永兴复酒业梅，从海口美兰机场到永兴镇美梅村村委处怎么坐车

公共交通：从市内坐往秀英方向的7，16，24路公交车到秀英大道海坡市场站下车（1元／人），改乘秀英一火山口的中巴车（3元／人）20分钟车程就可到达。

虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

庆阳是一块神奇的高天厚土。庆阳地处祖国大西北、陕甘宁三省的交会处，全市总土地面积27119平方公里，总人口256万，辖环县、华池、庆城、镇原、宁县、正宁、合水七县和西峰区。地势南低北高，海拔在885米与2082米之间。山、川、塬兼有，沟、峁、梁相间，高原风貌雄浑独特。全境有10万亩以上大塬12条，面积382万亩。董志原平畴沃野，一望无垠，有13627亩，是世界上面积最大、土层最厚、保存最完整的黄土原面，堪称“天下黄土第一原”。子午岭的400多万亩次生林，为中国黄土高原上面积最大、植被最好的水源涵养林，有“天然水库”之称。国道211、省道202两条主干线纵贯南北。国道309、省道303线横穿东西，构成“两纵两横”公路主骨架。供电、通讯和广播电视三大网络覆盖全境。 庆阳是中华民族发祥地之一。远在20万年以前，人类就在这里繁衍生息。7千多年前就有了早期农耕。据《史记》记载，人文始祖轩辕黄帝在此曾与中医鼻祖岐伯论医，有《黄帝内经》行世，“岐黄故里”由此得名。周先祖不曾率族人“奔戎狄（今庆阳）之间”，与其子鞠陶、孙公刘等“教民稼穑”，“务耕种，行地宜”，开启了先周农耕文化之先河，史称“周道之兴自此始”。巍巍周祖陵矗立于庆城东山之巅，殿宇巍峨。位于西峰区温泉乡的老公殿被中国民俗学会命名为“华夏公刘第一庙”。 庆阳历史悠久，夏、商时称鬼方，为周先祖公刘邑地。西周时称北豳。春秋战国为戎狄之地，曾属义渠戎国。秦昭王三十五年（公元前272年），秦灭义渠戎国，置北地郡，沿至汉、晋。南北朝西魏时改置朔州，辖彭阳（今西峰区境内）、阳周（今正宁县境内）、豳州赵舆郡、定安县、襄乐郡、襄乐县、独乐县（同属今宁县境内），北周时废弃。隋开皇十六年（公元596年）置庆州，炀帝大业年间改为弘化郡，辖合水、马岭、华池、归德、洛源、弘化、弘德7县，唐初复为庆州，后改安化郡、顺化郡，乾元初（公元758年）置庆州、并升安定军，统辖顺化、合水、乐蟠、马岭、同川、华池、延庆、怀安、洛源、方渠10县；与分设的宁州（辖彭原、彭阳、安定、襄乐、真宁5县）、原州（辖今镇原及平凉部分地区）均属陕西关内道。五代梁时改为武静军，后又复为庆州，辖顺化、同川、彭原、乐蟠、华池（今合水县境内），通远（今环县境内）、真宁（今正宁）、安定、定平、襄乐、宁州（今宁县境内）、通远军等8县1州1军。宋太祖建隆元年（公元950年）置庆州团练，属陕西路；乾德初复置庆州，庆历元年（公元1041年）改称环庆路；政和七年（公元1117年）升庆阳军节度，宣和七年（公元1119年）改为庆阳府，辖安化、合水、彭阳3县，与分设的环州、宁州同属永兴军路，原州（今镇原）属秦风路。金初改庆阳为安国军，旋改定安节度；皇统二年（公元1142年）置庆原路总管府，庆、环、原、宁4州同属庆原路。元、明时期仍为庆阳府。明时隶属陕西布政司，并增庆阳卫，辖宁州及安化、合水、环县、真宁4县。清康熙四年分隶甘肃布政司，雍正五年（公元1728年）裁卫归并郡县，统辖1州4县，即宁州、安化、合水、真宁和环县。民国2年（公元1913年）废府制，归属陇东道（后改属泾原道）；16年（公元1927年）废道，改隶泾原行政区。民国24年（公元1935年）甘肃省在西峰分设第三区行政督察区，辖庆阳、环县、合水、镇原、宁县、正宁6县。 1930年前后，刘志丹、谢子长在陕甘边界一带开展革命活动。1934年11月7日，在南梁成立了陕甘宁边区苏维埃政府。随之，建立了华池、庆北县的革命政权，1935年秋又建立了新正、新宁县的革命政权。同年11月，成立陕甘省，辖华池、庆北等县；成立关中特区，辖新正、新宁等县。1936年夏，建立了环县、曲子两县苏维埃政权。将庆北县与华池县合并为华池县。同年，陕甘省改为陕甘宁省，省址由陕北迁环县河连湾，冬季又迁曲子镇，辖华池、曲子、赤庆、固北、定环等县。1937年陕甘宁省撤销，成立庆环分区行政督察专员公署，辖华池、环县、曲子3县。1940年春，成立陇东分区行政督察专员公署，辖庆阳、合水、镇原3县。秋季，庆环，陇东分区合并为陇东分区，辖华池、环县、曲子、庆阳、镇原、合水6县。1949年5月，关中分区改为三原分区，新正、新宁县归三原分区。6月，新正、新宁县改称正宁、宁县，划归陇东分区管辖。7月27日西峰解放，8月，陇东分区改为庆阳分区专员公署，辖西峰市及华池、环县、曲子、庆阳、合水、镇原、正宁、宁县8县1市，隶属甘肃行政公署，12月2日，改属甘肃省人民政府。1955年9月庆阳专员公署并于平凉专员公署，1962年1月庆阳与平凉分设，复为庆阳专员公署。1968年4月改为庆阳地区革命委员会。1978年10月改为庆阳地区行政公署。1986年元月成立西峰市，庆阳地区行政公署7县1市。2002年6月经国务院批准，撤销庆阳地区行政公署，成立庆阳市。庆阳有璀璨的古代遗珍瑰宝。世界瞩目的“环江翼龙”和“黄河古象”化石，均发掘于境内马莲河流域。标志中国旧石器时代考古肇始的华夏第一块旧石器出土于华池县赵家岔。新石器时代的仰韶、齐家文化遗址和历代古建筑、石刻、墓葬及古生物化石点有近千处之多。战国秦长城横跨镇原、环县、华池三县。古代的“高速公路”秦直道沿子午岭穿越正宁、宁县、合水、华池四县。开凿于北魏时期的北石窟寺为甘肃四大石窟之一。庆阳历代名人辈出，各领风骚。东汉思想家王符的《潜夫论》、西晋学者傅玄的《傅子》和明代文学家李梦阳的《空同集》，在中国思想史、文学史上都具有重要影响，是先贤们留给后世的不朽的精神遗产。 庆阳是甘肃惟一的革命老区。1927年在宁县建立了甘肃第一个农村党组织，1931年建立了甘肃第一支革命武装——南梁游击队，1934年建立了西北第一个陕甘边区苏维埃政权——南梁政府。陕甘边是我党在革命战争年代从未丢失过的一块保存最完整的革命根据地。后与陕北革命根据地连成一片，组成西北革命根据地，为北上抗日的红军和党中央提供了落脚点。这片热土，养育了革命，也造就了一大批革命干部，原陇东地委书记马文瑞、专员马锡五、华池县长李培福皆为时代楷模。毛泽东曾分别为他们题词： “密切联系群众”、“一刻也离不开群众”、“面向群众”。现存的“南梁政府”旧址、河连湾陕甘宁省府旧址、山城堡战役遗址，是国家、省、市分别确定的爱国主义和革命传统教育基地。在血与火的斗争中铸就的老区精神，是老一辈无产阶级革命家留给庆阳人民宝贵的精神财富。 庆阳民俗文化独树一帜。刺绣、剪纸、皮影、道情和民歌堪称庆阳“五绝”。庆阳民歌享誉“黄土歌魂”，唱遍全国的《咱们的领袖毛泽东》、《绣金匾》、《军民大生产》三首革命歌曲，是庆阳人孙万福、汪庭有等农民歌手的佳作。评剧精品、电影《刘巧儿》讲述的就是华池县农民封芝琴争取婚姻自主的真实故事。在陇东道情的基础上孕育诞生的陇剧，是甘肃惟一的新剧种。庆阳剪纸巧夺天工，以香包为代表的民间刺绣源远流长，底蕴深厚，已蜚声海内外。目前，庆阳已获得中国民俗学会命名的中国香包刺绣之乡、徒手秧歌之乡、民间剪纸之乡、窑洞民居之乡、五蝠皮鼓——庆阳一绝，环县——道情皮影之乡、温泉乡公刘庙——华夏公刘第一庙、周祖农耕文化之乡、荷花舞之乡、中国民俗文化及民间工艺美术调研基地、中国民俗艺术教研基地等11大命名。2004年，在中央电视台和央视国际网络共同组织的西部名城评选活动中，我市从170多座参评城市中脱颖而出，被评为最具艺术气质的西部名城。中国工艺美术学会民间工艺美术委员会还命名庆阳市贺梅英等48名民间艺人为中国民间艺术大师；甘肃省民间文艺家协会命名庆阳市马秀珍等63名民间艺人为甘肃省民间艺术家；庆阳市民间工艺美术协会命名170人为庆阳市工艺美术大师。 庆阳有着丰富的资源。境内气候温和，光照充足，土层深厚，资源富集。庆阳属干旱半干旱气候，年均气温7℃－10℃，年日照2250小时－2600小时，无霜期140天－180天。年均降雨480毫米－660毫米。庆阳是甘肃的石油天然气化工基地、长庆油田的主产区，石油资源储量28.47亿吨，2003年原油产量为186万吨；西峰油田已探明三级地质储量4亿多吨，开发前景广阔。庆阳煤炭藏覆盖全市，全省1428亿吨预测储量中，庆阳占1342亿吨，是全省预测储量的94%。千米以浅资源量达84亿吨，具备亿万吨级大煤田建设条件。庆阳素有“陇东粮仓”之美誉，盛产小麦、玉米、油料、荞麦、小米、燕麦、黄豆等特色小杂粮久负盛名，备受推崇。庆阳是甘肃优质农畜产品生产基地，地处全国苹果生产最佳纬度区。已被农业部列入西北黄土高原苹果优生带，红富士苹果、曹杏、黄柑桃、九龙、金枣和早胜牛、环县滩羊、陇东黑山羊、羊毛绒等大宗优质农牧产品享誉国内外。庆阳还是全国最大的杏制品加工基地，全国规模最大的白瓜籽仁加工出口基地，全国品质最优、发展面积最大的黄花菜基地，国家特产经济开发中心确定的全国特产白瓜籽、黄花菜示范基地。庆阳还是中医药之乡，产有甘草、黄芪、麻黄、穿地龙、柴胡等300多种中草药。庆阳工业以石化、食品、建材、医药为主，骨干企业有长庆油田采油二厂、中石油集团庆阳炼化公司、甘肃通达果汁有限公司、彭阳春酒业有限公司、九连山水泥厂、西峰制药厂等。 庆阳经济社会发展迈上了快车道。近年来，庆阳市委、市政府以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持和落实科学发展观，抢抓西部大开发历史机遇和国家实施宏观调控政策机遇，深入实施项目带动、强农富民、工业突破、基础先行、开放开发、科教兴市“六大战略”，主攻石油天然气和煤炭资源开发、绿色农畜产品加工、特色文化产业开发“一黑一绿一文”三大产业，建设陇东能源石化基地、农畜土特产品加工创汇基地和以历史文化、民俗文化、红色文化为重点的旅游胜地三大基（胜）地，全力推进产业化、工业化、城镇化进程，促进了全市经济社会全面提速、加快发展。2004年，生产总值首次突破百亿元大关，达到108.3亿元，同比增长12.23%；全社会固定资产投资61.02亿元，增长28.6%；社会消费品零售总额达到25.93亿元，增长16.9%；规模以上工业增加值42.92亿元，增长21.8%；大口径财政收入完成12.4亿元，增长21.6%，小口径收入完成5.48亿元，增长20.44%；农民人均纯收入1633元，增长8.1%；城镇居民可支配收入6250元，增长11.6%；出口创汇4136万美元，增长63.9%，农副产品出口创汇居全省第一。

可以的吧，最好去看一下法律，还可以私下进行沟通。

恐怕不得行啊

绵阳市丰谷镇胜利路北段35号

可以，但是不会有结果

梅洞、博望山，顺便吃吃双河的正宗凉糕、屏山的大佛、凉姜去钩鱼、还有就是七星湖也可以，凉姜是不好地方，有梨、有柑子、有葡萄、要是想过QQ农场的生活，那就每天晚上去凉姜，每个季节都会有

luan摩院

李庄啊

永兴

广州833路公交车路线1太和总站2太和文化广场3太营路4营溪村5石湖村口6广从路(夏良村口)7永兴村口8龙归路口9东平路口(白云心理医院)10东平村口11广从路(均禾大道口)12永泰客运站(友谊路口)13永泰广场14永泰新村口15永泰路口16永泰新村17颐和山庄18省旅游学校19白云山制药厂20同和21东坑22南方医院23一五七医院(地铁京溪南方医院站)24梅花园25梅园新村(地铁梅花园站)26鸡颈坑27伍仙桥28兴华路口29豪景花园30沙河大街31沙河顶32动物园[先烈中路]33黄花岗34区庄立交西35白云宾馆36广东电视台37小北38小北花圈39仓边路40财厅41广卫路总站

上南工业区在太和大源北路，距离上南工业区附近有个广州白云区人民武装部最近的公交站点：a．上林酒家站(160米) b．百足桥站(340米)

慢性肠炎最要忌的就是酒，因为酒精会刺激到脆弱的肠道粘膜，加重病情，所以慢性肠炎肯定不能喝酒的，不过可以偶尔的喝一点点杨梅酒，杨梅酒有止泻收敛作用。

慢性胃炎多由于进食不当、精神紧张、药物、天气变化、吸烟饮酒、感染、环境等因素引起，可以出现胃部不适、酸痛、胀痛、泛酸、嗳气、呃逆等临床不适，杨梅酒对胃还是有一定损害的，所以不建议或适量少饮用杨梅酒，建议进食易消化食物，按时规律进食，避免进食辛辣刺激性食物，戒烟酒，避免饮浓茶和咖啡、及碳酸饮料，注意睡眠质量，注意上腹部保暖，三分之六七分保养，避免进食对胃损害药物，请在消化内科医生指导下药物治疗。再看看别人怎么说的。

慢性胃炎多由于进食不当、精神紧张、药物、天气变化、吸烟饮酒、感染、环境等因素引起，可以出现胃部不适、酸痛、胀痛、泛酸、嗳气、呃逆等临床不适，杨梅酒对胃还是有一定损害的，所以不建议或适量少饮用杨梅酒，建议进食易消化食物，按时规律进食，避免进食辛辣刺激性食物，戒烟酒，避免饮浓茶和咖啡、及碳酸饮料，注意睡眠质量，注意上腹部保暖，三分之六七分保养，避免进食对胃损害药物，请在消化内科医生指导下药物治疗。

温州火车站到学院西路270号，全程约4.4公里，坐25路公交到附二医站下车走310米即到。公交线路：25路，全程约4.4公里，1、从温州火车站步行约500米,到达火车站，2、乘坐25路,经过6站, 到达附二医站，3、步行约310米,到达温州学院西路270号。

州48路市区线路 双屿客运中心5:40-19:40 大蝉寺5:25-19:40 起价2元,全程6元 公交一汽去程：双屿客运中心 - 双屿温化生活区 - 双屿 - 营楼村 - 瓯浦垟 - 上桥 - 下桥 - 将军大酒店 - 雪山路 - 雪山公寓 - 妙果寺 - 温州大厦 - 小南门 - 大南门 - 中山公园 - 灰桥 - 蒋家桥 - 文化广场 - 华夏银行(下吕浦) - 交行广场 - 火车站 - 火车站广场 - 前网 - 梅宅 - 上田 - 吕家新屯 - 吕家岸村 - 张家桥东 - 下湾 - 龙湾区府 - 永上 - 北山下 - 石浦 - 龙湾博物馆 - 永中二号街 - 仓头下 - 衙前 - 永兴一号街 - 永兴 - 沙园 - 八甲 - 七甲 - 落马桥 - 五甲 - 天柱寺 - 四甲 - 三甲 - 永庄 - 新川 - 建丰 - 司南 - 新河 - 蒲门 - 大禅寺 (54站)回程：大禅寺 - 蒲门 - 新河 - 司南 - 建丰 - 新川 - 永庄 - 三甲 - 四甲 - 天柱寺 - 五甲 - 落马桥 - 七甲 - 八甲 - 沙园 - 永兴 - 永兴一号街 - 衙前 - 仓头下 - 永中二号街 - 龙湾博物馆 - 石浦 - 龙湾区府 - 永上 - 北山下 - 下湾 - 张家桥东 - 吕家岸村 - 吕家新屯 - 上田 - 梅宅 - 前网 - 火车站广场 - 火车站 - 交行广场 - 华夏银行(下吕浦) - 文化广场 - 蒋家桥 - 灰桥 - 中山公园 - 大南门 - 小南门 - 温州大厦 - 妙果寺 - 雪山公寓 - 雪山路 - 将军大酒店 - 下桥 - 上桥 - 瓯浦垟 - 营楼村 - 双屿 - 双屿温化生活区 - 双屿客运中心 (54站)温州48路备注信息原21路快速。全程：43公里。该线路由大禅寺始发站始发：途经永强大道—瓯海大道—汤家桥南路—温州大道—车站大道—黎明路—人民路—雪山路—过境公路—温金公路—康盛路至双屿客运中心（往返）※大禅寺始发，由原线路行驶至温州大道改经车站大道、锦江路、惠民路、市府路、车站大道返原线行驶（往返）。

《赠范晔》 作者:【陆凯】 年代：【南北朝】 体裁：【未知】 类别：【未知】 折花逢驿使，寄与陇头人。 江南无所有，聊寄一枝春。 【注释】： 古今吟咏岭梅诗词不下千章，最早的是陆凯《赠范哗》“折梅逢驿使，寄与陇头人．江南无所有，聊赠一枝春。”《直隶南雄州志》载，南雄城南有寄梅驿，即取折梅逢驿使诗语。该驿曾经宋绍兴知州李岐重修。清道光知州戴锡纶有《寄梅驿》诗云：“一枝春可当人情，投赠南州艳此清。妙是不登供帐例，香风千古被征行。” 陆凯是三国时人。《三国志．陆凯传》载：“陆凯，字敬风，吴郡吴人也。丞相逊族子也。黄武初为永兴诸暨长，所在有治迹，拜建武都尉。领兵虽统军众，手不释书。……赤乌中除儋耳太守，讨珠崖，斩获有功，迁为建武校尉。”又《三国志.孙权传》载：“赤乌四年秋七月，遣将军聂友、校尉陆凯以兵三万讨珠崖儋耳。” 这首诗当是陆凯率兵南征度梅岭时所作。他在戎马倥偬中登上梅岭，正值岭梅怒放，立马于梅花丛中，回首北望，想起了陇头好友范哗，又正好碰上北去的驿使，就出现了折梅赋诗赠友人的一幕。他那“虽统军众，手不释书”的儒将风度跃然出现在读者眼前。 《赠范哗》寥寥2 0字，简朴中道出了真挚的友情，平淡中显出了高雅的意境。“一枝春”作为梅花的象征，向人们预示着美好的春天即将来临，祝愿人们的美好祈望定能实现。 范哗是谁?南北朝刘宋时有个编写《后汉书》的范哗，但他距三国近200年，肯定不是这个范晔，而是三国另一个范晔。有的人则认为范哗是刘宋时的范哗，而陆凯不是三国吴的陆凯，而是刘宋时的另一个陆凯。孰是孰非，有待考证。

《赠范晔》 作者:【陆凯】 年代：【南北朝】 体裁：【未知】 类别：【未知】 折花逢驿使，寄与陇头人。 江南无所有，聊寄一枝春。 【注释】： 古今吟咏岭梅诗词不下千章，最早的是陆凯《赠范哗》“折梅逢驿使，寄与陇头人．江南无所有，聊赠一枝春。”《直隶南雄州志》载，南雄城南有寄梅驿，即取折梅逢驿使诗语。该驿曾经宋绍兴知州李岐重修。清道光知州戴锡纶有《寄梅驿》诗云：“一枝春可当人情，投赠南州艳此清。妙是不登供帐例，香风千古被征行。” 陆凯是三国时人。《三国志．陆凯传》载：“陆凯，字敬风，吴郡吴人也。丞相逊族子也。黄武初为永兴诸暨长，所在有治迹，拜建武都尉。领兵虽统军众，手不释书。……赤乌中除儋耳太守，讨珠崖，斩获有功，迁为建武校尉。”又《三国志.孙权传》载：“赤乌四年秋七月，遣将军聂友、校尉陆凯以兵三万讨珠崖儋耳。” 这首诗当是陆凯率兵南征度梅岭时所作。他在戎马倥偬中登上梅岭，正值岭梅怒放，立马于梅花丛中，回首北望，想起了陇头好友范哗，又正好碰上北去的驿使，就出现了折梅赋诗赠友人的一幕。他那“虽统军众，手不释书”的儒将风度跃然出现在读者眼前。 《赠范哗》寥寥2 0字，简朴中道出了真挚的友情，平淡中显出了高雅的意境。“一枝春”作为梅花的象征，向人们预示着美好的春天即将来临，祝愿人们的美好祈望定能实现。 范哗是谁?南北朝刘宋时有个编写《后汉书》的范哗，但他距三国近200年，肯定不是这个范晔，而是三国另一个范晔。有的人则认为范哗是刘宋时的范哗，而陆凯不是三国吴的陆凯，而是刘宋时的另一个陆凯。孰是孰非，有待考证。

《赠范晔》作者:【陆凯】年代：【南北朝】体裁：【未知】类别：【未知】折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。【注释】：古今吟咏岭梅诗词不下千章，最早的是陆凯《赠范哗》“折梅逢驿使，寄与陇头人．江南无所有，聊赠一枝春。”《直隶南雄州志》载，南雄城南有寄梅驿，即取折梅逢驿使诗语。该驿曾经宋绍兴知州李岐重修。清道光知州戴锡纶有《寄梅驿》诗云：“一枝春可当人情，投赠南州艳此清。妙是不登供帐例，香风千古被征行。”陆凯是三国时人。《三国志．陆凯传》载：“陆凯，字敬风，吴郡吴人也。丞相逊族子也。黄武初为永兴诸暨长，所在有治迹，拜建武都尉。领兵虽统军众，手不释书。……赤乌中除儋耳太守，讨珠崖，斩获有功，迁为建武校尉。”又《三国志.孙权传》载：“赤乌四年秋七月，遣将军聂友、校尉陆凯以兵三万讨珠崖儋耳。”这首诗当是陆凯率兵南征度梅岭时所作。他在戎马倥偬中登上梅岭，正值岭梅怒放，立马于梅花丛中，回首北望，想起了陇头好友范哗，又正好碰上北去的驿使，就出现了折梅赋诗赠友人的一幕。他那“虽统军众，手不释书”的儒将风度跃然出现在读者眼前。《赠范哗》寥寥2 0字，简朴中道出了真挚的友情，平淡中显出了高雅的意境。“一枝春”作为梅花的象征，向人们预示着美好的春天即将来临，祝愿人们的美好祈望定能实现。范哗是谁?南北朝刘宋时有个编写《后汉书》的范哗，但他距三国近200年，肯定不是这个范晔，而是三国另一个范晔。有的人则认为范哗是刘宋时的范哗，而陆凯不是三国吴的陆凯，而是刘宋时的另一个陆凯。孰是孰非，有待考证。

折花逢驿使，寄与陇头人。

折花逢驿使，寄与陇头人。

即陇山。 注释，全诗又似一封给友人的书信。江南不仅不是一无所有，以一代全：①驿使，亲切随和：古代驿站传递公文,诗人传送的不是书信却是梅花，全凝聚在小小的一枝梅花上：【南北朝】 作者。②陇头，在今陕西陇县西北折花逢驿使。 江南无所有：姑且， 想象是多么丰富。④一枝春,只能凭驿使来往互递问候，也隐含着对相聚时刻的期待：此处借代一枝花，但实际上却是有心，诗人的情趣是多么高雅。年代，细细品之：折梅花的时候恰好遇到信使，于是寄梅问候。诗的开篇即点明诗人与友人远离千里，是借代的手法，于是将花寄给你这个身在陇头的好友（指范晔），那么后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。如果说诗的前两句直白平淡：【陆凯】 折花逢驿使①，姑且送给你一枝报春的梅花吧，一定能明了诗人的慧心。鉴赏：古时赠友诗无数;由驿使而联想到友人。用字虽然简单，颇有情趣，陆凯这一首以其短小、平直独具一格，而这一切，寄与陇头②人，聊③赠一枝春④,是可见得两个之间关系亲密。这首诗构思精巧，已不拘泥形式上的情感表达。江南没有什么好东西可以表达我的情感，体现了对朋友的殷殷挂念，有的正是诗人的诚挚情怀、书信的使者。联想友人睹物思人。 “一枝春”。③聊，清晰自然，富有情趣，春的生机及情意如现眼前。译文,难以聚首。一个“逢”字看似不经意，象征春天的来临。而这一次。由此可见，寄与陇头人