绍兴东浦余氏孝贞酒厂，调查你是住在绍兴哪的

平日里住市中心，双休窝在地图的东南角...叫城东南么·...

是绍兴城东？城西？城南？城北？袍江？东浦？还是柯桥？？？？

低空不灰过~~~~~~~~~~~~~~串门留言混脸熟~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

楼主眼中的绍兴就是城市，歧视农村人！！！

老家绍兴平水，现住市中心，火车站过去一点点，大滩那里

是绍兴城东？城西？城南？城北？袍江？东浦？还是柯桥？？？？

你好，你可以参考百度百科资料，谢谢http://baike.baidu.com/link?url=a-jcdsjfrepwabkrrhxh7u-afjc8wxarp0e84sn8r-lbkboz0bqxqyuv9y_lvieeayvz7a_k2t6cc8l0zmukrq#3

按电视剧里绍兴，诸暨，金华，衢州，这几个地方地里位置分析，应该是现在的浦江县，这是我的分析，不一定正确

应该是现在的绍兴东浦镇，剧中的里浦，现在应对浬渚镇。不过，花雕就是产于绍兴。

辛浦是虚构地名，该剧可从花雕、唐宋酒、乌毡帽看出是绍县（今浙江省绍兴市）。

口赤铜刀，急轮起，转身来迎。两个在这坡前，一往一来，一冲一撞的赌斗。那里孙行者搀起唐僧道：“师父，你莫害怕。且坐住，等老孙去助助八戒，打倒那怪好走。”三藏才坐将起来，战兢兢的，口里念着《多心经》不题。那行者掣了铁棒，喝声叫“拿了！”此时八戒抖擞精神，那怪败下阵去。行者道：“莫饶他!务要赶上！”他两个轮钉钯，举铁棒，赶下山来。那怪慌了手脚，使个“金蝉脱壳计”，打个滚，现了原身，依然是一只猛虎。行者与八戒那里肯舍，赶着那虎，定要除根。那怪见他赶得至近，却又抠着胸膛，剥下皮来，苫盖在那卧虎石上，脱真身，化一阵狂风，径回路口。路口上那师父正念《多心经》，被他一把拿住，驾长风摄将去了。可怜那三藏啊!江流

阿长（？—1899），鲁迅称她为长妈妈，浙江绍兴东浦大门人。她是鲁迅儿时的保姆。　　阿长是鲁迅童年生活中一个颇有影响的人物，曾几次被鲁迅写入作品中。在这些作品中，作者不但对她作了较为全面的介绍，而且通过几件互不关联的事情描绘了她的性格。在《狗·猫·鼠》里已先写了她踏死“我”心爱的隐鼠。到《阿长与〈山海经〉》，又采用先抑后扬的手法来写她。开头写她“喜欢切切察察”，低声絮说什么时“还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”。对“我”管得很严，拔一株草都说是顽皮，动不动就要告诉家长。夏天睡觉又在床上写“大”字，挤得“我”没有翻身的余地。这些真切生动的细节描写，都带着明显的贬义。接着写她元旦清早给“我”的磨难。这些“古怪的仪式”虽然是出于善良的动机，但因“烦琐之至”“非常麻烦”，使“我”至今还记得很清楚。再来，写她讲“长毛”的故事，更进一层地写她缺点。　　在这篇回忆散文里，鲁迅以饱含深情的笔触集中记叙长妈妈给他留下的儿时印象，把长妈妈这个人物写得栩栩如生。这一点，有目共睹，谁都承认。但是，作为回忆性的艺术形象，长妈妈并不是典型化的产物。鲁迅写她，既没有采用“杂取种种人，合成一个”的方法，也没有专用自己的保姆做“模特儿”，去塑造一个劳动妇女的典型。阿长是生活中真实的阿长，所写全部事实，都是“从记忆中抄出来的”；尽管“与实际内容或有些不同”（《朝花夕拾·小引》），但绝无虚构。鲁迅虽然没有把阿长当作寄托着希望的理想人物，但并不因此对她失去敬重和怀念，其根本原因就在于，他从她身上看到了人类那种难能可贵的纯朴和真率。