茅台 做了哪些恶，相 益

相得益彰 相得益彰 发音 xiāng dé yì zhāng 释义 相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。 出处 《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。”汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益章（彰）。” 示例 由于它的内容太卓越了，朴拙的形式并不造成不良影响；相反的，却使它们～。（秦牧《茅台·花雕瓶子》）

相显益彰

和( 平)共(处 ) 休( 戚)相( 关) ( 集)思(广 )益 无(恶 )不(作 ) 急(功 )好(利 ) 志(同 )道(合 )

酒鬼嘛 肯定会上瘾 我表示不喜欢白酒

一，钱烧的，二虚荣心，三，喝假酒了！生产工艺决定酒的质量，好粮食的酒荃类物质少，而荃类物质是导致喝酒上头，恶醉，上瘾的重要原因！真茅台估计不会用长毛的粮食做，所以你估计喝到假酒了，而且是劣质假酒！四，营养不良，酒类中有氨基酸，体内缺乏某种物质的话会对富含该种物质的食品感兴趣！建议去医院检查一下！还有什么不明白随时回答

适量饮酒对身体有益无害，但过度酗酒对身体肯定有危害。一时戒不了的话可以去酒库网看看酒精度数较低的保健酒，对身体也有益。

多着有害，少着有益。

適量的喝點是没有害處的。反而有好處

上瘾证明你已经酒精中毒了！

比她还懂迷信的这些条条道道，毕竟不了解没有发言权嘛。 之后你就可以按自己的喜好走了，就像我现在这样。

是人都会有自已人信仰，这不是坏事，不论在中国，还是外国只要有人的地方，就会有人信自已喜欢的宗教，只要不是搞的太过头，就没事，古 人言：敬神如神在，所以你老妈有这方面的信仰，你最好不要去说他，顺他，我老妈也是如此，关于生肖属相配对，这是我们常人无法说清，古人言，为生人先生命，这是天注定的，无法改变的，为什说成事在人，某事在天，其主要的命运是在我们努力的，

迷信不可以信，但是周易不是迷信。 就好像茅台是好酒才有人伪造一样，有真酒有假酒。算卦也是一样，因为算得准所以有人伪造，只不过这个比较好伪造，所以现在假东西泛滥。造成大家都不信算卦，其实挺准的，我爸爸会算，他给我同事算的，目前为止都很准。 而且我告诉你，算命有好几种，您说的属相那种事叫批八字，其中一个人的年、月、日、时辰，各占2个字，给两个人算叫和八字。有的人年不合，月也不合，连日子都不合，可是时辰合，结果八字就和啊。不要只看属相（年）合不合。 算命是可以算出一个人在什么时候是高潮什么时候是低潮，但是如果一算出来就万万不能改变，那我们算他干什么呢，算命就像给你人生的汽车报站，有好多站必须到，又有好多站我们知道路况不好就可以绕行，算命就是为了尽量避免。 还有就是有2种人的命是算不准的，一个是大善之人，一个是大恶之人。你要相信自己只要做善事就有善报，做个善良的人，一般的灾难都是可以躲过的。 命运可以自己改变，万事有因果。 南无阿弥陀佛！！！！

迷信害人

幸福是什么？其实幸福没有绝对的答案，关键在于你的生活态度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以为感受幸福是件很困难的事，那是一种灯火阑珊处的境界。经过岁月的流年以后，才明白，幸福其实很简单，只要心灵有所满足、有所慰藉就是幸福。 健康的活着就是一种莫大的幸福!!! 幸福是什么？其实很简单。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鲜花，一片绿叶，常常可以带来幸福的气息；一间陋室，一卷书册，可以领略幸福的风景。幸福不仅在于物质的丰裕，幸福更在于精神的追求与心灵的充实,幸福是一种感受，一种意识，是柔风拂面的惬意，是玫瑰盛开的芳香，是远外掠过湖面传来的小夜曲。体验幸福，要有一颗纯正的心灵，要有懂得欣赏自然，甘于淡泊的智慧，要有宠辱不惊，纵横天地的气度,名誉和鲜花常常带给功名显赫得人物，然而物质的幸福常常是被人看中，更甚于精神的幸福。这个世界有人喝茅台而优，有人却饮白开水而乐。贫贱夫妻往往能相濡以沫，富贵人家的夫妻却常常怨偶。幸福往往离不开健康得体魄，愉快的心情，幸福往往离不开必要的物质生活保证，但是局限于物质的幸福始终不是真正意义上的幸福。幸福是流放者的歌，惟有知音才能懂得蕴意。幸福是精神的充实，心灵的宁静，灵魂的坦荡，其次，才是物质生活的安逸。2wqeq

..幸福 是一种 ..信仰

平平淡淡才是真 细水常流才是爱 这爱就幸福 无论你多么努力对方都不去看 把一切都怪你 而且还和别人说你坏话 这样的爱凄凉到极点了

能和自己心爱的人在一起，能为自己所爱的人付出就是人生的一大快事。当你爱一个人时，你也是希望她过得快乐和幸福，而只有她快乐幸福所以你才快乐幸福。所以当你觉得爱他(她)时，你就已经决定了为他(她)无条件付出甚至是牺牲，而只有当这种付出和牺牲能给他(她)带来快乐和幸福时，你的付出和牺牲才是有意义的，你付出的爱才能找到归宿。如果你的付出和牺牲不能给对方带来快乐和幸福，说明你根本就不了解对方，说明你根本就不懂得爱对方，说明你们根本就不适合在一起，而当你无论如何改变付出和牺牲的方式（也就是爱的方式）都不能令双方快乐和幸福时，说明你们根本就不适合相爱。此时，你们可以给对方的只有互相祝福了。因为祝福也是一种爱，当你对他(她)的爱只剩下了祝福，那就是你们该放弃的时候了，那就好好的互相祝福吧，让你们最后的爱继续，让你们各自去寻找真正属于自己的爱。

爱要了解，也要开解；要道歉，也要道谢；要认错，也要改错；要体贴也要体谅，是接受，而不是忍受，是宽容，而不是纵容；是支持，而不是支配；是慰问而不是质问；是倾诉，而不是控诉，是难忘而不是遗忘；是彼此交流，而不是凡事交待：是为对方默默祈求，而不是向对方诸多要求，可以浪漫，但不要浪费；可以随时牵手，但不要随便分手如果你都做到了，即使你不再爱一个人，也只有怀念，而不会怀恨。 我认为这就是爱情 爱是恒久 又是思慈 爱不是嫉妒 不是自夸 不张狂 不做害羞的事 不成自己的益久 不计算别人的恶 不喜欢不义 只爱真理 凡事包容 凡事相信 凡事盼望 凡事忍耐 上帝有一个坏习惯—背叛 每个人降临到这个地球 只会背叛 背叛自己 背叛长辈 背叛真爱 背叛身体 背叛纯洁 也许上帝真的有错 永远相信有人没有背叛的思想 还不如相信自己就是那个人 朋友 懂了吗 希望对你有帮助 多多支持我 谢谢！

如果你还沉溺在偶像剧里。我会告诉你。 会的。Kiss 为你们的爱情打好了铺垫。 如果你想回到现实。我要明确的说。 不会。很大的概率。不会！！ 其实沉溺在偶像剧里也不错。至少你的脑海中的幻想很美丽。

世界上只有两种可以称之为浪漫的情感一种叫相濡以沫，另一种叫相忘于江湖我们要做的是争取和最爱的人相濡以沫和次爱的人相忘于江湖也许不是不曾心动，不是没有可能，只是有缘无份，情深缘浅，我们爱在不对的时间回首往事的时候，想起那些如流星般划过生命的爱情，我们常常会把彼此的错过归咎为缘份，其实说到底，缘份是那么虚幻抽象的一个概念,真正影响我们的，往往就是那一时三刻相遇与相爱的时机,男女之间的交往，充满了犹疑忐忑的不确定与欲言又止的矜持，一个小小的变数，就可以完全改变选择的方向如果彼此出现早一点,也许就不会和另一个人十指紧扣,又或者相遇的再晚一点,晚到两个人在各自的爱情经历中慢慢地学会了包容与体谅,善待和妥协，也许走到一起的时候,就不会那么轻易的放弃,任性地转身,放走了爱情在你最美丽的时候,你遇见了谁？在你深爱一个人的时候,谁又陪在你身边?爱情到底给了你多少时间？去相遇与分离,去选择与后悔？不是不心动,不是不后悔,但已经没有时间再去相拥,如果爱一个人而无法在一起,相爱却无法在适当的时候相遇,如果爱了,却爱在不对的时候,除了珍藏那一滴心底的泪,无言的走远,又能有什么选择？要在时间的荒野,没有早一步也没有晚一步,于千万人之中,去邂逅自己的爱人,那是太难得的缘份,更多的时候,我们只是在彼此不断地错过,错过杨花飘风的春,又错过了枫叶瑟索的秋,直到漫天白雪,年华不再,在一次次的心酸感叹之后,才能终于了解——即使真挚,即使亲密,即使两个人都已是心有戚戚,我们的爱,依然需要时间来成全和考验这世界有着太多的这样那样的限制与隐秘的禁忌,又有太多难以预测的变故和身不由已的离合,一个转身,也许就已经一辈子错过,要到很多年以后,才会参透所有的争取与努力,也许还抵不过命运开的一个玩笑,上帝只在云端眨了一眨眼,所有的结局,就都已经完全改变在对的时间，遇见对的人，是一种幸福在对的时间，遇见错的人，是一种悲伤在错的时间，遇见对的人，是一声叹息在错的时间，遇见错的人，是一种无奈回忆的花瓣掠过心湖，泛起片片涟漪,爱不是千言万语，也不是朝朝暮暮，爱是每当午夜梦醒时，发现内心牵挂的依然是远方的你

幸福是什么？其实幸福没有绝对的答案，关键在于你的生活态度。善于抓住幸福的人才懂得什么是幸福。一直以为感受幸福是件很困难的事，那是一种灯火阑珊处的境界。经过岁月的流年以后，才明白，幸福其实很简单，只要心灵有所满足、有所慰藉就是幸福。健康的活着就是一种莫大的幸福!!!幸福是什么？其实很简单。一杯淡水，一杯清茶可以品出幸福的滋味；一朵鲜花，一片绿叶，常常可以带来幸福的气息；一间陋室，一卷书册，可以领略幸福的风景。幸福不仅在于物质的丰裕，幸福更在于精神的追求与心灵的充实,幸福是一种感受，一种意识，是柔风拂面的惬意，是玫瑰盛开的芳香，是远外掠过湖面传来的小夜曲。体验幸福，要有一颗纯正的心灵，要有懂得欣赏自然，甘于淡泊的智慧，要有宠辱不惊，纵横天地的气度,名誉和鲜花常常带给功名显赫得人物，然而物质的幸福常常是被人看中，更甚于精神的幸福。这个世界有人喝茅台而优，有人却饮白开水而乐。贫贱夫妻往往能相濡以沫，富贵人家的夫妻却常常怨偶。幸福往往离不开健康得体魄，愉快的心情，幸福往往离不开必要的物质生活保证，但是局限于物质的幸福始终不是真正意义上的幸福。幸福是流放者的歌，惟有知音才能懂得蕴意。幸福是精神的充实，心灵的宁静，灵魂的坦荡，其次，才是物质生活的安逸j

只有彼此相爱的爱情才会幸福有些感情是与生俱来的，比如父母对孩子的感情，有些感情是后天发展的，比如战友情，手足情，爱情，爱国情等。 　　爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。爱人就是在你生气时千方百计逗你高兴，为了你的开心，宁可做一切她本做不来的事的那个人。 　　爱人就是把你的承诺刻在心里，却仍是满腹幽怨地不停追问你后不后悔的那个人。 　　爱人就是陪你在风雨中数小雨点的脚印，而后为了你的身体，认认真真地对你说“下次不要了”的那个人。 　　爱人就是爱你爱得地老天荒却不肯轻易开口表达的那个人。 　　爱人就是在马路上让你轻轻搭着她的肩，怎么走步伐都和你一样的那个人 。 　　爱人就是在磨难中看似坚强、而见到你之后又落雨如梨花的那个人。 　　爱人就是用世间千万种幸福酩酊你所有日子的那个人。 　　爱人就是你面前的路无论多危险，即使心里害怕，也心甘情愿陪着你走过去的那个人。 　　爱人就是在你童心突发是能陪你爬陡崖、钻山洞，然后依在你怀里大笑的那个人。 　　爱人就是想方设法从算命、看相中寻找和你结合的原因，而结果却只能解释为缘分的那个人。 　　爱人就是将你的名字满满、满满地写进深蓝浅蓝的日记里的那个人。 　　爱人就是一天看不到你，就象缺少点什么的那个人。 　　爱人就是在你工作到很晚时，为你送上一杯热牛奶的那个人。 爱人就是让你放弃男子汉的架子，把高昂的头埋在她温暖的胸前的那个人。 美满，只在意你们的感受，用心去感受爱情了。

“将爱”进行到底！

开始的爱情是玫瑰，好看、想要，但是带刺，只宜远观；后来的爱情是茅台酒，希望得到，虽然不太容易获得，但是还是有机会，只不过可能品过以后头晕眼花，不 知所以；最后的爱情是面食，整天都吃，再也离不开，虽然也会厌倦，但是是自己整天也缺少不了的东西。不过归根到底，自己想要的不是爱情，爱情必须是两个人 之间的事情，要有别人愿意和你一起分享，要有人给你送玫瑰花，要有人陪你一起喝茅台酒，更要有人天天给你做面食，只有这样，才能更确切的知道什么是爱情！ 这东西是容貌、金钱、权利、智慧、力量等外部因素所代替不了的，不可同日而语的；所以说，爱情就是付出，不过或许付出的一方不是你而已

有一天，伯拉图问苏格拉底：老师，什么是爱情？苏格拉底说：我请你穿越这片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来。但是有一个规则：你不能走回头路，而且只能摘一次。于是伯拉图去做了。许久之后，他却空着双手回来了。苏格拉底问:怎么空手回来了？柏拉图说道:当我走在田间的时候，曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗。可是，我总想着前面也许会有更大更好的，于是就没有摘；但是，我继续走的时候，看到的麦穗，总觉得还没有先前看到的麦穗好，所有我最后什么都没有摘到。苏格拉底意味深长的道：这，就是爱情。有一天，柏拉图问苏格拉底：老师，什么是婚姻？苏格拉底说：我请你穿越这片森林，去砍一棵最粗最结实的回来放好在屋里做圣诞树，但是有一个规则：你不能走回头路，而且你只能砍一次.于是柏拉图去做了。许久之后，他带了一棵并不算最高大粗壮却不算赖的树回来了。 苏格拉底问：怎么只砍了这么一棵树回来？柏拉图说道：当我穿越森林的时候，看到过几棵非常好的树，这次，我吸取了上次摘麦穗的教训，看到这棵树还不错，就选它了，我怕我不选它，就又会错过了砍树的机会而空手而归，尽管它不是我碰见的最棒的一棵。 这时，苏格拉底意味深长的说：这，就是婚姻。有一天，柏拉图问苏格拉底：老师，什么是幸福？苏格拉底说：我请你穿越这片田野，去摘一朵最美丽的花，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。于是柏拉图去做了。许久之后，他捧着一朵比较美丽的花回来了。苏格拉底问：这就是最美丽的花了？柏拉图说道：当我穿越田野的时候，我看到了这朵美丽的花，我就摘下了它，并认定了它是最美丽的。而且，当我后来又看见很多美丽的花的时候，我依然坚持着我这朵最美的信念不再动摇。所有我把最美丽的花摘来了。这时，苏格拉底意味深长的说：这，就是幸福。有一天，柏拉图问老师苏格拉底：老师，什么是艳遇？苏格拉底说：你在到森林走一次吧，去摘一枝最好看的花，这次没有规则，只要最后带一枝回来就可以了。柏拉图去了几个小时后，带回了一枝颜色艳丽但稍显枯萎的花。苏格拉底问：这就是你反复挑选后带回来的最好的花吗？柏拉图回答说：我找了很久，发觉这是这是朵开得最美丽的花，但我采下来带回来的路上，它就逐渐枯萎下来。苏格拉底说：这，就是艳遇。有一天，柏拉图问老师苏格拉底：老师，什么是生活？苏格拉底说：不如你再到森林去走一次，去摘一枝最好看的花，仍然没有规则，只要最后带一枝回来就可以了。柏拉图去做了，过了三天三夜，他也没回来。苏格拉底只好走进森林里去找他，最后发现柏拉图已在森林里安营扎寨。苏格拉底问：你还没有找到最好看的花吗？柏拉图指着帐篷边上的一朵花说：这就是最好看的花啊。苏格拉底问：为什么不把它带出去呢？柏拉图回答：我如果把它摘下来，它马上就会枯萎。所有我就在它还在盛开的时候，住在它边上。等它凋谢的时候，再找下一朵。这已经是我找着的第二朵最好看的花了。这时，苏格拉底满意的笑了：你已经懂得生活的真谛了

爱情是人与人之间的强烈的依恋、亲近、向往,以及无私专一并且无所不尽其心的情感。在汉文化里,爱就是网住对方的心,具有亲密、情欲和承诺的属性,并且对这种关系的长久性持有信心,也能够与对方分享私生活。...

对于美的问题 第一次看见以客观 主观的方式来看待我觉得美 可能更偏向于主观意识 为什么这么说呢 因为我觉得对于“美”而言是一种比较感性的东西 感性的表达 感性的接受 中间不存在太多的逻辑思维也就是说 当我们看到一幅莫奈 或者高更（也可以是其他作者，或者其他艺术品 服饰）的画后 第一意识是 舒服 之后才会慢慢的分析 为什么美 为什么好看 为什么舒服 可能因为构图 或者因为颜色 很多很多东西 但是应该没有再刚拿到画的时候 就想做数学题一样列举出 一大堆的“因为”和“所以“来证明它的美 在作者表达作品的时候 也是充分表达自己的观点或者自己的认识 所以在欣赏的时候我想也应该是主观意识 我为什么说不是客观呢 因为在客观这个词的解释的时候 是 ”纵览多个角度揭示事情的本质，不过多的参杂个人主观意识，称为“客观”“ （摘自：百度百科） 也就是说 客观看待问题的时候 需要思考 需要分析 只是我对欣赏美术 主观和客观的理解 美是一个人最初的 最直接的感受 希望对你有帮助 也希望你能有自己的认识和观点

美是主观的

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美学对美的定义是：人对自己的需求被满足时所产生的愉悦反应的反应，即对美感的反应。 美不是孤立的对象，而是与人的需求被满足时的精神状态相联系的人与刺激的互动过程，这种动态的过程包括三个要素： 自然美 　　（1）信号——引起人愉悦反应的一切刺激，包括第一和第二信号；它是产生美的原因。 　　（2）主体——人；它是美产生的场所。 　　（3）美感——人的需要被满足时人对自身状况产生的愉悦反映。它可以是现实需要被直接满足时的感受，也可以是以往需求被满足的经验和记忆。 如果以人感知客观世界的方式（嗅，触，尝，听，看，想）为标准，美可分为实用美，形式美，音乐美、精神美和创造美。 　　以人的需要层次为标准，美可分为生理美、先验美和精神美。 　　按人活动的场所分，可把美分为自然美和社会美。 　　按美产生时实物刺激的有无，美又可分为直接美和间接美。 　　按引起美的刺激是第一信号系统还是第二信号系统，美可以分为实际美和信号美…… 美是具体事物的组成部分，是具体的环境、现象、事情、行为、物体对人类生存发展具有的功利性能、正面意义和正价值，是个人在接触具体事物的过程中，受其作用、影响和刺激时产生愉悦、满足等美好感觉的原因，是人们通过反思和寻找美感产生的原因，从具体事物中发现、彰显、界定和抽取出来的有别于丑的相对抽象事物或元实体。 　1．美是具体事物的组成部分，美不能够离开具体事物单独存在。 　　美存在于个别具体的环境、现象、事情、行为、物体之中。美景、美酒、美玉、美事、美的生活都是包含美的具体事物。 　　庄子指出：天地有大美而不言，四时有明法而不仪，万物有成理而不说。大美、明法、成理存在于天地、四时、万物之中，是天地、四时、万物的组成部分。 　　柏拉图认为：美不是美的具体事物。美是理念，是美的具体事物所以美的原因。 　　柏拉图所谓的理念，是指具体事物具有的规定、性能和组成部分，是指人通过认识实践活动，从个别具体事物中区分、界定、彰显和抽象出来的，包含两个或多个对立组成部分和冠名的抽象事物。美不是美的具体事物，美是美的具体事物包含的抽象事物。 　　美是千差万别的美的具体事物具有的普遍性能、普遍本质和组成部分。美不是美的具体事物的全部，它仅仅是美的具体事物具有的一个组成部分。 　　2．美是具体事物具有的促进社会和人类生存发展的功利性能、正面意义和正价值。 　　价值的哲学定义：价值是具体事物的组成部分，是具体事物具有的相互作用相互联系的性质和能力，是人们通过认识实践活动，从经验过的全部具体事物中发现、界定、彰显和抽象出来的，具有一定边界、限制、规定和冠名，包含两个或多个对立组成部分的不可被人感到但可被人知道的抽象事物和元本体。 　　具体事物普遍具有相互作用相互联系的性质和能力。自然事物、环境、现象具有影响人类生存发展的性质和能力，人类具有改造自然环境、变化客观事物的性质和能力，各种化学物质具有相互发生化学反应、融合生成新物质的性质和能力。 　　人们约定俗成地把个别具体事物普遍具有的相互作用、相互联系的性质和能力称为价值。例如：使用价值、交换价值、劳动价值、化合价值、文化价值、宗教价值等，都是人们在日常生活中对个别具体事物具有的相互作用、相互联系的性质和能力的称谓和界定。 　　元本体是自然事物的组成部分，是人类经验过的全部事物具有的普遍性规定，是人类通过认识实践活动，从全部经验事物中发现、界定、彰显、抽取出来的，具有一定边界、限制、规定和冠名，包含两个或多个对立统一的组成部分，既作为具体事物也作为抽象事物存在的,不可被人感到但可被人知道的本体自然事物。 　　价值是同时间、空间、运动、物质、精神属于同一种类的，不具有最高级别普遍性规定的元本体事物。 　　价值是正价值和负价值组成的对立统一体。 　　大家都知道，有的具体环境、现象、行为、事情和物体有利于人类的生存发展，对人类的生存发展具有正面意义和正价值。有的具体环境、现象、行为、事物有害于社会和人类的生存发展，对人类的生存发展具有负面意义和负价值。社会和自然的环境、现象、事物、行为对社会和人类生存发展所具有的意义和价值，是正面意义和负面意义、正价值和负价值组成的统一体。 　　真、善、美是具体事物具有的有利于社会和人类生存发展的特殊性质和能力，是具体事物对人类生存发展具有的正面意义和正价值；假、恶、丑是具体事物具有的有害于社会和人类生存发展的特殊性质和能力，是具体事物对人类生存发展具有的负面意义和负价值。 　　美是具体事物包含的正价值。 　　美是个别具体事物的组成部分，是价值的具体存在和表现形式之一，是和负价值相互对立的正价值，是和丑相对立的相对抽象事物或元实体。环境美、行为美、语言美、心灵美是指具体环境、具体行为、具体语言、具体心灵中包含着有利于社会和人们生存发展的特殊性质和能力，是指具体环境、具体行为、具体语言、具体心灵对社会和绝大多数人的生存发展具有的正面意义和正价值。 　　3．美是存在于个别具体事物之中的有别于丑的相对抽象事物或元实体。 　　美是具体事物的组成部分或组成元素，是人们通过认识实践活动，从美的具体事物中抽取出来的包含两个或多个对立部分的抽象事物。美相对于美的具体事物来说包含的内容规定更少、其抽象程度更高。美相对于美的具体事物来说是相对抽象事物。 　　元实体的哲学定义：元实体是个别自然事物的组成部分，是个别自然事物具有的种或属的普遍性规定，是人类通过认识实践活动，从自然事物中发现、界定、彰显、抽取出来的，具有一定边界、限制、规定和冠名，既作为具体事物也作为抽象事物存在的实体自然事物。 　　普通名词、动词、形容词、数量词表述的认识对象都是元实体。 　　形容名词“美”所表述的认识对象同普通名词“人”、“蔬菜”、“水果”所表述的认识对象一样，都是具体事物所具有的种或属的普遍性规定，都是人们从个别具体事物中发现、知道、分辨、界定、抽象出来的，既作为具体事物也作为抽象事物存在的实体自然事物。 　　4．美感是人脑产生的一种特殊感觉，是人们从个别具体事物中发现美，把美从个别具体事物中分解和抽象出来的前提条件。 　　人类在自然界产生以前，个别具体事物具有的规定、规律、性能和本质好比是贮藏在地下的矿藏，静静地存在于具体事物之中，不存在现在完整意义上的抽象事物，不存在所谓的价值，不存在美丑、好坏、善恶这些价值的具体存在和表现形式。 　　人类在自然界出现以后，具体事物具有的各种规定、规律、性能和本质，具体事物具有的真、假、美、丑、善、恶等组成部分，逐步被人从个别具体事物中分解和抽象出来了。价值，美、丑、善、恶等抽象事物的形成和产生，同个别具体事物、同人的生存发展需要、同人脑的思维分解和抽象活动有密切关系。 　　人脑在受到感觉器官传来的有关外部具体事物的信息信号刺激下，会发生一些生物化学变化，形成和产生某种特定的化学物质或电信号，从而影响身体的有关组织发生变化。这种变化又会成为刺激大脑的新的信息源，引起大脑的注意和反思。这就是美感形成和产生的机制，就是人们在享受美感之后对引起美感的具体事物进行反思，把引起美感的具体事物同经验过的有关事物进行比较，从引起美感的具体事物中分解和抽象出美的特殊性能和规定的原理。 　　当大家一起品尝了百年窖藏的优质茅台酒后，常常会异口同声地说好酒、美酒。茅台酒对我们的嗅觉器官、味觉器官、消化器官产生的作用和刺激，会由各感觉器官转化为电信号传输给大脑使大脑产生快乐和美的感觉，引起大脑对这种作用和刺激来源的关注，把当前品尝的茅台酒同记忆中经验过的有关具体事物进行比较，从而发现茅台酒同以往接触过的各种饮品和食品的共同点和不同点，然后根据茅台酒具有的特殊性规定、根据美的标准把茅台酒归入美的具体事物之中，并给茅台酒冠以美酒的名称。茅台酒所具有的各种成分，以及各种成分的物理化学性能，是作用和刺激人的感官，引起大脑产生美感的客观原因和根据，是茅台酒所具有的有利于人生存的正面意义和正价值，是存在于茅台酒之中的美。

真深奥啊~~ 当美掌握在少数人手中的时候，即使它是客观的也会变成主观的 当美掌握在多数人手中的时候，即使它是主观的也会变成客观的