徐州成卓酒业有限公司怎么样，天下无敌神将觉醒虓虎之勇辕门射箭以上哪一个是吕布的技能

吕布,辕门射戟》 三国时，袁术遣大将纪灵攻刘备，约吕布夹攻；刘备也求援于吕布。吕布设筵为两家解和，纪灵不听，吕布射戟，纪灵惧而撤兵。袁绍之弟袁术派大将纪灵率领十万大军攻打刘备。袁术担心在徐州的吕布救援刘备，派人给吕布送去粮草和密信，要吕布按兵不动。刘备考虑到自己兵力不足，也写信求助吕布。吕布收了袁术的粮草，又收了刘备的求援信，他想：我若不救刘备，袁术得逞后我也危险；若我救刘备，袁术必恨我。于是，吕布让人把刘备和纪灵同时请来赴宴。吕布坐在刘备和纪灵中间，吩咐开宴，刚吃几杯酒，吕布说："看在我的面上，你两家不要打了。"纪灵不肯。吕布大叫一声："把我的画戟拿来！"刘备、纪灵都吓了一跳。吕布又说："我把画戟插到辕门外一百五十步地方，如果我一箭射中画戟的枝尖，你们两家就不要打了。如果我射不中，打不打我就不管了。纪灵希望射不中，刘备希望能射中。吕布叫人端上酒来，各自饮了一杯，酒毕，取出弓箭，搭箭拉弦，只听"嗖"的一声，吕布大喊："着！"那箭不偏不倚，正中画戟的枝尖。在场的人无不喝彩。吕布把弓扔在地上，笑着说："看来老天也不愿意让你们打仗啊！"就这样，吕布以他精湛的箭法平息了一场厮杀。吕布简介：吕布，字奉先，擅长骑射，武力过人，闻名于并州；刺史丁原用布为主簿。董卓入京后，诱使吕布杀死丁原，率其众来投。董卓大见亲侍，令布为骑都尉，随侍左右。布亦父事董卓。然董卓常因小忿而欲杀布，布惧，在司徒王允的教唆下杀掉了董卓。卓党李傕等啸聚为贼，攻打长安，布不能拒，逃走，先后投靠袁术、袁绍、张杨，最后在张邈、陈宫的策划下入主兖州，与曹操展开数度激烈的争夺战，先胜后败，投靠徐州的刘备，屯兵小沛。吕布趁刘备攻袁术之机夺取了徐州，后在曹操的调解下与备和解。袁术攻打刘备，吕布以辕门射戟为赌注，使袁军退却。袁术起兵伐吕布，为布大败。但后曹操和刘备联军攻打，困守下邳。布虽骁猛，然无谋而多猜忌，又信妻言，不纳群下之言。曹操堑围三月，吕布军上下离心，其将侯成、宋宪、魏续缚陈宫，将其众降；吕布亦就缚，与陈宫、高顺被戮于白门楼。吕布性情轻狡反复，唯利是图，注定了其能称雄一时而不能成大业的命运。

徐州市成卓酒业有限公司是2014-12-11在江苏省徐州市泉山区注册成立的有限责任公司，注册地址位于徐州市泰山路东坡休闲广场组团3#-1-101。徐州市成卓酒业有限公司的统一社会信用代码/注册号是91320311324015970J，企业法人杜献宁，目前企业处于开业状态。徐州市成卓酒业有限公司的经营范围是：预包装食品批发与零售。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。本省范围内，当前企业的注册资本属于一般。通过百度企业信用查看徐州市成卓酒业有限公司更多信息和资讯。

公司工人都是体力活，环境差，待遇低，无休息日。工人只不过是会说话的工具。

赵云，空寨退敌，作战小心谨慎，智勇双全，单骑救主最精彩张飞，当阳桥头，马尾疑兵，义释严颜，粗中有细，智取瓦口关关羽，水淹七军，过五关斩六将姜维，九伐中原周瑜，赤壁之战

众士兵：“渴……渴……” 　　曹操：“大家再坚持一会！我曾经到过这个地方，记得附近有一座梅林，再走一会可能就到了” 　　众士兵：“噢￣￣￣￣有梅子吃呀￣￣￣噢￣￣￣” 　　半个时辰后——曹仁：“主公！探险队找到了大量的水源！” 　　曹操：“哈哈哈哈，大家听到了吗？终于有水喝啦” 　　众士兵：“不去……一定要找到梅子……”

千古佳话，桃园结义时值黄巾之乱，刘关张观榜文相识，群情激愤，于张飞桃园结义，誓同生死，共同讨贼，传为佳话。千里走单骑为寻故主刘备，关羽挂印封金离曹而去，一路上过五关斩六将，终于三兄弟团圆，情深义重，后世楷模。大战长坂坡刘备携民渡江，曹操率军追赶。赵云忠心护主，长坂坡上七进七出，杀散敌军无数，血染战袍，千古传颂。报弟仇火烧连营关羽为东吴所害，刘备伤心欲绝，尽起倾国之兵伐吴。只因报仇心切，且天气火热，中吴火计，死伤无数。铤而走险空城计因马谡不听王平劝诫，痛失街亭。司马懿兵到汉中已是一座空城，诸葛亮走险着设下空城计，智爱曹兵。

三英战吕布 操到陈留招天下士,立袁绍为盟主,讨卓.公孙瓒荐玄德,关,张.吕布部将华雄连斩数将,关公出斩华雄,曹操抚慰,袁术歧视. 八路诸侯战吕布而败,刘关张战吕布,吕布逃至虎牢关上. 赚城斩车胄 董承边络刘备谋操.备恐操谋害,于后园种菜,以为韬晦之计. 操青梅煮酒,请玄德于小亭畅饮,论天下英雄叭有刘备和他两个. 袁术使人归帝号于袁绍.刘备以截击袁术为名脱离曹操. 操听荀攸之计连合徐州刺史车胃欲杀刘备.陈登,陈登又结连刘备杀了车胃. 过五关斩六将 操深敬关公不忘旧主.不让蔡阳关公,自领十骑相送.赠云长锦袍一领,黄金一称. 黄巾余部廖化降关公. 关公过东岭关斩孔秀;过洛阳斩太守韩非.牙将孟坦;过池水关斩将卞喜. 在荥阳斩太守王植;经滑州界到黄河渡口,斩夏候忄享部将秦琪;渡过黄河到袁绍地方.孙乾报说玄德离绍往汝南投刘辟去了. 官渡之战袁绍将七十万,敌操七万兵.绍不听田丰,沮授不宜速战的交战的意见. 第一次交锋,操军大败.两家在官渡对峙,各施攻术. 袁绍派性刚好酒的淳于琼守乌巢屯粮之所;不听许攸分军击许昌的建议,反疑责许攸,许攸弃绍曹操,献计曹操领兵烧乌巢,操从之. 沮授急谏袁绍派重兵守乌巢,绍不听. 操领张颌,高览败而投操. 操从许攸计,作速战起兵,大破绍军.获许都及军中诸人与绍暗通之书而尽烧之,不予追究. 沮授不降;操杀而厚葬之. 火烧新野 孔明建议刘备趁刘表病危,取彼荆州为安身之地以拒操,备不为. 孔融劝阻曹操伐刘备,操杀孔融并其二子. 刘表死,蔡瑁与蔡夫人立刘琮为荆州主.刘琮投降曹操. 刘备不愿诱杀刘琮以夺荆州,愿走樊城避操兵. 操兵至,诸葛亮诱操兵入新野以火烧之,又用白河水淹之.

诸葛亮的鹅毛扇 诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，所以在有关诸葛亮的戏曲中，孔明总是手拿鹅毛扇。 关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐黄月英并非丑陋，而是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘。黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”。阿丑黄月英不仅笔下滔滔，而且武艺超群，她曾就学于名师。艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”、“亮”二字。二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策。并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。后来黄承彦的乘龙快婿，就是吟啸待时、未出隆中便知天下三分的名字中有“明”、“亮”二字的未来蜀国丞相诸葛亮。结婚时，黄月英便将鹅毛扇作为礼物赠给诸葛亮。孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离。他这样作不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略。所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。

无棣润生玉米开发有限公司无棣润生玉米开发有限公司位于山东省滨州市无棣省级工业园，地处冀鲁枢纽和津汕高速、威乌高速交会点。是集冰醋酸生产、DDGS饲料生产、进出口业务于一体的大型现代化企业。公司拥有员职180人，固定资产5600万元，注册资本1...供应：酒精蛋白饲料冰醋酸Chatnow江苏得隆生物科技有限公司江苏苏醇酒业有限公司成立于2002年4月，（前身睢宁酒厂创建于1958年）座落于江苏省睢宁县省级工业开发区内，交通便利，东距京杭大运河，北距陇海铁路，西距徐州市观音机场，均20分钟车程，宁宿徐，徐连高速穿境而过，本公司生产酒精、白酒、谷朊粉、淀...供应：小麦淀粉谷朊粉酒精Chatnow广东佛山翔兴化工有限公司广东省佛山市翔兴化工有限公司，位于广东省佛山市，主营甲醇、酒精等化工原料，是一家集经营与运输为一体的化工原料公司。本公司秉成信誉第一，客户至上的经营理念，以人为本的管理意识，高素质的管理人才，全方位的服务模式...供应：甲醇乙醇酒精食用酒精Chatnow深圳市华建焊锡制品有限公司　深圳市华建焊锡制品有限公司是一家致力于焊锡制品研发和生产的厂家。我们拥有近十年焊锡产品开发研制经验。我厂所有焊锡产品均采用高品质纯锡原料进行生产。我们工厂已顺利通过ISO9001:2000质量体系的认证，所有无铅...供应：焊锡焊锡膏助焊剂洗板水抹机水酒精Chatnow广东捷泰实业发展有限公司■本公司是一家集科、工、贸为一体，致力于技术创新、产品开发的实业发展有限公司。公司以市场需求为目标，以满足用户为宗旨，与工、商、科技界人士进行广泛合作，依托技术优势、产品优势及珠三角区域优势，在精细化工...供应：酒精白砂糖抛光蜡Chatnow山东金沂蒙集团有限公司山东金沂蒙集团有限公司（原山东沭化集团有限公司）是集化工、电子等为一体的大型企业集团，集团下设：临沂市化工设计院、临沭县化肥厂、金沂蒙复合肥有限公司、有机化工公司、精细化工公司、临沂市金沂蒙电子材料有限公司、...供应：醋酸酒精乙酯丁酯乙二醛巴豆醛Chatnowhttp://www.hisuppliers.com/company-directory-%e9%85%92%e7%b2%be.html

词语有以下：　　东汉末年,民生凋敝.兵荒马乱,群雄竞起.枭雄曹操,首屈一指.龙骧虎步,踌躇满志.唯才是举,远见卓识.济济多士,如虎添翼.发号施令,假传圣旨.身经百战,出生入死.青梅煮酒,旁敲侧击.梦中杀人,狐性多疑.望梅止渴,略施小计.割发代首,工于心计.对酒当歌,横槊赋诗.才兼文武,独步一时.老骥伏枥,志在千里.烈士暮年,壮心不已.诸葛孔明,惊才风逸.上知天文,下知地理.宁静致远,淡泊明志.用行舍藏,韬晦待时.三顾茅庐,精诚所至.知遇之恩,投桃报李.隆中对策,审时度势.指点江山,面授机宜.初出茅庐,锦囊妙计.运筹帷幄,决胜千里.舌战群儒,力排众议.草船借箭,妙算神机.巧借东风,火烧赤壁.空城妙计,化险为夷.七擒七纵,有胆有识.六出祁山,矢志不移.文韬武略,经天纬地.苦心经营,不遗余力.事必躬亲,日理万机.出师未捷,积劳成疾.鞠躬尽瘁,死而后已.后继无人,此恨何及.武圣关羽,义薄云天.赤胆忠心,天人共鉴.桃园结义,相见恨晚.同生共死,披肝沥胆.身在曹营,忠心在汉.过关斩将,一往无前.华容让道,网开一面.知恩图报,仰不愧天.刮骨疗毒,处之泰然.夜读春秋,手不释卷.单刀赴会,视若等闲.水淹七军,智勇双全.位高权重,志得意满.顾盼自雄,自负不凡.痛失荆州,令人扼腕.败走麦城,虎落平川.三强会战,临军对阵.决一雌雄,赤壁鏖兵.旌旗蔽日,樯橹连云.刀枪林立,剑戟森森.风猛火烈,流急水深.人喊马嘶,鼓角齐鸣.短兵相接,弓折刀尽.血海尸山,触目惊心.曹军败北,豕突狼奔.灰飞烟灭,片甲不存.周郎赤壁,羽扇纶巾.以寡敌众,大获全胜.成事在天,谋事在人.天下大势,鼎足三分

我最喜欢诸葛亮 诸葛亮，字孔明，人称卧龙，汉末徐州琅邪郡阳都县(今山东沂南县)人，父诸葛珪曾为泰山郡丞，叔父诸葛玄为当时名士。诸葛亮兄诸葛不共戴天瑾仕于吴孙权，拜大将军、左都护，领豫州牧。亮从弟诸葛诞仕于魏，为吏部郎，累迁扬州刺吏、镇东将军、司空。兄弟三人“并有盛名，各在一国。于时以为‘蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗’”(《世说新语．品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，虽非龙虎之比，亦甚有功之人，故曰并有盛名。)。 诸葛亮早年不得志，不为志向所屈，故结庐于襄阳城西隆中山中隐居待时。公元207年，思贤若渴的刘备三顾茅庐，请计于诸葛亮，诸葛亮精辟地分析了天下形势，提出了统一天下应走鼎足三分，联吴抗曹的道路，也称“隆中对策”。这是诸葛亮为刘备提出的一条正确的政治路线相军事路线，也是诸葛亮一生的行动纲领。从此，刘备的事业才出现了转机。 因为诸葛亮知天文、晓地理、懂阴阳、善谋划，为蜀“鞠躬尽瘁”一生,他的儿子和孙子也在蜀魏的最后一仗“以身报国”。所以我喜欢他。

东汉末年,民生凋敝.兵荒马乱,群雄竞起.枭雄曹操,首屈一指.龙骧虎步,踌躇满志.唯才是举,远见卓识.济济多士,如虎添翼.发号施令,假传圣旨.身经百战,出生入死.青梅煮酒,旁敲侧击.梦中杀人,狐性多疑.望梅止渴,略施小计.割发代首,工于心计.对酒当歌,横槊赋诗.才兼文武,独步一时.老骥伏枥,志在千里.烈士暮年,壮心不已.诸葛孔明,惊才风逸.上知天文,下知地理.宁静致远,淡泊明志.用行舍藏,韬晦待时.三顾茅庐,精诚所至.知遇之恩,投桃报李.隆中对策,审时度势.指点江山,面授机宜.初出茅庐,锦囊妙计.运筹帷幄,决胜千里.舌战群儒,力排众议.草船借箭,妙算神机.巧借东风,火烧赤壁.空城妙计,化险为夷.七擒七纵,有胆有识.六出祁山,矢志不移.文韬武略,经天纬地.苦心经营,不遗余力.事必躬亲,日理万机.出师未捷,积劳成疾.鞠躬尽瘁,死而后已.后继无人,此恨何及.武圣关羽,义薄云天.赤胆忠心,天人共鉴.桃园结义,相见恨晚.同生共死,披肝沥胆.身在曹营,忠心在汉.过关斩将,一往无前.华容让道,网开一面.知恩图报,仰不愧天.刮骨疗毒,处之泰然.夜读春秋,手不释卷.

庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄苍髯匹夫，皓首老贼

江苏白酒品牌如下：1、洋河大曲洋河大曲古语云：“水为酒之血，曲为酒之骨”。故“名酒产地必有佳泉”的论断是有科学根据的。名酒“洋河大曲”产于江苏省宿迁市中国江苏洋河酒厂股份有限公司生产，就是用当地“美人泉”的水酿制而成的。诗人称赞“洋河美人泉，佳酿醉神州”。2、汤沟酒汤沟美酒是誉满中外的中国传统名产、二郎故里－－灌南特产。产地汤沟镇位于灌南县，汤沟镇自然条件得天独厚，极宜酿美酒。汤沟美酒系以传奇灵异的“香泉”水酿制，采撷水谷清华，工艺神妙独特。源自百年老窖、原浆精华，香气幽雅，醇厚谐调，酒体丰满完美，风华自古独秀。3、双沟大曲双沟大曲以“色清透明、香气浓郁、风味纯正、入口绵甜、酒体醇厚、尾净余长”等特点著称。是名扬天下的江淮派（苏、鲁、皖、豫）浓香型白酒的卓越代表三沟一河即双沟酒、汤沟酒、高沟酒、洋河酒之一。4、苏酒双沟酒业早在2005年推出普苏、豪华苏酒、苏酒特一号、南京特供等商务高端白酒。后双沟酒业和洋河股份合并成立苏酒集团推出绵柔苏酒系列：主要包括“绿苏”、“翠苏”和“锦苏”三大系列产品。生态苏酒系列：地锦，天绣5、今世缘今世缘酒是中国驰名商标及全国浓香型白酒标准样品。原名高沟大曲。始于西汉，盛于明清。一九一五年，裕源槽坊酿制的高沟大曲获巴拿马国际博览会金奖。今世缘酒由江苏今世缘酒业有限公司出品，已被评为中国十大文化名酒、中国十大高端商务白酒、中华婚宴首选品牌等。现为国家外交部及江苏省政府接待指定用酒。6、哥俩好酒哥俩好酒精品是江苏太平洋酒业首推品种，现面向全国首次招区域。哥俩好酒精品其特点陈香飘逸、窖香浓郁、绵柔甜润、甘冽醇厚，其风格高雅别致，富贵而不张扬，其品质高贵而脱俗，香味协调舒适而幽雅，陈香与甜润浑然一体。是代理商的首选品种。拓展资料：白酒（外文名：Liquor and Spirits），以粮谷为主要原料，以大曲、小曲或麸曲及酒母等为糖化发酵剂，经蒸煮、糖化、发酵、蒸馏而制成的蒸馏酒。又称烧酒、老白干、烧刀子等。酒质无色（或微黄）透明，气味芳香纯正，入口绵甜爽净，酒精含量较高，经贮存老熟后，具有以酯类为主体的复合香味。以曲类、酒母为糖化发酵剂，利用淀粉质（糖质）原料，经蒸煮、糖化、发酵、蒸馏、陈酿和勾兑而酿制而成的各类酒。而严格意义上讲，由食用酒精和食用香料勾兑而成的配制酒则不能算做是白酒。白酒主集中在长江上游和赤水河流域的贵州仁怀、四川泸州、绵竹三角地带有着全球规模最大、质量最优的蒸馏酒产区，分别为中国三大名酒的茅五泸，其白酒产业集群扛起中国白酒产业的半壁河山。白酒为中国特有的一种蒸馏酒，是世界六大蒸馏酒（白兰地Brandy、威士忌Whisky、伏特加Vodka、金酒Gin、朗姆酒Rum、中国白酒Liquor and Spirits）之一，由淀粉或糖质原料制成酒醅或发酵后经蒸馏而得。白酒又名烧酒、白干，是中国的传统饮料酒。据《本草纲目》记载：“烧酒非古法也，自元时创始，其法用浓酒和糟入甑（指蒸锅），蒸令气上，用器承滴露。”由此可以得出，我国白酒的生产已有很长的历史。优质白酒必须有适当的贮存期。泸型酒至少贮存3～6个月，多在一年以上；汾型酒贮存期为一年左右，茅型酒要求贮存三年以上。酒度一般都在40度以上，40度以下为低度酒。

董卓

董卓许褚之流都是武将 ，不能说肥胖。 我觉得是刘禅。他最肥胖

根据偶对三国演义一书的详细研究，终于得出答案，他就是偶们最最最最最景仰的，崇拜的，羡慕的，学习的…………的关羽同志！以下是偶的几点关键论证，请有不服气的高人指点！1：关羽同志初期的工作生活以及对于十八镇诸侯联盟的贡献及破坏作用！关羽同志生在山西解良，是农民的儿子，关于他的出场，三国演义是这么写的“刘备与张飞入酒店中饮酒，见一大汉入店门坐下，云欲入城投军，备邀他同坐，其曰“吾姓关，名羽，河东解良人，因本处势豪，倚势凌人，（势豪“我冤啊，叫他做工，半个月就把我家十年存粮吃光了，叫他走人，他便说我倚势凌人，动了刀子”）被吾杀了，闻此处破贼，特来应募”于是三人结义”，实话说，当时的关羽只是普通的胖子，由于受到地主阶级的迫害以及逃亡的折磨，实在长不出太多的肉，但从他的兵器上来看，他还是要比刘张两人胖很多，刘张两人的兵器双股剑和丈八点钢矛都没有青龙刀重（82斤），丈八点钢矛比青龙刀长了5~6尺，可见点钢矛和他主人一样是个瘦长型的，青龙刀和他主人一样是个胖大型的。在破黄巾的过程中，立下战功的三人，被朝廷封赏，刘备成了县太爷，关羽有了小小的腐败的机会后，体重也就不可抑制的增长起来了，于是在第5回再次出场时，关羽是马弓手，张飞是步弓手，当然对于马弓手这个职位是有着很大的争执的，关羽打是打不过张飞的，但讲道理张飞明显不是对手，张飞“我的枪那么长，走在地上象扛旗的，再说也不方便啊”，关羽“我胖，走不动”于是讨论结束，在关羽同志答应给张飞同志在战场上再找一匹马的空头支票下，张飞退让了，于是关羽成为了马弓手。接下来温酒斩华雄（张飞的马到手了），三英战吕布不用多说，大家都知道了，偶也不多说了，但偶个人认为董太师还是应该给关羽同志发一面锦旗的，虽然关羽同志很不给他面子，砍了他的小弟，弟兄三人欺负了他的干儿子，但在分裂十八镇诸侯联盟这一点上，关羽同志做的很好，如果没有关羽同志，也就不会有以后那些可歌可泣的英雄事迹可以供罗贯中老先生写了。刘备作为小小的县令，原是没有机会进入同盟军的（诸侯们“我们都是省级干部，你个县级出来干什么？”），后来他拉了关系，跟着公孙瓒进了大营，于是问题就来了，就是三人的伙食问题，特别是关羽同志的，刘张两人还可以混在公孙瓒那里吃，但关羽同志蹭了两顿以后，公孙大人的锅就揭不开了，于是再到盟军粮草总督袁术那里去蹭饭，几天后，全军的粮食供应就出了问题，连给前线孙坚部队的粮草也没有了，于是孙坚大败……，斩华雄之后，作为大功臣，关羽更是有了到各营中蹭饭的特权，于是几天后……。最后当董卓火烧洛阳，逃亡长安后，孙坚作为少数几个没有被关羽蹭饭的诸侯，感到末日即将到来（关同志就要来了），加上捡到了玉玺，于是打道回府，曹操为免关羽蹭饭，假借追击董卓，逃命去也，兖州太守刘岱，被关羽蹭饭蹭得军粮已尽，于是问东郡太守乔瑁借粮（见演义第6回），乔瑁苦笑“你来晚了，关羽昨天已经来过了，现在全军只有二天的粮食了，自己也不够了，怎么能给你呢？”岱大怒“我已经饿了五天了，你还有二天为何不借，如再不借，关羽再来，岂不是一样寸草不留？”于是引军杀入瑁营，杀死乔瑁，尽降其众，于是盟军解散………………关羽再次出场，已经是让徐州的时候了，有了丰富的物质供应，期间自然是心宽体胖，之后吕布夺了徐州，抢了关羽的大饭碗，所以关羽在曹刘合力攻吕的战役中，拼尽全力，立下战功，按下不提。2：关羽同志降曹的缘由以及过五关斩六将的英雄事迹之后刘备再夺徐州，曹操大怒，发兵20万来战，刘备自然发挥宗师级后勤术的特长，逃之夭夭，留下关羽独战曹操，于是曹操用程昱之计，引关羽上土山，团团围住，关羽同志没有食物，于是战力大减，加上老朋友张辽来劝，云曹营中伙食标准之高等等，于是约定三誓“1降汉不降曹（天子的伙食一定比曹操给的好）2二嫂处给皇叔俸禄（否则如果天子给的伙食不好，我吃什么？），3但知皇叔下落，便当辞去。”曹操原不答应，但张辽说“刘备不过待云长恩厚，丞相施厚恩于他，多多给饭菜，何忧云长之不服也”曹操料想自己经营中原已久，粮草丰厚，条件当然比刘备要好，就答应了，于是关羽降曹。（见25回）到了许都，曹操三日小宴，五日大宴，上马金，下马银，送美女，战袍，关羽受之不愧，但除了宴会，都不对他的胃口，宴会也是以山东菜为主，山西人如何吃的惯，关羽胃口大减，于是几个月内曹操的粮草倒还支持的住，但时间一长，曹操也就心痛了，于是有了送赤兔马的典故。“操见公马瘦，问为何，曰“贱躯颇重，马不能载，因此常瘦”（这可是他自己承认胖的哦！相当于现在坐凯迪拉克常常爆胎！厉害吧！见25回）”于是送赤兔马（曹操此时表达的意思，如同我们家里来了客人，而客人又常常把冰箱里的东西吃光时我们给他送火车票，可惜后人常常误会了曹丞相的意思）。之后关同志由于吃饭时间太长，以至于经常迟到，迟到后运气却好，遇到了杀得手软的颜良文丑，于是威名大震…………几次之后曹操实在支持不住了（在官渡大战时，7万人的曹军粮草不够，70万的袁军倒是粮草丰厚，不是曹操的后勤工作做的不好，实在是多了个关羽的缘故啊）又用计告诉关羽刘备在袁绍那里，企图将祸根推给袁绍，如此一来，云长脸皮再厚也呆不下去了，于是作势一番，要曹操开个告别宴，曹操知其来意，乃挂回避牌于门，去了几次，才写书一封，辞谢曹操。蔡阳要追，被曹操叱退。（废话，好不容易送走了，追回来你养啊！）见26回。千里走单骑，盘缠用尽，蹭饭别人又不给，于是过五关斩六将………………3关于关羽同志后期的工作生活以及走麦城的真相后期的关羽同志基本上在荆州一带活动，说实话，也只有这样的鱼米之乡可以养活他，这就出现了历史上罕见的一幕，用9个郡的钱粮养一个人，（东吴：“我苦，只有3个郡要养活那么多的人”）东吴来讨荆州，关羽同志当然不答应了，“不要说我要在这里吃，就算你们把钱粮都送到成都，我这么胖，也爬不动山了，怎么去四川啊？”东吴集团又生一计，假意邀请关羽同志赴宴，妄图加以谋害，如果关羽同志不去，东吴集团就借口关羽没有和谈的诚意，从而破坏联盟挑起内战，关羽同志为了揭穿敌人的奸计（有宴会傻子不去），不顾个人安危，毅然单刀赴会，他凭借个人智慧和勇敢和魅力，眼观六路，耳听八方，胆大心细，遇事不慌，征服了江东，吓得当时江东警备总司令鲁肃“如痴似傻”（废话，这么胖的胖子，还喝了酒，抓住我，万一他摔一跤，不是把我压扁了啊，哎，那边的刀斧手不要动，砍了他不要紧，他倒下还是要压死我的）后来随着关羽同志体重与胃口的进一步增长，荆州也支持不住了，于是开始讨伐曹操，由于年事已高，体重超标，没有取得预想的成绩，但却意外的通过挖掘游泳池（天热啊，胖子支持不住了），造成水灾，水淹七军，威名大震………………由于粮草供应不足，关羽放开了沿江贸易，东吴乘机白衣渡江，夺了荆州，关羽同志败走麦城，几天下来，麦城的粮草也没了，只好逃走，但却被东吴看穿（吕蒙“你当我是傻子啊，这么小的麦城，全是粮草能够给你吃几天啊），加上赤兔马不争气，被绊马索绊倒（关羽“你看看大哥的的卢，一越3丈，你哪怕一越3尺也不会被绊倒啊”赤兔马“废话，刘备最胖的时候也就50几斤，不要说3丈，5丈我也行啊，你看看你，500多公斤了，还是周仓为了安慰你报的数字，驮上你能走就不错了，我的老腰啊！）…………到了吴营，吴兵不敢怠慢，连忙给关同志准备晚饭，关同志很生气，你们东吴人吃的都是什么啊，都是鱼虾螃蟹，连红烧肉也不到五十斤，山西老陈醋也没有几罐，想饿死我啊，见了孙权就骂上了，最后还说”什么也没有吃到，想要我投降，还不准备好酒好菜，快点撒。快点撒（山西口音，意思是快点啊，快点啊），结果孙权听错了，称赞到，关公果然是义士，遂他的心愿吧，于是关公就义了！！！原来孙权准备把关公尸体全须全尾的给曹操送去，以图嫁祸曹操，但关羽的尸体实在是太重了，累死骡马无数，只好把首级送去，曹操看了后，被这么胖的头颅吓个半死，连忙花重金购得千年金丝楠木刻成尸体（小了不够），安葬了事，从此千年金丝楠木绝迹………………综上所述，三国演义里最胖的胖子及大胃王自然是我们的关羽同志了，董卓、曹嵩算什么，差远了，如果还有自认为比关羽同志胖的，请上来比！

董卓

董卓！当下吕布大呼曰：“助卓为虐者，皆李儒也！谁可擒之？”李肃应声愿往。忽听朝门外发喊，人报李儒家奴已将李儒绑缚来献。王允命缚赴市曹斩之；又将董卓尸首，号令通衢。卓尸肥胖，看尸军士以火置其脐中为灯，膏流满地。百姓过者，莫不手掷其头，足践其尸。《三国演义第九回》

　　本来都有联系方式的，因联系方式发上来的话会被屏蔽掉，所以就把联系方式都给删除了，只留下了地址。　　【五粮液】　　江苏南京的有下面几家（五粮液集团备案的）　　江苏苏糖烟酒有限公司（鼓楼店） 南京市鼓楼区新门口16号　　江苏盛禾实业有限公司（旗舰店） 江苏省南京市江宁区胜太路88-6号　　江苏盛禾实业有限公司 南京市溧水县湾子口水利大厦1楼　　江苏中糖德和酒业销售有限公司 南京市北京西路65号曲苑小楼　　南京盛世堂酒业有限公司(旗舰店) 江苏省南京市建邺区怡康街68号　　南京喜相逢贸易有限公司（建湖专卖店） 南京市建湖县向阳路宾馆西侧综合楼　　江苏苏捷商贸有限公司 南京市玄武区杨将军巷6号　　南京市御筳春酒业有限公司 南京市浦口区江浦街道凤凰大街（1-4、1-5号）　　江苏锦南商贸有限公司 南京市中山北路259号　　南京蜀熠酒业有限公司 南京市江宁科学园新亭路9号市政天元城花语座17幢105室　　江苏苏糖烟酒有限公司 南京市鼓楼区新模范马路92号门面　　南京紫晶酒业有限公司（旗舰店） 江苏南京黑龙江路19号－4　　江苏省苏食酒业有限公司 南京市草场门大街111号　　【茅台】　　江苏地区在茅台集团备案的　　1 南京市 南京汉酱酒业有限公司　　地址： 南京市后标营20号　　经营：代理汉酱酒（销售区域：南京）　　经销类型： 总代理　　2 南京市 南京仁筑酒业有限公司南京市专卖店　　地址： 南京市下关区和燕路49-63号　　经销类型： 专卖店　　3 南京市 江苏国酒茅台有限公司（南京店）　　地址： 江苏省南京市建邺区江东中路301号宋都奥体名座D栋904室　　经销类型： 新自营店 【待装修】　　4 高淳县 南京吉美瑞贸易有限公司高淳县专卖店　　地址： 高淳县镇兴路128-2号　　经销类型： 专卖店　　5 南京玄武区 南京军区司令部军人服务社南京市专卖店　　地址： 南京市龙蟠中路72号　　经销类型： 专卖店　　6 南京玄武区 南京市玄武区贵和酒业经营部南京市专卖店　　地址： 南京市玄武区红山路186号-4　　经销类型： 专卖店　　7 南京白下区 南京中天酒业有限责任公司　　地址： 南京市白下区白下路209号1幢301室　　经销类型： 特约经销商　　8 南京白下区 南京黔之源贸易有限公司南京市专卖店　　地址： 南京市白下区中华路50号外经贸大厦1楼　　经销类型： 专卖店　　9 南京白下区 南京市白下区金赤源酒业经营部南京市专卖店　　地址： 南京市白下区后标营20号　　经销类型： 专卖店　　10 南京秦淮区 南京宝意达科技发展有限公司南京市专卖店　　地址： 南京市秦淮区大明路143号　　经销类型： 专卖店　　11 南京秦淮区 南京市秦淮区贵源酒业经营部南京市专卖店　　地址： 南京市秦淮区马道街8号　　经销类型： 专卖店　　12 南京建邺区 南京贵仁堂酒业有限公司南京市专卖店　　地址： 南京市建邺区庐山路160号嘉业国际城2栋102室　　经销类型： 专卖店　　13 南京建邺区 江苏国酒茅台有限公司　　地址： 南京市建邺区江东中路301号宋都奥体名座D栋904室　　经销类型： 自营店　　14 南京鼓楼区 江苏苏糖糖酒食品有限公司　　地址： 南京市鼓楼区江东北路204号四楼　　经营：代理53度500ML茅台王子酒、53度500ML茅台迎宾酒（销售区域：江苏）　　经销类型： 特约经销商　　15 南京鼓楼区 江苏中糖德和经贸有限公司　　地址： 南京市鼓楼区北京西路65号西苑小楼　　经销类型： 特约经销商　　16 南京鼓楼区 江苏苏糖烟酒有限公司南京市专卖店　　地址： 南京市清凉门大街68号金信花园07幢19号101、102室　　经销类型： 专卖店　　17 南京鼓楼区 南京久鼎酒业有限公司南京市专卖店　　地址： 南京市鼓楼区中央路323号103室　　经销类型： 专卖店　　18 南京鼓楼区 南京仁缘源酒业有限公司　　地址： 南京市鼓楼区山西路龙吟广场B座3003室　　经销类型： 特约经销商　　19 南京鼓楼区 南京缘盛经贸有限公司南京市专卖店　　地址： 南京市鼓楼区锦江路73号　　经销类型： 专卖店　　20 南京下关区 南京市下关区壹零叁商贸经营部　　地址： 南京市下关区和燕路25号326室　　经销类型： 特约经销商　　21 南京雨花台区 南京能禄贸易有限公司南京市专卖店　　地址： 南京市雨花台区雨花南路56-15号　　经销类型： 专卖店　　22 南京雨花台区 南京玉芝贸易有限公司　　地址： 南京市雨花台区长虹南路78号-16　　23 南京江宁区 南京市江宁区黔源商贸有限责任公司南京市专卖店　　地址： 南京市江宁区天元西路88号文化名园01幢101　　经销类型： 专卖店　　24 无锡市 无锡市文大酒业有限公司　　地址： 无锡市东亭镇学前东路622号　　经营：代理汉酱酒（销售区域：无锡）　　经销类型： 总代理　　25 江阴市 江阴德邦茅台贸易有限公司江阴市专卖店　　地址： 江阴市澄江中路32-42号　　经销类型： 专卖店　　26 江阴市 江阴市龙泰商贸有限公司　　地址： 江阴市虹桥南路189-203号　　经营：代理汉酱酒（销售区域：常州）　　经销类型： 总代理　　27 宜兴市 宜兴市彩陶工贸公司宜兴市专卖店　　地址： 宜兴市宜城人民南路富丽花园南侧4号　　经销类型： 专卖店　　28 无锡南长区 无锡市中糖酒业有限公司　　地址： 无锡市南长区金城路503号(五星家园122-1)　　经销类型： 特约经销商　　29 无锡滨湖区 无锡市荣氏贸易有限公司无锡市专卖店　　地址： 无锡市梁清路197号　　经销类型： 专卖店　　30 徐州铜山区 铜山县陈贝酒业有限公司徐州市专卖店　　地址： 徐州市铜山区上海路2-4　　经销类型： 专卖店　　31 徐州泉山区 徐州市华夏酒业有限公司徐州市专卖店　　地址： 徐州市解放南路27号　　经营： 代理汉酱酒（销售区域：徐州）　　经销类型： 专卖店　　32 溧阳市 溧阳市第一糖烟酒有限公司溧阳市专卖店　　地址： 溧阳市溧城镇西大街38号　　经销类型： 专卖店　　33 金坛市 金坛市久鼎业商贸有限公司金坛市专卖店　　地址： 金坛市东门大街215号　　经销类型： 专卖店 【待装修】　　34 常州天宁区 常州糖烟酒集团酒类有限公司常州市专卖店　　地址： 常州市和平中路人民新家园商铺377、379号　　经销类型： 专卖店　　35 常州武进区 常州市开源贸易有限公司　　地址： 常州市武进区吊桥路131号烟草大厦一楼　　经销类型： 特约经销商　　36 苏州市 苏州吉晟名酒销售有限公司　　地址： 苏州市葑门路10号吉晟大厦　　经营：代理汉酱酒（销售区域：苏州）　　经销类型： 总代理　　37 常熟市 常熟市八方鑫酒业有限公司常熟市专卖店　　地址： 常熟市海虞北路52-8号　　经销类型： 专卖店　　38 张家港市 张家港市杨舍西城茅台酒专卖店　　地址： 张家港市暨阳中路511号　　经销类型： 专卖店　　39 张家港市 张家港市杨舍西城大汉酒业商行　　地址： 张家港市杨舍镇南环路108号　　经营：代理汉酱酒（销售区域：张家港）　　经销类型： 总代理　　40 昆山市 昆山市玉山镇国茅酒业销售部昆山市专卖店　　地址： 昆山市中山路372号　　经销类型： 专卖店　　41 吴江市 吴江市松陵商贸有限公司吴江市专卖店　　地址： 吴江市中山南路2056号　　经销类型： 专卖店　　42 太仓市 太仓国韵酒业有限公司太仓市专卖店　　地址： 大仓市太平南路50-6号一幢104　　经销类型： 专卖店　　43 苏州平江区 苏州苏糖名酒销售有限公司苏州市专卖店　　地址： 苏州市干将东路780号　　经销类型： 专卖店　　44 苏州工业园区 苏州市恒祺商贸有限公司　　地址： 苏州市工业园区娄葑分区东兴路58号　　经销类型： 特约经销商　　45 如皋市 如皋市平凡贸易有限公司如皋市专卖店　　地址： 如皋市海陵大厦105室　　经销类型： 专卖店　　46 通州市 南通华糖酒业有限公司南通市专卖店　　地址： 南通市通州区新金东路9-109号　　经营： 代理43度500ML茅台酒（销售区域：江苏）代理汉酱酒（销售区域：南通）　　经销类型： 专卖店　　47 南通市通州区 南通正华糖酒有限公司　　地址： 南通市通州区金沙镇交通北路91号　　经销类型： 特约经销商　　48 南通崇川区 崇川区华亿嘉名酒商行南通市专卖店　　地址： 南通市人民东路德民花苑91号楼　　经销类型： 专卖店　　49 连云港市 连云港市中糖酒业有限公司连云港市专卖店　　地址： 连云港市香溢花园88号　　经营： 代理汉酱酒（销售区域：连云港）　　经销类型： 专卖店　　50 淮安市 淮安市苏雅贸易有限公司淮安市专卖店　　地址： 淮安市大治路10号　　经销类型： 专卖店　　51 洪泽县 洪泽阳岗酒业有限公司洪泽县专卖店　　地址： 洪泽县东风路食品小区S58号　　经销类型： 专卖店　　52 盱眙县 盱眙盛世酒业有限公司盱眙县专卖店　　地址： 盱眙县海通时代广场A区3号楼105号　　经销类型： 专卖店 【待装修】　　53 盐城市 盐城捷强酒业有限公司盐城市专卖店　　地址： 盐城市青年中路12号青年苑商办综合楼109室　　经销类型： 专卖店　　54 阜宁县 阜宁县泓宇酒业有限公司阜宁县专卖店　　地址： 阜宁县胜利路1号　　经销类型： 专卖店　　55 大丰市 大丰市珍鹿有限责任公司大丰市专卖店　　地址： 大丰市人民北路32号　　经销类型： 专卖店　　56 宝应县 扬州申翔商贸物资有限公司宝应县专卖店　　地址： 宝应县白田路名仕华庭时代超市旁　　经销类型： 专卖店　　57 高邮市 高邮市力云酒业有限公司高邮市专卖店　　地址： 高邮市海潮东路152-3号　　经销类型： 专卖店　　58 扬州江都区 扬州经典酒业经营部扬州市专卖店　　地址： 扬州市江都区仙女镇人民路2号　　经销类型： 专卖店　　59 仪征市 仪征市黔征贸易有限公司仪征市专卖店　　地址： 仪征市解放西路8-117　　经销类型： 专卖店　　60 扬州邗江区 江苏中亚糖酒有限公司扬州市专卖店　　地址： 扬州市史可法路65号　　经营： 代理38度500ML茅台酒（销售区域：江苏）代理汉酱酒（销售区域：镇江、扬州、泰州）　　经销类型： 专卖店　　61 扬州邗江区 扬州风正经贸有限公司　　地址： 扬州市扬子江北路127号　　经销类型： 特约经销商　　62 镇江市 江苏恒顺集团镇江恒海酒业有限公司镇江市专卖店　　地址： 镇江市解放路19号　　经销类型： 专卖店　　63 镇江市 镇江华茂酒业有限公司　　地址： 镇江市解放路359号华茂酒业　　经营：代理汉酱酒（销售区域：镇江）　　经销类型： 总代理　　64 丹阳市 丹阳华德酒业商贸有限公司丹阳市专卖店　　地址： 丹阳市开发区迎春金凤凰花园1-15号　　经销类型： 专卖店　　65 扬中市 扬中真牛酒类有限公司扬中市专卖店　　地址： 扬州市扬子西路40号门市　　经销类型： 专卖店 【待装修】　　66 宿迁市 宿迁市鑫瑞酒业有限公司宿迁市专卖店　　地址： 宿迁市老徐淮路华夏大厦104-204号　　经销类型： 专卖店　　67 宿迁市 江苏百利酒都贸易发展有限公司　　地址： 宿迁市府苑商住楼A栋二楼　　经营：代理汉酱酒（销售区域：宿迁）　　经销类型： 总代理　　68 泰州市 泰州市光阳贸易有限公司泰州市专卖店　　地址： 泰州市扬州路干禧家园15号　　经销类型： 专卖店　　69 泰州市 江苏唯真中外名烟名酒有限公司　　地址： 靖江市江平路332号江城公寓7号　　经营：代理汉酱酒（销售区域：泰州）　　70 姜堰市 姜堰市永吉酒业商行姜堰市专卖店　　地址： 姜堰市通扬路146号附2附3　　71 泰兴市 泰兴市兴源商贸有限公司泰兴市专卖店　　地址： 泰兴市中兴大道4-5号　　72 靖江市 江苏春意商贸有限公司靖江市专卖店　　地址： 靖江市人民路画廊北首

八仙是指的是：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）1、铁拐李又称李铁拐，李凝阳，李洪水，李玄，是中国民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。生卒年约公元前418-326年。2、钟离权姓钟离，生卒年约（公元168.农历7月27日-256）东汉、魏晋时期人物，中国民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。3、张果老是中国古代神话传说八仙之一，在中国民间有广泛影响。张果老（张果），他姓张名果，号通玄先生，受武则天和玄宗征召，御赐邢州五峰山（今邢台张果老山）。4、吕洞宾，吕洞宾在八仙排行中虽不是“老大”，但是其影响却是其他七仙无法相匹的，汉钟离等七仙的专庙寥寥无几，而奉祀吕洞宾的吕祖庙、吕祖阁却成千上万遍布各地。5、何仙姑——八仙之一，八仙中唯一的女性，巧降及时雨。歙南 覆船山，十道石门内，有座何仙姑庙，传承千年，坐落在倒挂荷花的龙穴里面，因为她在这个荷花形里面羽化登仙的。6、蓝采和，真实姓名不详，或名许杰，字伯通，公元（615-760），是中国民间及道教传说中的八仙之一，唐朝人，在淮南道濠州钟离濠梁之上（今安徽凤阳）得道成仙（又说在青海出生，青海湖、昆仑山一带，诺木洪的黑风口是他的诞生地），出生于塘河古镇石龙门。7、韩湘子，字清夫，唐代人，是古代中国民间传说中的八仙之一，擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道，是八仙中风度翩翩的斯文公子，道教音乐《天花引》,相传为韩湘子所作。8、曹国舅是中国民间传说中的八仙之一。他出现最晚，在宋代就被内丹道收编为吕洞宾弟子，但是关于他的故事却迟至元明时期才出现于有关记载之中。扩展资料这天，八仙兴高采烈地来到蓬莱阁上聚会饮酒。八仙每人准备一道菜，以当地的大虾、海参、扇贝、海蟹、红螺、真鲷等海珍品为主要原料，加工了8个拼盘、8个热菜和1个热汤。拼盘各自用自己的宝物拼成图案，造形生动别致，盘盘都有神话典故，不仅味道鲜美，还可观赏助兴。热菜烹饪更为精致，呈现蓬莱多处名胜景观，巧夺天工；热汤以八种海鲜加鸡汤制成，味道鲜美奇特。酒至酣时，铁拐李意犹未尽，对众仙说:“都说蓬莱、方丈、瀛洲三神山景致秀丽，我等何不去游玩、观赏？”众仙激情四溢，齐声附和。吕洞宾说:“我等既为仙人，今番渡海不得乘舟，只凭个人道法，意下如何？”众仙听了，欣然赞同，一齐弃座动身而去。（另一说八仙赴王母娘娘蟠桃会归来。）八位仙人聚到海边，个个亮出了自己的法宝。八仙遨海，顿时海面如翻江倒海，滔天巨浪震动了东海龙王的宫殿。东海龙王急派虾兵蟹将出海查巡，方知是八仙各显其能，兴海所为。东海龙王恼羞成怒，率兵出来干涉。八仙据理力争，与之抗辩，东海龙王下令虾兵蟹将抢走蓝采和。蓝采和不甘示弱，与之争斗，终因寡不敌众，被抓住关进龙宫。众仙见状大怒，个个奋勇上前厮杀，在海里打起一场恶战。众仙连斩东海龙王两个龙子，吓得虾兵蟹将魂飞魄散，屁滚尿流，纷纷败下阵来。东海龙王怒不可遏，急忙请来南海、北海、西海龙王，不制服众仙誓不罢休。于是四海龙王催动三江五湖四海之海水掀起惊天巨浪，杀气腾腾地直奔众仙而来。正在一触即发之际，忽见金光闪烁，浊浪中闪出一条路来，原来曹国舅白云板天生具有避水神力，他怀抱云板在前开路。众仙在后紧紧跟随，任凭巨浪排山倒海，却奈何不了他们。四海龙王见此情景，十分恼火，又调动了四海兵将准备再战。恰巧南海观音（一说如来佛）从此处经过（或说专门来调停），便喝住双方出面制止，东海龙王放出蓝采和。八仙拜别观音，各持宝物，乘风破浪、遨游而去。参考资料来源：搜狗百科-八仙

铁拐李，亦称李铁拐。李铁拐，相传名叫李凝阳，或名洪水，小字拐儿，自号李孔目。曾遇太上老君得道。神游时因其肉身误被徒弟火化，游魂无所依归，乃附一饿死的尸身而起。他蓬头垢面，坦腹跛足，用水喷倚身的竹杖变成铁杖，故称「铁拐李」。元岳伯川杂剧剧本《吕洞宾度铁拐李岳》曾记其事，后又被采入《东游记》，但情节有所不同。 ?? ??汉钟离，复姓钟离，名权，后改名为觉，燕台人，字寂道，号和谷子，又号正阳子。相传诞生时，异光数丈，状若烈火。因受铁拐李的点化，上山学道。下山后飞剑斩虎、点金济众，最后与其兄同日升天，度吕洞宾而去。见诸於《东游记》。有关其神仙传说，起於五代、北宋。《宣和书谱》卷十九：「神仙钟离先生名权，不知何时人。而间出接物，自谓生於汉。吕洞宾於先生执弟子礼。」后遂称「汉钟离」而不名。钟离权头发盘结成双髻以传道，手摇扇子，袒露大肚，一派散仙之风。 ?? ??张果老，亦名张果。原为唐代道士，相传隐居於恒州条山，常倒骑白驴，日行万里。唐武则天时自称已数百岁。武后召之出山，他装死不赴。唐玄宗时，派使者请他入朝，授以银青光禄大夫职衔，赐号通玄先生。其故事最早见於《明皇杂录》。新、旧《唐书》均有《张果传》，列入方术类。唐代有术士名法善，曾算出张果老在浑沌之初早已生活於世，可能是年龄最大的神仙。 ?? ??何仙姑，名琼，唐中宗时广州增城县人。十三岁时，入山采茶，遇吕洞宾。后又梦见神人教食云母粉，遂誓不嫁，轻身飞行往来山谷。每日朝出，暮持山果归来服侍母亲。后尸解仙去。 ?? ??蓝采和，唐代的隐逸。最早见於南唐沈汾《续仙传》。常衣破蓝衫，一足靴，一足跣，夏则披絮，冬则卧雪，气出如蒸。蓝采和常行歌於城市乞讨，手持大拍板长三尺馀，似醉非醉，踏歌云：「踏歌蓝采和，世界能几何。红颜一春树，流年一掷梭」，均为神仙脱世之意。后得钟离权之度化，乘云而去。 ?? ??吕洞宾，即吕岩，字洞宾，号纯阳子，唐代人。相传吕洞宾进士落第后遇钟离权，钟离於炉上煮黄粱饭，授枕予洞宾小睡，梦见自己中进士、当官、升侍郎、成亲、当宰相、被诬害、获罪、家破人亡、穷困潦倒……恍忽醒来，黄粱犹未熟，方知贵不足喜，贱不足忧，人世间不过一场梦而已。遂弃家，拜钟离权为师，入终南山修道。传说他曾在江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等。有关他的神话传说，大概最早起於北宋岳州一带。小说、戏曲中反映其故事很多。 ?? ??韩湘子，名湘，字清夫，传为唐代韩愈之侄孙。相传韩湘自幼学道，追随吕纯阳，后登桃树堕死而尸解登仙。韩愈官拜刑部侍郎时，宾客盈门，朋僚宴贺。韩湘子劝韩愈弃官学道，韩愈则勉韩湘子弃道从学。韩湘子以径寸葫芦，酌酒遍饮宾客，数斗不竭。又以盆覆土，开花两朵，上有金字之联：「云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前」。后来，韩愈以谏迎佛骨事，贬谪潮州，别家赴任，途经蓝关，值大雪，马惫於道。韩湘子冒雪而来。韩愈问其地，即蓝关，嗟叹韩湘子预言之灵验。后韩湘子护愈抵任，复随愈移袁州，最后度其叔韩愈入道。 ?? ??曹国舅，姓曹，名景休，徐州人。宋仁宗曹皇后之弟，故称国舅。曹景休因其弟景植不法杀人而耻见於人隐居山岩，葛巾野服，矢志修真。经钟离权与吕洞宾之度化，曹国舅得还真秘旨而修道成真，并由钟离权和吕洞宾引入仙班。在八仙中，他的事迹最少，出处最晚。 ?? ??「八仙」中的每一位都能找到其历史背景，惟独蓝采和的真人背景无从考究，近日从辽宁大英县卓茼井镇一个蓝氏姓氏的村落裏找到了一本有400多年历史的蓝氏家族族谱，是明朝时候开始记录的，记载了蓝氏家族从隋朝到民国时期的所有家族成员的兴衰历史。其中有一段专门介绍了蓝采和的简历、妻子李氏及其子孙们的事迹。据了解，目前这本族谱已经送到四川省博物馆鉴定，并进行复原和复制。 ??参考资料：http://www.hongxiu.com

关于八仙的背景 八仙均为神仙中的「散仙」，专门惩恶扬善，济世扶贫。民间传说中有许多关於他们的故事，以「八仙庆寿」与「八仙过海」的故事流传最广。据道书记载及民间传说，八仙「事迹」如下： 铁拐李，亦称李铁拐。李铁拐，相传名叫李凝阳，或名洪水，小字拐儿，自号李孔目。曾遇太上老君得道。神游时因其肉身误被徒弟火化，游魂无所依归，乃附一饿死的尸身而起。他蓬头垢面，坦腹跛足，用水喷倚身的竹杖变成铁杖，故称「铁拐李」。元岳伯川杂剧剧本《吕洞宾度铁拐李岳》曾记其事，后又被采入《东游记》，但情节有所不同。 汉钟离，复姓钟离，名权，后改名为觉，燕台人，字寂道，号和谷子，又号正阳子。相传诞生时，异光数丈，状若烈火。因受铁拐李的点化，上山学道。下山后飞剑斩虎、点金济众，最后与其兄同日升天，度吕洞宾而去。见诸於《东游记》。有关其神仙传说，起於五代、北宋。《宣和书谱》卷十九：「神仙钟离先生名权，不知何时人。而间出接物，自谓生於汉。吕洞宾於先生执弟子礼。」后遂称「汉钟离」而不名。钟离权头发盘结成双髻以传道，手摇扇子，袒露大肚，一派散仙之风。 张果老，亦名张果。原为唐代道士，相传隐居於恒州条山，常倒骑白驴，日行万里。唐武则天时自称已数百岁。武后召之出山，他装死不赴。唐玄宗时，派使者请他入朝，授以银青光禄大夫职衔，赐号通玄先生。其故事最早见於《明皇杂录》。新、旧《唐书》均有《张果传》，列入方术类。唐代有术士名法善，曾算出张果老在浑沌之初早已生活於世，可能是年龄最大的神仙。 何仙姑，名琼，唐中宗时广州增城县人。十三岁时，入山采茶，遇吕洞宾。后又梦见神人教食云母粉，遂誓不嫁，轻身飞行往来山谷。每日朝出，暮持山果归来服侍母亲。后尸解仙去。 蓝采和，唐代的隐逸。最早见於南唐沈汾《续仙传》。常衣破蓝衫，一足靴，一足跣，夏则披絮，冬则卧雪，气出如蒸。蓝采和常行歌於城市乞讨，手持大拍板长三尺馀，似醉非醉，踏歌云：「踏歌蓝采和，世界能几何。红颜一春树，流年一掷梭」，均为神仙脱世之意。后得钟离权之度化，乘云而去。 吕洞宾，即吕岩，字洞宾，号纯阳子，唐代人。相传吕洞宾进士落第后遇钟离权，钟离於炉上煮黄粱饭，授枕予洞宾小睡，梦见自己中进士、当官、升侍郎、成亲、当宰相、被诬害、获罪、家破人亡、穷困潦倒……恍忽醒来，黄粱犹未熟，方知贵不足喜，贱不足忧，人世间不过一场梦而已。遂弃家，拜钟离权为师，入终南山修道。传说他曾在江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等。有关他的神话传说，大概最早起於北宋岳州一带。小说、戏曲中反映其故事很多。 韩湘子，名湘，字清夫，传为唐代韩愈之侄孙。相传韩湘自幼学道，追随吕纯阳，后登桃树堕死而尸解登仙。韩愈官拜刑部侍郎时，宾客盈门，朋僚宴贺。韩湘子劝韩愈弃官学道，韩愈则勉韩湘子弃道从学。韩湘子以径寸葫芦，酌酒遍饮宾客，数斗不竭。又以盆覆土，开花两朵，上有金字之联：「云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前」。后来，韩愈以谏迎佛骨事，贬谪潮州，别家赴任，途经蓝关，值大雪，马惫於道。韩湘子冒雪而来。韩愈问其地，即蓝关，嗟叹韩湘子预言之灵验。后韩湘子护愈抵任，复随愈移袁州，最后度其叔韩愈入道。 曹国舅，姓曹，名景休，徐州人。宋仁宗曹皇后之弟，故称国舅。曹景休因其弟景植不法杀人而耻见於人隐居山岩，葛巾野服，矢志修真。经钟离权与吕洞宾之度化，曹国舅得还真秘旨而修道成真，并由钟离权和吕洞宾引入仙班。在八仙中，他的事迹最少，出处最晚。 「八仙」中的每一位都能找到其历史背景，惟独蓝采和的真人背景无从考究，近日从辽宁大英县卓茼井镇一个蓝氏姓氏的村落裏找到了一本有400多年历史的蓝氏家族族谱，是明朝时候开始记录的，记载了蓝氏家族从隋朝到民国时期的所有家族成员的兴衰历史。其中有一段专门介绍了蓝采和的简历、妻子李氏及其子孙们的事迹。据了解，目前这本族谱已经送到四川省博物馆鉴定，并进行复原和复制。

民间传说中道教的八个仙人。即铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅。八仙故事已见于唐、宋、元人记载，元杂剧中亦有他们的形象，但姓名尚不固定。至明吴元泰《八仙出处东游记传》里，始确定为以上八人。参阅《浦江清文录·八仙考》。吕洞宾属于乾金之象。乾卦纯阳，故称纯阳老祖，所用宝剑亦曰纯阳剑。还同何仙姑谈恋爱，依依不舍，这表示乾坤相合之理。　　　　铁拐李属于兑金之象，以铁拐为足，铁属金，足在下属阴，表示柔金之象，好别于乾刚之金。　　　　何仙姑属于坤土之象，她是八仙中唯一的女性，为柔土，欲与吕洞宾配成夫妇，表示乾坤交泰之象。　　　　曹国舅属于艮土之象，书中说他兄长地下的灵魂附于其身而为恶，将他本人的灵魂囚禁于地下。地下乃土之位，但为刚土，因他本人最后通过与恶鬼的决斗，战胜邪恶，乃复其灵明，皆刚之象。　　　　张果老属于震木之象，位列正东。因张果老于月宫砍梭椤树，树本为刚木，以别于柔木。　　　　蓝采和属于巽木之象，手拿兰草，草本皆为柔木。　　　韩湘子属于坎水之象。小说中有民间大旱，韩湘子为民众吹箫降雨一节。　　　　汉钟离属于离火之象。汉钟离性情猛悍，他的宝扇一扇则出火，火烧龙宫等皆汉钟离所为。　　　　传说八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，晚近为道教中相当重要的神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。俗称八仙所持的檀板、扇、拐、笛、剑、葫芦、拂尘、花篮等八物为“八宝”，代表八仙之品。文艺作品中以八仙过海、八仙献寿最为有名。今西安市有八仙宫（古称八仙庵），其主要殿堂八仙殿内奉八仙神像

我看诸葛亮 诸葛亮成为家喻户晓的名人，他所拥有的知名度，在中国漫长的历史上，很少有几个人能与之匹比。 提起这位摇着羽毛扇的诸葛亮，最容易让人想到的，是他的智慧与忠诚。 首先，他知识渊博，聪明过人。早在隆中躬耕时，就对前去求贤的刘备提出占人和，建基业，联合孙权，对抗曹操，以图三足鼎立，进而统一全国的建议，可见他身在茅庐，心系天下，对当时形势的把握和未来走向的分析，是作了深入观察和研究的。走出茅庐后，他用兵如神，几乎战无不胜，攻无不克，有时甚至被神化，如赤壁之战的七星坛祭风。长久以来，在中国老百姓心目中，诸葛亮是智慧与聪明的化身。 其次，诸葛亮的忠诚也堪称绝唱。在受到三顾茅庐的知遇之后，他忠心耿耿帮助刘备，白手起家，打出三分天下。刘备白帝城托孤，他临危受命，辅佐后主刘禅，励精图治，积极推行屯田政策，改善与西南少数民族的关系，又多次出兵攻魏，争夺中原。由于操劳过度，病死在五丈原军中，终年五十四岁。虽然没能完成匡复汉室的宏图大业，却实践了他在《后出师表》许下的“鞠躬尽瘁，死而后已”的庄严承诺，成为中华民族的千古典范。 但是，智慧与忠诚还不是诸葛亮优良品质的全部。他的廉洁奉公同样令人赞叹。《三国志·诸葛亮传》对此作了如下的记载：“初，亮自表后主曰：‘成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下。’及卒，如其所言。” 这段记载的文字并不多，但诸葛亮清廉自律的形象，跃然纸上，确实让人感动。《三国志》作者陈寿在记述后，称赞他是“光明至德，泽被无疆，自古以来，未之有伦也。”我看这话说得相当准确，一点也不过分。 在蜀国，诸葛亮的地位无人可以企及，可谓有权有势。但他为官清廉，做事谨慎，生活俭朴，从不以权谋私，真正做到两袖清风，一尘不染。这还不够，为了使家人和后代继续保持清廉，他还上书后主，公布自己的所有财产，并提出自己和家人对生活的态度。这实际上是请后主和国人对他以及他家的公开监督。一个当权的高官如此自觉，如此光明磊落，今天看来，仍然是那么的崇高，那么的难能可贵。 尤其要指出的是，诸葛亮言行一致，说到做到。他上书向后主所表示的，他和家人的生活只要过得去就行，绝不要一分一毫的余帛盈财。死后人们发现，他做的与说的完全一样。而我们现在有些干部，说的也很好听，发誓要“为人民服务”，做“人民公仆”，可暗地里却千方百计地为自己谋私利。他们花天酒地，挥金如土，家里还藏着许多不义的“余帛”“盈财”。这些人的良心如果还没有泯灭的话，那么看看诸葛亮一生的所作所为，应该无地自容才对。 因此我想说，一千多年来，人们津津乐道诸葛亮的智慧与忠诚，虽然十分生动，而且深入人心。但仅仅如此，是不完整不充分的。尤其是在强调立党为公执政为民的今天，如果能补充介绍诸葛亮清正廉洁的事迹，让普通老百姓知道，也让那些手中握有大大小小权力的干部明白，不仅可以正确树立一个全面完整的诸葛亮形象，而且有其现实的针对性和积极意义 我看诸葛亮 在中国，有四本如山的巨著——《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》，而《三国演义》更是中国古代战争小说的一个高峰，从中折射了百态社会、百态人生。 其中有一个可谓巨人的人——诸葛亮。他的战争思想与涌出的智慧之泉相融合，演绎了许许多多的战争神话。 刚出江湖便授军师，初战烧博望，再战烧新野，赤壁借兵破曹贼……这些当时的故事，如今都已传作千古佳话。 所谓“人无完人，金无足赤”，诸葛亮在小说中也体现了他人性化的一面，他也有不少的过失，只不过被他的神化外衣所掩盖了。 例如，在出祁山之时，魏延曾献一计——兵出子午谷，直取长安。魏延一介武 夫，怎得此妙计且不说他。魏延为蜀国南征兆战，立下赫赫战功，虽然没有硬的“文凭”，但是几十年的战火也可锻炼出一台精美的战争机器。譬如说蜀国大将张飞，他也曾只认拳头，但在多年征战中也曾智取瓦口，建立了不朽功业。再如东吴名将吕蒙，也曾是四肢发达，头脑简单，但是几十年的战火也可锻炼出一台精美的战争机器。譬如说蜀国大将张飞，他也曾只认拳头，但在多年征战中也曾智取瓦口，立下战功。再如东吴名将吕蒙，也曾是四肢发达、头脑简单，但在他不懈地努力之下，终于白衣渡江，赚得荆州，扬名天下。 或许对魏延来讲，他也需要一点点的信任，或许他是突发奇想，或许他是深思谋划，总之这一计也是他扬名天下的机会。但这样的机会并不属于他。 如果当时诸葛亮再大胆一些，或许就可以复兴汉室，推刘“皇叔”上台，可这一切，都不可能重来一遍了。或许这可以用诸葛亮生平谨慎来解释，但这一谨慎让一个战局的转折点错过了。 此一大过也。 再者，姜维如诸葛亮所言是智勇双全的良将，可跟随诸葛亮数十年，居然没学到什么，还把当年诸葛亮在锦竹山下布防的兵士遣开，以至于邓蒋入川更迅速了一点，这骁勇的姜维怎么变成这样了呢？他师父诸葛亮难脱其咎吧？ 其他的也都不必说了。《三国演义》人物刻画的细致，让这个神话白璧微瑕，更贴近于事实，《三国演义》的艺术价值也正在此体现得淋漓尽致。

1．曹操 曹操字孟德，小名阿瞒，安徽亳州人，是三国时期著名的军事家，政治家和文学家。曹操文武双全，官至臣相，封魏王，享年65岁。曹操的儿子曹丕称帝后，追尊曹操为武皇帝，史称魏武帝。当年，汝南有个善于评论人物的名士，名叫许劭，评论曹操为：“治世之能臣，乱世之奸雄”。罗贯中笔下的曹操，有奸的一面。但是，主要是，突出了他雄的一面。他胸怀宽广，胆识非凡，善于用人，唯才是举。曹操爱惜人才，这是出了名的。徐庶入曹营不出一计，曹操没有杀他；徐晃奉命劫杀曹操，但曹操让满宠说服徐晃就归降了曹操。后来徐晃在曹操手下成了一员大将，给他立了很多功劳。如果我们从封建正统观念来看的话，那么，曹操当然是一个乱臣贼子。但是，如果我们换一个角度思考，挟天子以令诸侯的问题上，反映了曹操非常果断地抓住了时机的果断英明。 另一方面，曹操又是一个奸雄。具体表现在这样几件事上：（1）杀吕伯奢。曹操刺杀董卓越未果，逃走，在途中投奔故人吕伯奢，吕杀猪待客，曹操反以为是吕将加害于己，杀了吕的全家。“宁可我负天下人，不可天下人负我”成了他的至理名言。 （2）杀杨修。杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌。有这样几件事能说明：一是曹操在花园的门上写一个“活”字，是曹操为了卖弄一下自己的才干，而杨修这家伙不给他面子，偏要弄穿曹操的西洋镜不可——曹操“忌之”。二是远方的客人送酥一盒给曹操，被杨修一人一口与众分吃了，用我们现代人的话来说就是卖弄小聪明——曹操“恶之”。三是曹操本想以梦中杀来警戒大家，杨修偏要在大家的面前揭穿不可——曹操“愈恶之”。四是杨修告曹丕密请朝歌长吴质入内府商议，反被吴质用计陷害，曹操认为杨修是陷害曹丕——曹操“愈恶之”。五是曹操本想试一试曹丕、曹植的才干，可杨修偏要教曹植怎么做怎么做，结果被曹操知道了，坏了曹操的好事——曹操“大怒”。六是杨修为曹植作答教，被曹操得知——曹操“大怒”。这六件事，一步一步的逼迫曹操最后以“鸡肋”事件“惑乱军心”为借口杀死了杨修，也成了杨修之所以被曹操的一个客观的原因。 （3）杀华佗。曹操为造建始殿，亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树，得罪了梨树之神，当晚做了个噩梦，惊醒之后便得了头痛顽症，遍求良医，均不见效。 后来，华歆向曹操举荐了华佗，曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。华佗认为曹操头痛是因中风引起的，病根在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，需要先饮“麻肺汤”（按：也就是人们所熟知的“麻沸散”，是华佗发明的一种麻醉剂），然后用利斧砍开脑袋，取出“风涎”，才可能去掉病根。 多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中，而华佗所著的《青囊书》也因此失传。 （4）杀粮官。当时袁绍的弟弟叫袁术，在安徽寿春这个地方，因为得到了那一枚皇帝的印，他以为天命在我可以当皇帝了，就在寿春城自己称帝了。实际上你的实力不到，有这枚印管什么用呢？所以曹操要攻打他。但是寿春城也不是好攻打下来的，打了一阵子，打不下来，眼看粮草快完了，怎么办呢？他把粮官王垕叫过来，告诉他从今天开始，你给我小斗放粮。粮官说这样做大家都可以看出来，士兵、将士吃不饱，马上不抱怨我吗？曹操告诉他，你不用管，我来替你承担责任。王垕只能照着他的命令去做，果然下面的将士一片大哗，因为当天就吃不饱肚子，怎么办？然后曹操又把这个王垕叫过来，告诉他我要向你借一样东西，这王垕说我有什么好借给您的，“你的头”，要借他的脑袋。这王垕说我无罪啊，是您让我小斗放粮，为什么要杀我啊？曹操说我知道你无罪，但是不杀你不足以平民愤，所以就告诉他从现在开始，你家里的妻儿老小我把他们养起来，你安心的走吧，把王垕推出去斩了，告诉大家这是粮官王垕办的事情，王垕就这样为曹操的伟大事业献身了。 （5）为人虚伪。“马踏麦田、割发代首”的事。有一次打仗，打胜了，很高兴，正好遇到四月天大麦黄，一片丰收景象，因为心情好下了一道命令，所有的将士不许糟蹋粮食，有人踏到麦田里就要斩首示众，可是刚刚下完命令，他自己的马被地里的一只斑鸠飞起来，把马给惊了。然后他自己踏了一大片的麦田，怎么办呢？自己要挥剑自杀，当然是手下来劝说，丞相你不能自杀啊，你自杀了我们怎么办呢？我们靠谁啊？还指着你统一天下呢。所以曹操说那怎么办，我把头发割下一把吧，也算是我自己惩罚自己了，到他自己犯法的时候，就是一把头发解决问题了。（割发：又名“髡” 是一种仅次于断头的刑罚） （6）徐州屠城。他心灵深处所信奉的人生哲学是“宁使我负天下人，休教天下人负我”。热情款待他的吕伯奢一家，竟被他心狠手辣地杀得一个不留。他为报父仇，进攻徐州，所到之处，“尽杀百姓”，“鸡犬不留”。 （7）梦中杀人。曹操对照料自己的侍从们说他会梦中杀人，以保护自己。为使众人相信自己的话，于是在一天夜晚睡觉时，故意蹬开被子，一个平日深受曹操喜爱的侍从，捡起地上的被子给主人盖好，曹操突然翻身跳起，抽出床头宝剑，狠命一挥，侍从即刻身亡。第二天曹操醒来还装糊涂。弄得大家都相信曹公睡梦中确有神秘的自我保护能力。曹操这种伎俩，只有一个人看得透明之极。这个人就是杨修。当曹操装模作样为那侍从送葬时，他扶棺苦笑道：“不是曹公在梦中，而是你在梦中啊！”曹操见杨修戳穿了自己的阴谋，深恨杨修。 2．刘 备： 刘备，字玄德，涿郡涿县（今河北省涿县）人。汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。少年孤独贫困，与母亲贩鞋子、织草席为生，后与关羽、张飞于桃园结义为异姓兄弟。剿除黄巾军有功，任安喜县尉。经常寄人篱下，先后投靠过公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等。建安十二年（公元二○七年）三顾茅庐请出了诸葛亮为军师，率军攻占了荆州、益州、汉中。于公元二二一年正式称帝。在替关羽、张飞报仇时，大举进攻吴国，被东吴陆逊用火攻打败，不久病死于白帝城，享年六十三。世人也称他刘先主。 书中的刘备，是一个仁义明君，忠厚长者。但鲁迅曾批评：欲显刘备长厚，似伪。这一句对于《三国演义》中的刘备是非常恰当的。周瑜讲道：刘备枭雄之姿，并非长久曲屈人下之人也。但书中的刘备却是处处表现得过于厚道，倒给人一种伪的感觉。不过，由于书中对刘备的推崇，对刘备的塑造还是正面的。刘备有武勇的一面，三英战吕布就可以看出刘备的武艺。但为了体现明君的方面，对刘备的德，是着重刻画的。首先，体现了刘备的忠，刘备对汉室的忠心，受汉献帝衣带诏，汉室未亡时决不称帝等。其次，体现了仁，在新野自身难保时坚持携民渡江等。第三，体现了义，在两位结义兄弟遇难后坚持为他们报仇等。第四，体现了厚道。多次寄人篱下有机会夺取而不取。第五，体现了很重视人才。最出色的表现就是在赵云单骑救主后的摔阿斗，所谓民间谚语中的“刘备摔孩子——收买人心”。在收买人心方面，小说中还特别会表现刘备的哭，所以有人说，刘备的江山大部分都是哭来的。但也正因为刘备过于注重这样一些小德，忽视了一些大德，如在处理关羽和张飞遇难问题上，过于强调兄弟情谊而不顾国家大义，导致了兵败，使蜀汉元气大伤，从此不能恢复，兴复汉室化为泡影。 3．张 飞 张飞，刘备义弟，蜀国五虎大将中第二位。字翼德，涿郡（今河北省涿县）人。少时即与关羽共事刘备。曾在虎牢关与关羽、刘备一起迎战吕布。长坂坡桥头上一声吼，吓退曹操百万军。葭萌关夜战马超，一支丈八蛇矛勇冠三军。刘备入川以后拜为本骑将军，封西乡侯。公元二二一年为替二哥关羽报仇，同刘备起兵攻伐东吴。临行前，因鞭挞士卒被部将范疆、张达刺杀，死时只有五十五岁。张飞重情义，武艺高，谋略上当然不能跟诸葛亮比，但偶尔也表现得很出色，而且粗中有细！遗憾的是没有战死在沙场，而是被小人所害。《三国志》的作者陈寿有这样的评价：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。 4．关 羽 关羽，是我国的武圣，与文圣孔子一起，受到国人的推崇。关羽在蜀国五虎大将中排名第一位，为人忠直仁义，广受民间崇祀，尊其为“关公”、“关夫子”。关羽幼年时，熟读《左传》《春秋》，长的一副美髯，人称“美髯公”。小说在写到关羽的正面形象外，也对关羽的缺点提出了批评。主要从个性、武艺、人格这几个方面进行刻画的。武艺上，温酒斩华雄、赚城斩车胄、斩颜良诛文丑、过五关斩六将、单刀赴会、水淹七军等，都是对这位武圣人的精彩武艺描写，其中更有一段关云长刮骨疗毒，写出了一个铁汉的形象。同时，作为受到历代统治者和百姓推崇的武圣，人格是更重要的一方面，关云长“忠义”这方面体现得尤为出色，封金挂印护嫂千里走单骑体现了他的“忠”，义释曹操体现了他的“义”。在人格上，他与其它英雄不同，立身行事，光明磊落。正是由于这种“忠义神武”，才使他成为武圣。但《三国演义》也批评了他的缺陷，就是骄。从想跟马超争高低，封五虎将时不服黄忠时可见一斑。关羽在这方面主要犯了三个错，一错没有处理好与同盟关系，拒绝孙权联姻要求，得罪便者。二错没有处理好与同事关系，看不起同守荆州的糜芳、博士仁等人，导致孤立无援。三错轻视敌人，被人从后偷袭，大意失荆州，最后兵败竟被吴军的一个小将马忠生擒。关羽被擒后，坚决不降，被东吴斩杀，死时约五十六岁，遗恨千古。 5．诸葛亮 诸葛亮，字孔明。于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都的一个官吏之家。诸葛亮父亲诸葛圭，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮早年丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。后来，诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹便移居隆中，隐居乡间耕种，维持生计。建安四年(199年)，19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。 诸葛亮读书不拘泥于一章一句，而是观其大略，并喜欢吟诵《梁父吟》这首古歌谣。通过潜心钻研，他不但熟知天文地理，而且精通战术兵法。他志向远大，以天下为己任。，诸葛亮还十分注意观察和分析当时的社会，积累了丰富的治国用兵的知识。 建安十二年(207年)，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”于襄阳隆中，会见诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》。 刘备三顾茅庐，恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。诸葛亮遂出山辅佐刘备，形成三国鼎足之势。他联孙抗曹。大败曹军于赤壁，夺占荆州。建安十六年，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。二十六年，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。间武三年(223年)，刘备病危，以后事相托。 刘禅继位，诸葛亮被封为武乡候，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，改善和西南各族的关系，实行屯田，加强战备。建兴五年(227年)，上疏(即《出师表》)于刘禅，率军出驻汉中，前后6次北伐中原，多以粮尽无功。十二年，终因积劳成疾，病逝于五丈原军中。 诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。千百年诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮一生主要著作有：《前出师表》、《后出师表》、《隆中对》诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思，曾革新“连弩”，可同时发射10箭；作“木牛”、“流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”。 6．周瑜 从《三国志》到《三国演义》，周瑜这个人可倒了大霉了，被描写成智短才拙，处处不如诸葛亮的人。但虽然这样，仍能让人看一个光彩照人的形象，从十五回出场，到五十七回病故，是一个风流儒雅，潇洒干练，却有意气用事、头脑简单的周瑜形象。周瑜的风流儒雅，书中描写不多，倒是苏轼的那首《念奴娇。赤壁怀古》中的羽扇纶巾的形象深入人心。说到才干，训练了一流的水军、用蒋干将计就计、用黄盖苦肉计、最后用火计破曹，这些都不用说了。但书中为了衬托诸葛亮，对周瑜更多的是一些负面描写。首先是对抗曹操上，写周瑜是动机是狭隘的，是诸葛亮假称曹操有意“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”才使周瑜抗曹。而且在赤壁之战中，也仅是发挥了配角作用，处处落于诸葛亮的下风。甚至在人品上也显得心胸过于狭小，稍有不顺就急得吐血，对才华高的诸葛亮嫉妒，下了杀心。同时，他的死亡也正是由于智力落后于人太多且心胸过狭所致，丢了胜利果实，赔了夫人又拆兵，最后意想天开想赚对方，反而连命都丧了。（恨其智不能为东吴所用）

0分,600字...

我就先说说咱最喜欢的诸葛亮吧。嘿嘿。诸葛亮自小就聪慧过人。长大之后就更不用说了。神机妙算诶。再加上他宽厚待人且胸怀大局。更重要是帅气迷人不偿命啦。当然这是我个人见解。 这就不得不让人迷他了。嘿嘿。所谓一回头杀死万千美女。这魅力。啧啧啧。没的比哈。虽然历史上记载的是周瑜最帅。但我完全不赞成这理论。我要推翻。哼哼。爱诸葛亮的童鞋们一起哈。 周瑜。文武双全。历史还是这么记载的。虽然我还是非常的不赞成。但这是历史诶。我抗议就真的吃不了兜着走了。可惜他心胸狭窄。嫉贤妒能。自负小气。嘿嘿。我再次飘过来。这个我赞同。 不过有点夸大其词。喜欢某周帅的粉丝不要拿砖头摔我。海绵还可以考虑。哇哈哈。若周瑜能如诸葛亮般的博大胸怀。想必会更受世人欢迎。咳咳。要真是那样我就太对不起我的诸葛亮了。嘿嘿。 不过呢。我还是非常善解人意的。我知道世界上无十全十美之人。且每个人都有自己的七情六欲。所以这种心理还是难免的。恩恩。平衡一下了。周帅不要晚上托梦周公装鬼吓人家哈。 至于鲁肃。在三国中也算不可多得的正直之人。对于他。我没有什么特别的喜欢或讨厌。嘿嘿。不过他的确挺憨厚。也挺老实。再加上他那喜剧形象。咳咳。在赤壁中的鲁肃是很喜剧。 也让世人记住了他。 曹操嘛。我不是很喜欢他。他虽然是一代君主。且实力。智谋都与诸葛亮不分上下。但生性多疑。过于谨慎。与周瑜一样容不下诸葛亮。这种个性使他连连受挫。但最终还是赢得了自己的江山 也算英雄咯。嘿嘿。

诸葛亮 “问世间谁是英雄？有酬酒临江，横槊关中的曹公，更惊南阳卧龙，成名八阵图中，三分天下……” 在悠悠元曲声中，你羽扇纶巾，峨冠博带，踏着那个群雄争霸的时代风尘，带着些许无奈与凄苦，带着些许自信与从容，你向我们走来。对耶？错耶？悲耶？你摇头不语，“生前身后名，全交于后人评说。”于是，你成为历史星空中闪耀着烁烁光华的一颗星。 但我一直不懂，不懂你的选择。你本南阳一介耕夫，可以尽享归隐的清幽，自给自足，颐养天年。而你却毅然出山，随刘使君颠沛征战，操劳一生；你本可以在刘备任性出兵而惨败之际拂袖而去，抑或“自立为成都之主”。而你却甘心接受残局，智退五路来敌，稳定疲竭的蜀汉；你本可以高居丞相之位，颐指气使。而你却六出祁山，为了先帝的遗愿，为了那缥缈的复国之志…… 有人嘲笑你“鞠躬尽瘁，死而后已”是愚忠；有人批判你征战讨伐，恢复汉室是劳民伤财；甚至有人说你一意孤行，难听众议…… 其实并不是这样！ 历史湮没了该湮没的一切，也证明了该证明的一切！在秋风萧瑟的五丈原，你无语默默倒下。然而，你的“愚忠”你的报国之志却为你砌成一座永恒的丰碑！ 历史不会忘记你“一烧博望，二烧新野，三烧赤壁”的丰功伟绩；历史不会忘记你三分天下的旷世创举；历史不会忘记你“鞠躬尽瘁，死而后已”的报效知遇。 你的选择，发自内心，便是无悔； 你的功绩，历史铭记，便是辉煌！ 出师未捷身先死，常使英雄泪满襟，你真正散发出熠熠光辉，激奋着多少后世豪杰！ 你的英魂永驻无悔五丈原，永驻中国历史长卷最绚烂的篇章。

贾诩（147——224）子文和。 他是东汉末年的鬼才。也是乱侯。三国历史可以说他有大功。董卓死后。卓部下李傕，郭汜两人准备逃走的时候，就是贾诩告诉他们集合军队杀进城去，如果成功了可以用皇帝以令天下，失败在走也不迟，结果城内一塌糊涂。王允被杀。贾诩知道这件事太不好了，离开了。 后投奔段煨，段煨对他很敬重，贾诩知道段煨这样，也是在防他。离开段煨当了张绣的专一军师，两次用计击退曹操。 官渡之战前，贾诩劝说张绣投降曹操。曹操没想到重用他们，从此以后张绣成了曹操手下以员战将。贾诩投降曹操后，表现的很低调，才让他正常死忙。77岁。 曹丕当了皇帝后 ，很器重他。位列三公。 可以说他是三国最聪明的一个。

1.“宴桃园豪杰三结义”揭示了《三国演义》中，刘，关，张的特殊关系，请简述“桃园三结义”这一故事情节。 刘备、关羽、张飞三人都怀有一腔报国安邦的热血，他们在涿郡相遇，意气相投，三人决定结为异姓兄弟，于是他们在张飞庄后的桃园里结拜，自此之后三人便如亲兄弟一般。 2.“怒鞭督邮”第一次表现了张飞的个性特点，张飞为何鞭打督邮，请简述之。 督邮奉上面的命令来到安喜县，向刘备索要贿赂，刘备不给，督邮逼迫县吏诬陷刘备，张飞闻知大怒，冲进县衙，将督邮拖出，缚于马桩之上，鞭打督邮。 3.诸侯争霸战中，“三英战吕布”是《三国演义》开篇一次精彩的战斗，请简述这一故事。 吕布是董卓部下的一员猛将，骁勇无敌，十八路诸侯部下的众将相继败阵，这时张飞冲出阵来，和吕布交锋，大战百余合不分胜负，关羽便前往助阵，两人夹攻吕布，却还是无法击败吕布，于是刘备出阵，三人围攻吕布，在三人的围攻之下，吕布终于败北。 4.董卓之乱中，王司徒巧使连环计，终使董卓，吕布反目，请简述“连环计”的具体内容。 王允先答应将美女貂蝉献给吕布，又将貂蝉献给董卓，吕布、董卓为了貂蝉而反目成仇，在王允的挑拨之下，吕布终于手刃了董卓。 5.“陶恭祖三让徐州”使《三国演义》中有名的智谋故事，陶谦为何让徐州，结局如何，请简述之。 陶谦因见刘备是仁德之人，决定将徐州让给刘备，刘备执意不要，于是陶谦让刘备暂时在小沛屯兵。后来陶谦病危，又要把徐州让给刘备。陶谦病死以后，刘备终于接管了徐州。 但事实上似乎不像演义那么简单：因为曹操当时对于徐州志在必得，这对于陶谦必然造成了很大的压力，他执意要把徐州让给刘备，也有这方面的原因。而刘备的推让，自然也是不愿使自己立于险境之中。<<三国演义>> 读书笔记 自己删删渐减应该就够了吧！

篇一： “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。 《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。 一、真实与虚构 演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。 二、神化与丑化 《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。 被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。 南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。 至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。 三、人物与线索 《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。 《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。 四、封建与王道 《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。 首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，特别是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。 诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的情况作了分析，料知司马懿了解自己“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自己长期形成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描写。类似的问题，还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。 关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后，关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”，到处为其立庙。这就清楚的说明，通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写，是多么适合封建统治者的需要。 此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。 五、诗词与歌赋 《三国演义》的另一大成功便是引入了大量的诗词歌赋，虽然数量比《红楼梦》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分诗词是为了表达情感而引入的，另一部分则是出现在人物的吟唱中或笔下。如，“苍天如圆盖，陆地似棋局……”（第三十七回），此乃文中诸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可当，一时诡计中周郎……”（第四十五回），此乃后人叹曹操中计误杀蔡瑁、张允之事。篇头词“临江仙”，气势磅礴，让读者感到一股浩然之气；读过之后，更有一种意犹未尽、引人入胜的感觉。篇尾诗“古风”，则把三国一个世纪的兴衰成败、长达66万字的文字概括成仅300余字的长篇叙事诗。虽然没有华丽的词藻，但是它却像一片押韵的后记一般，带领读者重温三国风云。其最后几句，更是引发了作者对历史的思考与认识：“纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”留给读者无限的遐想。 总而言之，《三国演义》可以说是四大名著中仅次于《红楼梦》的精品小说。虽然其中有些思想值得我们去探讨，但是它留给中华民族的意义是深远的。 篇二： 三国演义读后感 「三国演义」是由明朝文学大家罗贯中根据当时所流行的话本收集而成的，主要是介绍东汉末年，群雄四起，争霸天下的野心为背景，故事是由魏、蜀、吴这三国交织而成，其中，以蜀汉为主体，所以，作者对蜀汉中的主角包括刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人则是赞赏有加，对魏中的主要角色，「曹操」，则是以贬居多。 「三国演义」是我国的四大奇书之一（三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅），亦是章回小说之一，所以在我国文学史上占有很重的地位，也得到了很多的评价，其中，有许多故事都使很多人拍案叫好，包括：三顾茅庐、草船借箭、死孔明吓退活仲达等……，其中我最感兴趣的有。 一、「过五关斩六将」：当时关羽因为要保护二位嫂嫂及侄儿的情况下，不得已只好屈服于曹军之下，但关羽虽处在曹营下，却无时无刻地挂念的大哥，时时打听大哥的下落，直到有一天关羽终于知道大哥现处在河北袁绍那里，他赶快提刀跨马护送着两位嫂嫂及随行的女眷们乘车，到了东岭关口，因偏将孔秀执意要请示曹丞相之后，此时，关羽已怒火上升，就把孔秀劈成两半，消息传到洛阳 ，虽洛阳守将韩福和孟垣商量对策，但哪里是关羽的对手，两人都被关羽所劈死，像这样，关羽一连闯过五个关口，杀了六员守将， 才渡过黄河，他虽然感到有些愧对曹操，但此时的他只想赶快和大哥碰面，杀了这么多人，也是没有办法的事。 二、「的芦救主」：此时，刘备虽然对刘表的召请，心里感到疑惧，但又不得不去，所以，刘备便带着赵云，跨着的卢，向襄阳出发，蔡瑁装得非常恭谨，到了第二天早上，荆襄九郡四十二州县的文武官吏，开始参加刘备代替刘表主持的「丰年大宴」，赵云非常小心的跟在刘备身旁，于是，蔡瑁又设下计策，把赵云支开，等到酒过三巡之后，伊藉执着酒杯，个人总结走近刘备席前，悄悄地向他说过：「蔡瑁想要杀你，你赶快从西门逃走吧！」于是，刘备立即跨上的卢向西门逃出去，但没想到走不到几里路，前面有一条又深又急的河，此时，刘备只好向急流中跨下去，这时，刘备嘴里喃喃地念道：“的卢，你要救我！”的卢好像是听懂他话似的，奋力窜起来，使刘备脱离了险境。 这二则故事使我受到了启发，（一）是让我感受到关公的重义气，即使大哥在天涯海角，只要有消息，也要把两位嫂嫂平安的送到大哥手上，把自己的生死置之身外，一切以两位嫂嫂的安全为重； （二）是让我感受到人不可只注重外表，认为它是坏的而舍弃它，就像是的卢一样，纵使它是会克主的，但刘备却不在意它，可能是刘备的仁心感动了的卢马，所以，在主人最危急之时，它无克主反而是救了主人一命。 看完三国演义，才感觉到中国文学的博大精深，也感受到作者的写作能力，罗贯中把所有人物都描述的栩栩如生，如：关羽的义、张飞的直、诸葛亮的忠及曹操的奸等……，让读者都与故事的剧情融合为一体，随着故事剧情的高潮而起伏，「三国演义」因为属于章回小说，故事具有连续性，让人有一直想看下去的心理，而且不会觉得枯燥乏味，故事编排得宜，紧张刺激，使人有一种深陷其中，好像自己也处在东汉末年，群雄割据的乱世之中，「三国演义」不仅是在当时有一种象征的功用，也是令一种体制的创新，更是研究明清小说的典范之一，所以，「三国演义」真是一本值得在再看的好书，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多。 篇三： 《三国演义》读书笔记 闲来无事，捧起一卷《三国演义》，阅读之余被描写的已经很熟悉的情节再次吸引，决定重温那一段脍炙人口的风云故事。数天之后感慨颇深，记录下来，也算是收获。 《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋。下面我最想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法。 在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀.他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄。 对于人才的求贤若渴,也是曹操值得欣赏的地方,曹操为了选拔更多的人才,打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准,提出了"唯才是举"的用人方针,于公元210、214和217年连续下了三道《求贤令》,反复强调他在用人上"唯才是举"的方针.他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上,力戒求全责备,只要有才能就予以重用。 最值得我欣赏，是他那豁达的胸襟和广阔的胸怀.在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇. 篇四： 《三国演义》一书，受益匪浅。 《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。 先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。 封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。 现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。 总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。 篇五： 《三国演义》读后感 在短短的寒假中，我读了好多书，其中，我觉得最有意义的是《三国演义》。 这部书内容主要讲的是蜀、魏、吴三国纷争的故事。它叙述了从汉灵帝中平元年黄巾起义到西晋太康元年三国统一为止。描写了近百年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷。在书中，我知道了有像诸葛亮一样足智多谋的人，也有像董卓一样恶贯满盈的人，更有像周瑜一样小心眼的人。在《三国演义》的人物中我最欣赏的要数诸葛亮了，他通天文、知地理，不管别人有什么计谋都瞒不了他。他能利用自然环境及气候变化来完成用兵之计。而且，他还是一个大度惜才的人，曾经七次生擒孟获，而每次都因孟获不服而放走他，直到第七次才使孟获心服口服而最终投靠了诸葛亮 在书中，我觉得最精彩的故事是《草船借箭》。由于诸葛亮聪明博学，用兵如神，这便使周瑜非常的嫉妒，心怀诡计，他把诸葛亮看作是东吴一患，要找借口害他，于是对诸葛亮说在水上打仗最好的兵器是箭，这当时没有造箭的条件下却要他在三天之内造出十万支弓箭，如果完不成就要严惩。但诸葛亮却胸有成竹凭他的智慧和学识，在三天内向曹操“借”了十万余支箭??，出色的完成了任务。 读完《三国演义》之后，我希望通过自己的勤奋和努力成为一个能像诸葛亮一样博学多才、聪明能干将来对社会有用的人。 篇六： 《三国演义》是四大名著之一，为罗贯中所编写。这本书已家喻户晓，但是我初次拿着到这本书，看着看着，被里面的情节、人物深深吸引着，打动着，令我爱不释手。 孔明一生铺佐明君，为国家着想，任劳任怨，从来没有过什么要求。他常常协助使自己的国家打了胜仗，是一个出色而又尽心尽力的军师。可孔明真是不幸，偏偏遇上了一个软弱无能的阿斗皇帝，才到54岁就活活的累死了。这个名副其实的无能阿斗皇帝，还把人害死了，真是不应该呀！ 刘备、关羽、张飞是在桃园结义的生死兄弟。他们在讨伐黄巾起义军胜利后，却只得了一个小小的芝麻官，真是老天无眼哪！后来，靠公孙瓒大人他们才任平原县的县令。他们三个人都是英雄豪杰。刘备是皇室后代，父亲是中山靖王，他有心去投军，为天下百姓着想；关羽也是英雄，他因为愤愤不平，而杀了家乡的解良恶霸，所以也来投军；张飞虽然说是个急性子，但是他从不向无能的人投靠，对自己的结义大哥二哥听命是从，也为百姓着想。所以，他们三人就像现代中人们的公仆，为人民服务。 其实，《三国演义》中的大人物、大豪杰、大英雄还有很多很多，多得触手可及。这些人物很值得我们学习。 平时，我不太喜欢帮助别人，如果别人遇到了难题，我就不太喜欢帮助别人，但是我看了《三国演义》这本书之后，就不这么做了，好像自己变得开朗大方起来。我觉得我们应该像英雄人物一样，全心全意帮助别人，保家卫国，无私奉献，具有大无畏的精神，做一个全面发展的好孩子，。 读了《三国演义》之后，我觉得我似乎长大了许多，成熟了许多，不再像以前那样自私自利了。这本书真是知识的源泉！ 篇七： 读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。 中国四大名著之一《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近100个英雄形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。 在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才降汉。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。 曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。 如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙:诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，我认为都不如孔明，但是他们都对刘备忠心耿耿。吴国，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。 这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证，如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信，你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！所以，让我们打开诚信的大门，用我们永久的身份证去面对人生吧！ 差不多了吧

三国演义》——故事梗概 (中国)明朝 罗贯中 著 [故事梗概] ●第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功 汉末十常侍为奸，朝政日非，人心思乱。 张角兄弟起事。百姓拥护，官军望风而靡， 刘备不甚读书，性宽和，寡言事，喜怒不形于色；其父早丧，玄德幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业，为汉室宗亲。 桃园三结义，刘关张一败黄巾于郡，二败黄巾于青州。 曹操幼时，用计谋使父不听叔父责已之言。何曰：“安天下者必此人也”，汝南许劭说操为“治世之奸雄。”操除洛阳北部尉时，不辟豪贵，威名颇震，因黄巾起拜骑都尉，引兵征剿。 玄德兄弟三人救出被张角打败的董卓。卓见玄德为白身，不为礼，张飞欲斩之。 ●第二回 张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖 刘关张与朱[]孙坚打败黄巾，朱[]诏封车骑将军，河南尹；孙坚除别郡司马上任，唯刘备听候日久，不得除授，后被封为定州中山府安喜县尉。署县事一月，与民无犯，民皆感化；与关张情同手足。 督邮至县索贿，张飞鞭督邮后三兄弟离去。 玄德助刘虞平黄巾，刘虞、公孙瓒奏备功，荐为别郡司马，守平原县令。 宫中何进与十常侍周旋。 ●第三回 议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布 何进不听曹操之劝，从袁绍计，欲召四方之士除宦官。西凉刺史董卓得诏进发，何进中十常侍之计入宫被斩，袁绍、曹操入宫杀宦官，宦官劫少帝和陈留王，去北邙山，闵贡找回，半路遇董卓。卓引兵横行就都，欲废少帝立陈留王，遭荆州刺史丁原等反对，丁原领义儿吕布讨卓，李肃为卓说吕布投卓为子。 ●第四回 废汉帝陈留践位 谋董卓孟德献刀 董卓废少帝立陈留王为献帝（九岁），强迫蔡邕为侍中。 少帝作怨诗，李儒奉卓命以鸩酒毒害之。 董卓摄君害民。 曹操持王允之宝刀刺卓，不成，骑卓所赐之马而逃。被中牟县令陈宫抓住，弃官同逃。 八路诸侯战吕布而败，刘关张战吕布，吕布逃至虎牢关上。 操因多疑而杀吕后奢全家。并说：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。陈宫视操卓为一路人。 ●第五回 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布 操到陈留招天下士，立袁绍为盟主，讨卓。公孙瓒荐玄德、关、张。吕布部将华雄连斩数将，关公出斩华雄，曹操抚慰，袁术歧视。 八路诸侯战吕布而败，刘关张战吕布，吕布逃至虎牢关上。 ●第六回 焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约 董卓听李儒计要从洛阳迁都长安，董卓说：“吾为天下计，岂惜小民哉! ” 李[]、郭汜驱洛阳之民数百万口往长安，死者不可胜数。又纵军士淫人妻女，夺人粮食；啼哭之声，震动天地。卓临行，教人放火烧居民房屋。 孙坚飞奔洛阳救火，于井中得玉玺，离袁绍而去江东。 曹操领兵讨董卓，被吕布打败后埋怨袁绍“迟疑不进，大失天下之望”，投扬州去。，公孙瓒与刘、关、张、亦离袁而去，袁自投关东。 荆州刺史刘表截孙坚讨玉玺。 ●第七回 袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表 袁绍与公孙瓒战于磐河，公孙瓒败，被赵云所救，赵云因绍无忠君救民之心，弃之而投奔公孙奔公孙瓒。公孙瓒不重用赵云。 刘、关、张前来助公孙瓒，与赵云相见，甚敬重，不忍相离。 袁术向袁绍要马不得，向刘表借粮不能，使书叫孙坚伐刘表，已伐乃兄袁绍。 孙坚伐刘表；刘表先败，后听蒯良计，在砚山用矢石打死孙坚。 孙策用黄祖换父尸后回江东。 ●第八回 王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭 董卓在长安任意杀戳。 王允与歌妓貂蝉暗设连环之计，要借吕布杀董卓。 王允分别把貂蝉许与董卓和吕布，使二人猜疑。 吕布趁卓与帝共谈，与貂婵私会相府后园凤仪亭，卓赶来，大怒。 ●第九回 除暴凶吕布助司徒 犯长安李[]听贾诩 李儒让董卓把貂婵赐与吕布，收买其心。卓告貂婵，婵哭诉不去。李儒叹曰：“我等皆死于女人之手矣。” 董卓领貂婵去眉坞，王允与吕布计议杀卓，派李肃假传天子诏要禅位于卓，卓欣然以往。被杀。 蔡邕哭董卓，王允将他下狱缢死。 李？郭求汜王允赦罪不得，从谋士贾诩计聚陕人反之，败吕布，围长安，杀王允，欲杀献帝谋大事。 ●第十回 勤王室马腾举义 报父仇曹操兴师 李[]郭汜等向献帝求得官职，三次改葬卓尸。 西凉刺史马腾，并州刺史韩遂引兵伐李、郭，各有胜负。 曹操破黄巾军，将所获精锐俘虏兵编为“青州兵”。“其余尽令归农”，自此威名日重。 操在兖州，招贤纳士。 给你个网页 那上面全http://tieba.baidu.com/f?kz=252798015操接父嵩由陈留郎琊往兖州，途中嵩被黄巾降将所杀，操为报父仇，亲讨降将新主陶谦。