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湖北省恩施土家族苗族自治州来凤县百福司镇下辖村委会包括桂林书院社区居民委员会、兴安村村民委员会、捏车坪村村民委员会、冉家村村民委员会、舍米湖村村民委员会、合光村村民委员会、虎头落村村民委员会、堡上村村民委员会、廖家坝村村民委员会、新才沟村村民委员会、安抚司村村民委员会、木车坝村村民委员会、怯道河村村民委员会、洞塘坝村村民委员会、高洞村村民委员会、荆竹堡村村民委员会、安家堡村村民委员会、可洞村村民委员会、岩坝子村村民委员会、南河村村民委员会、梅子坳村村民委员会、观音坪村村民委员会、石梁子村村民委员会、沙道湾村村民委员会。

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人口没达到要求，达到人口要求就会变了！谢谢。

因为人口不一样 人家人口达到1 0W时就会变金的 4000变小城 2W变达成 谢谢采纳

你人口的增加 就会使城的外观改变了 当你人口 达到 4千 2W 6W 10W 的时候都会改变 金城是要10W人口 红房子要6W人口 如此类推

怀州河内县董行成能策贼。有一人从河阳长店，盗行人驴一头并皮袋。天欲晓，至怀州。行成至街中，见之，叱日：“个贼住，即下驴来！”遂承伏。人问何以之。行成日：“此驴行急而汗，非长行也。见人则引缰远过，怯也。以此只之。”捉送县有顷驴主寻踪至皆如其言。 翻译：怀州河内县的董行成能测出谁是小偷。有一个人从河阳长店偷了行人的一头带皮袋的驴。天刚刚亮，到了怀州。董行成到了街上，看见了，喝斥道：“站住小偷！马上从驴上下来！”于是抓住了小偷。人们问他是怎么知道的，董碃俯百谎知荷版捅保拉行成说：“这头驴走的很急，人也大汗淋漓，不是走远路的。看见人就牵住缰绳绕过，是害怕的表现，由此便可知道。”于是啄着小偷送到县衙，有丢失驴的主人在找驴，果然如他所言。

怀州河内县的董行成能测出谁是小偷。有一个人从河阳长店偷了行人的一头带皮袋的驴。天刚刚亮，到了怀州。董行成到了街上，看见了，喝斥道：“站住小偷！马上从驴上下来！”于是抓住了小偷。人们问他是怎么知道的，董行成说：“这头驴走的很急，人也大汗淋漓，不是走远路的。看见人就牵住缰绳绕过，是害怕的表现，由此便可知道。”于是啄着小偷送到县衙，有丢失驴的主人在找驴，果然如他所言。

朝怀州河内县，有个叫董行成的人，能一眼就分辨出对方是否贼匪。 有名贼人在河阳长店偷得路人一头驴及一口皮袋，在天快破晓时赶到怀州境内，正巧碰到董行成迎面而来。 董行成一见他就大声喝道：“你这贼子给我站住！” 那人一听立即下驴认罪。 事后有人问董行成如何看出那人是贼，董行成说：“这头驴因长途急行而流汗，而这人见了路人也会引驴绕路，这一定是因他心虚，所以我判定他一定是贼。” 那盗驴者送入县衙后不久，那名驴主也追踪而来。

【原文】 唐怀州河内县董行成能策贼。有一人从河阳长店盗行人驴一头并皮袋，天欲晓至怀州。行成至街中一见，呵之曰：“个贼在！”即下驴承伏。人问何以知之，行成曰：“此驴行急而汗，非长行也；见人则引驴远过，怯也。以此知之。”捉送县，有顷，驴主已踪至矣。 【译文】 唐朝怀州河内县，有个叫董行成的人，能一眼就分辨出对方是否贼匪。 有名贼人在河阳长店偷得路人一头驴及一口皮袋，在天快破晓时赶到怀州境内，正巧碰到董行成迎面而来。 董行成一见他就大声喝道：“你这贼子给我站住！” 那人一听立即下驴认罪。 事后有人问董行成如何看出那人是贼，董行成说：“这头驴因长途急行而流汗，而这人见了路人也会引驴绕路，这一定是因他心虚，所以我判定他一定是贼。” 那盗驴者送入县衙后不久，那名驴主也追踪而来。

【原文】怀州河内县董行成能策贼。有一人从河阳长店，盗行人驴一头并皮袋。天欲晓，至怀州。行成至街中，见之，叱日：“个贼住，即下驴来！”遂承伏。人问何以之。行成日：“此驴行急而汗，非长行也。见人则引缰远过，怯也。以此只之。”捉送县有顷驴主寻踪至皆如其言

《渡汉江》（宋之问）岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。《渡汉江》是宋之问诗中流传最为广泛的一首五言诗，它之所以动人，自有其独到的地方。宋之问一生曾经历两次流放，第一次流放岭南是在神龙元年（705）春被贬为泷州（今广东罗定县）参军，第二年便逃归洛阳，匿居友人张仲之家里。这首小诗就是他逃归途中所作。广东罗定县与广西岑溪县接壤，地处偏远的群山之中，西有云开大山，东有大云雾山，古时交通极为不便，音书难达。诗的开头“岭外音书断 ”，就是指诗人贬罗定后，与家人断绝了音信。可是下句说：“经冬复历春 ”。从寒冬到新春在这漫长的时日里，未得到家里一点消息。岂能不挂怀？这似乎有为自己北逃作辩解之意。第三句反说：“近乡情更怯”。既是渡汉江，又是近乡，这个地方必是襄阳无疑了。襄阳是唐代东西两京通向江南、岭南必经的要道。过襄阳向北即是河南境。正所谓，“便下襄阳向洛阳”。洛阳南郊有宋之问的陆浑山庄，洛阳已经指日可达，诗人很自然地产生了“近乡 ”的感觉 。经历了千辛万苦翻山越岭，终于接近家乡了 ，本该万分激动 ，一个“怯”字，完美地表现了诗人当时的心态、情态与形态。他怯生生的不敢向从家乡来的人问讯，担心自己会听到不幸的或可怕的消息。同时因为自己被贬谪又逃归的特殊身份，更使他心情复杂，不敢见乡人。《纵笔》　　寂寂东坡一病翁， 白头萧萧满霜风。　　儿童误喜颜色在， 那知一笑是酒红。　　贺知章的两首《回乡偶书》和苏轼的《纵笔》都是抒发久别归来的沧桑之感。《逍遥堂别子由》　　别期渐近不堪闻， 风雨萧萧已断魂。　　犹胜相逢不相识， 形容变尽语音存。《逍遥堂别子由》是对《回乡偶书》（其一）立意的反拨。

《回乡偶书》是唐代诗人贺知章的作品。原文： 回乡偶书 （唐）贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛催。儿童相见不相识，笑问客从何处来。译文：我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却越来越少。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？注释：⑴偶书：随便写的诗。偶：说明诗写作得很偶然，是随时有所见、有所感就写下来的。⑵少小离家：贺知章三十七岁中进士，在此以前就离开家乡。老大：年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。⑶乡音：家乡的口音。无改：没什么变化。一作“难改”。鬓毛：额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰：在《辞海》中有两种读音和意义： 一：（shuai）衰落；衰退。如：年老力衰。 二：(cui)1.依照一定的标准递减。2.通“缞”。古时丧服，用粗麻布制成，披于胸前。 从诗句语境来看，“衰”应作减少讲，即口音未变却已鬓发疏落、减少。 而且，古人作诗讲究合辙压韵，“衰”应与首句尾字“回”压“ui”韵。故此句中“衰”读作“cui”,一声。疏落，衰败。鬓毛衰：老年人头发稀疏减少。⑷相见：即看见我；相：带有指代性的副词。不相识：即不认识我。⑸笑问：一本作“却问”，一本作“借问”