杏花村那些事，杏花村哪些事

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

小说杏花村的女人杏花村的女知青杏花村里杏花鲜乡野春潮

山西杏花村 在汾阳县东部，从南北朝以来，就以产“汾酒”著名，唐代最兴旺时，全村有72家烧酒作坊。这里有历代文人雅士盛赞佳酿的题诗碑刻。

小说杏花村的女人杏花村的女知青杏花村里杏花鲜乡野春潮

当然是清明时节的事啊，前两句是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”

清明

四杏三桃四月

这本书的的名字叫《男上女下》（《我叫王腾》），自己去百度搜一下就可以

现更正一下，是鲁智深大闹桃花村。鲁智深前往大相国寺的路上，路过桃花村借宿。桃花村的太公对鲁智深说借宿无妨，只要晚上有什麼热闹不要出来看便是。鲁智深追问原因。太公说桃花山寨主来抢亲。鲁智深说自己会说姻缘，让太公放心。结果自己冒充新娘躺在床上，痛打来抢亲的小霸王周通。周通逃走找来大哥李忠来报仇。李忠则认识鲁智深。大家结为兄弟，请鲁智深上桃花山一聚。但李忠周通为人吝啬，鲁智深看不起，便拿了桌上的银质酒器下了桃花山，继续上路投奔大相国寺。

开心一点，做些有意义的事。

杏花村那些事作者：勿忘粗心简介：杏花村，座落在大西南的一处深山中。这里有山有水，与世隔绝，村里的人过着日出而作、日落而息的生活。每到夏天的时候，女人们穿着单薄花布衣裳在庄稼地里劳作，被汗水浸湿的花布衣裳就好像是被雨淋湿了一样，紧紧贴在女人肥硕丰满的身上...........

其实我个人并没有经历过什么毁三观的事情，但是有听过这样一个故事。正好看到了这个回答，分享给大家看一下吧。这个故事也不说上俗套不俗套，发生在家庭婆媳之间。女生小丽和男方小张恋爱一年多了，然后准备结婚，婚前呢也只是简单的见过几次家长，并没有深入了解过到底怎么样的家庭情况，只知道小张的父亲很早就去世了，一直以来都是小张和他的母亲相依为命。这是背景。因为小张父亲的去世，所以婆婆是和夫妻两同住的，小丽也知道婆婆辛辛苦苦这么多年把自己的的儿子拉扯到也不容易，所以尽管平时和婆婆之间有些摩擦也都忍下来了。尽管有摩擦以后他老公并没有帮她，那个时候小丽刚结婚心大也没关注到这些细节。问题就出在他们有了孩子以后。在小丽生完孩子以后，她发现每个月都有几天她老公不和她一块睡，反而是去她婆婆的房间和婆婆晚上一起睡觉，这让小丽觉得心里有点难受，尽管那是她的婆婆，老公的妈妈，但是毕竟大家都是成年人了，而且自己也是儿媳妇了，这样子做总是不好的。所以有一天在吃饭的时候，小丽就说了这个事情，结果没想到，他们不仅没有收敛，反而在一起睡的次数越来越多，这让小丽实在无法接受！更让小丽无法接受的是，她的婆婆竟然有一次在吃饭的时候公开说：“反正你们小孩也生了，过不下去就离婚吧，反正我和我儿子过也挺好的。”这种婆婆也不知道是怎么想的？总之很奇怪。我看到这个故事的时候我真的觉得很毁三观了。

毁三观的是那些碰瓷的人，自己不懂得努力去创造好生活，总是在外面坑别人。

有个男人在车上不给老人让座还破口大骂，真的毁三观。

就拿昨天看电影吧，一个人从前排女生头顶，踩着凳子翻了过来

毁三观为网络名词，常用来泛指那些颠覆大多数人一般看法的人，事或物。三观在这里不仅仅指人生观、世界观和价值观，也可以是物质守恒、能量守恒等多数促成人们对传统事物既定认识的理论。

我来到杏花村后，真是洞天大开。我的妈啊，怎么全村都是酒店啊！家家都挂着旗子，让人眼花缭乱。 不管怎样，先喝足再说。我选定了在村东边的一家“仙客来”酒家。但见里面陈设雅致、环境优美，令人叫好。小二呈出二荤二素，一瓶杏花村。这是名牌吗？我问。客人，不要顾虑，我们村是出名的酒乡，这里的杏花村已有六百年的历史，尽管喝就是了，不好不要钱。小二毫不犹豫地打着包票。话到了这地步，咱只好开怀畅饮起来。嘿，真是好酒。啜过一小口，回味绵长，辣中透香，香中含甜，甜中蕴醇……前不见古人，后不见来者，咱平时怎么就没品尝过这好东西呢？ 一口口，一杯杯，不觉中瓶底见光了。我的头也飘飘洒洒的，好像成了云中仙子。小二又走向前来，先生，再喝一瓶吧。不行，酒是好酒，但我口福较浅，今天不能再饮了。这瓶我带回家去，留做纪念，也好招待我的朋友们。我醉眼朦胧地回答。 先生，休息一下吧。他们又热情洋溢地挽留我。好吧，恭敬不如从命。我随口说着。他们立刻找来了几位姑娘，有捧着热水盆的要我洗脸，有泡茶水的要我喝，有要给我槌背抒腿的。我问，这种消费需要多少银子。她们抢着说，您真逗，什么年间了还这么市侩，这些都是免费的。您只要付酒钱就可以了。我们讲究的是以质论价，推崇绿色消费：一瓶酒不贵，只有一千两银子就行了，多了就不厚道了。 是啊，原料是绿色食品，加工点也环保，过程更是本着精雕细琢，两瓶酒两千两银子真是物有所值啊。在她们一条龙服务下，我的酒也醒了，神也提起来了，一切都感到那么心旷神怡：杨柳吐绿，杏花含苞，风轻云淡，细雨如烟，真是一个人间仙境。我要写首诗来赞美一下：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？路人遥指杏花村。

清明节的天空下着蒙蒙细雨，路上走着要去烧香的人，杜牧却好像被隔离在外，就想喝酒。无目的地走着，在路上遇到了一位牧童，于是上前问问附近有没有酒店，牧童指了指不远处的杏花村。 杜牧便顺着牧童指的方向走进了酒店。他想点一杯酒，来消解自己的思乡之愁。店小二来到杜牧的桌前说：“请问客官要一点什么？”杜牧带着忧伤之情说：“来几杯小酒吧！”“上酒！”小二拿上几杯小酒放到杜牧桌上。正当杜牧要拿起一杯，准备喝掉时，一个声音从门口传了过来。 “老乡——”杜牧听到声音，转过头去一看，原来是一位故乡的的朋友，杜牧急忙走过去把那位老乡请过来，两个人一起喝起了这几杯小酒，他们边说边喝很有兴致。 渐渐地，天也放晴了，杜牧说：“我们去街上散一散心吧！”“那就去逛一下吧！”朋友答道。 后来，那位老乡突然一惊一乍地说：“哎呀！时候不早了，我要走了。”他就骑着骏马远走而去，杜牧一下子又进入了忧愁之中，就拿起随身携带的茶壶，边走边喝。后来，看见另外一个酒店里有来自故乡的戏班子在演出，他便挤进去看了一看，不禁流露出了忧愁的目光，看得入了迷，连旁边有人叫他让开一点，他都一点感觉都没有。杜牧感觉就像回到了自己的家乡，似乎看到了家乡的一景一物，听到了家乡的一言一语，他叫掌柜拿出笔墨，在墙上行云流水般地作起诗来： 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 杜牧写完这首诗后，因饮酒过度，沉沉地睡着了。 当第二天杜牧醒了的时候，才知道自己昨晚是睡在酒店里，没回客栈。过了几个月，杜牧骑着骏马朝自己的家乡奔去……

诗只写到「遥指杏花村」就戛然而止，再不多费一句话。读者也会有所想像，固然他状至喜悦，但怎样的加把劲儿趱上前去，兴奋的找到了酒店？「遥」，字面上的意义是远，到底远在「云深不知处」，或远在「柳暗花明又一村」……这是文学艺术的「有余不尽」，为读者开拓了远比诗篇字句所展现更广阔的想像空间。……姑且不谈。这里，比较令人好奇的是：杏花村究竟在那儿？因为以往的探讨，有的说是诗人的虚构，不一定是真村名，也不一定即指酒家，只需要说明指往那个杏花深处的村庄就够了。有的却认为是「实有其地」，那麼，你（你）可曾想过它是一个甚麼样的地方？「问题」也不是轻易说得清楚的。从来诗家同样各执己见，众说不一。毕竟，大陆有好多个「杏花村」，坚持自己是正牌（即杜牧诗中所指）的，计有下列六处———一、在山东省水泊梁山黑风、南崖下的「杏花村」。据传孔子问礼於老子的「问祖堂石窟」便在村上。还有「水浒传」中黑旋风李逵，常来此饮酒，素有「杏花飞霞」之称。二、在山西省汾阳县城北三十里处的「杏花村」。村子小，人口少，除了耕作之外，都是酿酒（汾酒）的好手。唐代即驰名远近，也靠名将郭子仪（出生地）的受人景仰，又说因杜牧的诗，而吸引多数人的注意。三、在湖北省麻城县古镇岐亭附近的「杏花村」。当地酒店非常有名。流传有民谣：「三里桃花店，四里杏花村，村中有美酒，店里有美人。」杜牧被贬为黄州刺史时，常到此买酒浇愁。四、在江苏省徐州丰县东二十里的「杏花村」。苏东坡任徐州知府时，曾到此劝农，有诗句「我是朱陈旧使君，劝耕曾入杏花村。」（朱陈村在徐州丰县），进一步传说杜牧住在扬州很久，到过朱陈村。五、在南京城西南阳凤凰台一带的金陵「杏花村」。地临郊外，层峦叠翠，河水匝绕，下为秦淮。由於风景旖旎，文人雅士喜欢痛饮盘桓。《金陵历代名胜志》载有「杜牧沽酒处」，并附清人陈退庵诗云：「江南春雨梦无痕，沽酒旗亭白下门，一自樊川题句后，至今人说杏花村。」六、在安徽省贵池县城西郊的一座「杏花村」。为隋唐时产酒盛地，以「杏花大麴」（麴＝麦曲）誉满江南。《江南通志》记池州「杏花村在府秀山门外里许，因唐杜牧诗有牧童遥指杏花村得名。」清人周疆的〈筑杏花亭碑记〉也说：「自杜牧之清明诗后，村以杏花名。」山西汾阳，常有人提及这六处杏花村，虽然都可以和杜牧诗牵扯点关系，但如杜牧笔下的杏花村只有一个，而非泛指栽有一些杏花的村落的话，当以山西省的汾阳县、安徽省的贵池县，比较有完整的史料佐证，又有遗迹可寻。先谈汾阳的杏花村，原名「茂林堡」，西依吕梁山脉，东临汾水，风光蛮好的。唐代才在堡侧的子夏山麓，植杏成林，广约几百亩，春暖花开，色香弥漫，所以更名杏花村。不过后来杏花消失了，因为几度被子夏山（相传孔子之弟子子夏，尝授徒於此）下来的洪水，不断冲击，累次为灾，杏树大多淹死了。当地的酿酒事业，由来已久。远在南北朝（西元五五○年）时候，就有了酿酒的酒烧锅，到了唐朝，尤其兴旺，已有六、七十家烧锅酒坊。地居交通要道，是一个著名的酒店闹市，有所谓「瓮头青更色香兼，处处街道揭翠帘」，也正如〈古碑记〉曰：「佳酿之誉，宇内甚驰，凡王公士庶，逢月夜花晨，莫不以争先一酌为快。」游客云集，不在话下，听说李白、杜甫也都慕名而至，成为常客。饮誉的佳酿（即汾酒），清澈透明，色泽鲜美，气香味甜，入口绵软。余香长留舌底，令人心旷神怡。可是杏花村的酒为甚麼会这样好呢？当然是有得天独厚的好水，常人说「名酒产地，必有佳泉」。村中不少古井，勺上来的水没有一点杂质，而且甘甜。另外，酿造的老师傅说有六大要诀：「人必得其精，粮必得其实，麴必得其时，器必得其洁，缸必得其湿，火必得其缓。」汾酒之名就是由此而来，出类拔萃，绝非偶然。民间一样有歌谣：「汾县府，汾阳县，离城三十杏花村。杏花村里出美酒，杏花村里出美人。」犹有传奇的故事，说很久很久以前，一位九十多岁的酒坊掌柜的，乐善好施。一年冬天，大雪纷飞，天候奇冷，来了两位衣衫褴褛的老人，投店要喝酒。喝得酒意阑珊，不付酒钱，便扬长而去。许多座客为店主抱不平，店主毫无愕然，委婉的回答：「富人饮酒为行乐，穷人饮酒为御寒，何必去为难他呢？」岂知第二天两人又来了，仍然衣不蔽体，浑身发抖，赶紧给他们两大碗酒，喝了后，踉踉跄跄便走。第三天也是如此，但却颓然醉倒了，迷迷糊糊。不得不留住脚步，扶上热炕，照顾他们入睡。翌晨，想要离开，掌柜的顺意扶持走出店门，门外有一口水井，贴近时，不料老人都哇的一声，把腹中的宿酒，全呕吐入井。几天过后，神奇的事出现了，打出来的井水，已经变成了酒，而且芳香凛冽。主人恍然大悟，知道这两位是神仙（有道是八仙中的张果老和吕洞宾），遂将这口井，取名为「神井」。井水汹汹，汲之不竭，生意也就越做越旺盛了。可惜，老掌柜去世，继承父业的儿子是为富不仁、贪婪无餍的小人。数年后，老人又来到，不再被盛情招待，问生意如何，反而口出怨言，说是「井水变美酒，却没有留下酒糟来餵猪。」老人听了，一言不发，即在井傍念咒，用袖一拂，井中的酒，顿时变成原来的水了，并且留下一首诗：「天高不算高，人心高一梢；井水当酒卖，还嫌猪无糟！」这是一个通俗风趣的神话，姑妄听之，却含有劝世（要行善积德，勿贪心不足）的意义和价值。安徽的池州，比较可靠如此述说汾酒出类拔萃，以及产地的风情风物，那麼杜牧诗中的「杏花村」，就在山西汾阳了吗？不是，因为有人提出———根据史料记载，杜牧未曾到过汾州（今山西汾阳）。所饮的酒，更未指明为汾酒。山西汾阳属於华北，而诗中「清明时节雨纷纷」，算是江南多雨的现象，不是黄河以北地区的气候。这是最重要的一点。自春季开始，北半球白昼渐长，南方暖气团逐渐北移，在阳历四月清明前后，正好移至大陆的江南地带，与北方冷气团交会，造成这一时段的蒙蒙春雨。但在北方，清明时节仍为乾冷的天气，不会有「雨纷纷」的情形。因此，安徽人并「不甘示弱」。认为杜牧的清明诗，系在「池州」所作。「牧童遥指杏花村」，指的就是此地。自古有酒肆，产名酒，盛名不衰。且看文献记载———《安徽风物志》：「杏花村在池州（贵池县）城西，有杏林百亩，春来杏花竞放，艳如锦云。……村中有黄公酒炉，自酿美酒，以飨客商，因此酒甘醇而远近驰名。」《池州府志》：「杏花村，在池州城西里许，杜牧『借问』句即指此。」贵池位於长江南岸，县城西郊秀山门外的地方，是杏花村的故址，北濒大江，南连九华，是个山奇水秀，风景迷人的胜境。至於杜牧曾到此一游吗？很可能的说法，到过。据《江南通志》记唐武宗会昌四年，牛李党争正烈，杜牧也身受其害，从黄州调任池州刺史，仕途不尽如意。以他的个性，公余之暇，到城外的野店喝上几杯，借酒浇愁，是必然的事情。他那一首诗，写时正当清明前后，春光明媚，桃李争妍。踏青、扫墓者络绎於途。在牧童的指引下，若是遥见杏林丛中飘点著酒帘，一阵酒香也随著斜风细雨传来，逸兴遄飞，信口而吟诗。如同他在池州亦写过秋，因为有黄公佳酿的杏花村，仅一箭之地即是一座美丽的齐山，九日重阳登高之际，便有诗云：「江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。」似乎杜牧吟春或写秋，都离不开酒事。杜牧写下传世的诗篇，不但替杏花村扬了名，贵池也跟著出锋头。该城现在尚保存唐代「古井酒墟」的遗址，明天启年间、清康熙雍正时期，相继於此地筑亭榭、建碑坊、葺祠堂。明代著名诗人沈昌洛经池州时便有诗云：「杏花枝上著东风，十里烟村一色红，欲问当年沽酒处，竹篱西去小桥东。」池州太守顾元镜也说：「牧童遥指处，杜老旧题诗。」……均可证明此处为杜牧诗中「杏花村」及「酒家」之所在。反正「杜牧之沽酒处」———杏花村，便与清明诗结缘，产生魅力，令人感到兴趣，闻其名而向往者，当然多了。唯年代既远，剪伐时侵，世俗不文，栽培绝少，导致「廉纤暮雨，止润桃花；摇曳东风，徒翻柳叶。寥寥村野，无枝留燕之飞；寂寂江城，何树听莺之语。」因此，清代贵池县的同知周疆是一位「惜花」雅人，发动村民遍种杏花万株，不几年后，杏花村又成为「长堤十里，灿若红霞；平野三春，纷如绛雪」之胜景。千古遗迹，遂维系於不坠，供人凭吊。