饿死多少人做茅台，隋朝的根基那么丰厚为什么会饿死那么多人唐朝都是继承了它的根

炀帝挖大运河挖的 再加上农民起义

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哪行都好，你可曾看到哪一行的人饿死？

IT和饭店

我觉得有内幕的可能会比较大吧，毕竟现在是自媒体时代太多的人在网上练就出一副火眼晶晶，而且也太明显了，家里本来不富裕了，谁会把茅台摆在柜子上，而且家里整洁看不出困难在哪了，真正的困难不应该是这样的。因为街道办事处宣传自己的文章，无辜地把一个80岁老人躺在床上的家庭牵连进了大众的视野。在春节慰问贫困家庭的照片中，家中有茅台酒瓶、平板电视、装修精良的住宅等“违和场景”，因不相信自己的内心而被网友充分质疑。最后，说到怀疑论者和街道办事处的对抗，他们都想尽力证明自己没有错。调查结果显示，被慰问的家庭，因为瘫痪和糖尿病老人，成为春节期间慰问的对象，收到价值500元的街道公开购买的米、油、干果！有没有人站在这一对老人的角度感受一下:街道领导突然无缘无故来串门，还送老人吃不到的干果，还借别人家和老人拍照贴微信官方账号！然后就是网络风暴！并不断配合各种调查！凭什么啊？不管这件事背后是否有猫腻，我们都要向这两位重病老人郑重道歉，因为你们街道办为了宣传自己的工作，干扰了患者的正常生活和他人的隐私与尊严。所以，既然主体是街道办，就要人格化“街道办”的身份，把内容向外界发布，而不是学着新闻媒体第三方的口吻，吹嘘自己，可以向观众报道自己的日常工作，但要有报道工作的态度，而不是吹嘘自己。如果是真正的困难户，真的不应该这样出现。网友只质疑表面能看到的东西，比如茅台酒、冻顶乌龙礼盒、房子装修等。当然还应该包括房间的整洁度，老人衣服的整洁度！不是低收入家庭，也不是低收入的边缘家庭。新闻稿还说这是一个困难的家庭。街上说老人78岁，照顾妻子9年，符合当地困难家庭的家庭条件；同时，困难户的选择由社区决定并公示。因为社区旧城改造，老人和妻子住在女儿家。女婿2010年骨癌去世，儿子是下岗工人。关于房间装修的解释，茅台五粮液酒瓶是去侄子家探亲后带回来的三个空瓶；但是，为了证明这个家庭是一个困难的家庭，街道一次又一次伤害了这个家庭。据媒体报道，老人“气得瑟瑟发抖，哭着喊着要扔掉”。最重要的是地方政府不给这么困难的家庭任何经济援助！就是看望慰问，还要送那些带包装的礼物，既然没有财政补贴去看望有需要的人，不打扰不是最好的办法！为什么让一个78岁的老人和她家被拉去拍照？后来为了核实情况，只好给卧病在床的81岁老人拍照！家庭应该无辜地承受网络暴力吗？这种形式的同情不应该成为日常工作的常态吗？因病致贫的贫困家庭难道不值得拥有隐私吗？既然没有钱给贫困家庭，你怎么能买那些吊唁呢？这些吊唁干部是自己出钱吗？那你就不该拍照宣传。

我就是，但厂分好多种，像电子厂打死都不进再看看别人怎么说的。

那是因为嘴巴硬，还没真饿过，你要是饿他几天，扫厕所他也去

进厂就是想饿死也是一种奢侈，想吃饱门儿都没有

有一句叫做 船到桥头自然直 既然你能够把这个问题发出来，说明你的起点已经比一些人高了，有多少人饿死有多少人冻死，现在已经不常见了。生活不会让你无路可走但是却可以逼得你不得不做自己不想做的事情。如果你想让自己的未来自由而梦幻，你只能登高。【学习是人类的重要技能。一次不会百次还能像蚯蚓那样笨么。你不是蚯蚓

恕我无心（如）木穿日间（果）何人无影（可）鱼钩点人（以） 饿死无食（我）义无点布（希）亡月坐王（望）您也无心（你）干随两点（平）宝盖护女（安）块土换心（快）氏无七小（乐）大人出去（一）非要上车（辈）好女走失（子）.

我昏了。。。。。。。。。

如果可以我希望你平安快乐一辈子

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看什么错误，无心之过，又没啥影响的话，算了，提醒提醒就好了！如果是存心的又或者使你伤透了心，就绝对不能原谅，心碎了就不能复合

那要看你犯的是什么样的错，有的事情一次都不可以。

没有什么不可以，看你自己想不想原谅她（他），你想就可以无数次，不想就一次都不行

一个错误只能原谅一次！

不是错几次的问题。。/ 在于那个问题的大小。 比如关于死亡的事，你说你能错几次》？

小事可以宽容他，但不是纵容他，你能明白吗

阿弥陀佛 死后投入哪一道经典上都有记载哦 不要乱猜 各人业力不一样 饿死后投入哪一道取决于他的善业成熟还是恶业成熟 一般情况下善的多就是上三道 恶的现前的话迷住了中阴身起了贪嗔痴就是下三道

当人死时，生命灵体由于人的显意识全部消亡，从而获得自由，离开生命载体--身体，飘移了出来。此时的生命灵体处于昏迷的飘移状态，已经不是当年他冲入身体形成人的生命时的那种状态。那时，她是具有四级能量的，相当活化的生命能量团，而此时离开躯体时，他的能量几乎已耗尽了，近于零，甚至是负数。 具有高能量的生命体呈上浮状态，充满活力，而具有低能量的生命体则是下堕，近于昏迷状态；这种生命体不断堕下去，堕下去，越堕越深，最终呈现为"死"灵体，犹如俗话说：沉入十八层地狱，永世不得翻身。 释迦牟尼佛观见了生命灵体的这种现象，总结出，那种堕入最底层的灵体，是很受罪的，失去了活力，无法获得能量的补充，那个地方呈现负能量状态，并命名，那个地方叫地狱。 有些多少有点能量的生命灵体，飘浮的高度稍高些，高于被命名为地狱的地方，在那里的生命灵体，被称为孤魂野鬼，佛门命名为：饿鬼道。饿鬼呈饥饿状态，但不是想吃大米，而是想吞食能量，却又得不到能量。 能量多一些的生命灵体．可以保持不下堕，他们所处的地方，佛门称之为牲畜道和人道。这种生命灵体一旦遇到成熟的有机体，就会附上去，并使之获得生命。这个有机体也许是狗，也许是牛等等。能量大些的，有能力附在人体上，形成新的生命，而能量低些的就只能附在畜牲的有机体上，这种现象就称为转世。 能量再高一些的生命灵体就会上浮，进入天道，成为仙、神。 只有高能量、极高能量的生命灵体，才能上升到佛国净土成为罗汉、菩萨或佛。这就是六道轮回和十法界之说。 上面研讨的是有关六道轮回、十法界学说的原理，有一个十分实际的问题，就是怎样预知，怎样测定人死后，生命灵体的归宿，包括怎样预知你自己的生命灵体飘向何方？下面研讨这个命题。 一级以下的，即一级能量以下的生命灵体会向下堕，堕入地狱道。二级生命能量灵体，下堕为鬼道，二级以上至三级的生命能量灵体进入畜牲道，三级以上至四级的生命能量体进入人道。四级以上至五级的生命灵体，浮至非人道，阿修罗道。五级以上、六级的生命灵体上升为天人道。 以上是六道的能量级划分。接下去，七级能量的生命灵体进入罗汉法界，八级生命能量体进入菩萨法界，九级能量的生命体进入九地菩萨位，进入佛法界成佛得道。 按上述定量分析，人死后是大批量下堕，大量的修行、修炼的人处于畜牲道，少数是人道，极少数才能上浮。 是故，佛门规定僧人每日必上晚课，而晚课的一个内容就是：普贤警众渴：是日已过（今天已经过去了，又过去了），命亦随灭（你的命马上就要灭了），如少水鱼（你的生命体没有能量，犹如鱼缺水），斯有何乐（你还不知道，你还有什么可乐的），大众当勤精进（你们还不抓紧修行，你们应当勤精进行修行，去增加你的生命体的能量），如救头燃（这是最最要紧的事），但念无常（若不抓紧修行，无常一到，你们就完了），慎勿放逸（一天也不能放松，每时每刻也不要放松，没多少天了，而你的生命能量还是这样的低……）。 佛门经典中很多警世名言，都在告诫众生：赶快修吧。你们的根基（能量）那样浅，不然就来不及了。 古代高僧宝志公和尚在十二时颂中写道：一条大道少人行（通往西方的大道没有几个人在走），反向长途受辛苦（而大多数人去长途跋涉的堕下去，堕下去……去受辛苦），为什么会出现这种情况，因为大多数人的生命能量级太低，不得不向下堕去。 有人会提出一个问题，人死了，灵体大多下沉了，会出现狱鬼愈来愈多，而人愈来愈少，事实上，世界人口并未减少，而是大幅度增加。 人口能有大量生命体投入有两种情况：一是大量的天人、非人因生命能量体不足而向下飘落，转世为人；二是从宇宙核心源源不断地飘浮来大量的生命光子，这些生命光子形成活力很强的生命灵体，伺机投入有机体成人。 一些善知识、佛门的明眼人反对气功的一个原因就是：大量的习功者，其生命体的能量级仅有两至两点五级。死后会沦为畜牲道。只有少数是人道。而一些气功师却认为，多管闲事、还是去管管自己的僧人。僧人、道土的平均生命能量仅为零点五级，大多要堕入鬼狱道。 但善知识认为，有个量的问题，僧人不过十万，道士不过一千，而习气功者却有几千万人，问题在于，这几千万人误认为习功了，有能量了，会放松自己，殊不知仍在六道轮回之中，而且多数是下移至畜牲道。另一方面，习功者大都根基较好，大多是天人、非人因生命能量不足飘落下来的，一旦获得正法，是较易修出去的，若自满自足，就会误了终身。 另一个问题是，大批的人知道自己不行，即生命能量太低，死后会向下堕落，但又不愿入鬼狱之道，因此在死后，家人花钱请和尚念经以求往生为人，或往生到西天，故而近些年来，这种往生的佛事愈来愈多。下面就研讨这一命题，人死后，能不能通过这种办法往生。 在古代，这种佛事活动也是极为盛行的，佛门有这种活动，有这种说法，并不是妄语，佛门讲究普渡众生，故而在人死后，做做佛事去帮一把，这是正常的。问题是，古代僧人极重修行，个人的生命能最都是很高的，平均能量等级在三级以上，这样，在做往生时，利用群体的总和能量去给亡灵生命体加持，以使之具有较高的能量得以往生为人。据测定，三个以上的具有三级生命能量的和尚，就可将其往生为人。一个四级能量以上的和尚也可将其往生为人。 因此说，这种往生活动不是妄语、妄行。至于是否能往生西天，那要看死者本人的修行，尽管能量不足，但若在活时终生念佛，形成了念力，在临终时能一心不乱，心中仍是念佛，就可往生西天。 这个原理是这样的：宇宙核心的生命团，是光音能量团，如果在音上能相应．死者的亡灵一出壳，就易接受同音生命光子而获得能量，从而实现往生。所谓西天之音就是阿弥陀佛的字音，佛门把此现象称为西方接引之光。 这样，在有较高能量的和尚的往生护持下，亡者生前有修行的基础，使亡灵能获得接引之光，是可以往生西天的。 但是这种接引之光是不稳定的，因此到了西天仍要修行。 问题就来了。第一：目前去做佛事的和尚，修行根基很差，自身不具备较高的生命能量，故而根本无力给亡灵加持。不管他唱的有多好，喊得有多辛苦，只能是流于形式，就象是演一场戏。 第二：死者生前不修行，无法获得西方接引之光，这样，佛事是做了，但对死者无效，对活人仅是个愚弄，而使往生流于形式，成为一种迷信活动。所谓迷信活动，就是自认是真，实际是假的活动。 若是真的往生，第一：做佛事的和尚得修行的好；第二：死者的生前有修行的基础。