茅台天女散花是什么酒，天女散花是讲十二生肖中的什么生肖

兔

兔子

是两个飞天，捧得是酒爵。左下角的1704是代表茅台有据可查的历史来开始于1704年。

茅台领军酒，都是真正藏了4、5年的，批发价格不贵，秒赚

左上的部位，如果是个五角星就是五星的，要是个天女散花就是飞天的。两种酒喝着都一样，区别在于五星是卖到一般国外的，飞天在市场卖。

天女和花的吧~

歌

法+法 天怒惊雷 道+道 天女散花 战+战 怒斩天下 法+战 迷光烈焰 法+道 神之召唤 道+战 火毒攻心剑

道+道的组合咯

在游戏中天女散花咒是道士跟道士组合书

是天女图 和 花图

85年飞天茅台酒（1983年至1986年）“地方国营”茅台是收藏市场主流这个时期的茅台酒，俗称“地方国营”。酒瓶的背标里没有了“三大革命”字样，前标上有了“地方国营茅台酒厂出品”字样。“地方国营”茅台现存量10多万瓶，是茅台收藏和拍卖市场的主流，保存完好不跑酒，市价2.5万-4万元。

茅台镇有好多酒厂，但是茅台酒厂只此一家。你说的这款酒也不是假酒也是茅台镇出的。

这应该是某位茅台大经销商包销的一个品项，估计也要五百块一瓶。再看看别人怎么说的。

这款祝尊富贵酒是茅台集团公司所生产包装的酱香型白酒，确实是真的酒价位大概在400块钱左右。

现在的商品一般都有二维码，用微信扫一扫，应该会知道。或者去茅台官网查一下。

飞天散瓶酒号称是茅台酒厂的飞天茅台酒散装，但大部分都是假酒。飞天指一种口味。“散飞天”“散茅台”是近几年开始出现的一个说法，很多自称是从茅台酒厂内部流出来的散茅台酒，是要有特殊关系才能搞到的。很多这种酒只是简单的包装裹上一层泛黄的牛皮纸，还写上几个字“散茅台”或者“散飞天”。这样的现象说白了就是打着飞天茅台酒的幌子来欺骗一些不了解茅台酒的消费者。这样的行为本质上和骗子没区别，这样的酒从本质上来说也就是假酒。茅台酒厂是没有出厂过散茅台、散飞天。市面上所谓“散飞天”只能说是口感品质和飞天茅台酒很接近而已。

典故： 〖其一〗 故事源于佛经。一天，如来佛在西天莲花宝座讲经解法，忽见瑞云东来，遥知得意弟子维摩洁患病。于是，派众弟子前去问候，断定维摩洁要借机宣经释典，便派天女前去检验弟子们的学习情况。天女手提花篮，飘逸而行，来到尘世间低头下望，见维摩洁果然正与众人讲学。随即将满篮鲜花散去，弟子舍利弗满身沾花。众人诧异万分，天女曰：“结习未尽，固花着身；结习尽者，花不着身。”舍利弗自知道行不行，便愈发努力学习。 〖其二〗 那时在维摩诘住处有一位天女,每听到有人说法的时候就会现身,把天花(有人说是曼陀罗花)散向众菩萨和佛的大弟子身上。但是那些花落到菩萨身上时便都会堕落，但是落到那些大弟子身上时却不会掉下来。那些大弟子用神力也不能将花拂去。 因此他们就去问舍利弗，如何能去掉那些花。舍利弗说：此花不如法，于是就去掉了。 不要说“此花不如法”，为什么呢，因为这种花是没有分别的。仁者会存有分别之心，但对于佛法中，存有分别心是不如法，只有不存分别心才是如法。你们看诸位菩萨，花不着于他们，是因为他们都已经断了分别的想法，就如同人害怕生死之时就找不到佛的方便之门了。可见，大弟子们还有畏惧生死之故，虽然色香味触各种方便的大门已经打开，不再存有这些畏惧，一切五欲也不再有了，但是修行还没有完成，所以花还会着落的他们身上。等到修行彻底完成时，那些花就也不会附着在他们身上了。

天女散花用来形容雪花

花瓣哦，被风一吹，满眼桃花瓣落下，如天女散花 满意吗？呵呵

　释义： 原为佛教故事。天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。 　　寓意： 后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。

茅台酱香型（茅香）白酒。飞天接待酒是茅台酱香型（茅香）白酒；酒精度53度；规格1箱x12x500ml。包装纸箱、彩盒、乳白玻璃瓶、有手提袋、内附两个酒杯。产品：飞天接待酒。品牌：茅台。香型：酱香型。规格：500ml。酒精度数：53度。原产地：贵州省茅台镇。生产原料：水、小麦、高粱。飞天茅台酒是一款酱香型白酒，采用高温制曲，二次投料，堆积发酵的生产工艺，一般一年为一个生产周期。取酒后经过勾兑、陈贮而成。其酒味呈酱香、窖底香、醇甜香而具独特风格。1、飞天茅台酒酒色微黄而透明，酱香、焦香、糊香配合谐调，口味细腻、优雅，空杯留香持久。2、飞天茅台酒主要看色：酒花大、成串附着于杯壁、消失速度慢。色泽微黄纯正、挂杯厚、停留持久。3、飞天茅台酒闻香：微酸，酱香浓郁、细腻、醇厚、饱满、持久、无杂味。4、飞天茅台酒品味（均匀细布与舌尖细品）：酱香突出、酒体醇厚、优雅、细腻、干净、悠长。5、飞天茅台酒需饮大口：山魂水魄、荡气回肠、味道醇厚甘洌、酒体饱满圆润、酒香浓郁持久、感受绵远流长。

凤香型白酒的风味特征 风香型白酒是指具有西风酒香气的一类白酒，它的代表产品是陕西的西凤酒，典型的凤香型白酒的风味特征：是无色，清亮透明，具有醇香突出，以乙酸乙酯为主体和一定量己酸乙酯及其他酯香气为辅的微弱酯类复合香气。入口突出醇的浑厚，挺烈，不暴烈，落口干净爽口的风格。

风香型白酒的风味特征是什么？答：是无色清亮透明，具有醇香突出，以乙酸乙酯为主的，一定量的乙酸乙酯和其它酯类香气为辅的微弱酯类复合香气，入口突出醇的浓厚，挺烈的特点，不暴烈，落口干净爽口。附：我国白酒的香型，目前被国家承认的只有5种：即酱香、浓香、清香、米香和其他香型。白酒的香型主要取决于生产工艺、发酵、设备等条件。也就是说用什么样的生产工艺、发酵方法和什么样的设备，就能生产什么样香型的酒。如：酱香型白酒是采用超高温制曲、凉堂、堆积、清蒸、回沙等酿造工艺，石窖或泥窖发酵；浓香型白酒是采用混蒸续渣工艺，陈年老窖或人工老窖发酵；清香型白酒是采用清蒸清渣工艺和地缸发酵；米香型白酒是采取浓、酱两种香型酒的某些特殊工艺酿造而成；其他香型的酒如西凤、董酒、景芝白干等，其生产工艺也各有千秋。酱香型白酒：亦称茅香型，以茅台酒为代表，属大曲酒类。其酱香突出，幽雅细致，酒体醇厚，回味悠长，清澈透明，色泽微黄。以酱香为主，略有焦香（但不能出头），香味细腻、复杂、柔顺。含泸（泸香）不突出，酯香柔雅协调，先酯后酱，酱香悠长，杯中香气经久不变，空杯留香经久不散（茅台酒有“扣杯隔日香”的说法），味大于香，苦度适中，酒度低而不变。浓香型白酒：亦称泸香型、五粮液香型，以泸州老窖特曲及五粮液为代表，属大曲酒类。其特点可用六个字、五句话来概括：六个字是香、醇、浓、绵、甜、净；五句话是窖香浓郁，清冽甘爽，绵柔醇厚，香味协调，尾净余长。浓香型白酒的种类是丰富多采的，有的是柔香，有的是暴香，有的是落口团，有的是落口散，但其共性是：香要浓郁，入口要绵并要甜（有“无甜不成泸”的说法），进口、落口后味都应甜（不应是糖的甜），不应出现明显的苦味。浓香型酒的主体香气成分是窖香（乙酸乙酯），并有糟香或老白干香（乳酸乙酯），以及微量泥香（丁乙酸等）。窖香和糟香要谐调，其中主体香（窖香）要明确，窖泥香要有，也是这种香型酒的独有风格，但不应出头，糟香味应大于香味，浓香要适宜、均衡，不能有暴香。清香型白酒：亦称汾香型，以山西汾酒为代表，属大曲酒类。它入口绵，落口甜，香气清正。清香型白酒特点的标准是：清香纯正，醇甜柔和，自然谐调，余味爽净。清香纯正就是主体香乙酸乙酯与乳酸乙酯搭配谐调，琥珀酸的含量也很高，无杂味，亦可称酯香匀称，干净利落。总之，清香型白酒可以概括为：清、正、甜、净、长五个字，清字当头，净字到底。米香型白酒：亦称蜜香型，以桂林象山牌三花酒为代表，属小曲酒类。小曲香型酒，一般以大米为原料。其典型风格是在“米酿香”及小曲香基础上，突出以乳酸乙酯、乙酸乙酯与B-苯乙醇为主体组成的幽雅清柔的香气。一些消费者和评酒专家认为，用蜜香表达这种综合的香气较为确切。概括为：蜜香清雅，入口柔绵，落口甘冽，回味怡畅。即米酿香明显，入口醇和，饮后微甜，尾子干净，不应有苦涩或焦糊苦味（允许微苦）。其他香型酒：亦称兼香型、复香型、混合香型、属大曲酒类此类酒大都是工艺独特，大小曲都用，发酵时间长。凡不属上述四类香型的白酒（兼有两种香型或两种以上香型的酒）均可归于此类。此酒的代表酒——国家名酒董酒、西凤酒。口感特点：绵柔、醇甜、味正、余长，其特有风格突出。

凤香型白酒的特点：色泽：无色、清亮透明、无篏浮物、无沉淀；香气：醇香优雅、具有乙酸乙酯为主、一定量的已酸乙酯为辅的混合香气；口味：醇厚丰满、甘润挺爽、诸味皆调、尾净悠长。

不好意思那个貌似没有特别高大上的名字。我学戏的时候老师就管那个叫“绸子”，嗯所以简洁明了，就是绸带子。

大二的时候抄过的一片关于天女散花的文章，出自梅先生的《我的电影生活》——《春香闹学》与《天女散花》的尝试，全文如下：　　“云路”是全剧最主要的一个单人歌舞的场面。从唱词内容产生身段，而身段又必须与唱腔的节奏密切结合。这场戏天女的扮相是脱了帔露出古装，而附着在天女胸前的两根绸带成了配合歌舞的重要工具。它与一般的线尾子、汗巾、飘带等附着物不同，因为要突出使用它，所以绸带的长度达到一丈七尺左右，宽一尺二寸，尾端几尺如果不舞的时候，就拖在地上。绸带的使用方法，在以往传统神话戏《陈塘关》（即《哪吒闹海》）里是用二尺长的小棍挑起一条长绸来舞，名为“耍龙筋”。我的绸舞用双手。　　这一场的唱词内容是描写天女离开了众香国到毗耶离城去时沿途所看到的景物。唱的是“西皮导板”、“慢板”、“二六”、“流水”、“散板”。唱腔是由慢而快，身段和绸带舞也是由慢而快，目的在于造成一种象征着在云端里风驰电掣的气氛。　　[导板]祥云冉冉婆罗天　　[慢板]离却了众香国遍历大千；　　诸世界好一似轻烟过眼，　　一霎时来到了毕钵岩前。　　这一段唱腔和动作在舞台上是非常缓慢的，像“遍历大千”、“轻烟过眼”都要用绸带来表现，“毕钵岩前”就是把带子从双肩上往后一扔，两根带子飘到背后，正面做出象征着高岩的亮相。　　[二六]云外的须弥山色空四现　　这句要把带子从上往下耍出螺旋纹的花样，然后再翻起来舞出“回文”“波浪”纹的花样。　　毕钵岩下觉岸无边　　这句的身段与前面“毕钵岩前”的身段是左右对照着做的，岩前的亮相在右边，岩下是左边，而且要做出往下看的样子，为的是避免雷同。　　大鹏负日把神翅展　　把绸带抡出两个像车轮似的花样，双飞在身旁，做出大鹏展翅的形象。　　迦陵仙鸟舞蹁跹　　把带子从前面由里往外直着抡上去，翻下来要出一个接一个的波浪纹来象征许多小鸟飞翔的样子。　　八部天龙金光闪　　把绸带耍出大圆花，身子在绸带的围绕中，使用武戏的身段“鹞子翻身”，然后把两条带子合而为一，要用巧劲使带子的末端横着飘在空中，斜坠下来，好像一条长龙。　　又见那入海蛟螭在那浪中潜　　这里把带子舞出两个“螺旋”纹，跟着使一个“卧鱼”身段。　　阎浮提界苍茫现　　在头上耍两个相对的“回文”纹，表示佛光普照的意思。　　青山一发普陀岩　　两手拿着带子往前一指，再往上一翻，是居高远眺的姿势。　　[流水]观世音满月面珠开妙相　　双手合十蹲身，做出观音坐莲台的样子。　　有善才和龙女站立两厢　　用左右“金鸡独立”的身段来象征善才、龙女的形象，同时还做出龙女在观音旁边抱瓶侍立的亮相。　　菩提树檐匐花千枝掩映　　带子舞出回文纹又变作波浪纹落下来。　　白鹦鹉与仙鸟在灵岩山下上下飞翔　　做出左右“跨虎”的身段来表现飞翔（“跨虎”是武戏里的身段）　　绿柳枝洒甘露三千界上　　两根带子合并为一条，耍出“车轮”纹，在头顶上用手指比划出一个“三”字　　好似我散天花分落十方　　双带仍然合一，耍出“回文”纹，用食指往远处一指　　满眼中清妙景灵光万丈　　双手从里往外翻，带子飘在地上　　催祥云驾瑞彩速赴佛场　　这是最末一句，舞台上从“场”字起圆场，两根带子在身后飘荡起来，好像御风而行的样子，走到下场门使一个“鹞子翻身”，跟着双手把带子从左往右边抡出一串“套环”纹，两手合掌当胸，不等带子落下，人先蹲下去，这时候两根带子仍旧保持舞起来的“套环”纹样式，横亘在空中，飘在身子右侧前面，缓缓落下，如同两条长虹一般。这个身段比较难做，全靠着两腕及腰腿的劲头一致，才能得心应手。　　（完）　　真难呀～贴这篇文章只是让大家在看天女散花的时候对身段可以知其所以然。估计票这场戏的朋友也不会很多吧？

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