借酒消愁，借酒消愁可行吗真的可以消除烦恼吗

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酒，可以怡情，也可以乱情，还可以毁情。借酒消愁，消得不是＂愁＂，而是有意而为的自我麻醉。如果酒能消愁，那么人的一生就无愁可言了。酒能不能消愁的关键不是酒而是喝酒的人。如果喝酒的人知道＂礼仪＂，懂得＂节制＂，有良好的＂酒德＂，那就无需用酒消愁，因为健康的饮酒本身就是一种修养。古今中外古往今来，高雅的人们欣赏酒，珍爱酒，以酒会友，以酒助兴，以酒壮胆，以酒论英雄……＂在古代，酒被视为是一种神圣的物质；而酒的使用，更是庄严之事，非祀天地、祭宗庙、奉佳宾而不用；款待上宾通常都是美酒佳肴。把酒言欢是胜利者的风采。＂反之，如果喝酒的人不懂＂礼、节＂没有＂酒德＂，＂奢侈、贪婪、放纵自己＂，本没有愁偏说要＂借酒消愁＂。借酒消愁本身就是饮酒之人失魂落魄的一种寄托而已。切记：酒不能消愁。有诗为证：＂抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。＂＂酒，它承载了人世间的悲和欢，却从来不悲不欢不怒不喜。只是静静的发出它的香气，散发魅力。任由世人来品尝个中人生百味！＂劝君请莫在掩耳盗铃，说什么＂借酒消愁＂啦。

借酒消愁的诗句有：1、抱郁思，独倚望远忧，苦寻七载迷踪影，含情脉脉情悠悠，肠断思念中。2、一见倾心爱无悔，为卿痴狂为卿醉。怎奈佳人本无意，我心已死坠轮回。3、临高楼，雨湿面，云中身影却不见。枯坐千年，未见你来。4、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。5、此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。6、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然！7、春去百花暗自悲，红叶何忍花骨埋。孤月凄凉断肠处，阵阵秋霜往昔别。牡丹心碎啼花泪，泪洒秋风送香魂。问君可有伶花意，莫等香消玉殒化云烟。8、七余载事非难辩，往日春色已不见，无奈深情成泡影，多情伴我咏黄昏，晓风不散愁千点，阴雨还添泪一痕，情场遭际同谁诉，无限寂寞度朝昏。9、十里平湖霜满天寸寸青丝愁华年对月形单望相互只羡鸳鸯不羡仙。10、此情可待成追忆，只是当时已惘然！11、借酒消愁愁更愁，只怕酒醒之后断人肠。12、离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛阳花，始共春风容易别。

1、须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何。译文：应愁时光短促，不要再推辞斟满杯的美酒。人生能有多长呢？不如多喝点酒，勉强作乐一番。出处：唐·韦庄《菩萨蛮·劝君今夜须沉醉》2、一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。译文：醉酒后一场愁梦醒来时，夕阳正斜照着深深的庭院。出处：宋·晏殊《踏莎行·小径红稀》3、世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。译文：人世间的事情，如同流水东逝，说过去就过去了，想一想我这一生，就像做了一场大梦，以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦，也无忧愁，可常去，别的地方不能去。出处：五代·李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》4、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。译文：饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的亲人，眼下战事未平，功名未立，还不能早作归计。远方传来羌笛的悠悠之声，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，在外征战的人都难以入睡，无论是将军还是士兵，都被霜雪染白了头发，只好默默地流泪。出处：宋·范仲淹《渔家傲·秋思》5、零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。释义：我潦倒穷困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相劝，相祝身体健康。出处：唐代·李贺《致酒行》

原文如下：弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。白话译文：弃我而去的昨天，早已不可挽留。乱我心绪的今天，使人无限烦忧。万里长风，送走行行秋雁。面对美景，正可酣饮高楼。先生的文章颇具建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。拔刀断水水却更加汹涌奔流，举杯消愁愁情上却更加浓烈。人生在世不能称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。扩展资料写作背景：开元十九年（731年），玄宗多任宦官，尤宠高力士，时四方表奏，皆先为高力士所决。十月，玄宗驾幸洛阳。李白三十一岁，穷愁潦倒于长安，自暴自弃，与长安市井之徒交往。初夏，离长安，经开封（今河南省开封市），到宋城（今河南省商丘县）。秋到嵩山五岳之一的中岳（为河南省登封县的名山），恋故友元丹丘的山居所在，逐有隐居之意。暮秋，滞留洛阳。开元二十年（732年），十月，玄宗出巡，诏令巡幸所至，地方官员可将本地区贤才直接向朝廷推荐。十二月，归还洛阳。是年全国户数为786万余，人口4543万余，是有史以来的最高记录。李白自春历夏在洛阳与元演、崔成甫结识。秋，自洛阳返安陆。途经南阳（今河南省南阳市），结识崔宗之。冬，元演自洛阳到安陆相访，二人同游随州（今湖北省随县）。岁未，归家安陆。开元二十二年（734年）正月，李白为玄宗献上著作《明堂赋》（明堂为紫微城正殿），赋云：“穹崇明堂，倚天开兮。”又云：“四门启兮万国来，考休征兮进贤才。俨若皇居而作固，穷千祀兮悠哉！”唐玄宗在开元二十二年正月至二十四年十月一直都住在东都。此赋当是李白在开元二十三年前后游东都亲见紫微城明堂后所作。按赋中有“臣白美颂”等字样，疑太白曾以此赋在东都洛阳进献玄宗。此赋盛赞明堂之宏大壮丽，写尽开元盛世的雄伟气象以及作者的政治理想。这首诗约作于安史之乱前不久的天宝十二载（753年）。李白于天宝元年（742年）怀着远大的政治理想来到长安，任职于翰林院。天宝三载（744年），因被谗言击中而离开朝廷，内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。大约是在天宝十二载（753年）的秋天，李白来到宣州，客居宣州不久，他的一位故人李云至此，很快又要离开，李白陪他登谢朓楼，设宴送行。李白要送行的李云，又名李华（此诗《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》），是当时著名的古文家，任秘书省校书郎，专门负责校对图书。李白称他为叔，但并非族亲关系。天宝十一载（752年）李云任监察御史。独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》中记载：“（天宝）十一年拜监察御史。会权臣窃柄，贪猾当路，公入司方书，出按二千石，持斧所向，列郡为肃。”可见李云为官的刚直、清正和不畏权贵。这首诗是在李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时，李白为之饯行而作。

1、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。——唐代·李白《将进酒》2、黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——北宋·范仲淹《苏幕遮》3、对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。——两汉·曹操《短歌行》4、世间惟有酒忘忧，酒况谁参透？酒解愁肠破亻孱亻愁。到心头，三杯涤尽胸中垢和颜润色，延年益寿，一醉解千愁。——元代·爱山《【越调】小桃红　消遣》5、愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。——宋代·范仲淹《御街行·秋日怀旧》6、三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！——宋代·李清照《声声慢·寻寻觅觅》7、水调数声持酒听。午醉醒来愁未醒。送春春去几时回。临晚镜。伤流景。往事后期空记省。——宋代·张先《天仙子·水调数声持酒听》8、饮酒莫辞醉，醉多适不愁。孰知非远别，终念对穷秋。——唐代·高适《淇上送韦司仓往滑台》9、薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——宋代·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》10、闻道秋来怯夜寒，不辞泥水为杯盘。殷勤惧醉有深意，愁到醒时灯火阑。——唐代·元稹《惧醉》11、一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。——宋代·蒋捷《一剪梅·舟过吴江》12、醉别西楼醒不记。春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡。画屏闲展吴山翠。 衣上酒痕诗里字。点点行行，总是凄凉意。红烛自怜无好计。夜寒空替人垂泪。——宋代·晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》13、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——唐代·李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》14、穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来。所以知酒圣，酒酣心自开。——唐代·李白《月下独酌四首》15、把酒思闲事，春愁谁最深。乞钱羁客面，落第举人心。月下低眉立，灯前抱膝吟。凭君劝一醉，胜与万黄金。——唐代·白居易《把酒思闲事二首 其一》拓展资料：酒文化：酒文化是指酒在生产、销售、消费过程中所产生的物质文化和精神文化总称。酒文化包括酒的制法、品法、作用、历史等酒文化现象。既有酒自身的物质特征，也有品酒所形成的精神内涵，是制酒饮酒活动过程中形成的特定文化形态。酒文化在中国源远流长，不少文人学士写下了品评鉴赏美酒佳酿的著述，留下了斗酒、写诗、作画、养生、宴会、饯行等酒神佳话。因醉酒而获得艺术的自由状态，这是古老中国的艺术家解脱束缚获得艺术创造力的重要途径。酒作为一种特殊的文化载体，在人类交往中占有独特的地位。酒文化已经渗透到人类社会生活中的各个领域，对人文生活、文学艺术、医疗卫生、工农业生产、政治经济各方面都有着巨大影响和作用。参考资料：古诗文网百度百科：酒文化