喝茅台最后一口叫什么，成语度假如最后一个字是什么

没有这个成语，正确的成语是：度日如年。形容时间过的非常慢，一天跟一年一样长。

去厕所扣出来了，说明人家经常喝茅台，喝一口茅台多少，这个肯定比你清楚。也许你一辈子都未能够喝上一口，喝一瓶酒就相当于吃掉半头牛、一头肥猪，穷人半年口粮。

喝酒只喝江小白，一生只爱一个人。

断片儿，就是记不起喝酒之后的事情。

古时书是由竹简构成，因而过去的剧本也就是一长卷，卷的底部有一卷轴，就像装裱国画的画轴。因长卷的最后一戏靠近木轴，所以称为大轴，大轴前面的戏，也就是倒数第二的称为压轴，中间的戏称为中轴，前面的戏称为早轴。过去戏剧演出把一出戏叫“一轴”，最后一出戏叫“大轴”，倒数第二出叫“压轴”，所以从纯学术角度看，现在常常把最后一个节目叫“压轴戏”实际上是不对的。

压轴戏

龙是最后一个字的成语有：叶公好龙人中之龙卧虎藏龙车水马龙望子成龙药店飞龙游云惊龙竹杖化龙禅世雕龙风从虎，云从龙打凤捞龙车马如龙酒虎诗龙庖凤烹龙麟凤龟龙矫若惊龙马如游龙炙凤烹龙三人一龙绣虎雕龙事火咒龙跨凤乘龙上山捉虎，下海擒龙蝘蜓嘲龙飞燕游龙雀马鱼龙枉学屠龙流水游龙掷杖成龙文炳雕龙直捣黄龙贯斗双龙文擅雕龙野战群龙痛饮黄龙车如流水马如龙狮威胜龙得婿如龙……查看全部结果

望子成龙

不能，由于我国白酒的酒精度数不同，酒精含量差异巨大。假定喝的是53°茅台吧。2两53°白酒含酒精42克，假设一个成年人在空腹状态“一口闷”下去，约45分钟后，BAC可以达到最高水平，约0.06%，略低于我国醉驾标准的0.08%。如果此时驾车被查，就会被查出酒驾，达不到醉驾标准。如果不是空腹，而且是边吃边慢慢喝，可以达到的最高BAC只能达到空腹一口闷60%的水平。10小时后BAC能下降到什么水平：研究已知，乙醇脱氢酶是酒精分解分解途径的限速酶，酒精的分解主要决定好与该酶活性的高低。由于这个酶很容易被饱和，BAC只要高于0.02%水平，酶被饱和，酒精分解就会以恒定的速度进行。调查发现，人群中酒精分解速度差别很大，每小时约消除0.1-0.3g / L之间，多数集中在0.13~0.15范围内。这样，如果空腹喝下2两53°白酒，大约5个半小时后BAC就可以下降到接近0的水平，约4个小时BAC就可以下降到0.02%的酒驾水平以下，查不出酒驾。如果不是空腹，那么，差不多4小时BAC就可以接近0，差不多2、3小时就查不出酒驾。显而易见，喝2两53°白酒后10小时，BAC无论如何都可以下降到接近0的水平，自然不可能被查出酒驾。以上计算是基于人群的平均水平，如果体重轻，乙醇脱氢酶活性低，可以达到的最高BAC比计算的值要高，酒精清除也会减慢。最终的结果应该给予一定的安全系数。即便这样，喝2两53°白酒10小时过后也不会被查到酒驾。

这要看每个人酒量大小和身体内分解酶多少了，一般酒量较大饮酒量较小，过了12小时差不多已经分解消化了，但对于酒量较小的人，这么长时间还是太短了。

验血一般情况下都会比吹气检测的数值要高，这和人的体重没有关系。

最后一公里物流是配送的最后一个环节。它的优势是可以实现“门到门”，按时按需的送货上门。优势方便用户，提高用户满意度，进而扩大客户群。当前问题中国的快递行业是劳动密集型行业，服务人员的职业素养欠缺；且电子商务企业往往集中在大城市，而越来越多的订单来自于中西部或者三四级中小城市，也使得快递业面临复杂局面。所以真正的问题在于连接网购的两端，物流的发展困局解决应该在分货和最终几公里的配送上面，也就是从配送中心到用户手里的过程，这个环节现有的物流公司不好解决。前景电子商务企业间的竞争，随着支付系统的不断完善，最终可能决定在物流的最后一公里上。解决方案物联网、物流本地化、社区学校、专业贸易市场等，都是解决物流业出现问题的方向性手段。

最后一公里本来是网络上的概念，就是骨干网建立起来了 全国各大城市都互联互通了就差每个城市到各个用户之间的1KM速度不够。引申到物流上，一样是主干线流通很迅速，最后送货上门的那一公里是瓶颈。

最后一公里，原意指完成长途跋涉的最后一段里程，被引申为完成一件事情的时候最后的而且是关键性的步骤（通常还说明此步骤充满困难）。通信行业经常使用“最后一公里 来指代" 从通信服务提供商的机房交换机到用户计算机等终端设备" 之间的连接。" 物流业则指" 从地区货运站将货品送到消费者手中" 的段落.

最后一公里，原意指完成长途跋涉的最后一段里程，被引申为完成一件事情的时候最后的而且是关键性的步骤（通常还说明此步骤充满困难）。通信行业经常使用“最后一公里 来指代" 从通信服务提供商的机房交换机到用户计算机等终端设备" 之间的连接。" 物流业则指" 从地区货运站将货品送到消费者手中" 的段落.

最后一字为待。树欲静而风不止，子欲养而亲不待：树想要静下来，风却不停地刮着；当子女想起去赡养自己的父母的时候，而父母这时已经等不及离我们而去了。 　　“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”一句话是孔子（皋鱼）说的，出自汉·韩婴《韩诗外传》（卷九），清代《孔子集语》集录。明·高明《汲古阁本琵琶记·第三十七出》引作：“孔子听得皋鱼哭啼，问其故，皋鱼说道：‘树欲静而风不止，子欲养而亲不待。’”注释　　原话当系出自皋鱼之口，并非出自孔子之口。但是历来被当做孔子之语。实误。 　　此差误有点像那句有名的“食、色，性也”。很多人将这句话的出处定为孔子。其实这句话出自《孟子》，说这话的人既不是孔子，也不是孟子，而是告子。

待：止为动词，停止；待，等不及；出自古文。而在是现代人通俗的用法，意思一样。

待

树想要静下来，风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。 皋鱼以“树欲静而风不止”，来比喻他痛失双亲的无奈。树大不喜随风摆动太多，否则便枝歪叶落；无奈劲风始终不肯停息，而树木便不断被吹得摇头摆脑。风不止，是树的无奈；而亲不在则是孝子的无奈！ 皋鱼周游列国去寻师访友，故此很少留在家里侍奉父母。岂料父母相继去世，皋鱼惊觉从此不能再尽孝道，深悔父母在世时未能好好侍床，现在已追悔莫及了。

（待）树欲静而风不止，子欲养而亲不待：树想要静下来，风却不停地刮着；当子女想起去赡养自己的父母的时候，而父母这时已经等不及离我们而去了。 　　“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”一句话是孔子（皋鱼）说的，出自汉·韩婴《韩诗外传》（卷九），清代《孔子集语》集录。明·高明《汲古阁本琵琶记·第三十七出》引作：“孔子听得皋鱼哭啼，问其故，皋鱼说道：‘树欲静而风不止，子欲养而亲不待。’ 希望可以帮到你