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1，求题滁州醉翁亭的翻译非常感谢
题滁州醉翁亭四十还不算老，醉翁偶然写篇。醉中给万物，怎么还会记得我年。但爱亭下水，来从杂乱的山峰之间。声音像从空中落下，泻向两檐前。流入岩下的溪水，幽泉帮助涓涓。响不乱入语，他的清廉不是音乐。难道不好音乐，乐队不胜繁多。之所以经常带着酒，远步行到涟涟。野鸟观察我醉了，溪说留下我睡觉。
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2，滁州醉翁亭酒业有限公司怎么样
这个酒本地喝的人也不多，外地基本上看不见，只是地方性酒业公司，应该很一般。
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3，醉翁亭记中泉香而酒洌中的而是顺承关系还是并列关系
是表并列的，因为“泉香而酒冽”和“酒冽而泉香”调换位置意思是不会改变的。望选最佳..谢谢并列。顺承是前后有因果关系才行！你好！并列。翻译为：用泉水来酿酒，泉水清酒水香。如果对你有帮助，望采纳。顺承，因为泉香所以酿出来的酒甘洌
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4，中国的四大名亭位于胡南的是哪一个
爱晚亭。 位于湖南省岳麓山下清风峡中，始建于1792年，中国四大名亭之一。湖南黄鹤楼。再看看别人怎么说的。四大名亭，是我国古代因文人雅士的诗歌文章而闻名的景点。它们分别是：安徽滁州的醉翁亭，北京的陶然亭，湖南长沙的爱晚亭和杭州西湖的湖心亭。醉翁亭，坐落在安徽滁州市西南琅琊山麓，是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。解放后，人民政府将醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。
5，江南四大明亭都有什么
全国四大名亭，非江南四大名亭，包括：安徽滁州的醉翁亭、杭州西湖的湖心亭、北京的陶然亭、长沙岳麓山的爱晚亭。四大名亭，是我国古代因文人雅士的诗歌文章而闻名的景点。它们分别是：安徽滁州的醉翁亭，北京的陶然亭，湖南长沙的爱晚亭和杭州西湖的湖心亭。 安徽滁县—醉翁亭、北京—陶然亭、湖南长沙—爱晚亭、杭州西湖—湖心亭。醉翁亭、陶然亭、爱晚亭、兰亭安徽滁州的醉翁亭，北京的陶然亭，湖南长沙的爱晚亭和杭州西湖的湖心亭。另一说是：醉翁亭、陶然亭、爱晚亭、兰亭。这四个都在南方应该是您说的江南四大名亭
6，武汉黄鹤楼桃花源滁州醉翁亭湖南洞庭岳阳楼
《黄鹤楼》——崔颢（唐）《桃花源记》——陶渊明（东晋）《醉翁亭记》——欧阳修（北宋）《岳阳楼记》——范仲淹（北宋）王之涣 陶渊明 欧阳修 范仲淹岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉，与江西南昌的滕王阁、湖北武汉的黄鹤楼并称为江南三大名楼。 岳阳楼始建于公元220年前后，距今已有1700多年历史，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，西晋南北朝时称“巴陵城楼”，中唐李白赋诗之后，始称“岳阳楼”。此时的巴陵城已改为岳阳城，巴陵城楼也随之称为岳阳楼了。北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世。千百年来，无数文人墨客在此登览胜境，凭栏抒怀，并记之于文，咏之于诗，形之于画，工艺美术家亦多以岳阳楼为题材刻画洞庭景物，使岳阳楼成为艺术创作中被反复描摹、久写不衰的一个主题。 现在的岳阳楼为1984年重修，沿袭了清朝光绪六年（公元1880年）所建时的形制。登岳阳楼可浏览八百里洞庭湖的湖光山色。 岳阳楼是江南三大名楼中唯一的一座保持原貌的古建筑，它的建筑艺术价值无与伦比。1988年1月被国务院确定为全国重点文物保护单位，同年8月被列为国家重点风景名胜保护区。2001年元月核准为首批国家aaaa级旅游景区，是长江黄金旅游线上湖南境内的唯一景点，是岳阳市对外开放的重要窗口和岳阳旅游业的龙头。
7，醉翁亭记导游词200字的
亲爱的各位游客： 大家好!我是你们本次的导游小宋。今天我作为大家进行讲解，我感到十分荣幸。正值五一黄金周，借着假期出来游玩，放松身心，饱览美景，愉悦身心，能够一睹千古明楼醉翁亭，览湖光山色，大伙儿肯定会不虚此行。 环绕滁州四周全是高山，西南方的山峰、树林和山谷尤其优美。远远望去，树木郁郁葱葱，景色幽深秀丽的事琅琊山。沿着山我们现在大概上了六七里，前面能听到潺潺的流水声，看前面两峰之间飞泻而下的水流就是酿泉。前面山路崎岖，因此要多走几个之字形的回路，虽然多走几步也是值得的。大家随着我手指的方向看过去，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样的亭子，就是著名的醉翁亭。大家想知道谁设计了这个亭子，又是谁命名的?是山上的庙里的一个和尚设计并建造了这个亭子。 这个醉翁就有点意思。醉翁是谁呢?就是鼎鼎大名的欧阳修先生。他当时任太守期间，与客人一起来这里设宴，酒不醉人人自醉，太守年纪最大，因此，大家都称呼他“醉翁”，这个亭子也就叫“醉翁亭”了。大家看，这个醉翁亭子，全是用木头精雕而成。看，太守这把椅子用了好多年了，但还完好如新。整个亭子看上去古香古色，你一定要坐在当年太守常坐的椅子上，闭上眼睛，轻轻触摸这木椅，一定能体味到当年太守赏尽美景、开怀而饮那种惬意吧!游客们，大家好。这里就是著名的滁州了。当年欧阳修老先生就是在这里写下醉翁亭记的。大家看这四面是山光水色，风景宜人，鸟语花香，和小石潭可是有的一比啊。大家可一到亭上去坐坐，是不是有“一览众山小”的感觉呢？环滁皆山，果真名不虚传。放眼望去，是不是有在大兴按岭的感觉呢？着就是美丽的，迷人的，古老的醉翁亭了。醉翁亭位于琅琊山麓，是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作--《醉翁亭记》，记的就是此亭。庆历一年（公元1045年），欧阳修来到滁州，认识了琅琊寺住持僧智仙和尚，并很快结为知音。为了 便于欧阳修游玩，智仙特在山麓建造了一座小亭，欧 阳修亲为作记，这就是有名的《醉翁亭记》。从此， 欧阳修常同朋友到亭中游乐饮酒，"太守于客来饮于 此，饮少辄醉，而年又最高，帮自号曰醉翁也。"醉 翁亭"因此得名。欧阳修不仅在此饮酒，也常在此办 公。有诗赞曰："为政风流乐岁丰，每将公事了亭中"。
8，求题滁州醉翁亭翻译谢谢了
滁州的四周都是山。其中西南的几座山峰，树林山谷特别的美。远望过去，那蓊郁苍翠、幽深秀美的，就是琅琊山。沿着山路走六七里路，渐渐可以听见水声潺潺，水流从两个山峰之间飞泻而下，那就是酿泉。绕过山峰，转了一段曲折的路，看见有座四角翘起，像鸟翅张开般的亭子，在山泉的上方，这就是醉翁亭了。建造这亭子的人是谁呢？正是山上的和尚智仙；给它取名字的人又是谁呢？就是自称「醉翁」的那个太守。太守和宾客们到这里来饮酒，总是喝一点点就醉了，加上年纪又最大，所以就自称「醉翁」。醉翁的兴致并不在酒，而是在山水之间的美景。欣赏山水的乐趣，他心中真正领会到了，然后将它寄托在酒中。 当太阳出来时，林中的雾气就逐渐消散；到了傍晚，云雾聚拢山中，山谷洞穴就跟着暗了下来。这明与暗的交替变化，正是山间早晨和傍晚的景致。野花开放，香气清幽，树木繁茂，一片浓阴，秋高气爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山中四季的景致。清晨前往，黄昏归来，四季的风光各不相同，其中的乐趣也就无穷无尽了。 至于背东西的人在路上边走边唱，来往的行人在树下歇歇脚，前面的人呼唤，后面的人回应，老老少少络绎不绝，这正是滁州人出游的画面。在溪水边捉鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水做酒，泉水香甜，美酒醇冽。山中的鱼肉、野地的蔬菜，纷杂地摆在前面，这正是太守所设的宴席。在宴会中尽情享受喝醉的乐趣，无须弹琴奏乐，当投壶的人投中，下棋的人得胜时，酒杯和筹码便交错杂陈，人们或站或坐，大声喧闹，这正是宾客快乐的场面。在其中，有一位容颜苍老，头发斑白，昏昏沉沉倒在人群中间的人，那正是喝醉了的太守！ 不久，太阳下山了，人影开始散乱，太守回去了，宾客们跟着走了。浓荫遮蔽的树林里逐渐阴暗起来，上上下下都是鸟鸣声，那是游人走后鸟儿的欢唱。然而鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。在酣醉时能与人们同乐，酒醒之后又能写文章叙述的人，是太守。太守是谁呢？正是庐陵人欧阳修。环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫（fú）日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝（zhāo）暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者 应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié)，往来而不绝者，滁（chú）人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 编辑本段译文 滁州城的四面都是山。在它西南的那些山峰中，树林、山谷格外优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，就是琅琊山。沿着山路走六七里路，渐渐听见潺潺的水声并（有泉水）从两个山间飞泻下来，这就是酿泉。山势回环，路也跟着弯转，有个亭子四角翘起来，像鸟张开翅膀一样高踞在泉水之上，这就是醉翁亭了。造亭子的人是谁呢？是山里的僧人智仙。给它取名字的是谁呢？是太守用自己的别号来称呼这亭子的。太守和宾客们来这里饮酒，喝得很少就醉了，而且年纪又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的情趣不在于酒上，而在于水光山色中啊。欣赏山水的乐趣，领会在心里而寄托在喝酒上。 太阳出来时，树林间的雾气散了，烟云聚拢起来，山谷洞穴就显得昏暗了；明暗交替变化的景象，这就是山中早晚的景色。（到了春天）野花开了有一股清幽的香气，（到了夏天）美丽的树木枝繁叶茂，形成一片浓阴，（到了秋天）风高霜洁，天高气爽，（到了冬天）水位下降而石头显露出来，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那快乐也是无穷无尽的。 背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往、络绎不绝，这是滁州人在出游。靠近溪边来打鱼，溪水深而鱼儿肥，用泉水来酿酒，泉水香甜而酒也很香醇，野味野菜，杂乱地在面前全部摆开，这是太守在宴请宾客。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投壶的人投中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，有人站起来或坐着大声喧哗，众位宾客都很欢乐。（有一个）脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间（的人），是太守喝醉了。 不久夕阳落在西山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊。树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉了能够和他们在一起快乐，酒醒后能够写文章表达这种快乐的，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修。 我这是在网上搜的，不知道对不对