闫氏酒业扎兰鸿运当头，石家庄闫氏公司

闫氏公司是1998年成立的，成立了十一年了。

景芝鸿运当头38度浓香型白洒多少钱

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89元一瓶，534元一箱

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同时满足下列四个条件的，即构成了非法集资：一、未经有关部门依法批准，包括没有批准权限的部门批准的集资，有审批权限的部门超越权限批准集资，即集资者不具备集资的主体资格二、承诺在一定期限内给出资人还本付息。还本付息的形式除以货币形式为主外，也有实物形式和其他形式。三、向社会不特定的对象筹集资金。这里“不特定的对象”是指社会公众，而不是指特定少数人。四、以合法形式掩盖其非法集资的实质。为掩饰其非法目的，犯罪分子往往与投资人（受害人）签订合同，伪装成正常的生产经营活动，最大限度地实现其骗取资金的最终目的。

也许是的。

1、相传太伯的曾孙仲弈，被周武王姬发封在闫乡，他的子孙因此就用闫作为自己的姓氏，从此姓闫，称闫氏。 2、相传周昭王姬瑕的小儿子生下来时，手上就有一个闫字，因此被周康王姬钊封在闫城，他的子孙也姓闫，称闫氏。 3、出自周武王姬发的儿子唐叔虞，建立了晋国，到晋成公的时候，晋成公封自己的儿子懿在闫，晋朝灭亡以后，他的子孙就有人用闫作为自己的姓氏，因此也姓闫。 百度

姓氏源流 　　闫（yán 闫）姓皆出自姬姓，为周文王姬昌后裔，源出有三： 　　序：闫姓为阎姓的别支。据《姓谱》载，分闫、阎二姓。又据《五音集韵》载，闫“同阎义，俗用”。因闫、阎二姓同出一源，都是黄帝族的后代，龙的传人，故闫姓和阎姓人家的堂号都是太原，古代他们的望族居住地都是太原郡（一说闫姓望族居天水）。 　　1、相传太伯的曾孙仲弈，被周武王姬发封在闫乡，他的子孙因此就用闫作为自己的姓氏，从此姓闫，称闫氏。 　　2、相传周昭王姬瑕的小儿子生下来时，手上就有一个闫字，因此被周康王姬钊封在闫城，他的子孙也姓闫，称闫氏。 　　3、出自周武王姬发的儿子唐叔虞，建立了晋国，到晋成公的时候，晋成公封自己的儿子懿在闫，晋朝灭亡以后，他的子孙就有人用闫作为自己的姓氏，因此也姓闫。

希望下面的解释能对你的问题有所帮助“闫”和“阎”都是姓。 两个姓不能通用， 身份证上的闫字不可以随便改。 在1992年版的新华字典里“闫”和“阎”是同一个字，后者是前者的繁体；而在1998年版和第十版中“闫”和“阎”被列为两个字，虽然都有姓的解释，但是已经是两个姓了。 闫只用于姓氏，闫是阎的不规范简化字，古代只有阎没有闫 ，后来民间出现不规范简化字闫， 成为阎闫并有局面， 1977年《第二次汉字简化方案》 规定把阎一律简化成闫， 这个方案因为简化过度不久被废止， 但是有些简化成闫的没改回阎， 用闫的更是一直用了下来 。《说文解字》有阎无闫，闫乃后世俗字，闫不是姓。今之所谓闫姓是因为《第二次汉字简化方案》（后被废止）把阎的繁体字误简化为闫才出现的。故闫正字应作阎。当时，连阎锡山的名字也被误写成闫锡山。 有人问曰：不对了 在百家姓中 怎么会有阎和闫两个姓呐 百家姓可不是解放以后编的 正解：宋代的旧本《百家姓》与现在流行的《百家姓》不一样，宋代《百家姓》所收姓氏从“赵钱孙李”开始，到“司徒司空”结束。此后，明清两代编的《百家姓新笺》《百家姓三编》和康熙的《御制百家姓》所收姓氏和〈宋代百家姓〉完全相同，只不过姓氏的顺序有了变化。 现在的新版本百家姓正式名叫〈续百家姓〉，顾名思义，它是由广陵古籍刻印社（一九六几年成立）在原〈宋代百家姓〉的基础上续编出版的，也就是说，从“丌官司寇”到“百家姓终”是解放后才续编上的。当时，由于编者考证不详，才把群众所写的阎姓俗字闫收编了进去。

不同的字的区别，只是音同。阎王姓阎？？？他叫钟馗，姓钟。

姓氏源流 闫（Yán 闫）姓皆出自姬姓，为周文王姬昌后裔，源出有三： 序：闫姓为阎姓的别支。据《姓谱》载，分闫、阎二姓。又据《五音集韵》载，闫“同阎义，俗用”。因闫、阎二姓同出一源，都是黄帝族的后代，龙的传人，故闫姓和阎姓人家的堂号都是太原，古代他们的望族居住地都是太原郡（一说闫姓望族居天水）。由于阎姓被“俗用”成闫，就产生了阎、闫二姓，所以在《百家姓》里，两姓并存。 1、相传太伯的曾孙仲弈，被周武王姬发封在闫乡，他的子孙因此就用闫作为自己的姓氏，从此姓闫，称闫氏。 2、相传周昭王姬瑕的小儿子生下来时，手上就有一个闫字，因此被周康王姬钊封在闫城，他的子孙也姓闫，称闫氏。 3、出自周武王姬发的儿子唐叔虞，建立了晋国，到晋成公的时候，晋成公封自己的儿子懿在闫，晋朝灭亡以后，他的子孙就有人用闫作为自己的姓氏，因此也姓闫。 阎王，即阎罗王，或称阎罗大王，也称阎魔王。阎魔，即琰摩、琰摩罗，原系梵语之译音。阎王原是古印度神话中阴间的主宰,有兄妹双王之说，称兄治男魂，妹治女魂。以阎王作为阴间的主宰，掌管地狱轮回，大约在南北朝时传入中国。 原来阎王只有一人，由治事分现为五人，其僚佐有十八人。唐代时，就有天帝册封阎罗王，并由其统率五岳卫兵之说，同时也有地狱分为十殿，十殿均有主，称地府十王。十王各有名号，合称十殿阎王。 十殿阎王画像各殿主司 第一殿秦广王蒋，二月初一日诞辰(一说为二月初二日)，专司人间寿夭生死,统管吉凶

阎（阎）yán1.里巷的门，亦指里巷。〔～罗〕佛教称鬼王，主宰地狱。亦称“阎王”、“阎罗王”。2.姓。闫（闫）yán曾作“阎”的简化字，后停用。

阎王是地狱的最高统治者，只是称号/职位，并不是名字一般佛教认为地狱有十殿阎罗，1、秦广王2、楚江王3、宋帝王4、五官王5、阎罗王6、卞成王7、泰山王8、都市王9、对等王10、转轮王 民间传说中，“四大阎王”一说认为阎王有四位：除包拯外，还有韩擒虎、范仲淹和寇准。另一说则认为阎王有三位，分别是：包拯、范仲淹和寇准