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1,杯酒释兵权是怎么回事
什么是杯酒释兵权
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2,杯酒释兵权典故
宋太祖即位以后,大封功臣。后周大将慕容延钊带领重兵,镇守真定(今河北正定),因拥护宋太祖,升任殿前都点检,掌管禁军。石守信和一个叫韩令坤的将领,也因功同领禁军。 但是,后周领兵在外的节度使,还没有全部降服。宋太祖即位不到半年,两个节度使先后起兵反宋。宋太祖亲自带兵出征,平定叛乱,宋朝的统治才安定下来。 大臣赵普见宋太祖不断封赏将领,怕他们有了兵权,背叛朝廷,很是担心。他把这个想法向宋太祖讲了几次,宋太祖却不当一回事。 有一次,赵普又提了出来。宋太祖说:“他们都是我的亲信,一定不会背叛的,你为什么这样担忧呢?” 赵普说:“我也不担心他们反叛,只怕这些人不能控制部下,将士中间万一有人贪图富贵,想拥立他当皇帝,他到时也身不由己了。” 宋太祖终于醒悟了。 一天,宋太祖召赵普进宫,商议政事。他叹了一口气,问赵普说:“自从唐朝末年以来,帝王一连换了好几个姓,战乱不停,百姓遭殃,不知原因何在?我要让天下停止战乱,国家长治久安,究竟应该用什么办法呢?” 对于这个问题,赵普早已深思熟虑,胸有成竹。他回答说:“这不是别的原因,只是藩镇权力太重,君弱臣强。现在要治国,也没有其他特别巧妙的办法,只有夺他们的权力,控制他们的钱谷,收他们的精兵……” 不等赵普说完,宋太祖连忙打断他的话,说:“你别再说下去,我已经全懂了。” 公元961年,宋太祖下令罢免了慕容延钊、韩令坤统领禁军的兵权,派他们到外地去当节度使,从此不再设立统领禁军的殿前都点检这一官职。石守信因为拥立有功,暂时没有下令罢免。 就在这年秋天的一个傍晚,宋太祖请石守信等高级将领饮酒。一桌丰盛的酒席,君臣同饮,大家喝得兴高采烈。 忽然,宋太祖趁着酒兴,装出一副忧虑重重的样子,对石守信等人说:“我要是没有你们出力帮助,也不会有今天。不过,当了天子,也实在很难,还不如当个节度使快乐得多。我是整夜都睡不安稳呀!” 石守信等人听了,感到非常奇怪,就问道:“这是为什么?” 宋太祖说:“这不难明白,我这个位置,谁不想坐!” 石守信等人听出话音,马上跪下,说:“陛下怎么说这话,如今天下已定,谁还敢有异心呢?” 宋太祖紧接着往下说:“你们虽然没有异心,可是,要是你们的部下贪图富贵,一旦把黄袍加到你们的身上,你们即使想不干,能做到吗?” 石守信等人以为宋太祖怀疑他们有异心,个个吓得一身冷汗,赶紧跪下叩头,流着眼泪说:“我们实在愚蠢,想不到这点,请陛下可怜我们,给我们指示一条生路。” 宋太祖说:“一个人活在世上,生命非常短促。贪图富贵的人,不过想多积聚一些金银财宝,好好享福,使子孙不会贫穷。你们倒不如交出兵权,到地方上去做个大官,买一些最好的田地,华丽的住宅,替子孙多置办一些产业,再多买一些歌妓舞女,早晚饮酒作乐,过上一辈子。我再和你们联婚,君臣之间,没有猜疑,上下相安,不是很好吗?” 石守信等人这才恍然大悟,原来宋太祖要他们交出兵权,赶快向宋太祖叩头谢恩。 第二天上朝,石守信等人纷纷推说有病,请求辞去军职。宋太祖当然全部批准,赏赐他们大量财物,派他们到地方上去做官。只有石守信仍在禁军中兼职,但实权已经没有了。 这件事就是历史上有名的“杯酒释兵权”。 那时候,地方上有些节度使还掌握着很大的兵力。宋太祖决计找个机会,把这套把戏重演一番。 后来,王彦超等几个节度使进京朝见宋太祖。宋太祖在宫中设酒宴招待他们。饮了一会,宋太祖对他们说:“你们都是国家的元老,长久担任要职,国事繁忙,这不合我优待元老大臣的用意。” 王彦超为人机灵,他懂得这番话的意思,马上接口说:“我本来没有多大功劳,但一直受到陛下的恩宠,如今年老体弱,请陛下准许我告老还乡吧!” 另外几个节度使还想继续领兵,抢着夸耀自己过去打仗的艰苦和功劳。宋太祖冷冷地说:“这都是前代的旧事,有什么值得谈呢?” 第二天,宋太祖就罢去了这些节度使的官职,把他们留在京城,担任没有实权的官职。 宋太祖收回了节度使的兵权以后,就把地方上的精兵调到中央当禁军,由皇帝直接掌握。他又把禁军轮流派到外地戍守,使兵士经常换防,将领也经常调换。各地的行政长官,也由朝廷委派。这样一来,将领无法拥有重兵,也没有力量割据了。这对结束唐末以来的战乱局面,是很有作用的。
3,形容一个人浪迹天涯的诗句
1. 关于骑马浪迹天涯的诗句 关于骑马浪迹天涯的诗句 1.关于“浪迹天涯”的古诗有哪些 1、《侠客行》 年代: 唐 作者: 李白 赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。 十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。 闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯嬴。 三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。 救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,煊赫大梁城。 纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书合下,白首太玄经。 2、《杂曲歌辞·侠客行》 年代: 唐 作者: 元稹 侠客不怕死,怕在事不成,事成不肯藏姓名。 我非窃贼谁夜行,白日堂堂杀袁盎。九衢草草人面青, 此客此心师海鲸。海鲸露背横沧溟,海波分作两处生。 分海减海力,侠客有谋,人不识测三尺铁蛇延二国。 3、《侠客行》 年代: 明 作者: 全室宗泐 平生重然诺,意气横高秋。 拔剑悲风吼,上马行报仇。 报仇向何处,堂堂九衢路。 突上秦王庭,直入韩相府。 回身视剑锷,血渍霜华薄。 敢持一片心,为君摧五岳。 五岳即可摧,此心终不灰。 耻没儿女手,完质归泉台。 4、《侠客行》 年代: 明 作者: 郑善夫 万里金微道,防秋世不同。 秦城时借寇,汉女岁和戎。 落日吹《杨柳》,沙场恨未穷。 莫收张掖北,复失酒泉东。 天子遑推毂,将军誓挂弓。 黄金装雁辔,白璧饰蛇。 霸气天山雪,边声瀚海风。 死生惟义激,部曲总骁雄。 羌笛回青草,燕歌感白虹。 营开月晕破,战胜贺兰空。 直捣阏氏北,横行沙塞中。 始知魏绛怯,岂说贰师功。 洗甲蒲昌海,扬兵苜蓿峰。 驰归大宛马,一一渥洼龙。 赐邑连京雒,图形列上公。 男儿雪国耻,不在藁街封。 5、《游侠篇(一作侠客行)》 年代: 隋 作者: 陈子良 洛阳丽春色,游侠骋轻肥。水逐车轮转,尘随马足飞。 云影遥临盖,花气近熏衣。东郊斗鸡罢,南皮射雉归。 日暮河桥上,扬鞭惜晚晖。 2.描写“骑马”的诗句有哪些 1、挥鞭万里去,安得念春闺。——《紫骝马》 释义:挥动马鞭奔赴万里之外,怎能贪恋家室的温馨呢。 2、龙马花雪毛,金鞍五陵豪。——《白马篇》唐代:李白 释义:你骑着白雪花毛的龙马,金鞍闪耀,好一个五陵豪侠。 3、雕弓写明月,骏马疑流电。——《帝京篇十首》唐代:李世民 释义:(武士)挎着的弓背上刻绘着明月样的花纹,骑着的骏马奔跑起来似流星闪电。 4、骏马骄行踏落花,垂鞭直拂五云车。 ——《陌上赠美人》唐代:李白 释义:我骑着高大健壮的良马踏步行走在落花上,手中的马鞭故意掠过华美的车驾。 5、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。 ——《登科后》唐代:孟郊 释义:迎着浩荡春风得意地纵马奔驰,好像一日之内赏遍京城名花。 6、马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。——《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》 释义:战马像的卢马一样跑得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。 7、白马饰金羁,连翩西北驰。——《白马篇》魏晋:曹植 释义:驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。 8、竹批双耳峻,风入四蹄轻。——《房兵曹胡马诗》唐代:杜甫 释义:它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。 9、长安古道马迟迟,高柳乱蝉嘶。——《少年游·长安古道马迟迟》宋代:柳永 释义:在长安古道上骑着瘦马缓缓行走,高高的柳树秋蝉乱嘶啼。 10、乘尔亦已久,天寒关塞深。——《病马》唐代:杜甫 释义:长久地骑着你,冒着天寒,朝向关塞前进。 3.关于“古代骑马”的诗句有哪些 1. 世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。——《临安春雨初霁》宋代 陆游 释义:近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华? 2. 知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。——《饮中八仙歌》唐代 杜甫 释义:贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。 3. 虏酒千钟不醉人,胡儿十岁能骑马。《营州歌》唐代 高适 释义:他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。 4. 虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。——《集灵台·其二》唐代 张祜 释义:虢国夫人受到皇上的宠恩,天刚亮就骑马进入了宫门。 5. 骑马倚斜桥,满楼红袖招。——《菩萨蛮·如今却忆江南乐》五代 韦庄 释义:我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。 6. 头上白接篱,倒著还骑马。——《襄阳曲四首》唐代 李白 释义:他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。 7. 山公醉后能骑马,别是风流贤主人。——《江夏赠韦南陵冰》唐代 李白 释义:仿效山公酒醉仍能骑马出行,这也是主人与大家的一番风流。 8. 骏马似风飙,鸣鞭出渭桥。——《塞下曲六首》唐代 李白 释义:骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。 9. 有个盈盈骑马过,薄妆浅黛亦风流。——《浣溪沙·一半残阳下小楼》清代 纳兰性德 那位盈盈动人的女子骑马而过,她略施薄妆,浅描眉黛,却也别有一番妩媚风流。 10. 骏马骄行踏落花,垂鞭直拂五云车。——《陌上赠美人》 唐代 李白 释义:我骑着高大健壮的良马踏步行走在落花上,手中的马鞭故意掠过华美的车驾。 4.关于“骑马”的诗词有哪些 1、临安春雨初霁 宋代:陆游 世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。 小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。 素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。2、饮中八仙歌 唐代:杜甫 知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。 汝阳三斗始朝天,道逢麴车口流涎,恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。 宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。 李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,(斗酒 一作:一斗) 天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。 焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。3、营州歌 唐代:高适 营州少年厌原野,狐裘蒙茸猎城下。 虏酒千钟不醉人,胡儿十岁能骑马。 4、集灵台·其二 唐代:张祜 虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。 却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊。5、菩萨蛮·如今却忆江南乐 五代:韦庄 如今却忆江南乐,当时年少春衫薄。 骑马倚斜桥,满楼红袖招。翠屏金屈曲,醉入花丛宿。 此度见花枝,白头誓不归。 1、译文 近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。 铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。 注释 ⑴霁(jì):雨后或雪后转晴。⑵世味:人世滋味;社会人情。 ⑶客:客居。⑷京华:京城之美称。 因京城是文物、人才汇集之地,故称。2、译文 贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。 他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。 路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。 自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。崔宗之是一个潇洒的美少年,举杯饮酒时,常常傲视青天,俊美之姿有如玉树临风。 苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。 天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。 他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。 在酒席上高谈阔论,常常语惊四座。3、译文 营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。 他们即使喝上千杯酒也不会醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。注释 ⑴营州:唐代东北边塞,治所在今辽宁朝阳。 ⑵厌(yàn):同“餍”,饱。这里作饱经、习惯于之意。 ⑶狐裘(qiú):用狐狸皮毛做的比较珍贵的大衣,毛向外。⑷蒙茸(róng):裘毛纷乱的样子。 语出《诗经·邶风·旌丘》:“狐裘蒙戎”。“茸”通“戎”。 ⑸城下(xià):郊野。⑹虏(lǔ)酒:指营州当地出产的酒。 ⑺千钟(zhōng):极言其多;钟,酒器。⑻胡儿:指居住在营州一带的奚、契丹少年。 5、译文 现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。 闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。 注释 ⑴菩萨蛮:词牌名。⑵红袖:指代少女。 梁简文帝《采莲赋》:“素腕举,红袖长。”这里指青楼中妓女之类。 ⑶翠屏:镶有翡翠的屏风。金屈曲:屏风的折叠处反射着金光。 一说金屈曲是屏风上的金属环纽。⑷花丛:指代游冶处的艳丽境界。 ⑸花枝:比喻所钟爱的女子。 5.与骑马有关的诗句 白马篇 【作者】曹植 【朝代】魏晋 白马饰金羁,连翩西北驰。借问谁家子,幽并游侠儿。 少小去乡邑,扬声沙漠垂。宿昔秉良弓,楛矢何参差。 控弦破左的,右发摧月支。仰手接飞猱,俯身散马蹄。 狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。边城多警急,虏骑数迁移。 羽檄从北来,厉马登高堤。长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。 弃身锋刃端,性命安可怀?父母且不顾,何言子与妻! 名编壮士籍,不得中顾私。捐躯赴国难,视死忽如归! 译文 注释 驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。 年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。 拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。 他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。 告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。 上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。 名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。 6.来几句关于流浪的经典诗句 要有最朴素的生活和最遥远的梦想,即使明天天寒地冻,山高水远,路远马亡。 我不声不响的,带来自己这个包袱,尽管我不喜爱自己,但我还是悄悄打开。——《明天醒来我会在哪一只鞋子里》 远方除了遥远一无所有/更远的地方,更加孤独/远方的幸福,是多少痛苦。 ——《远方》 没有任何夜晚能使我沉睡,没有任何黎明能使我醒来。 ——《西藏》 远在远方的风比远方更远。 ——《九月》 .黑夜一无所有,为何给我安慰。 ——《 黑夜的献诗》 风后面是风,天空上面是天空,道路前面还是道路。 珍惜黄昏的村庄,珍惜雨水的村庄,万里无云如同我永恒的悲伤。——《村庄》 让我与你握别 再轻轻抽出我的手 知道思念从此生根 浮云白日 山川庄严温柔 让我与你握别 再轻轻抽出我的手 华年从此停顿 热泪在心中汇成河流 是那样万般无奈的凝视 渡口旁找不到一朵可以相送的花 就把祝福别在襟上吧 而明日 明日又隔天涯 不愿成为一种阻挡 不愿 让泪水 沾濡上最亲爱的那张脸庞 于是 在这黑暗的时刻 我悄然隐退 请原谅我不说一声再会 而在最深最深的角落里 试着将你藏起 藏到任何人 任何岁月 也无法触及的 距离 【远行】 明日 明日又隔山岳 上岳温柔庄严 有郁雷发自深谷 重峦叠嶂 把我的双眸遮掩 再见 我爱 让我独自越过这陌生的涧谷 隔着深深的郁闷的空间 我的昔时在哭 【永远的流浪者】 你尽管说吧 你尽管说吧 说你爱我 或者不爱 你尽管去选择那些 难懂的字句 把它们 反反复复地排列开来 你尽管说吧 列蒂齐亚 你的心情 我都会明白 你尽管变吧 变得快乐 或者冷漠 你尽管去试戴所有的 复杂的面具 走一些曲折的路 你尽管去做吧 列蒂齐亚 你的心情 我都会明白 人世间尽管有变迁 友朋里尽管有 难测的胸怀 我只知道 列蒂齐亚 你是我 最初和最后的爱 在迢遥的星空上 我是你的 我是你的 永远的流浪者 用漂泊的一生 安静地 守护在你的幸福 和 你温柔的心情之外 可是 列蒂齐亚 漂流在恒星的走廊上 想你 却无法传递 流浪者的心情啊 列蒂齐亚 你可明白 【山百合】 与人无争 静静地开放 一朵芬芳的山百合 静静地开放在我的心里 没有人知道它的存在 它的洁白 只有我的流浪者 在孤独的路途上 时时微笑地想起它来
4,关于形容凤翔的诗句
1.有关龙飞凤舞的诗句 五七、千里江山图 “大鹏一日乘风起, 扶摇直上九万里。” 五千年里数骄子: 武羞霸王, 文怒苏轼。 龙飞凤舞挥巨笔, 天下第一! 忽闻天外雷声急, 生灵亿万齐欢喜。 为赴大义轻生死: 生命不息, 奋斗不止。 多少豪情在诗集? 天开地辟! 参考文献:《诗词三百首》,作者:白玉 丞尉等并衣冠之龟龙,人物之标准。——唐·李白《化城寺大钟铭序》 吾兄既凤翔,王子亦龙飞。——傅咸《赠何劭王济》 所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价于君侯。——唐·李白《与韩荆州书》 想见项羽之暗鸣,高帝之漫骂,龙腾虎跃,千军万马,大弓长戟,交集而齐呼。——宋·马存《赠盖邪式序》大诗人屈原所作的《九歌》,以楚地民间祭神巫 歌为基础创作。其中有不少涉及到龙的诗句。这些龙都是为神人驾车的神 畜。如“龙驾兮帝服”(《云中君》)、“驾飞龙兮北征”(《湘君》)、 “乘龙兮辚辚”(《大司命》)等。 《游仙诗》曹魏时,“竹林七贤”之一嵇康一生刚强,命途多舛,尚 老庄学说,所作《游仙诗》云:“遥望山上松,隆谷郁青葱。自遇一何高, 独立迥无双。……王乔弃我去乘之驾六龙。……”王乔是传说中的仙人, 常乘六龙游走四方。 李峤,当时与杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。其诗云:“衔烛耀幽都,含章拟凤雏。西秦饮渭水,东洛荐河图。带火移星陆,升云出鼎湖。希逢圣人步,庭阙正晨趋。”他使用了北方烛龙、龙饮渭水、尧荻河图、黄帝铸鼎等典故,只为了说明龙是一种神异的吉祥瑞兽。并无什么新意。 白居易的《黑龙饮渭水赋》最能化腐朽为神奇:“……于是,下长流, 俯高岸,状马癸马癸以矫矫,光灿灿而烂烂;紫云随而瑞气氤氲,白日照 而文章炳焕。闻之者心骇而移色,睹之者目移而改观。呼吸而声起风雷, 宛转而势超云汉……”诗人虽虚写神物,但笔触所及,形神毕现。 其他有关龙的诗歌:“斯须九重真龙出,一洗万古凡马空”。(杜甫《丹青引·赠曹将军霸》)“当年双桧是双童,相对无言老更荒。庭雪到腰埋不死,如今化作雨苍龙。”(苏轼《塔前古桧》)。 王安石的《龙赋》中写得很清楚:“龙之为物,能合能散,能潜能见,能弱能强,能微能章。” 2.求关于龙的诗句 关于龙的诗句(一) 《龙》李峤 衔烛耀幽都,含章拟凤雏。西秦饮渭水,东洛荐河图。 带火移星陆,升云出鼎湖。希逢圣人步,庭阙正晨趋。 《相和歌辞·王昭君三首》 东方虬 掩涕辞丹凤,衔悲向白龙。单于浪惊喜,无复旧时容。 《相和歌辞·王昭君》令狐楚 锦车天外去,毳幕云中开。魏阙苍龙远,萧关赤雁哀。 《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》陆龟蒙 兰眼抬露斜,莺唇映花老。金龙倾漏尽,玉井敲冰早。 《出玉关》来济 敛辔遵龙汉,衔凄渡玉关。今日流沙外,垂涕念生还。 关于龙的诗句(二) 《奉和登骊山应制》阎朝隐 龙行踏绛气,天半语相闻。混沌疑初判,洪荒若始分。 《昭君怨三首》东方虬 掩泪辞丹凤,衔悲向白龙。单于浪惊喜,无复旧时容。 《同洛阳李少府观永乐公主入蕃》孙逖 边地莺花少,年来未觉新。美人天上落,龙塞始应春。 《题龙门寺》陆海 窗灯林霭里,闻磬水声中。更与龙华会,炉烟满夕风。 《龙潭》应物 石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,且饮溪潭一水间。 浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。回瞻四面如看画,须信游人不欲还。 关于龙的诗句(三) 《乐仙观》若虚 乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,真后丹元不值钱。 老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。 《江边祠》贯休 松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,白龟咬断菖蒲根。 花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。 《送越将归会稽》 贯休 面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,江上相逢双眼碧。 冉冉春光方婉娩,黯然别我归稽巘。他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。 《少监三首》贯休 器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,衣锦佳人侍读书。 荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。 《少监三首》贯休 益友相随益自强,趋庭问礼日昭彰。袍新宫锦千人目,马骏桃花一巷香。 偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。 关于龙的诗句(四) 《青玉案》辛弃疾 宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。 《望江南》李煜 还似旧时游上苑,车如流水马如龙,花月正春风。 《送僧归日本》韩翃 水月通禅寂,鱼龙听梵声。 《塔前古桧》苏轼 斯须九重真龙出,一洗万古凡马空”。 《丹青引·赠曹将军霸》杜甫 当年双桧是双童,相对无言老更荒。庭雪到腰埋不死,如今化作雨苍龙。 扩展阅读:关于龙的吉祥话 1.龙腾虎跃创大业,江奔河涌向小康。 2.世纪春光辉大地,江山国色舞神龙。 3.金龙献瑞苏万物,绿柳迎春喜千家。 4.神州春暖山河秀,华夏龙腾日月新。 5.喜庆爆竹送玉兔,吉祥梅花迎金龙。 6龙腾瑞气,燕舞春风。 3.关于凤翔遗迹的作文 起源 西凤酒始于殷商,盛于唐宋, 距今已有2600多年的历史,远在唐代就已列为珍品,是我国八大名酒之一。凤翔是民间传说中产凤凰的地方,有凤鸣岐山、吹箫引凤等故事。唐朝以后,又是西府台的所在地,人称西府凤翔。酒遂因此而得名。史载此酒在唐代即以“醇香典雅、甘润挺爽、诸味协调、尾净悠长”列为珍品。苏轼任职凤翔时,酷爱此酒,曾有“柳林酒,东湖柳,妇人手(手工艺)”的诗句,后来传为佳话。 周公庆捷 殷商晚期,牧野大战时周军伐纣获得成功,周武王便以家乡出产的“秦酒”(即今西凤酒,因产于秦地雍城而得名)犒赏三军;尔后又以柳林酒举行了隆重的开国登基庆典活动。据凤翔的官方鼎铭文载:周成王时周公旦率军东征,平息了管叔、蔡叔、霍叔的反周叛乱,凯旋后在歧邑周庙(在今与凤翔畔临的歧山县)以秦酒祭祀祖先,并庆功祝捷。 赐酒解毒 春秋时期雍城(凤翔)附近三百余“野人”杀吃了秦穆公的几匹良马,被当地的官吏抓获,押往都城以盗治罪,秦穆公制止并赦免了他们所犯之罪,且将军中秦酒赐予“野人”饮用,以防“食马肉不饮酒而伤身”。后来秦晋韩原之战爆发,秦穆公被晋惠公率军围攻在龙门山下不得突围,正在危机关头,突然有一队“野人”杀入重围,一阵大杀大砍,晋军大败,晋惠公被禽。这正是三百余“野人”拼杀以报穆公昔日“盗马不罪,更虑伤身,反赐美酒”之恩。 秦皇大甫 秦王政二十五年五月,秦军攻破燕国和赵国,秦始皇帝下令“天下大甫”,即举行全国性的饮酒盛会,秦王和文武百官开怀畅饮秦酒,以示庆贺。同七月秦军攻破齐国,至此秦灭六国,统一了天下,秦王又以秦酒举行了隆重的开国登基称帝大典,再次下令“天下大甫”,举国同庆。从此秦酒便成了秦王朝的宫廷御酒。 以酒行礼 汉代,秦酒更名为柳林酒,已名传遐迩。公元前139年张骞出使西域时,柳林酒遂作为朝廷馈赠友邦礼品,随丝绸之路的商贾驼队传至中亚、西亚和欧洲各国。公元前121年,汉武帝在长安曾以柳林酒为将军霍去病率领的征西将士饯行壮色,遂士气大振,曾多次击败匈奴。据《凤翔县志》载:从汉高祖至文景帝,祭五畴活动曾19次在雍城举行,朝廷文武百官、骚士墨客日夜畅饮柳林美酒。 蜂醉蝶舞 唐仪凤年间,吏部侍郎裴行俭送波斯王子回国,行至凤翔县柳林镇亭子头村附近,时值阳春三月,忽然发现路旁蜜蜂蝴蝶坠地而卧,裴公甚感奇怪,遂命驻地郡守查明原因,方知是柳林镇上一家酒坊的陈坛老酒刚开坛,其醇厚浓郁的香气随风飘至镇东南五里外的亭子头村,使蜂蝶闻之醉倒。裴公十分惊喜,即兴吟诗一首:“送客亭子头,蜂醉蝶不舞,三阳开国泰,美哉柳林酒”。凤翔郡守遂赠美酒一坛予裴侍郎。回朝以后,裴侍郎将此酒献于高宗皇帝,皇帝饮之大喜。自此,西凤酒又被列为唐皇室御酒。 金凤踏雪 据《凤翔县志》载:唐代安史之乱爆发,叛兵逼近雍城。太守广征民夫构筑新城以防不测,但屡筑屡塌。有天夜里突然天降大雪,人武都感到奇怪。清晨从东边天际飞来一只金色凤凰,金凤先在柳林上空盘旋了一阵,又飞回雍城。它昂首高鸣,直冲云霄,霎时风住雪停,霞光满天。在灿烂的霞光里,金凤踏雪而行,走了一个四方形的圈子,便飞往柳林饱饮了柳林泉水,然后迎着明媚的阳光飞往太阳升起的东方。太守得知此事后亲自查看,便在凤凰所踏之足迹上筑城。不久一座新城便巍然屹立在旧城一侧。后来唐肃宗在雍城继位,他根据金凤飞翔之意,下令将雍城改名为“凤翔”。为了纪念此事,人们还将凤凰饮用过的水泉易名为“凤凰泉”。 苏轼咏酒 北宋文学家苏东坡任职凤翔签书判官时,在今凤翔东湖喜雨亭落成之日邀朋欢盏,“举酒于亭上”,畅饮柳林美酒,酒后留下了惊世名篇《喜雨亭记》,并用“花开酒美曷不醉,来看南山冷翠微”的佳句盛赞柳林酒,至今在凤翔东湖尚有墨迹遗存。他还学会了酿造柳林酒的技艺,“近日秋雨足,公馀试新筝”。在粮食丰收的秋天,用新漉酒器酿酒品尝。之后,他上书朝廷,提出了一整套振兴凤翔酒业的措施,获准实施后,使柳林酒和整个凤翔酒业得以蓬勃发展,凤翔又成为全国闻名的酒乡。 上档次的点西凤有: 中国红红西凤酒 50年典藏 百年西凤酒 30年典藏西凤酒系列 西凤酒华山论剑系列 自己喝实惠点的: 西凤家乐酒系列 西凤五年、十年陈酿酒 金缘、福缘 ………… 西凤近300个系列产品 太多 一分钱一分货·口感整体上不错· 4.有关于苏轼写的“河东狮吼”的诗句 《寄吴德仁兼简陈季常》 东坡先生无一钱,十年家火烧凡铅。 黄金可成河可塞,只有霜鬓无由玄。 龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。 忽闻河东狮子吼,拄仗落手心茫然。 谁似濮阳公子贤,饮酒食肉自得仙。 平生寓物不留物,在家学得忘家禅。 门家罢亚十顷田,清溪绕屋花连天。 溪堂醉卧呼不醒,落花如雪春风颠。 我游兰溪访清泉,已办布袜青行缠。 稽山不是无贺老,我自兴尽回酒船。 恨君不识颜平原,恨我不识无鲁山。 铜驼陌上会相见,握手一笑三千年。 此诗作于宋神宗元丰八年(公元1085年),此时苏轼已从黄州贬地回来。吴德仁是蕲春人,为当时名士。黄州离蕲春很近,苏轼曾到蕲春兰溪游玩,终未能与吴德仁晤面,引为遗憾。在诗中,苏轼表达了对吴悠闲生活的向往,不管是自己的学道,还是陈季常的念佛,都不及吴洒脱,饮酒食肉,寓物不留物,在家就学得了忘家禅。 龙丘居士四句最有名,乃是因为“河东狮吼”。南宋洪迈《容斋三笔/陈季常》条有 如下记载: 陈造(竖心旁加造),字季常,自称“龙丘先生”,又曰“方山子”,好宾客,喜蓄声妓。然其妻柳氏绝凶妒,故东坡有诗云:“龙丘居士亦可伶,谈空说有夜不眠;忽闻河东狮子吼,柱杖落手心茫然。” 苏轼于嘉佑八年(1063)初识陈季常,当时苏轼在陕西凤翔府任签判。陈季常的老爸陈公弼就是苏轼的顶头上司--凤翔知府。 苏轼等一帮文人骚客经常勾引陈季常狎妓,这事搁谁老婆身上都得吼两嗓子。“师 子吼”代表的是“如来正声”,能降服一切歪魔邪道。从某种意义上来说,苏东坡 勾引人家丈夫狎妓,也属歪门邪道,应该让柳氏给他来几声“师子吼”,促其觉醒。 5.关于抚琴的诗句有哪些 1. 赵瑟清相似,胡琴闹不同。 慢弹回断雁,急奏转飞蓬。——白居易《筝》2. 紫袖红弦明月中,自弹自感暗低容。 ——白居易《夜筝》3. 欲将心事付瑶琴。知音少,弦断有谁听。 ——岳飞《小重山》4. 多景楼上弹神曲,欲断哀弦再三促。——苏轼《甘露寺弹筝》5. 佳人当窗弄白日,弦将手语弹鸣筝。 ——李白《春日行》6. 端居正无绪,那复发秦筝。——张九龄《听筝》7. 哀筝一弄湘江曲,声声写尽湘波绿。 ——晏几道《筝》作者介绍:8. 李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。 李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。 9. 晏几道(1030年-1106年)男,汉族,字叔原,号小山,抚州临川文港乡(今属南昌进贤县)人,北宋词人。他是北宋词人晏殊第七个儿子,并不像晏殊在政治上有很高的地位,他只作过一些小官,如开封府判官、监颍昌府许田镇、乾宁军通判等。 一般讲到北宋词人时,称晏殊为大晏,称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云:“晏叔原工小词,不愧六朝宫掖体。” 《鹧鸪天》中“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”两句受人赞赏。 性孤傲,晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。 代表作有《临江仙》《鹧鸪天》《阮郎归》等。10. 白居易(772—846),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生。 太原(今属山西)人。唐代著名现实主义诗人,唐代三大诗人之一。 元和三年(808)拜左拾遗,后贬江州(今属江西)司马,移忠州(今属四川)刺史。后为杭州刺史,又为苏州、同州(今属陕西)刺史,以刑部尚书致仕。 晚居洛阳,自号醉吟先生、香山居士。其诗早年与元稹齐名,称“元白”;晚年又与刘禹锡齐名,称“刘白”。 [1]他的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。 词不多,但影响后世甚大。有《白氏长庆集》。 代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。 白园(白居易墓)坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。11. 岳飞(1103-1142)字鹏举,汉族。 宋相州汤阴县永和乡孝悌里(今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村)人。南宋著名战略家、军事家、民族英雄、抗金名将。 岳飞在军事方面的才能则被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅、连结河朔之谋的缔造者。同时又是两宋以来最年轻的建节封侯者。 南宋中兴四将之首脑。他坚主抗金,十余年间,率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗,所向披靡,“位至将相”。 1140年,他挥师北伐,先后于郾城、颍昌大败金军,进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和,以十二道金牌下令退兵,岳飞在孤立无援之下被迫班师。 在宋金议和过程中,岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷,被捕入狱。1142年1月,岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名被杀害。 葬于西湖畔栖霞岭。12. 苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号东坡居士,世称苏东坡、苏仙。 汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。[1] [2]嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。 宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。 宋哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。 宋高宗时追赠太师,谥号“文忠”。 苏轼是宋代文学最高成就的代表,并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。 其诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一;苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。 有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。13. 张九龄(678—740),一名博物,字子寿,韶州曲江(今广东省韶关市)人,唐朝著名政治家、文学家、诗人、名相。 唐中宗初年进士,唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令,唐代有名的贤相。他的五言古诗,以素练质朴的语言,寄托深远的人生慨望,对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风,贡献尤大,誉为“岭南第一人”。 他忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势,敢与恶势力作斗争,为“开元之治”作出了积极贡献。自张九龄去世后,唐玄宗每宰相荐士,总要问“风度得如九龄否?”因此,一直为。