为什么说酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀。前两句的主要思想是，酒是穿肠的毒药，在我国民间，还流传着一首著名的《酒色财气诗》，其中“酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀”、“无酒不成礼仪，无色路断人稀”等说法，“色是刮骨钢刀”这句话很有道理，准确来酒精即乙醇才是一级致癌物质。
1、为什么说“酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀”？
谢邀！为什么说酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀？一般说法就是这个人酒色财气均沾。酒是穿肠的毒药，色是刮骨的钢刀。气势无言的火炮，财是惹事的根苗。这是我们老祖宗高度的概括的几句话，前两句的主要思想是，酒是穿肠的毒药。电影《红高粱》概括的很好，酒是中国人的创造发明，杜康为中国酒仙。酒作为一种酒文化，与中华民族5000多年的历史息息相关。
考古学有佐证，因此，酒作为生活的日用品。也与人类生活息息相关，任何场合都少不了酒作为重要的用品，战争当中的壮行酒。婚丧嫁娶离不开酒，各种祭奠需要酒。饮酒适当是一种乐趣，饮酒过度对身体有害。对人们日常的去寒和治病也是一种药引子，为什么说色是刮骨的钢刀呢？男女应该说都好色。因为这是人间的本性，这是自然界繁衍生息的常情。
从人类的本性来说，谁也难以戒掉色，如果正常的阴阳和谐，采阴补阳。采阳补阴，对人体调节植物神经是有益的。如果不把握好度过之而不及，就会伤害自己的身体。因为肾脏主人的骨髓，对人的伤害最严重。但是古人还说，无色路断人稀，总得来说，酒与色。气与财，都是人生当中的大忌。既是好事也是坏事，好事对人生有益。坏事对人生有损，
2、有人说“酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀”，你怎么看？
元朝戏曲家马致远名作《天净沙•秋思》中的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”等佳句而广为人知，而在著名戏曲作品《黄粱梦》第四折中，他颇有感慨地写到：“一梦中十八年，见了酒色财气，人我是非，贪嗔痴爱，风霜雨雪。”酒、色、财、气，历来被人们认为让人消沉，让人堕落，甚至是让人毁灭的东西，在我国民间，还流传着一首著名的《酒色财气诗》，其中“酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀”、“无酒不成礼仪，无色路断人稀”等说法。
大意都是说酒、色会让人变得沉沦，其实，这两句话很有深意，常常被后人引用。那么，俗语“色是刮骨钢刀，无色路断人稀”，有什么历史渊源呢？酒、色、财、气指的是酒精、美色、财富和习气德行，无酒不成礼仪，但饮酒要有度。无美不成人生，但不能好色，无财不能生存，但得取之有道。无气不见血性，但得规矩守道，什么东西过了，就适得其反。
好色、贪色为人忌惮畏惧，夏桀因妹喜亡国、商纣王因妲己葬身、周幽王也是为求褒姒一笑才烽火戏诸侯，导致了西周的灭亡。帝王亡国，虽不能嫁祸于女性，但是贪恋美色而亡国的帝王实在不是个例，“色是刮骨钢刀”这句话很有道理。常言道，食色性也，吃饭是人的基本需求，男欢女爱也很正常，可是吃饱了就要放下碗筷，太撑了会吃出毛病，饿死会让人同情，撑死就让人笑话。
同样，正常的男女生活无可厚非，而陷入色的旋涡，事情就麻烦了，小则精气耗尽，大则弄丢了小命，反之，就是“无色路断人稀。”生活在日常烟火之中，谁都有七情六欲，离开基本的两姓生活，人就会心性生变，性情生变，相传北宋的著名僧人佛印，一日兴起，便在自己居住的大相国寺粉墙上题道：“酒色财气四堵墙，人人都在里边藏；谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。
”此诗虽然语言简单质朴，甚至有些打油诗的感觉，但确实非常富含哲理，包含着对俗世的批判，酒色财气成了蒙蔽人双眼、堵塞人进路的铜墙铁壁，沉迷其中，便会日渐憔悴，意志消沉，精力下降。商王沉浸在饮酒作乐之中，招致亡国；南朝末帝陈叔宝诗酒误国，佛印告诉人们，不要陷入酒色财气的泥潭里，人生才能从容，才能长命。佛印后来出门云游，好友苏轼来大相国寺看望他，
因为佛印不在寺中，苏轼便自己闲逛，发现墙上的题诗，觉得十分有趣，便在旁边写下一首回应诗：“饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高；不义之财不可取，有气不生气自消。”写完之后，苏轼返家，粉墙上则是留下了两篇有趣的讽喻诗，苏轼的作品中，并没有对酒色进行完全否定，他认为酒可以喝，但不能喝醉而导致失态和损害健康；色可以有，但不能沉迷，而是应该理性享有，有所节制；财富可以追求，但不能图谋不义之财，要凭本事致富；气可以生，但要及时疏导，这样才是真正的君子。