酒的背景和烟等生活用品一样，酒。说到酒，酒和烟一样，戒绝最好，酒不是少喝为佳，而是不喝为佳，酒烟皆对健康不利，若李白穿越到现在，那他可以想喝什么品牌的酒就喝什么品牌的酒了，想畅饮几斗酒就畅饮几斗酒了，只要他的腰包足够的鼓，鉴于此，李白与唐朝酒的关系，与酒文化沒啥关联，李白饮酒，是用酒来麻醉精神，和提升渺小的;李白借酒发酵胀大自己的意志，扩充自己的精神边界，在朦胧的醉意中，做已之好，挥毫人生。
1、李白那个时代喝的酒是什么酒？
唐朝最常见的酒是白酒和清酒。白酒也就是诗中所写的绿蚁酒或者浊酒，这种酒在唐朝时当作日常饮料喝的，用酒曲和米，水，简单发酵而成，酒精度数低，卖相差，很便宜，呈浅绿色，浑浊，有酒味或者酸味，浊酒提炼一下就是清酒，清酒度数高一些，这些清酒最后还需要高温加热来杀菌，这也叫煮酒，所谓煮酒论英雄就是指的这个操作。
李白喝的主要就是这两种酒，蒸馏法直到元朝才传入中国，唐宋时代酒精度最高的酒也不会超过二十度，粮食主要是被酒曲糖化了，所以唐朝的酒主要是甜味，不是辛辣，喝多少完全取决于胃容量，葡萄酒西汉的时候就传入了中原，所以李白也可以喝到葡萄酒。唐朝主要的酒除了粮食酒和葡萄酒，也盛行各种药酒，泡蛇、虎骨、松节、菊花等等，甚至还有泡猫头鹰和鸡粪的，
2、李白的诗仙之名，大唐的酒文化高潮，有着怎样的联系？
华夏历史上的唐朝，政通人和，国泰民安;无论政治、经济、文化、外交等各个领域，都可谓富庶繁荣兴盛！诗仙李白，才情横溢，作品大气洒脱飘逸，贯绝古今;史上不少横飞斜逸，上天入地，出尘脱俗的诗者，相比李白，实逊色不少！李白乃＂饮中八仙＂之一，爱喝能喝，嗜酒如命。杜甫描述诗句：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
而李白的〈望庐山瀑布〉中：飞流直下三千尺，疑是银河落九天，实为千古绝句！说到酒，酒和烟一样，戒绝最好，酒不是少喝为佳，而是不喝为佳，酒烟皆对健康不利。为啥烟没有文化？酒有文化？烟和酒在历史上诞生至应用，丰富了人类文明进步的内容，酒的背景和烟等生活用品一样，酒：酿造有术，营销有信，饮酒有度，不喝为上，禁绝劝酒。
递酒与递烟礼节一样，把酒硬拉到文化上，未免牵强，这也许与大多数人的观点相左！封建王朝时期，社会体制是黑暗的;对于一个有才华，有抱负，却怀才不遇，散发着个体光芒的人来讲，实是＂坑大灯笼小＂，这样的个体面对强权专治的统治者，也是藐小的！鉴于此，李白与唐朝酒的关系，与酒文化沒啥关联，李白饮酒，是用酒来麻醉精神，和提升渺小的;李白借酒发酵胀大自己的意志，扩充自己的精神边界，在朦胧的醉意中，做已之好，挥毫人生！。
3、如果李白从唐朝穿越回来，喝现在的酒他还能找到写诗的灵感吗？
若李白穿越到现在，那他可以想喝什么品牌的酒就喝什么品牌的酒了，想畅饮几斗酒就畅饮几斗酒了，只要他的腰包足够的鼓，至于能否再”斗酒诗百篇”还真不好说，因为诗人喝酒虽然易生发灵感，但最重要的是所处的环境，不是说触景才能生情吗？很难想像在交通极方便的城里会写出”蜀道难，难于上青天”这样的诗句来。就是斗酒诗千篇又能怎样？当今社会可能最不被人青睐的就是诗了，是可以论斤卖的，可以下脚踩的，
况且你李白初来乍到，谁知道你是谁呀，若在脑门子上贴一纸条声明”我是诗仙李白”，没准儿还会被人说成是疯子呢。若李白视酒如命的毛病不改，估计开车是甭想了，估计坐车也会成问题，满嘴的酒气会将驾驶员熏倒，即使不熏倒，那么驾驶员也会被交警视为酒驾，因为一开车门子感觉那酒气就扑面而来的交警肯定会不管三七二十一的。
若李白穿越到现在的北，上，广，估计住房会成问题，即使他打唐朝背来一口袋银两，也不见得能买下立足之地，况且唐朝的银两属于文物，很有被没收的归为国有的可能。找朋友借钱买房吗？然而他去哪儿再找岑夫子，丹丘生那样的铁哥们了？即使有，那么他们的夫人也会给他白眼儿瞧的，还像在穿越之前那样让朋友卖自己的宝马，卖夫人的美服供他喝酒吗？即使他对朋友说，我现在居无定所，想买一居一室聊以安身，说的可怜兮兮，那朋友也是要惧怕夫人的脸色的，即使不惧怕，也可能让夫人去扮黑脸的。