雨天气,听到雷声,他就跑到母亲坟前,跪拜安慰母亲说:“裒儿在这里,母亲不要害怕。”他教书时,每当读到《蓼莪》篇,就常常泪流满面,思念父母。   慈母怕闻雷,冰魂宿夜台。阿香时一震,到墓绕千回。  十七.哭竹生笋  晋孟宗,少丧父。母老,病笃,冬日思笋煮羹食。宗无计可得,乃往竹林中,抱竹而泣。孝感天地,须臾,地裂,出笋数茎,持归作羹奉母。食毕,病愈。   孟宗,三国时江夏人,少年时父亡,母亲年老病重,医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少顷,他忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。   泪滴朔风寒,萧萧竹数竿。须臾冬笋出,天意报平安。  十八.卧冰求鲤  晋王祥,字休征。早丧母,继母朱氏不慈。父前数谮之,由是失爱于父母。尝欲食生鱼,时天寒冰冻,祥解衣卧冰求之。冰忽自解,双鲤跃出,持归供母。   王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱。父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病愈。王祥隐居二十余年,后从温县县令做到大司农、司空、太尉。   继母人间有,王祥天下无。至今河水上,一片卧冰模。  十九.扼虎救父  晋杨香,年十四岁,尝随父丰往田获杰粟,父为虎拽去。时香手无寸铁,惟知有父而不知有身,踊跃向前,扼持虎颈,虎亦靡然而逝,父子得免于害。   杨香,晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻,忽然跑来一只猛虎,把父亲扑倒叼走,杨香手无寸铁,为救父亲,全然不顾自己的安危,急忙跳上前,用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。   深山逢白虎,努力搏腥风。 父子俱无恙,脱离馋口中。  二十.恣蚊饱血  恣蚊饱血  晋吴猛,年八岁,事亲至孝。家贫,榻无帷帐,每夏夜,蚊多攒肤。恣渠膏血之饱,虽多,不驱之,恐去己而噬其亲也。爱亲之心至矣。   吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。   夏夜无帷帐,蚊多不敢挥。恣渠膏血饱,免使入亲帏。  二十一.尝粪忧心  南齐庚黔娄,为孱陵令。到县未旬日,忽心惊汗流,即弃官归。时父疾始二日,医曰:“欲知瘥剧,但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜,心甚忧之。至夕,稽颡北辰求以身代父死。   庾黔娄,南齐高士,任孱陵县令。赴任不满十天,忽觉心惊流汗,预感家中有事,当即辞官返乡。回到家中,知父亲已病重两日。医生嘱咐说:“要知道病情吉凶,只要尝一尝病人粪便的味道,味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便,发现味甜,内心十分忧虑,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。几天后父亲死去,黔娄安葬了父亲,并守制三年。   到县未旬日,椿庭遗疾深。愿将身代死,北望起忧心。  二十二.乳姑不怠  唐崔山南曾祖母长孙夫人,年高无齿。祖母唐夫人,每日栉洗,升堂乳其姑,姑不粒食,数年而康。一日病,长幼咸集,乃宣言曰:“无以报新妇恩,愿子孙妇如新妇孝敬足矣。”   崔山南,唐代博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称“山南”。当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十分孝顺,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆,如此数年,长孙夫人不再吃其他饭食,身体依然健康。长孙夫人病重时,将全家大小召集在一起,说:“我无以报答新妇之恩,但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官,果然像长孙夫人所嘱,孝敬祖母唐夫人。   孝敬崔家妇,乳姑晨盥洗。此恩无以报,愿得子孙如。  二十三. 涤亲溺器  宋黄庭坚,元符中为太史,性至孝。身虽贵显,奉母尽诚。每夕,亲自为母涤溺器,未尝一刻不供子职。   黄庭坚,北宋分宁(今江西修水)人,著名诗人、书法家。虽身居高位,侍奉母亲却竭尽孝诚,每天晚上,都亲自为母亲洗涤马桶,没有一天忘记儿子应尽的职责。   贵显闻天下,平生孝事亲。亲自涤溺器,不用婢妾人。  二十四.弃官寻母  弃官寻母  宋朱寿昌,年七岁,生母刘氏,为嫡母所妒,出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝,弃官入秦,与家人决,誓不见母不复还。后行次同州,得之,时母年七十余矣。   朱寿昌,宋代天长人,七岁时,生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗时,朱寿昌在朝做官,曾经刺血书写《金刚经》,行四方寻找生母,得到线索后,决心弃官到陕西寻找生母,发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟,母子欢聚,一起返回,这时母亲已经七十多岁了。   七岁生离母,参商五十年。一朝相见面,喜气动皇天。
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