契丹酒业，赤峰契丹红白酒45度价格

赤峰，这个白酒45度还是比较合适的，价格中等。

纠正下，是西凤红爵，标准售价88rmb元

屈中国以尊夷狄，困已敝之民，而充无厌之欲，此晋万世耻也今年高考语文的一道题。意思是中原受屈辱而使夷狄尊贵。因为当时的朝廷同契丹有父子之盟，尊契丹皇帝为父。要联系历史来阅读的。

没有36度的，都是38 42 45 48度的价位从25到388都有

大约15.6一瓶

不明白啊 = =！

分别是辽 契丹族 西夏 党项族 金 女真族

辽国曾经长期的用“契丹”作为国名，其族名也是“契丹”，契丹一词对世界的影响力都很大，至今全世界仍然有三十多个国家称呼中国为“契丹”。 西夏是“五胡乱华”（这个说法现在已经不提倡了，但没有找到合适的替代名词）时期的羌人（并非羌族）的一支“党项部落”的“拓跋氏”建立的。今天羌族依然存在，但党项部落拓跋氏已经没有了。 金国是由女真人建立的，大金国灭亡之后，真正的女真人融入了汉人和蒙古人的族群中，不在作为独立族群存在了，后来的野猪皮和小野猪皮、豹子皮、獾子等只不过是冒用女真族名的通古斯人。

契丹党项女真

辽：契丹族；西夏：党项族；金：女真族。

契丹作为一个民族已经消失，但契丹人的后裔依然存在 当今的史学家考证，达斡尔人与契丹人拥有最近的遗传关系，而云南保山施甸的“本人”与达斡尔人有相似的父系起源，均为契丹人的后裔。 金灭辽后，许多契丹人被女真人派到北部边疆，修筑抵御蒙古进攻的防御工事“金界濠”，随后就驻防在那里。金灭后，部分驻防的契丹人在战乱中向北迁移，保持了相对大而完整的族群，这一部分契丹人就是如今达斡尔人的祖先。而云南“本人”源自元代被蒙古人派遣到云南征战的契丹族人的后裔。

最近还在传说在云南那边出现了契丹族后裔

没有，契丹国被消灭之后，和金人，蒙古人以及其他民族融合，形成了新的民族。这个民族的风俗习惯和其他民族相似，没有什么不同，所以很难分辨，

在我有限的关于契丹人的知识里，只知道契丹人喜欢喝酒，为适应骑马民族的生活习性，发明了一种扁体弧底、悬挂马鞍上的羊皮酒壶。契丹人入关建立辽国后，随生活方式的改变，羊皮酒壶始为陶瓷鸡冠壶替代。但陶壶的造型，仍仿制羊皮壶，连羊皮的接缝和细密的针脚，都模仿得惟妙惟肖，似乎用真皮翻模出来的。 契丹人的酒文化影响过辽宋时期的饮酒器皿。辽代的陶瓷酒具都具有契丹少数民族的独特风格，最常见的便是鸡冠酒壶。它是摹仿契丹族传统使用各种皮襄容器烧制的，也称皮襄壶，保留着其人游猎生活的形迹。壶的式样大体有5种，即扁身单孔式、扁身双孔式、扁身环梁式、圆身环梁式、短身横梁式。其年代的早晚通常以壶身所保留的皮襄形式的程度来区分。元代的酒具仍然是执壶，它是以玉壶春瓶为壶身，流贴附在腹上，流比宋代有所加长，高度一般与壶口平行，嘴向外倾斜，在流与颈之间连以S形饰物。柄与流对称，壶口稍有外撇，盖扣其上。 从出土的契丹人酒具，以及辽太祖的墓碑，约略可知契丹文化的古朴精美，风格独特。然而，酒壶虽在，酒却流尽了。我只能从酒壶中间火焰状的形饰上，遥想当年的酒香。

通常来说，辽金西夏钱币都很值得收藏，而且收藏价值很高。 辽是契丹族建立的政权，他们最初使用中原地区的货币，后自产铜自铸币，仍以汉文为钱文。所铸货币多不精，这也从一个侧面反映了当时契丹族人的经济文化水平相对低下。 辽代铸钱早期受五代影响，后期受宋钱影响较大，多是小平钱，铸量较少，制作多粗糙，钱文多为汉文，书体隶兼八分，没有对子钱，辽钱中“天显通宝”、“会同通宝”、 “保宁通宝”十分罕见。 辽是我国北方游牧民族契丹兴建的国家。公元916年契丹首领阿保机称帝，建立国家，国号契丹，后改为辽。建国后受中原文化的影响，渐渐进入货币经济阶段。 辽所铸年号钱中，最早的是太祖时的天赞通宝，隶书；太宗时有天显通宝；穆宗有应历通宝，以后还有保宁、统和通宝。这些钱流传极少。比较多见的是兴宗的重熙通宝，道宗的清宁通宝、咸雍通宝、大康通宝和元宝，还有大康通宝大安元宝、寿昌元宝、乾统元宝、天庆元宝。 辽钱币全是用的汉文。辽钱的制作都不精，钱背常常划范，文字也不好，甚至一个钱上有两种字体。辽钱珍贵一些要算天显、天禄、应历、保宁、统和等。目前辽币统和已有伪品。（转自博宝艺术网）