1,上联李白借问谁家好
下联:刘伶还言此处佳。
酒店刘伶借问谁家好,李白还言此处佳。 刘伶,竹林七贤之一,性豪饮,著有《酒德颂》;李白,酒仙也。此联是贴在一家酒府门前的招财联,联中刘伶、李白二人皆变为酒的代称,通过两个时代两位名酒鬼的一问一答,达到意想不到的宣传效果。据说这家酒府一直生意兴隆,门面一扩再扩,最后保留下来的就这副对联了。
2,相声郭德纲说的 上有天堂下有保定 是哪一段里的
想这种“包袱”,好多地方都有! 梦中婚?或许吧!《我要旅游》中有。 郭德纲还使过什么“保定府美景盖世无双......”的包袱(这是改了太平歌词“白蛇传”的词。原词是“杭州美景盖世无双......”这些“包袱”的衍生、使用,从根本相声规律上看,是一样的!似同似不同,很灵活!夸张点说:“千变万化!”求采纳
是梦中婚到保定吃驴肉火烧,住“驴火大酒店”,
3,情人节巧克力怎么做啊
我就是用德芙做的 哈哈 给你写以下吧 下面还有贴在论坛上的照片可以看看 呵呵 每年都会自己做的巧克力喔~ 5年了~~~每年情人节我都会自己做一些可爱形状的巧克力 嘻嘻 说是自己做 其实也只是买来的巧克力自己加工而以 哈哈 首先 要在超市里选品质较好的巧克力 比如~瑞士莲 也用过德芙 最好买大块的~ 然后 把巧克力切成小块小块 据说切碎比较好 但也很麻烦的~ 把切成小块的巧克力放到保鲜膜里 在把保险模放进一个碗里 在锅里烧开水 不要等水开 水热后就放进碗 让巧克力融化 这个过程也可以用微波炉 一定要小火慢慢融 两个我都试过 都可以 等巧克力融化了 在案板上准备模子和盘子 如果想放果仁的 在这时就可以掺进巧克力里 因为有保鲜膜 所以可以自己用硬纸做模子也可以出去买 把带保鲜膜的巧克力放进模子 然后放进冰箱 等巧克力定了型 耐心包掉保鲜膜就可以了哈哈 关于材料 如果有条件可以用锡箔纸代替保鲜膜 在巧克力融化后也可以加朗姆酒或威士忌的 呵呵 今年我要尝试做夹心的 嘻嘻嘻~~~~~~
用微波炉、没有的话可以用锅 烧开水 把巧克力放在碗里 把碗放热水里、 慢慢就融了、 微波炉的话注意火、 火大了就糊了、
4,在金庸的天龙八部中曾提到卫辉俯这个地方这个地方是今
卫辉俯就是今天河南的卫辉市
豫北黄河北岸的河南省卫辉市,曾称汲县.民国以前城河以内叫卫辉府,是豫北彰德、怀庆三府之一,也是豫北卫河上的一个重要码头。坐落在境内的香泉寺、望京楼和太公庙等名胜古迹,记载了卫辉府经济、文化的演变历史。
从卫辉府到今天的卫辉市,经济文化各方面都发生了翻天覆地的变化。然而,由于历史的文化积淀和传统思想的影响,一些古风遗俗以代代相袭的方式,在民间仍然流行
卫辉——一座具有数千年悠久历史的河南省级历史文化名城,地处中原腹地,西依太行,南临黄河,东接齐鲁,北通神京,商纣时期即为京畿牧野地,战国时称汲邑,西汉高祖二年开始设汲县,距今已有二千二百余年的历史。以后历代郡治、州治、路治、府治、道治等叠设于此,明代还建有潞王府,自古即豫北地区政治、经济、军事、文化中心。历来迁客骚人会萃,商贾富象云集。巍巍太行的呵护,悠悠黄河的滋润,哺育了卫辉这座历史文化名城,培养了卫辉一中这个时代骄子!
明朝时封卫辉府为"南通十省,北拱神京".在市北阁门就有明朝明思宗朱由检刻的关岔牌,(是南往北来的一条主要岔口,市中心有南马市街,北马市街,是为过往行人卖马的集市.可见当时的热闹场面!明万历之弟-朱翊镠后半生就生活在卫辉府.城里的望京楼 (已经被国务院正式公布为国家重点文物保护单位)就是他读书的地方.
5,跪求单田芳评书三国演义里面描写貂禅外貌的一大段话的文本谢
三国演义
司徒王允归到府中,寻思今日席间之事,坐不安席。至月深月明,策杖步入后 园,立于荼蘼架侧,仰天垂泪。忽闻有人在牡丹亭畔,长吁短叹。允潜步窥之,乃 府中歌伎貂蝉也。其女自幼选入府中,教以歌舞,年方二八,色伎俱佳,允以亲女 待之。是夜允听良久,喝曰:“贱人将有私情耶?”貂蝉惊跪答曰:“贱妾安敢有 私!”允曰:“汝无所私,何夜深于此长叹?”蝉曰:“妾蒙大人恩养,训习歌舞 ,优礼相待,妾虽粉身碎骨,莫报万一。今见大人两眉愁锁,必有国家大事,又不 敢问。今晚又见行坐不安,因此长叹。不想为大人窥见。倘有用妾之处,万死不辞 !”允以杖击地曰:“谁想汉天下却在汝手中耶!随我到画阁中来。”貂蝉跟允到 阁中,允尽叱出妇妾,纳貂蝉于坐,叩头便拜。貂蝉惊伏于地曰:“大人何故如此 ?”允曰:“汝可怜汉天下生灵!”言讫,泪如泉涌。貂蝉曰:“适间贱妾曾言: 但有使令,万死不辞。”允跪而言曰:“百姓有倒悬之危,君臣有累卵之急,非汝 不能救也。贼臣董卓,将欲篡位;朝中文武,无计可施。董卓有一义儿,姓吕,名 布,骁勇异常。我观二人皆好色之徒,今欲用‘连环计’:先将汝许嫁吕布,后献 与董卓;汝于中取便,谍间他父子反颜,令布杀卓,以绝大恶。重扶社稷,再立江 山,皆汝之力也。不知汝意若何?”貂蝉曰:“妾许大人万死不辞,望即献妾于彼 。妾自有道理。”允曰:“事若泄漏,我灭门矣。”貂蝉曰:“大人勿忧。妾若不 报大义,死于万刃之下!”允拜谢。 次日,便将家藏明珠数颗,令良匠嵌造金冠一顶,使人密送吕布。布大喜,亲 到王允宅致谢。允预备嘉肴美馔;候吕布至,允出门迎迓,接入后堂,延之上坐。 布曰:“吕布乃相府一将,司徒是朝廷大臣,何故错敬?”允曰:“方今天下别无 英雄,惟有将军耳。允非敬将军之职,敬将军之才也。”布大喜。允殷勤敬酒,口 称董太师并布之德不绝。布大笑畅饮。允叱退左右,只留侍妾数人劝酒。酒至半酣 ,允曰:“唤孩儿来。”少顷,二青衣引貂蝉艳妆而出。布惊问何人。允曰:“小 女貂蝉也。允蒙将军错爱,不异至亲,故令其与将军相见。”便命貂蝉与吕布把盏 。貂蝉送酒与布,两下眉来眼去。允佯醉曰:“孩儿央及将军痛饮几杯。吾一家全 靠着将军哩。”布请貂蝉坐,貂蝉假意欲入。允曰:“将军吾之至友,孩儿便坐何 妨。”貂蝉便坐于允侧。吕布目不转睛的看。又饮数杯,允指蝉谓布曰:“吾欲将 此女送与将军为妾,还肯纳否?”布出席谢曰:“若得如此,布当效犬马之报!” 允曰:“早晚选一良辰,送至府中。”布欣喜无限,频以目视貂蝉。貂蝉亦以秋波 送情。少顷席散,允曰:“本欲留将军止宿,恐太师见疑。”布再三拜谢而去。 过了数日,允在朝堂,见了董卓,趁吕布不在侧,伏地拜请曰:“允欲屈太师 车骑,到草舍赴宴,未审钧意若何?”卓曰:“司徒见招,即当趋赴。”允拜谢归 家,水陆毕陈,于前厅正中设座,锦绣铺地,内外各舍帏幔。次日晌午,董卓来到 。允具朝服出迎,再拜起居。卓下车,左右持戟甲士百余,簇拥入堂,分列两傍。 允于堂下再拜,卓命扶上,赐坐于侧。允曰:“太师盛德巍巍,伊、周不能及也。 ”卓大喜。进酒作乐,允极其致敬。天晚酒酣,允请卓入后堂。卓叱退武士。允捧 觞称贺曰:“允自幼颇习天文,夜观乾象,汉家气数已尽。太师功德振于天下,若 舜之受尧,禹之继舜,正合天心人意。”卓曰:“安敢望此!”允曰:“自古‘有 道伐无道,无德让有德’,岂过分乎!”卓笑曰:“若果天命归我,司徒当为元勋 。”允拜谢。堂中点上画烛,止留女使进酒供食。允曰:“教坊之乐,不足供奉; 偶有家伎,敢使承应。”卓曰:“甚妙。”允教放下帘栊,笙簧缭绕,簇捧貂蝉舞 于帘外。有词赞之曰: 原是昭阳宫里人,惊鸿宛转掌中身,只疑飞过洞庭春。 按彻梁州莲步稳,好花风袅一枝新,画堂香暖不胜春。 又诗曰: 红牙催拍燕飞忙,一片行云到画堂。 眉黛促成游子恨,脸容初断故人肠。 榆钱不买千金笑,柳带何须百宝妆。 舞罢隔帘偷目送,不知谁是楚襄王。 舞罢,卓命近前。貂蝉转入帘内,深深再拜。卓见貂蝉颜色美丽,便问:“此女何 人?”允曰:“歌伎貂蝉也。”卓曰:“能唱否?”允命貂蝉执檀板低讴一曲。正 是: 一点樱桃启绛唇,两行碎玉喷阳春。 丁香吞吐衡钢剑,要斩奸邪乱国臣。 卓称赞不已。允命貂蝉把盏。卓擎杯问曰:“青春几何?”貂蝉曰:“贱妾年方二 八。”卓笑曰:“真神仙中人也!”允起曰:“允欲将此女献上太师,未审肯容纳 否?”卓曰:“如此见惠,何以报德?”允曰:“此女得侍太师,其福不浅。”卓 再三称谢。允即命备毡车,先将貂蝉送到相府。卓亦起身告辞。允亲送董卓直到相 府,然后辞回。
6,曹操渠比在门上写一个活子是因为
原文:“操尝造花园一所;造成,操往观之,不置褒贬,只取笔于门上书一“活”字而去。人皆不晓其意。修曰:“门内添活字 ,乃阔字也。丞相嫌园门阔耳。”于是再筑墙围,改造停当,又请操观之。”杨修认为,曹操嫌门太宽大,不合适,要拆了重建。(不是太阔气的意思。)
说的是《三国演义》里面的杨修,太过聪明,数次触犯曹操的忌讳,揭了曹操的老底。所以最后被杀。回答人的补充 2009-10-13 15:43 杨修,生于公元一七五年,死于公元二一九年。东汉末文学家。字德祖,弘农华阴(今陕西华阴东)人,袁术外甥,出身高门士族。为曹操主簿,博学能文,才思过人,与曹植是好朋友。曹操在许都建造府第,曹操看后在门上写了一个 “活”字便走了,众人不知何意,杨修说是府门修得太阔气了。曹操过蓝田到蔡邕旧宅,见墙上有一幅画,上有“黄绢幼妇,外孙齑臼”八字,手下皆无人能解,唯杨修说是“绝妙好辞”。后曹操与诸葛亮大战,接连失利,夏侯问今夜口令时,曹操正在喝鸡汤,随口说了“鸡肋”二字,杨修便知曹操意欲撤军。后被曹操以扰乱军心的罪名斩首。曹操作为政治家、军事家,其一生可以说杀人无数,其中有几个人,让他留下了千古骂名。一是被冤杀的,如吕伯奢和那个为他盖被子的侍从,让曹操给人留下了“狼心之徒”的印象;一是被屈杀的,如杨修和孔融,让曹操留下了妒才的坏名声。曹操是不是个妒才的人呢?杨修的确非常聪明,在蔡琰家,见到蔡邑手书在曹娥碑背面的“黄娟幼妇,外孙齑臼”八个字,在场的人(包括曹操)一时都想不出它的意思,惟有他却悟出这是“绝妙好辞”的意思(“黄绢”为有颜色的丝织品,“色”与“丝”加起来是“绝”字;“幼妇”是年轻的女子,“女”与“少”放在一起,是“妙”字;“外孙”是女儿的孩子,“女”和“子”加起来是“好”字;“甭臼”是捣药草的器皿,药尝着是苦的,“舌头”的“舌”加“苦辛”的“辛”就是“辞”字)。曹操视察新造的花园后,不置褒贬,只取笔在门上写了一个“活”字,别人都不明白,只有杨修知道曹操是嫌园门太阔,因为“门”里添个“活”字,不就是“阔”吗?塞北送了一盒酥来,曹操在盒上写了“一合酥”三个字,置之案头,同样又是杨修猜出谜底是“一人一口酥”。孔融更是有才兼有德。孔融十岁时在李盾府上的妙语,一向是言语敏捷的典型例子;“孔融让梨”更是教育孩子礼让的形象化教材。但是,一件美丽的东西被毁,并不一定就是因为它美丽;同样的道理,曹操杀了杨修和孔融这样有才的人,也并不等于曹操妒才。 从历史上看,曹操是主张任人唯才的,他甚至认为“不仁不孝,而有治国用兵之术”的人也可录用。这倒不是说,曹操特别惜才,而是因为战马使伤之际,人才对他的事业至关重要。那么,曹操为什么要杀杨修和孔融呢?杨修世代簪缨,却只在曹操的相府中担任主簿之职,杨修对此是不甘心的,所以他常要卖弄聪明。曹操对他卖弄早已心怀不满,因为他的才华好像从不提供有积极意义的建议和计策,而且杨修似乎在故意炫耀他那种解读曹操的本领,并开始影响到曹操的政务。甚至在立庶立长这样敏感的问题上,杨修也屡屡出手。曹操故意一面命令两个儿子出邺城门,一面又秘密吩咐守门人,教不要让他们出去,目的是看他们如何反应,考察他们的才能。结果,曹丕果然被挡住了,曹植却斩杀守门人而出,于是曹操就认为曹植比较有才能。而实际上.这个主意是杨修出的,曹植至少在这个问题上并不比曹丕“能”。杨修的插手,干扰了曹操对两个儿子的考察,致使他作出了不正确的判断,终于引得本来就对他颇为反感的曹操起了“杀修之心”。杨修显弄聪明,希望得到重用,本无可厚非,但他过于专注地把目光集中在曹操身上(而不是军国大事上),以致除了解读曹操外,几乎一无建树。终于,他在将这种解读本领作了一次精彩的展示之后,赔上了一条性命。 孔融也是名门之后,在当时名气很大,他却也因此而更加性格疏狂,出言无忌,目空一切。有一次,外戚何进荣升大将军,他前去拜贺,何进没有及时接见他,他就大光其火,一把夺回拜帖摔在地上,惹得何进大怒。孔融与袁绍的关系也非常之差。对曹操的主张,孔融经常持反对意见。公元200年,曹操欲与袁绍大战,孔融坚决反对。曹操要远征乌桓,孔融却认为乌桓不过是草芥小患,不值得兴师北伐。曹操准备发兵讨伐刘表时,孔融又持反对意见,说:“天下初定,应稍微安定一段时间,再行征伐之事。”而且事实证明,孔融的意见并不见得高明。比如他所反对的官渡之战,结果却是大获全胜、成了军事史上以少胜多的典型战役。军旅之事如此,日常之事也同样如此。曹操为节约粮食,颁布禁酒令。孔融却给曹操写了一封信,专讲饮酒益处,还嘲讽曹操道:“天上有颗‘酒旗’星,地下有个‘酒泉’郡,人有海量称‘酒德’,帝尧‘千锺’称圣人。您如果非要禁酒,就把婚姻也禁止算了。”就连曹操把袁绍的儿媳甄氏嫁给曹丕这样的家事,孔融也多嘴多舌,加以嘲讽。与杨修一样,孔融也难得有建设性意见,偶然出点主意,也没有给曹操带来什么好处。曹操杀他与杀杨修基本上是出于同样的原因。可以说曹操是这样的人:如果能为他的军国大事出良谋、划妙策,即使别的地方有点差池,他也能容忍;他讨厌的就是耍嘴皮子卖弄聪明、又不能与他同心同德的人。对一个政治家来说,不能为己所用的人才,纯属多余,如果还要以此卖弄的话,其下场就不会太妙了。就此而言,简单地说曹操妒才,是不确切的。
7,郭德纲今古奇观单口妇人心截止到第4集故事没说完整有朋友
至今未知,无论小道大道国道高速公路,都没有听说这个消息。
老郭没说,这里有一个妇人心的结尾,可以看一下(据说是摘自原文)吴氏喜容满面,往外就走。府尹直把眼看他出了府门,忖道:“这妇人气质,是个不良之人,必有隐情。那小孩子不肯说破,是个孝子。我必要剖明这一件事。”随即叫一个眼明手快的公人,分付道:“那妇人出去,不论走远走近,必有个人同他说话的。你看何等样人物,说何说话。不拘何等,有一件报一件。说得的确,重重有赏,倘有虚伪隐瞒,我知道了,致你死地!”那府尹威令素严,公人怎敢有违?密地尾了吴氏走去。只见吴氏出门数步,就有个道士接着,问道:“事怎么了?”吴氏笑嘻嘻的道:“事完了。只要你替我买具棺材,明日领尸。”道士听得,拍手道:“好了!好了!棺材不打紧,明日我自着人抬到府前来。”两人做一路,说说笑笑去了。公人却认得这人是西山观道士,密将此话细细报与李府尹。李府尹道:“果有此事!可知要杀亲子,略无顾惜。可恨!可恨!”就写一纸付公人道:“明日妇人进衙门,我喝叫:‘抬棺木来!’此时可拆开,看了行事。”次日升堂,吴氏首先进来,禀道:“昨承爷爷分付,棺木已备,来领不孝子尸首。”府尹道:“你儿子昨夜已打死了。”吴氏毫无戚容,叩头道:“多谢爷爷做主!”府尹道:“快抬棺木进来!”公人听见此句,连忙拆开昨日所封之帖一看,乃是朱票,写道:“立拿吴氏奸夫,系道士看抬棺者,不得放脱!”那公人是昨日认杀的,那里肯差?亦且知观指点扛棺的,正在那里点手画脚时节,公人就一把擒住了,把朱笔帖与他看。知观挣紥不得,只得随来见了府尹。府尹道:“你是道士,何故与人买棺材,又替他雇人扛抬?”知观一时赖不得,只得说道:“那妇人是小道姑舅兄妹,央凂小道,所以帮他。”府尹道:“亏了你是舅舅,所以帮他杀外甥。”知观道:“这是他家的事,与小道无干。”府尹道:“既是亲戚,他告状时你却调停不得?取棺木时你就帮衬有余。却不是你有奸与谋的?这奴才死有余辜!”喝教取夹棍来夹起,严刑拷打,要他招出实情。知观熬不得,一一招了。府尹取了亲笔画供,供称是“西山观知观黄妙修,因奸唆杀是实。”吴氏在庭下看了,只叫得苦。府尹随叫:“取监犯!”把刘达生放将出来。达生进监时,道府尹说话好,料必不致伤命。及至经过庭下,见是一具簇新的棺木摆着,心里慌了道:“终不成今日当真要打死我?”战兢兢地跪着。只见府尹问道:“你可认得西山观道士黄妙修?”达生见说着就里,假意道:“不认得。”府尹道:“是你仇人,难道不认得?”达生转头看时,只见黄知观被夹坏了,在地下哼,吃了一惊,正不知个甚么缘故。只得叩头道:“爷爷青天神见,小的再不敢说。”府尹道:“我昨日再三问你,你却不肯说出,这还是你孝处。岂知被我一一查出了!”又叫吴氏起来道:“还你一个有尸首的棺材。”吴氏心里还认做打儿子,只见府尹喝叫:“把黄妙修拖翻,加力行杖。”打得肉绽皮开,看看气绝。叫几个禁子将来带活放在棺中,用钉钉了。吓得吴氏面如土色,战抖抖的牙齿捉对儿厮打。府尹看钉了棺材,就喝吴氏道:“你这淫妇!护了奸夫,忍杀亲子,这样人留你何用?也只是活敲死你。皂隶拿下去,着实打!”皂隶似鹰拿燕雀把吴氏向阶下一捽。正待用刑,那刘达生见要打娘,慌忙走去横眠在娘的背上了。一里连连喊道:“小的代打!小的代打!”皂隶不好行杖,添几个走来着力拖开。达生只是吊紧了娘的身子大哭不放。府尹看见如此真切,叫皂隶且住了。唤达生上来道:“你母亲要杀你,我就打他几下,你正好出气,如何如此护他?”达生道:“生身之母,怎敢记仇?况且爷爷不责小的不孝,反责母亲,小的至死心里不安。望爷爷台鉴!”叩头不止。府尹唤吴氏起来,道:“本该打死你,看你儿子分上,留你性命。此后要去学好,倘有再犯,必不饶你。”吴氏起初见打死了道士,心下也道是自己不得活了;见儿子如此要替,如此讨饶,心里悲伤,还不知怎地。听得府尹如此分付,念着儿子好处,不觉掉下泪来,对府尹道:“小妇人该死!负了亲儿,今后情愿守着儿子成人,再不敢非为了。”府尹道:“你儿子是个成器的,不消说。吾正待表扬其孝。”达生叫头道:“若如此,是显母之失,以彰己之名,小的至死不敢。”吴氏见儿子说罢,母子两个就在府堂上相抱了,大哭一场。府尹发放回家去了。随出票唤西山观黄妙修的本房道众来领尸棺。观中已晓得这事,推那太素、太清两个道童出来。公人领了他进府堂,府尹抬眼看时,见是两个美丽少年,心里道:“这些出家人引诱人家少年子弟,遂其淫欲。这两个美貌的,他日必更累人家妇女出丑。”随唤公人押令两个道童领棺埋讫,即令还归俗家父母,永远不许入观,讨了收管回话。其该观道士另行申敕,不题。且说吴氏同儿子归家,感激儿子不尽。此后把他看待得好了。儿子也自承颜顺旨,不敢有违,再无说话。又且道士已死,道童已散,吴氏无奈,也只得收了心过日。只是思想前事,未免悒悒不快,又有些惊悸成病,不久而死。刘达生将二亲合葬已毕,孝满了,娶了一房媳妇,且是夫妻相敬,门风肃然。已后出去求名,却又得府尹李杰一力抬举,仕宦而终。再说那太素、太清当日押出,两个一路上共话此事。太清道:“我昨夜梦见老君对我道:‘你师父道行非凡,我与他一个官做,你们可与他领了。’我心里想来,师父如此胡行,有甚道行?且那里有官得与他做,却叫我们领?谁知今日府中叫去领棺木?却应在这个棺上了。”太素道:“师父受用得多了,死不为在。只可恨师父没了,连我们也断了这路。”太清道:“师父就在,你我也只好干咽唾。”太素道:“我倒不干,已略略沾些滋味了。”便将前情一一说与太清知道。太清道:“一同跟师父,偏你打了偏手,而今喜得还了俗,大家寻个老小解解馋罢了。”两个商量,共将师父尸棺安在祖代道茔上了,各自还俗。太素过了几时,想着吴氏前日之情,业心不断,再到刘家去打听,乃知吴氏已死,好生感伤。此后恍恍惚惚,合眼就梦见吴氏来与他交感,又有时梦见师父来争风。染成遗精梦泄,痨瘵之病,未几身死。太清此时已自娶了妻子,闻得太素之死,自叹道:“今日方知道家不该如此破戒。师父胡做,必致杀身,太素略染,也得病死。还亏我当日侥幸,不曾有半点事,若不然时,我也一向做枉死之鬼了。”自此安守本分,为良民而终。可见报应不爽。这本话文,凡是道流,俱该猛省!后人有诗咏着黄妙修云:西山符箓最高强,能摄生人岂度亡?直待盖棺方事定,元来魔崇在裩裆。又有诗咏着吴氏云:腰间仗剑岂虚词,贪着奸淫欲杀儿。妖道捐生全为此,即同手刃亦何疑!又有诗咏着刘达生云:不孝由来是逆伦,堪怜难处在天亲。当堂不肯分明说,始信孤儿大孝人。又有诗咏着太素、太清二道童云:后庭本是道家妻,又向闰房作媚姿。毕竟无侵能幸脱,一时染指岂便宜?又有诗单赞李杰府尹明察云:黄堂太尹最神明,作逆加诛法不轻。偏为鞫奸成反案,从前不是浪施刑。
忘了。。。。
讨厌郭德纲再看看别人怎么说的。
这个故事和杀子报差不多的 去听杀子报吧 比这个好得多