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《孝女曹娥碑》，元嘉元年立，明人传为王羲之书。小楷，二十七行。此帖结字扁平，用笔多不藏锋，有隶书笔意。其章法自然，笔力劲健，结字跌宕有致，无求妍美之意，而具古朴天真之趣。应为唐以前人所书。 汇品： 明 文徵明：古雅纯质，不失右军笔意。 清 包世臣：《曹娥碑》俊朗殊甚，而结字序画渐开后人匀称门户，当是右军誓墓后代笔人所为，或出羊侍中，而后人以为王体，误收右军帖中耳。（《艺舟双楫》） 清 朱和羹：分行布白，为入手要诀。元人所谓《黄庭》有六分九宫，《曹娥》有四分九宫是也。否则，疏处安顿，尚易舒展；密处安顿，每形局促。（《临池心解》） 曹娥碑记 汉 邯郸淳 孝女曹娥者，上虞曹盱之女也。其先与周同祖，末胄荒流，爰兹适居。盱能抚节按歌，婆娑乐神。汉安二年五月五日，迎伍君。逆涛而上，为水所淹，不得其尸。娥时年十四岁，号慕思盱，哀吟泽畔，旬有七日，遂自投江死，经五日抱父尸出。以汉安迄于元嘉元年青龙辛卯，莫之有表。度尚设祭诔之，辞曰： 伊惟孝女，奕奕之姿。偏其反而，令色孔仪。窈窕淑女，巧笑倩兮。宜其室家，在洽之阳。大礼未施，嗟伤慈父。彼苍伊何？无父孰怙！诉神告哀，赴江永号，视死如归。是以眇然轻绝，投入沙泥。翩翩孝女，载沉载浮。或泊洲渚，或在中流。或趋湍濑，或逐波涛。千夫失声，悼痛万余。观者填道，云集路衢。泣泪掩涕，惊动国都。是以哀姜哭市，杞崩城隅。或有尅面引镜，剺耳用刀。坐台待水，抱树而烧。 於戏孝女，德茂此俦。何者大国，防礼自修。岂况庶贱，露屋草茅。不扶自直，不斫自雕。越梁过宋，比之有殊。哀此贞厉，千载不渝。呜呼哀哉！铭曰： 名勒金石，质之乾坤。岁数历祀，立庙起坟。光于后土，显照天人。生贱死贵，利之义门。何怅华落，飘零早分。葩艳窈窕，永世配神。若尧二女，为湘夫人。时效仿佛，以昭后昆。

《曹娥碑》的原文云：“五月五日时，迎伍君逆涛而上，为水所淹。斯又东吴之俗事。在子胥，不关屈平也。”笔者按，《曹娥碑》全文已佚，这里的摘引，易致误会。因曹娥是东汉（浙江）上虞人，传说她的父亲是五月五日投江死，曹娥沿江哭父，后跳入江中抱父尸而出，是个孝女故事。

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应该不是吧 只是烦恼是每个人都会有的，却不是周期的。 也许有时会有同样的环境，人，事产生比较类似的烦恼罢了。 我觉得最好的方式是给自己的好朋友倾诉。

做自己喜欢做的事情,听听音乐,出去散散步,看看外面的天空,其实也满惬意的. 和朋友们出去玩玩,谈谈心也很开心的. 人呢就是会想很多.其实没什么事情,也会被想出很多事情,所以呢,要多做做事情,让自己忙碌起来,才不会乱想拉.要一直开心也是不可能的,人生嘛,总有酸甜苦辣的,这样才有趣. 有的时候烦恼一下,无聊一下也未尝不是好事情,可以当作催化剂,不必很在意的.加油..

是啊，要说世间万物人的感情是最复杂都变的，而这些情绪都是要靠个人调节平衡的，如果调节不好就会出现巨大起伏的多种变化。

比较正常的饿

2008/04/15 23:25人是不是会有心情周期呢？有时候莫名其妙的兴奋，有时候莫名其妙的悲伤，就像正弦函数一样时而在波峰时而在波谷 如果我将来成为一名科学家。我一定要做个试验研究一下，不过照这样发展下去似乎永远都不可能了 今天持续了将近一个星期的连绵细雨终于停息了，晚上没有去跳舞，因为要考形势与政策，上学期我的这门课笔试成绩只有70多分，所以这次想把它考好，尽管这次没有像上次一样有答案，可是我对着课本找到了题目的答案，还规划好了每一题的时间，以为这次终于不用再拖到下课之后再交卷了……开始的时候的确写的很快，可是到了一半的时候心里就有些飘飘然了，觉得自己肯定能写完的，可结果是到了最后我仍是在下课后交的卷子，XX都比我写得快，真的很讨厌这种感觉，因为没达到自己心中的目标而感到郁闷的感觉，或许这种感觉在以后会经常出现，在没有达到自己的预算计划的时候，在没有按照计划学习的时候，在期待下雨却放晴的时候……所以心情会郁闷，只是人们没有把这感觉与这细微的事情联系起来 所以会无端的伤感，会无端的想要独处，会无端的害怕寂寞，会无端的讨厌吵闹……在别人看不见的角落里有着不想让别人知道的感情，害怕别人知道自己的争强好胜后会越发的努力，害怕被别人超过，害怕战胜不了自己 可是不知道这周期是多长，是一次雨季的长度？还是一次树叶的飘落？不知道，什么都不知道，我们无法控制，可是能够控制的人又是谁呢？