新乐伏羲台，伏羲台的介绍

伏羲台，位于河北省新乐市区北郊2公里处的何家庄村之东隅，是新石器时代三皇之首伏羲氏寓此繁衍生息发展壮大的地方，伏羲台、金水河、葫芦头、剌孩草是伏羲时代留下的遗物和遗迹。帝喾时期开始在伏羲台上祭祀人祖伏羲氏，据史料记载：“帝喾巡游此土，见伏羲之圣迹，集四方之民而化导养育之故。而筑台修庙以祀之”。

伏羲台又称"人祖庙"，位于新乐市北郊，距省会石家庄35公里，河北省重点文物保护单位。　　新乐自古就称"羲皇圣里"，传说中华人文始祖伏羲曾寓居此地，并于此创立诸多丰功伟绩。伏羲台是伏羲氏的生息之地，他曾于此继天立极，通德类情，开天明道。万古文明，始基于此，被后人尊为三皇之首。帝喾巡游此地，集四方之民而化导养育之故，修台建庙以祀之。伏羲台主要建筑有龙师殿、六佑殿、寝宫、东西朝房、钟鼓二楼、殿宇等近百间。台庙一体，高低错落，主配分明，结构严谨，有"雾锁蓬莱，日丽天堂，所谓燕赵中第一仙宫者"之美誉。　　伏羲园景区主要由伏羲台、人祖庙、葫芦头、浴儿池、浴池亭、金水河、剌孩草等景观组成，是考古、朝拜、祭祖的好去处。

新乐市十大旅游景点1.伏羲台 AAA　　伏羲台位于新乐市北郊2公里处的何家庄村东，吴家庄村北，地处东经114°43′40″，北纬38°23′30″，海拔103.……2.寝宫　　寝宫寝宫是伏羲台上的建筑之一。1994年由河北省文物局批准进行复建，与龙师殿高台相连，寝宫面阔三间，进深一间，单檐歇山绿……3.龙师殿 　　龙师殿是伏羲台内上的建筑之一。1994年经河北省文物局批准在其原址进行复建，面阔三间，进深一间，四周有八角回廊，重檐歇山……4.伏羲文化城　　伏羲文化城位于河北省新乐市东北郊，以伏羲台人祖庙为中心扩建而成，总面积1000多亩。伏羲又称疱牺，是三皇之首，上古时期东……5.人祖庙 　　人祖庙，又称伏羲庙，位于新乐市伏羲台，始建于汉代，为纪念伏羲的功德，历代均有过重修和增建。人祖庙其中心为伏羲殿。殿内伏羲……6.华胥庙 　　华胥庙位于河北省新乐市伏羲文化城内。华胥庙，在河北省文物局及其古建专家的指导下，于2003年进行复建（华胥乃传说中伏羲氏……7.赵武灵王野台　　赵武灵王即位之后，礼贤下士，闻过则改，躬亲国政，经过十几年努力，国势渐强，遂图谋攻打中山，向北方拓展领土。赵武灵王十七年……

伏羲台位于新乐市何家庄村 东侧，东经114°71′，北纬38°38′，海拔高度56.4米。位于河北省西南部，太行山东麓，东与定州相连，西与行唐为邻，北接曲阳，南靠藁城、正定，距省会石家庄35公里，107国道、京广铁路、京深高速公路贯穿境内。伏羲台位于太行山东麓的山前平原地带，所在地沉积大量的砂岩、砂质岩，土壤为沙质潮土，属于温带半湿润季风型大陆气候，冷热变化剧烈，气温日差较大，年平均气温12.2℃。其北侧1.5公里处有大沙河由东北流向西南贯穿全市，南侧3公里处有木刀沟由西北向东南贯穿全市，这两条河流均属于大清河系。年平均降水量428.9毫米。植被主要为草本植物。伏羲台周围方圆两千多米之中植满多种名贵花草树木，两千多米之外是农田。伏羲台位于何家庄、吴家庄两村东北夹角之处，其西侧的何家庄村有1,150户，5,033人，其南侧的吴家庄村有1,235户，4,748人，均以农业为主，主要粮食作物有小麦、玉米、花生、棉花等。养植业以猪、鸡、牛等动物为主。其它产业有建材厂、化工厂、电热毯厂等。通往伏羲台的专程公路伏羲大道直通新乐市区。107国道、高速公路贯穿新乐境内距伏羲台仅1公里，交通便利。伏羲台、人祖庙规模宏大，台殿参差，祭祀始祖香烟燎绕，磬盂声祥。伏羲台周边地区环境优良，未遭受任何污染。现每年农历三月十八日为人祖庙会。

伏羲台位于何家庄、吴家庄两村东北夹角之处，是新石器时代三皇之首伏羲氏寓此繁衍生息发展壮大的地方，伏羲台、金水河、葫芦头、剌孩草是伏羲时代留下的遗物和遗迹。伏羲台古遗址文物遗存丰厚，有新石器、商周、战汉三种文化层次。在伏羲台出土的石斧、石镰、骨刀等文物及伏羲台的地层、地貌都证明了伏羲台是新石器时期的遗址。人祖庙，又称伏羲庙，位于新乐市伏羲台，始建于汉代，为纪念伏羲的功德，历代均有过重修和增建。其中心为伏羲殿。殿内伏羲巍然端坐，殿额上下竖横两匾，上书：“开天明道”、“亘古一人”。其周围旧有钟鼓楼、前后殿、东西配殿、庙宇近100间。台庙一体，高低错落，前后贯通，左右对称，主配分明，结构严谨，形成众星捧月的格局。气势磅礴，雄伟壮观。农历三月十八日是伏羲祭日。千百年来，每逢祭日，全国各地成午上万的羲黄子孙扶老携幼前来朝拜祭祀，热闹非凡。伏羲文化城位于新乐市东北郊，以伏羲台人祖庙为中心扩建而成，总面积1000多亩。 伏羲又称疱牺，是三皇之首，上古时期东夷族的著名首领，生于成纪（今甘肃天水）。因洪荒东迁，寓伏羲台处繁衍生息。 据史料记载，伏羲正姓氏，造书契以代结绳之政；作甲历、定四时发现历法规律；始婚姻、制婚娶以俪皮为礼；结网罟、教渔猎以充民之疱厨；造琴瑟制礼乐教民以乐；观天时、察地利创天圆地方之说；创《河图》、制《洛书》是记号时代科学萌芽的结晶