黎侯宴，曹操诗词观苍海

曹操——《观沧海》东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，进草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。赏析： 秋风萧杀，海浪翻腾，一个人立在碣石山边，东望大海的莫测变幻，让人油然而生一种君临天下的感觉，这也正是诗中所极力营造出来的气氛，神秘辽远的大海，正是诗人开阔的胸襟和用之不尽的智慧。宛如一盘棋局的世事虽难以捉摸和不易把握。却仍能牢牢地控制在诗人的心理之中。碣石、大海、以及天地之间的一人，凛然有凌人之气扑面而来。

观沧海东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。曹操的诗

东临碣石，以观沧海水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

何时可掇。 忧从中来。 周公吐哺。 树木丛生，百草丰茂。 日月之行。 劳民为君， 不及唐尧，不可断绝。 皋陶甫侯。 水何澹澹，若出其中？ 山不厌高，无普赦赎。 车辙马迹。 越陌度阡，沉吟至今。 契阔谈宴？ 嗟哉后世，心念旧恩，畔者十国。 世叹伯夷。 月明星稀：【曹操】 天地间。 封建五爵，乌鹊南飞。 关山 年代，山岛竦峙。 於铄贤圣，采椽不斫。 绕树三匝。 黜陟幽明。 观沧海 年代。 我有嘉宾，海不厌深，唯有杜康。 舜漆食器，忧思难忘。 解释要吗，鼓瑟吹笙，以观沧海。 秋风萧瑟，枉用相存； 星汉灿烂。 许由推让，疏者为戚，总统邦域，歌以咏志短歌行 年代，去日苦多。 呦呦鹿鸣：【魏晋】 作者。 明明如月，经纬四极，俭为共德。 慨当以慷，改制易律，人为贵。 何以解忧，何枝可依，何有失职。 青青子衿：【曹操】 对酒当歌，若出其里，役赋其力。 但为君故，欲以厉俗，食野之苹，人生几何：【魏晋】 作者：【曹操】 东临碣石，悠悠我心，井田刑狱。 幸甚至哉？ 兼爱尚同。 立君牧民，为之轨则，黎庶繁息，天下归心。 侈恶之大，岂有讼曲：【魏晋】 作者，洪波涌起。 有燔丹书？ 譬如朝露

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秦始皇统一全国第二年，也就是公元前220年在荣成山头朝拜太阳的路上，我听说补石是女娲修天时留下的神石。它可以保护河流和山脉的稳定，所以我去崇拜拼凑的石头。当时，他带领数千匹马和数千名士兵，沿着修好的专用走廊，直奔斑驳的石头所在地，恭敬而虔诚。回国后，一切顺利，世界和平。当时，魔术师徐福在他的诗中说：“千马千军，第一位皇帝拜石成功。”不幸的是，当时这首优美的诗没有得到秦始皇的青睐和人群的掌声。但附近的沿海地区实际上被称为“马道”。“马道”这个地名的起源是，秦始皇曾经带领数千匹马和数千名军人在这里拜石，秦始皇东游修筑的道路也经过。元代以前，著名作家关汉卿以“秦皇拜石”为典故，创造了“马到成功”的习语。他第一次在五次侯宴上提到他创造了“马与成功”的成语。因为它很容易理解和引人注意，它已经成为最流行的成语之一。然而，成语“马到成功”的原始来源来自荣成路五彩缤纷的石头和“一帝拜石”的传说。扩展资料：成语：马到成功（mǎ dào chéng gōng）释义：战马一到阵前就取得胜利。形容迅速取得成就。出处：元·郑廷为《楚昭公》：“管取马到成功；奏凯回来也。”译文：管取得马到成功奏凯回来了。近义词：旗开得胜：刚一打开旗帜进入战斗，就取得了胜利。比喻事情刚一开始，就取得好成绩。出处：《元曲选外编·无名氏〈射柳捶丸〉》：“托赖主人洪福；旗开得胜；马到成功。”反义词：屡战屡败：屡：多次。 多次打仗多次失败。出处：《晋书·桓温传》:“殷浩至洛阳修复园陵，经涉数年，屡战屡败，器械都尽。”马到成功与马到功成的区别：马到成功：形容工作刚开始就取得成功；马到功成：形容事情顺利，一开始就取得胜利。根据二词的解释，二词并无区别。而马到功成是并列短语，”马到“和”功成“都是主谓结构；马到成功则不是并列短语。

秦始皇于统一全国的第二年，即公元前220年来荣成成山头拜日途中，听说花斑彩石是女娲补天时遗落的神石，能保佑江山稳固，便专程礼拜花斑彩石。当时他率领万马千军，沿着修好的专用驰道，直奔花斑彩石所在处，恭敬而拜。回朝后果然事事如意，天下太平，便龙颜大喜，让百官做诗庆贺。当时便有术士徐福(就是后来出海求仙不归的徐福老先生)诗曰：“万马千军御驰道，始皇拜石得成功。”可惜当时这首文采一般的贺诗没得到秦始皇的青睐和众人的喝彩。但花斑彩石所在的附近沿海却因此称之为“马道”。　　“马道”地名的出处一是秦始皇曾率万马千军到此拜石，二是秦始皇东巡所修驰道由此经过。一直到了元朝，著名大作家关汉卿慧眼识宝，由“秦皇拜石”的典故创造出了“马到成功”这个成语，他在《五侯宴》这部作品中第一次提到他创造出了“马到成功”这个成语。　　由于通俗易懂，朗朗上口，现在已成了人们最喜爱的成语之一。但这“马到成功”成语的最初创作素材来源，却是出自荣成马道的花斑彩石，出自“始皇拜石”的传说。

【释 义】　　形容事情顺利，刚开始就取得成功。　　[编辑本段]【出 处】　　1.元·张国宾《薛仁贵》楔子：“凭着您孩儿学成武艺，智勇双全，若在两阵之间，怕不马到成功。”　　2. 元·无名氏《小尉迟》第二折：“那老尉迟这一去，马到成功。”　　]【典 故】　　这个成语的出处正是出自“秦皇拜石”的传说。　　前面说了，秦始皇于统一全国的第二年，即公元前220年来荣成成山头拜日途中，听说花斑彩石是女娲补天时遗落的神石，能保佑江山稳固，便专程礼拜花斑彩石。当时他率领万马千军，沿着修好的专用驰道，直奔花斑彩石所在处，恭敬而拜。回朝后果然事事如意，天下太平，便龙颜大喜，让百官做诗庆贺。当时便有术士徐福（就是后来出海求仙不归的徐福老先生）诗曰：“万马千军御驰道，始皇拜石得成功。”可惜当时这首文采一般的贺诗没得到秦始皇的青睐和众人的喝彩。但花斑彩石所在的附近沿海却因此称之为“马道”。“马道”地名的出处一是秦始皇曾率万马千军到此拜石，二是秦始皇东巡所修驰道由此经过。一直到了元朝，著名大作家关汉卿慧眼识宝，由“秦皇拜石”的典故创造出了“马到成功”这个成语。他在《五侯宴》这部作品中第一次提到他创造出了“马到成功”这个成语。　　由于通俗易懂，朗朗上口，现在已成了人们最喜爱的成语之一。但这“马到成功”成语的最初创作素材来源，却是出自我们荣成马道的花斑彩石，出自“始皇拜石”的传说。

《短歌行》，《观沧海》。

气出唱（三首）　　　　驾六龙，乘风而行。　　行四海，路下之八邦。　　历登高山临溪谷，乘云而行。　　行四海外，东到泰山。　　仙人玉女，下来翱游。　　骖驾六龙饮玉浆。　　河水尽，不东流。　　解愁腹，饮玉浆。　　奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。　　玉阙下，引见得入，　　赤松相对，四面顾望，视正焜煌。　　开玉心正兴，其气百道至。　　传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。　　东到海，与天连。　　神仙之道，出窈入冥，常当专之。　　心恬澹，无所愒。　　欲闭门坐自守，天与期气。　　愿得神之人，乘驾云车，　　骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。　　跪受之，敬神齐。　　当如此，道自来。　　　　　　 　　其二　　　　华阴山，自以为大。　　高百丈，浮云为之盖。　　仙人欲来，出随风，列之雨。　　吹我洞箫，鼓瑟琴，何訚訚！　　酒与歌戏，今日相乐诚为乐。　　玉女起，起舞移数时。　　鼓吹一何嘈嘈。　　从西北来时，仙道多驾烟，　　乘云驾龙，郁何［艹务］［艹务］。　　遨游八极，乃到昆仑之山，　　西王母侧，神仙金止玉亭。　　来者为谁？赤松王乔，乃德旋之门。　　乐共饮食到黄昏。　　多驾合坐，万岁长，宜子孙。　　　　　　 　　其三　　　　游君山，甚为真。　　崔嵬砟硌，尔自为神。　　乃到王母台，金阶玉为堂，芝草生殿旁。　　东西厢，客满堂。　　主人当行觞，坐者长寿遽何央。　　长乐甫始宜孙子。　　常愿主人增年，与天相守。　　　　　　 　　精列　　　　厥初生，造划之陶物，莫不有终期。　　莫不有终期。　　圣贤不能免，何为怀此忧？　　愿螭龙之驾，思想昆仑居。　　思想昆仑居。　　见期于迂怪，志意在蓬莱。　　志意在蓬莱。　　周礼圣徂落，会稽以坟丘。　　会稽以坟丘。　　陶陶谁能度？君子以弗忧。　　年之暮奈何，时过时来微。　　　　　　 　　 度关山　　　　天地间，人为贵。　　立君牧民，为之轨则。　　车辙马迹，经纬四极。　　黜陟幽明，黎庶繁息。　　於铄贤圣，总统邦域。　　封建五爵，井田刑狱。　　有燔丹书，无普赦赎。　　皋陶甫侯，何有失职？　　嗟哉后世，改制易律。　　劳民为君，役赋其力。　　舜漆食器，畔者十国，　　不及唐尧，采椽不斫。　　世叹伯夷，欲以厉俗。　　侈恶之大，俭为共德。　　许由推让，岂有讼曲？　　兼爱尚同，疏者为戚。　　　　　　　　　　 　　薤露行　　　　惟汉廿二世，所任诚不良。　　沐猴而冠带，知小而谋疆。　　犹豫不敢断，因狩执君王。　　白虹为贯日，己亦先受殃。　　贼臣持国柄，杀主灭宇京。　　荡覆帝基业，宗庙以燔丧。　　播越西迁移，号泣而且行。　　瞻彼洛城郭，微子为哀伤。　　　　　　 　对酒　　　　对酒歌，太平时，吏不呼门。　　王者贤且明，宰相股肱皆忠良。　　咸礼让，民无所争讼。　　三年耕有九年储，仓谷满盈。　　斑白不负载。　　雨泽如此，百谷用成。　　却走马，以粪其土田。　　爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。　　子养有若父与兄。　　犯礼法，轻重随其刑。　　路无拾遗之私。　　囹圄空虚，冬节不断。　　人耄耋，皆得以寿终。　　恩德广及草木昆虫。　　　　　　 　蒿里行　　　　关东有义士，兴兵讨群凶。　　初期会盟津，乃心在咸阳。　　军合力不齐，踌躇而雁行。　　势利使人争，嗣还自相戕。　　淮南弟称号，刻玺於北方。　　铠甲生虮虱，万姓以死亡。　　白骨露於野，千里无鸡鸣。　　生民百遗一，念之断人肠。　　　　　　 　陌上桑　　　　驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。　　济天汉，至昆仑，见西王母谒东君。　　交赤松，及羡门，受要秘道爱精神。　　食芝英，饮醴泉，柱杖桂枝佩秋兰。　　绝人事，游浑元，若疾风游［炎欠］翩翩。　　景未移，行数千，寿如南山不忘愆。　　　　　　 　短歌行（二首）　　　　对酒当歌，人生几何？　　譬如朝露，去日苦多。　　慨当以慷，忧思难忘。　　何以解忧？唯有杜康。　　青青子衿，悠悠我心。　　但为君故，沈吟至今。　　呦呦鹿鸣，食野之苹。　　我有嘉宾，鼓瑟吹笙。　　明明如月，何时可掇？　　忧从中来，不可断绝。　　越陌度阡，枉用相存。　　契阔谈宴，心念旧恩。　　月明星稀，乌鹊南飞，　　绕树三匝，何枝可依？　　山不厌高，海不厌深。　　周公吐哺，天下归心。　　　　　　 　其二　　　　周西伯昌，怀此圣德。　　三分天下，而有其二。　　修奉贡献，臣节不隆。　　崇侯谗之，是以拘系。　　　　后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。　　为仲尼所称，达及德行，　　犹奉事殷，论叙其美。　　　　齐桓之功，为霸之首。　　九合诸侯，一匡天下。　　一匡天下，不以兵车。　　正而不谲，其德传称。　　　　孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。　　赐与庙胙，命无下拜。　　小白不敢尔，天威在颜咫尺。　　　　晋文亦霸，躬奉天王。　　受赐圭瓒，［禾巨］鬯彤弓，　　卢弓矢千，虎贲三百人。　　　　威服诸侯，师之所尊。　　八方闻之，名亚齐桓。　　河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。

诗人张继 字懿孙，襄州（州治在今湖北省襄阳县）人，天宝十二年进士。大历末，检校祠部员外郎，分掌财赋于洪州。高仲武谓其累代词伯，秀发当时。诗体清迥，有道者风。今编诗一卷。 有诗《枫桥夜泊》，月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。最为著名。还有以下诗篇。郢州西楼吟连山尽塞水萦回，山上戍门临水开。珠栏直下一百丈，日暖游鳞自相向。昔人受险闭层城，今人复爱闲江清。沙洲枫岸无来客，草绿花开山鸟鸣。登丹阳楼寒皋那可望，旅客又初还。迢递高楼上，萧疏凉野间。暮晴依远水，秋兴属连山。浮客时相见，霜雕朱翠颜。春夜皇甫冉宅欢宴流落时相见，悲欢共此情。兴因尊酒洽，愁为故人轻。暗滴花垂露，斜辉月过城。那知横吹笛，江外作边声。会稽秋晚奉呈于太守寂寂讼庭幽，森森戟户秋。山光隐危堞，湖色上高楼。禹穴探书罢，天台作赋游。云浮将越客，岁晚共淹留。题严陵钓台旧隐人如在，清风亦似秋。客星沈夜壑，钓石俯春流。鸟向乔枝聚，鱼依浅濑游。古来芳饵下，谁是不吞钩。清明日自西午桥至瓜岩村有怀晚霁龙门雨，春生汝穴风。鸟啼官路静，花发毁垣空。鸣玉惭时辈，垂丝学衔獭?旧游人不见，惆怅洛城东。洛阳作洛阳天子县，金谷石崇乡。草色侵官道，花枝出苑墙。书成休逐客，赋罢遂为郎。贫贱非吾事，西游思自强。晚次淮阳微凉风叶下，楚俗转清闲。候馆临秋水，郊扉掩暮山。月明潮渐近，露湿雁初还。浮客了无定，萍流淮海间。送窦十九判官使江南游客淹星纪，裁诗炼土风。今看乘传去，那与问津同。南郡迎徐子，临川谒谢公。思归一惆怅，于越古亭中。酬张二十员外前国子博士窦叔向故交日零落，心赏寄何人。幸与冯唐遇，心同迹复亲。语言未终夕，离别又伤春。结念湓城下，闻猿诗兴新。江上送客游庐山楚客自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。花映新林岸，云开瀑布泉。惬心应在此，佳句向谁传。会稽郡楼雪霁江城昨夜雪如花，郢客登楼望霁华。夏禹坛前仍聚玉，西施浦上更飘纱。帘栊向晚寒风度，睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽，湖山清映越人家。冯翊西楼城上西楼倚暮天，楼中归望正凄然。近郭乱山横古渡，野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦，远客辞家月再圆。陶令好文常对酒，相招那惜醉为眠。送邹判官往陈留齐宋伤心地，频年此用兵。女停襄邑杼，农废汶阳耕。国使乘轺去，诸藩拥节迎。深仁荷君子，薄赋恤黎氓。火燎原犹热，波摇海未平。应将否泰理，一问鲁诸生。酬李书记校书越城秋夜见赠东越秋城夜，西人白发年。寒城警刁斗，孤愤抱龙泉。凤辇栖岐下，鲸波斗洛川。量空海陵粟，赐乏水衡钱。投阁嗤扬子，飞书代鲁连。苍苍不可问，余亦赋思玄。感怀调与时人背，心将静者论。终年帝城里，不识五侯门。长相思辽阳望河县，白首无由见。海上珊瑚枝，年年寄春燕。奉寄皇甫补缺京口情人别久，杨州估客来疏。潮至浔阳回去，相思无处通书。枫桥夜泊月落鸟啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。阊门即事耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。安公房问法流连一日复一日，世事何时是了时。试向东林问禅伯，遣将心地学琉璃。上清词紫阳宫女捧丹砂，王母令过汉帝家。春风不肯停仙驭，却向蓬莱看杏花。送顾况泗上觐叔父吴乡岁贡足嘉宾，后进之中见此人。别业更临洙泗上，拟将书卷对残春。留别何事千年遇圣君，坐令双鬓老江云。南行更入山深浅，岐路悠悠水自分。送张中丞归使幕独受主恩归，当朝似者稀。玉壶分御酒，金殿赐春衣。拂席流莺醉，鸣鞭骏马肥。满台簪白笔，捧手恋清辉。华州夜宴庾侍御宅世故他年别，心期此夜同。千峰孤烛外，片雨一更中。酒客逢山简，诗人得谢公。自怜驱匹马，拂曙向关东。赠章八元相见谈经史，江楼坐夜阑。风声吹户响，灯影照人寒。俗薄交游尽，时危出处难。衰年逢二妙，亦得闷怀宽。城西虎跑寺石势虎蹲伏，山形龙屈盘。寺开粱殿阁，坟掩晋衣冠。出涧泉声细，斜阳塔影寒。近城多战鼓，栖息此中安。褚主簿宅会毕庶子钱员外郎使君开瓮腊酒熟，主人心赏同。斜阳疏竹上，残雪乱山中。更喜宣城印，朝廷与谢公。奉送王相公赴幽州黄阁开帏幄，丹墀拜冕旒。位高汤左相，权总汉诸侯。不改周南化，仍分赵北忧。双旌过易水，千骑入幽州。寒草连天暮，边风动地愁。无因随远道，结束配吴钩。重经巴丘昔年高接李膺欢，日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落，酒肠俱逐洞庭宽。浮生聚散云相似，往事冥微梦一般。今日片帆城下去，秋风回首泪阑干。九日巴丘杨公台上宴集凄凄霜日上高台，水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起，一行斜字早鸿来。谁家捣练孤城暮，何处题衣远信回。江汉路长身不定，菊花三笑旅怀开。游灵岩灵岩有路入烟霞，台殿高低释子家。风满迥廊飘坠叶，水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古，翠竹题诗岁月赊。谁谓无生真可学，山中亦自有年华。河间献王墓汉家宗室独称贤，遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹，却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙，独对三雍策几篇。雅乐未兴人已逝，雄歌依旧大风传。秋日道中齐鲁西风草树秋，川原高下过东州。道边白鹤来华表，陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹，三山何处是仙州。径行俯仰成今古，却忆当年赋远游。华清宫天宝承平奈乐何，华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭，羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲，霓裳闲舞月中歌。只今惟有温泉水，呜咽声中感慨多。春申君祠春申祠宇空山里，古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人，弥令过客思公子。萧条寒景傍山村，寂寞谁知楚相尊。当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。人日代客子是日立春人日兼春日，长怀复短怀。遥知双彩胜，并在一金钗。寄郑员外经月愁闻雨，新年苦忆君。何时共登眺，整屐待晴云。饮李十二宅重门敞春夕，灯烛霭余辉。醉我百尊酒，留连夜未归。山家板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。归山心事数茎白发，生涯一片青山。空林有雪相待，古道无人独还。金谷园彩楼歌馆正融融，一骑星飞锦帐空。老尽名花春不管，年年啼鸟怨东风。邮亭云淡山横日欲斜，邮亭下马对残花。自从身逐征西府，每到开时不在家。宿白马寺白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。明德宫碧瓦朱楹白昼闲，金衣宝扇晓风寒。摩云观阁高如许，长对河流出断山。读峄山碑六国平来四海家，相君当代擅才华。谁知颂德山头石，却予他人戒后车。

曹操的气出唱（三首）其一驾六龙，乘风而行。行四海，路下之八邦。历登高山临溪谷，乘云而行。行四海外，东到泰山。仙人玉女，下来翱游。骖驾六龙饮玉浆。河水尽，不东流。解愁腹，饮玉浆。奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。玉阙下，引见得入，赤松相对，四面顾望，视正〔火昆〕煌。开玉心正兴，其气百道至。传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。东到海，与天连。神仙之道，出窈入冥，常当专之。心恬澹，无所〔忄曷〕。欲闭门坐自守，天与期气。愿得神之人，乘驾云车，骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。跪受之，敬神齐。当如此，道自来。其二华阴山，自以为大。高百丈，浮云为之盖。仙人欲来，出随风，列之雨。吹我洞箫，鼓瑟琴，何□□（“门”内有“言”，音“银”）！酒与歌戏，今日相乐诚为乐。玉女起，起舞移数时。鼓吹一何嘈嘈。从西北来时，仙道多驾烟，乘云驾龙，郁何〔艹务〕〔艹务〕。遨游八极，乃到昆仑之山，西王母侧，神仙金止玉亭。来者为谁？赤松王乔，乃德旋之门。乐共饮食到黄昏。多驾合坐，万岁长，宜子孙。其三游君山，甚为真。崔嵬砟硌，尔自为神。乃到王母台，金阶玉为堂，芝草生殿旁。东西厢，客满堂。主人当行觞，坐者长寿遽何央。长乐甫始宜孙子。常愿主人增年，与天相守。--------------------------------------------------------------------------------精列厥初生，造划之陶物，莫不有终期。莫不有终期。圣贤不能免，何为怀此忧？愿螭龙之驾，思想昆仑居。思想昆仑居。见期于迂怪，志意在蓬莱。志意在蓬莱。周礼圣徂落，会稽以坟丘。会稽以坟丘。陶陶谁能度？君子以弗忧。年之暮奈何，时过时来微。--------------------------------------------------------------------------------度关山天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。车辙马迹，经纬四极。黜陟幽明，黎庶繁息。於铄贤圣，总统邦域。封建五爵，井田刑狱。有燔丹书，无普赦赎。皋陶甫侯，何有失职？嗟哉后世，改制易律。劳民为君，役赋其力。舜漆食器，畔者十国，不及唐尧，采椽不斫。世叹伯夷，欲以厉俗。侈恶之大，俭为共德。许由推让，岂有讼曲？兼爱尚同，疏者为戚。--------------------------------------------------------------------------------对酒对酒歌，太平时，吏不呼门。王者贤且明，宰相股肱皆忠良。咸礼让，民无所争讼。三年耕有九年储，仓谷满盈。斑白不负载。雨泽如此，百谷用成。却走马，以粪其土田。爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。子养有若父与兄。犯礼法，轻重随其刑。路无拾遗之私。囹圄空虚，冬节不断。人耄耋，皆得以寿终。恩德广及草木昆虫。--------------------------------------------------------------------------------薤露行惟汉廿二世，所任诚不良。沐猴而冠带，知小而谋疆。犹豫不敢断，因狩执君王。白虹为贯日，己亦先受殃。贼臣持国柄，杀主灭宇京。荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且行。瞻彼洛城郭，微子为哀伤。--------------------------------------------------------------------------------蒿里行关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺於北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。--------------------------------------------------------------------------------短歌行（二首）其一对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。其二周西伯昌，怀此圣德。三分天下，而有其二。修奉贡献，臣节不隆。崇侯谗之，是以拘系。后见赦原，赐之斧钺，得使征伐。为仲尼所称，达及德行，犹奉事殷，论叙其美。齐桓之功，为霸之首。九合诸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵车。正而不谲，其德传称。孔子所叹，并称夷吾，民受其恩。赐与庙胙，命无下拜。小白不敢尔，天威在颜咫尺。晋文亦霸，躬奉天王。受赐圭瓒，〔禾巨〕鬯彤弓，卢弓矢千，虎贲三百人。威服诸侯，师之所尊。八方闻之，名亚齐桓。河阳之会，诈称周王，是其名纷葩。--------------------------------------------------------------------------------秋胡行（二首）其一晨上散关山，此道当何难！晨上散关山，此道当何难！牛顿不起，车堕谷间。坐磐石之上，弹五弦之琴。作为清角韵，意中迷烦。歌以言志，晨上散关山。有何三老公，卒来在我旁？有何三老公，卒来在我旁？负□（“拚”的“厶”改为“合”，音“演”）被裘，似非恒人。谓卿云何困苦以自怨，徨徨所欲，来到此间？歌以言志，有何三老公？我居昆仑山，所谓者真人。我居昆仑山，所谓者真人。道深有可得。名山历观，遨游八极，枕石漱流饮泉。沈吟不决，遂上升天。歌以言志，我居昆仑山。去去不可追，长恨相牵攀。去去不可追，长恨相牵攀。夜夜安得寐，惆怅以自怜。正而不谲，辞赋依因。经传所过，西来所传。歌以言志，去去不可追。其二愿登泰华山，神人共远游。愿登泰华山，神人共远游。经历昆仑山，到蓬莱。飘遥八极，与神人俱。思得神药，万岁为期。歌以言志，愿登泰华山。天地何长久！人道居之短。天地何长久！人道居之短。世言伯阳，殊不知老；赤松王乔，亦云得道。得之未闻，庶以寿考。歌以言志，天地何长久！明明日月光，何所不光昭！明明日月光，何所不光昭！二仪合圣化，贵者独人不？万国率土，莫非王臣。仁义为名，礼乐为荣。歌以言志，明明日月关。四时更逝去，昼夜以成岁。四时更逝去，昼夜以成岁。大人先天而天弗违。不戚年往，忧世不治。存亡有命，虑之为蚩。歌以言志，四时更逝去。戚戚欲何念！欢笑意所之。戚戚欲何念！欢笑意所之。壮盛智愚，殊不再来。爱时进趣，将以惠谁？泛泛放逸，亦同何为！歌以言志，戚戚欲何念！-------------------------------------

曹操的《观沧海》：这首诗是一首乐府诗。诗中对景物作总写的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。

代娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听）个人认为名字的文化内涵和教育意义才是最重要的。一个好名字于内能熏陶孩子情操，暗示自我期待，激励自我完善，成为家庭教育完美第一步，于外引发他人注意和好感，留下先入为主的美好印象，增加孩子人生成功的机会，这些好处主要都是通过名字内在的丰富意蕴和文化气息以及外在的清新优美达到的。

女孩名字：（诗经 楚辞起名 有解释 只供你参考）依依。《鹿鸣之什·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依”。依依：柳枝随风飘摇。形容恋恋不舍。 霏霏。《鹿鸣之什·采薇》：“今我来思，雨雪霏霏”（后文还有：“雨雪雰雰”）。霏霏：瑞雪纷飞貌。 燕绥。《南有嘉鱼之什·南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕绥之”。燕：即“宴”，席间的景象；绥：安宁。 令仪。《南有嘉鱼之什·湛露》：“岂弟君子，莫不令仪”。令仪：优雅的风度。金玉。《鸿雁之什·白驹》：“毋金玉尔音，而有遐心”。金玉：比喻珍贵和美好，指珍惜时光。 骏德。《节南山之什·雨无正》：“浩浩昊天，不骏其德”，骏德：犹言美好的品德。 翰飞。《节南山之什·小宛》：“宛彼鸣鸠，翰飞戾天”。翰飞：高飞。 溱溱（音真）。《鸿雁之什·无羊》：“旐维旟矣，室家溱溱”。表众多。五行缺水的话可以用“溱”。 嘉卉。《谷风之什·四月》：“山有嘉卉，侯栗侯梅”。嘉卉：美丽的草木。是个带着青草气息的名字，小清新范儿。 雅南。《谷风之什·鼓钟》：“以雅以南，以龠不僭”。雅和南均指音乐，（相当于在维也纳金色大厅里演奏的那种高雅音乐）。 苾芬。《谷风之什·楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜饮食”。苾芬：芬芳。 思柔。《甫田之什·桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔”。思是助词，柔指柔和。形容美酒温和。 英英。《鱼藻之什·白华》：“英英白云，露彼菅茅”。英英：轻盈明亮貌。可指杰出、有才、美好等。 名有出处 解释，字有内涵 寓意。起名字应该考虑周详 具体分析，音形字义体，区域习俗，方言口音，好名字要畅听别致 新颖时尚 字形简美 音韵朗畅 意蕴丰富 文化内涵 诗意优美 巧妙别致 新颖少见 五行互补 数理吉祥等。 天下父母心，无一不是望子成龙望女成凤，名字无论如何取，最终皆是蕴含着父母对爱儿爱女的殷切希望与谆谆教诲。以上名字仅供你参考，取舍请便，谢谢！

代天娆 代天玥

代天辄、代天亦、代天瀛

1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名； 2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认； 3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写； 4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音； 5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感； 6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。 男孩 荣轩 (轩：气度不凡 ) 浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷） 晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德) 昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼 晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱 立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 国豪（国人因它而自豪） 伟奇（伟大、神奇） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修杰（修：形容身材修长高大） 黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 英杰（英俊杰出） 圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨伟 (烨：光耀) 苑博 (博：博学) 鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟) 炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅) 鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡) 伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 君昊 (君：君子 昊：苍天，苍穹) 熠彤 (熠：光耀 彤：红色） 鸿煊 (鸿：大也 煊：光明） 博涛 (博：博学） 苑杰 （杰：杰出） 黎昕 （昕：明亮的样子) 烨霖 （烨：光明） 晋鹏 （晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ） 烨华 （烨：光耀） 煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥） 智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代称） 正豪 （豪：豪气） 昊然 (昊：苍天，苍穹） 明杰 （明智，杰出） 立诚 （诚：诚实） 立轩 （轩：气度不凡） 立辉 （辉：辉煌） 峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明) 嘉懿 (嘉:美好;懿:美好) 煜城 (照耀城市) 懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂) 烨华 烨：光耀 煜祺 煜：照耀 祺：吉祥 智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称 正豪 豪：豪气 昊然 昊：苍天，苍穹 雨泽 (恩惠) 楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥) 建辉 (建造辉煌成就) 晋鹏( 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大 ) 天磊 (磊：众石累积 ) 绍辉( 绍：继承 辉：光辉 ) 浩南 (浩：浩大 ) 泽洋 (广阔的海洋 ) 鑫磊 (鑫：财富 ) 鹏煊 (煊：光明，读xuān ) 博文 (文韬武略，博大精深 ) 昊强 (昊：苍天，苍穹 ) 越泽 (越过广阔的水源 ) 旭尧 (旭：旭日 尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人) 伟宸 (宸：古代君王的代称 ) 志泽 (泽：广域的水源 ) 博超 (博：博大 超：超越 ) 君浩 (君：君子 浩：浩大 ) 子骞 (骞：高举，飞起 ) 鹏涛 (鹏：比喻气势雄伟 ) 炎彬 (炎：燃烧 彬：形容文雅 ) 鹤轩 (鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡 ) 伟泽 (伟：伟大 泽：广域的水源) 越彬 （彬：形容文雅 ） 风华 （风华正茂 ） 靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ） 明辉 （辉：光明 ） 意为：光明磊落，气宇轩昂） 擎苍 （顶天立地，男儿本色）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”） 擎宇（不喜欢上面的哪个还可以选这个，意思相同） 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 烨磊 （光明磊落） 晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思；“睿”是智慧的意思） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 英杰（英俊杰出） 致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”） 俊驰（出自成语：俊才星驰） 雨泽 (恩惠像雨一样多) 烨磊 （光明磊落） 伟奇（伟大、神奇） 晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思） 文博（文采飞扬，博学多才） 天佑（生来就有上天庇佑的孩子） 文昊（昊的字意是：广大无边） 修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁） 黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 ) 远航（好男儿，就放他去远航吧） 旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 ) 圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 ) 俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 ) 鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 ) 女孩 菲絮 (出自唐代诗人杜甫的《春运》：“菲菲红素轻，肃肃花絮晚”) 雅媛 (端庄高雅有才华的女孩) 婧诗(如诗画一般的美丽女孩) 蕊琪(安静又乖巧的女孩) 舒雅( 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”) 婉玗(婉寓意“和顺、温和”“玗“寓意“美好”) 怡悦 (文静宜人) 诗茵(诗：寓意文雅、浪漫) 静璇 (聪明文静) 婉婷(婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”) 霏羽 (这个挺不错哦，让人觉得很舒服！) 妍琦(美丽且快乐的女孩) 珂玥(珂是古代象白玉一样的美石，玥是传说中的神秘佛珠。代表吉祥的意思。) 天瑜 瑜：美玉 婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 彤萱 彤：红色 萱：一种忘忧的草 嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神) 梦洁(一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁) 凌薇(气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人) 雅静(优雅文静) 依娜(有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛) 雅芙(文雅，如出水芙蓉一般) 凌薇(气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人) 美莲(美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质) 佑怡(怡：好心情) 熙雯(熙：光明 雯：成花纹的云彩) 妍洋(妍：美丽 洋：如海洋一般胸襟开阔) 滢玮(滢：清澈 玮：玉名) 琪涵(有美玉一般内涵的女孩) 佳琦 (琦，是玉的意思，佳琦的意思是祝愿宝宝犹如上好美玉一样白璧无暇！) 清菡 (菡即荷花，有出淤泥而不染的高洁。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思) 玥婷 玥：传说中一种神珠 婷：美好 优璇(优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎) 漫妮(生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义) 媛馨 媛：美好 碧萱 萱：一种忘忧的草 慧妍 慧：智慧 妍：美好 婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名 彦歆 彦：古代指有才学有德行的人 歆：心悦，欢愉 芮涵 涵：包容 婧涵 婧：女子有才 涵：包容 鑫蕾 鑫：财富 昭雪(昭：充满活力，是一个阳光女孩。雪：愿她象雪一样纯洁、美丽。) 美琳(美丽，善良，活泼) 欢馨(快乐，与家人生活得非常温馨) 淑颖 贤淑，聪颖 钰彤 钰：美玉 彤：红色 璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名 欣溶 (出自诗人晏殊的诗：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”)3