我一直在茅台带着良心从事酱香酒行业，作为酱酒人，我始终坚信着“酒品如人品，做好人才能做好酒”这个宗旨。在九五之尊被人曝光以后也有人开始转移市场，到一些偏远地区，三四线地市去以同样的方式卖茅台镇酒，套路是一样的，酒质也是基本同等，所以提醒大家，天上不会掉馅饼，一分钱一分货，保持这个心态酒不会出现上当的事情了。
1、茅台镇酒企几千家，酒都销去哪里了？
又到九月九，下河挑水酿新酒又是一年九九重阳节，全国各地都在讨论重阳登高，孝敬长辈和茱萸到底长什么样的时候。一个山区小镇却有着自己特殊的使命需要完成，这就是贵州茅台镇，飞天茅台的产地。每年的今天整个茅台镇的白酒生产企业都会聚集在一起共同举行一场盛大的节日典礼——祭水大典，古法传承的技艺中便对酱香酒的生产时节做了交代：“端午制曲，重阳下沙”。
所以重阳节前后，茅台镇将陆续进入新一轮的生产周期，随着近年来群众越来越在乎生活中的仪式感，于是乎各类祭祀活动遍地皆是，作为有些严格工艺要求的酱香白酒来说，当然也得有一个属于自己的仪式，所以大家一致决定祭水。让生活更有仪式感，本是无可非议之事，可是从这一仪式中却看到很多无奈，首先，重阳下沙、祭水本是所有茅台镇酱香白酒生产企业共同遵循的传统，可同一个茅台镇两个祭祀活动同时进行。
茅台酒厂一个，地方企业抱团一个，茅台酒厂运作行业龙头和老大哥，根本不带这群小弟一起玩儿，小弟们没办法了，也不敢怼大哥呀，于是大家合计合计一家出点钱，我们抱团玩儿。也不知道这河神，水神、酒神几位老祖宗忙得过来不，到底先去哪家吃供品先享用哪家的香火呢？我猜这个时候老祖宗内心是纠结的，其次，祭祀的意义是什么？我觉得有两点：第一，感谢祖宗的庇佑让我们丰收；第二，向先祖表个态，我们会谨记教诲。
大体应该是：先祖们好，感谢先祖保佑去年获得丰收，我们一定听先祖们传下来的话，遵循传统工艺，今年认真干，请各位先祖保佑明年还有一个好收成，可是，在参加地方祭祀的几十家企业里，就有那么一些企业，一边诵读着祭文，一边干着背离祖宗教训的事。什么以次充好，什么酒精兑水等等一些事情没有不敢做的，不过可以肯定的是他们极具创新能力，
最后回顾一下近期行业内出现的那些“浓酱之争”“郎酒广告”等事件。我想表达的就是，面对市场的发展，只有沉下心来认真酿好每一滴白酒才是根本，用品质去收获市场才是正道，只有做好自己的酒，在面对挑战的时候才敢有底气的说出那句话：是骡子是马咱们牵出来遛遛。如今的酱香酒市场鱼龙混杂，挂羊头卖狗肉的产品数不胜数，真的让人心寒！老百姓想买到货真价实的酱香酒，真的需要花点心思，需要靠谱的渠道，找对人，才能少花冤枉钱，
我的最好建议还是确保自己有个良好的渠道买到真的纯粮酱香白酒。我一直在茅台带着良心从事酱香酒行业，作为酱酒人，我始终坚信着“酒品如人品，做好人才能做好酒”这个宗旨，坚持用心酿造每一滴好酒，致力于把正宗优质的酱香好酒、老百姓心中的健康纯粮酒推荐给广大酒友，让酒友花少钱，喝好酒。酒品如人品，好酒交好友！版权所有：因酱而生liuzhiqing0712，
2、有哪款很好的茅台镇酱香酒？
当然有好酒，但是不多，除去大名鼎鼎的茅台，国台也不错，早期的钓鱼台也可以，不过这两年不行了，开发的有点儿烂，基酒跟不上了，还有很久以前恒兴酒厂出的赖永初，质量也很好。这些都是我认为不错的，还有一些是我认为不好的：1、平台上那些一边大肆宣扬着如何遵循古法，端午制曲、重阳投料、九次蒸煮、八次发酵、七次取酒，一边玩命地打价格战，卖百八十一箱的；2、号称是存了多少年的老酒，宣扬自己酒体多黄多黄的。
3、用连号的一百元人民币兑换茅台镇酒的广告，是不是一种骗局？
在2016年，2017年期间，大家在街头见得最多，印象最深的贩卖有两种：第一就是：江南皮革厂倒闭了，王八蛋老板带着小姨子跑了，原价200多300多的皮包甩卖啦！这个影响很深，是因为他的广告语郎朗上口，听一次就能记住，但是真正买的没有几个人，为什么呢？上当上怕了，知道便宜没好货，很多人都是看看酒笑一笑走了，所以这个不是很成功的街头贩卖，相比较来说百元大钞换千元好酒这个就非常厉害了，因为他抓住了人性的弱点，将你的顾虑打消了（最少是一些老年人觉得是这样）首先我们看到包装是非常漂亮的，而且九五之尊也是很出名的（腐败香烟而得名），虽然此九五非彼九五，但总是会有一些不明真相的吃瓜群众觉得可能是和那个一回事，然后价值千元，其实从看似华丽实际粗糙的包装上看一瓶值个一两百元是没问题的，然后骗子的高明之处就显露出来了，必须是后三位数一样的豹子号，或者顺子号，那么一些老人就会认为可能是人家要收藏这样的钱币，那么这酒完全酒没有问题，确实是值上千元的，面对这这么大的便宜，不去捡就是傻子了，机不可失时不再来，于是乎出现了很多人去银行取钱，换钱来买，我国老百姓的从众心理很强，见到有人买当然也会不甘落后，争相购买。