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铁岭16路到福香居酒店，惠源东区站 下。

口感一般般了，浓香清香我都喜欢，不过还是觉得景芝朋友万岁这款酒好喝，它是浓香和芝香兼而有之的兼香酒，如果你喜欢可以尝尝，还不贵，挺好喝的

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八面城酒坊的散酒均是密封无菌包装的，百分百来自东北铁岭的八面城酒厂，是全国连锁的。再看看别人怎么说的。

二十元一下的不用考虑。都是勾兑的。

这个不一定，会勾兑的肯定只有少部分来自厂家，不会勾兑的话肯定都是来自厂家。

初四的晚上11点开始接。迎财神的来历：汉族民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财。有言称，接财神首先就是打扫室内，因为“财居福地”，所以初五就要打扫室内，财神"财"愿意入门。接财神的方法：清代顾禄《清嘉录》云：正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。所以每到初五，百姓便会准备好吃食，用鲤鱼为食材，做成菜或是将鲤鱼穿线悬挂于房梁，因为鲤鱼的“鲤”和“利”谐音，寓意招财进宝。除此之外，人们还会在初五当天早早起来，带上香蜡鞭炮争抢进入财神殿上第一柱香，讨个好彩头。财神对你的帮助其实是受下面四个条件掌控和驱使的：第一就是因果财神，有财富之因必有财富之果，谨慎的取舍因果是无上的求财之道；第二是积福财神，一切的世间出世间的财富都是因积福而生，生财之因是广积福田，上供下施，从不会错乱；第三是忏罪财神，贫穷之因都是因往昔恶业所致，忏悔悭贪吝啬、偷盗的罪业，是不破财，不贫穷的因；第四就是菩提心财神，菩提心是宝，能生一切利乐之因，财富更不在话下，大乘佛教最看重的就是菩提心，因为这个是一切自他有情的安乐源泉，迎接如摩尼宝的菩提心才是迎接真正的无上财神。

春节，是中国民间最盛大的节日。其中除夕之夜有一项重要的民俗活动－－迎财神。除夕之夜，全家人要围坐在一起吃饺子（饺子象征财神爷给的元宝），吃罢饺子彻夜不眠，等待着接财神。“财神”其实是印制粗糙的财神像，此财神像用红纸印刷而成，中间为线描的神像，两旁写着“添丁进财”、“祈求平安”的吉利词语。“送财神”的是一些贫寒子弟，或街头小贩，他们低价买来财神像，穿街走巷，挨门挨户叫卖：“送财神来喽！”户主绝不能说“不要”，而要客气地说：“劳您驾，快接进来。

在《封神演义》中，长耳定光仙是主动背叛截教的一个二代弟子,他逃到西方佛教，被准提、接引列为定光欢喜佛。）【长耳和尚】　　（？～950）五代僧。泉州（福建晋江）人，俗姓陈。法号行修，世称长耳和尚。相貌奇伟，长耳垂肩。幼时入北岩院（或谓入金陵之瓦官寺）出家，十三岁剃发，登长乐府（福建闽侯）戒坛受上品律仪。十八岁，参谒雪峰义存，得其心印，此后常现驯服猛兽等灵异。　　天成二年（927）入浙中（浙江），诸方皆来归依，遂于西关之高峰结庵，受教者益众，且扩建庵堂，称为‘杭州耳相院’。吴越王曾问永明禅师，当代是否有真僧，永明推举长耳和尚，谓系定光佛之应身。广顺元年示寂，世寿不详，亦有谓寂于乾佑三年（950）。敕赐号‘宗慧大师’。〔宋高僧传卷三十、佛祖纲目卷三十四、六学僧传卷八、增订佛祖道影卷四（虚云）〕【五代长耳相行修和尚《武林西湖高僧事略》】　　师名行修。号法真。泉南陈氏。家本豪右。尚儒学。师独存心清净。不乐处俗。十三出家。偏参诸方。得法于雪峰禅师存公。师生有异相。耳垂至肩。上过于顶。下可结颐。时号长耳和尚。后唐天成二年。自天台国清寒岩游钱塘。吴越国王待以宾礼。居南山法相院。平昔常募人作福。或问和尚募人作福。未审有何形段。师曰。能遮百丑。乾佑四年仲冬二日。钱氏以诞辰饭僧。问永明。此会有圣僧否。永明日。长耳和尚乃定光如来化身也。既而永明预戒侍者曰。长耳或来。但云我寝矣。师诣永明。侍者依戒告之。师取永明革履覆之而返。翌日坐逝。门人漆其全身。至今存焉。崇宁二年赐谥崇慧大师　　赞曰　　佛为群生悲愿叵量应身衍福为世津梁　　现大人相双耳悬珰永明有语是佛定光法相寺俗称长耳相。后唐时，有僧法真，有异相，耳长九寸，上过于顶，下可结颐，号长耳和尚。天成二年，自天台国清寒岩来游，钱武肃王待以宾礼，居法相院。至宋乾佑四年正月六日，无疾，坐方丈，集徒众，沐浴，趺跏而逝。弟子辈漆其真身，供佛龛，谓是定光佛后身。妇女祈求子嗣者，悬幡设供无虚日。以此法相名著一时。寺后有锡杖泉，水盆活石。僧厨香洁，斋供精良。寺前茭白笋，其嫩如玉，其香如兰，入口甘芳，天下无比。然须在新秋八月，余时不能也。　　袁宏道《法相寺拜长耳和尚肉身戏题》：　　轮相居然足，漆光与鉴新。神魂知也未，爪齿幻耶真。　　古董休疑容，庄严不待人。饶他金与石，到此亦成尘。　　徐渭《法相寺看活石》：　　莲花不在水，分叶簇青山。径折虽能入，峰迷不待还。　　取蒲量石长，问竹到溪湾。莫怪掩斜日，明朝恐未闲。　　张京元《法相寺小记》：　　法相寺不甚丽，而香火骈集。定光禅师长耳遗蜕，妇人谒之，以为宜男，争摩顶腹，漆光可鉴。寺右数十武，度小桥，折而上，为锡杖泉。涓涓细流，虽大旱不竭。经流处，僧置一砂缸，挹注供爨。久之，水土锈结，蒲生其上，厚几数寸，竟不见缸质，因名蒲缸。倘可铲置研池炉足，古董家不秦汉不道矣。　　李流芳《题法相山亭画》：　　去年在法相，有送友人诗云：“十年法相松间寺，此日淹留却共君。忽忽送君无长物，半间亭子一溪云。”时与方回、孟旸避暑竹阁，连夜风雨，泉声轰轰不绝。又有题扇头小景一诗：“夜半溪阁响，不知风雨歇。起视杳霭间，悠然见微月。”　　一时会心，不知作何语。今日展此，亦自可思也。壬子十月大佛寺倚醉楼灯下题

精武鸭脖子 武汉的风味小吃品种很多，不能一一详细介绍，兹再列举数种，供有兴趣者选择品尝: 五芳斋汤圆 "五芳斋"坐落在汉口中山大道1207号，邻近兰陵路口，经营以黑芝麻、桂花等作芯的宁波风味汤圆。有"宁波汤圆大王"之美称。 民生全科小汤圆 由汉口民生路212号的民生甜食店创制，体形小巧，清香纯甜。 福庆和米粉 "福庆和"坐落在汉口中山大道855号，在六渡桥一带，以经营湖南风味的米粉著称。粉质钦滑，味鲜可口。 雅园湖南米粉 雅园米粉馆坐落在武昌解放路383号，创办于1935年，经营湖南风味的米粉，以牛肉粉著称。 田恒启糊汤粉 田恒启粉馆位于汉口花楼街252号，经营的糊汤粉特色在场，是鲜鱼加料熬制而成，加上淀粉成为糊状，米粉烫好故人盛有鲜汤的碗内，再撒葱花、胡椒，十分可口。备有油条配食。经济实惠，食客盈门。 楚宝桂花赤豆汤 楚宝熟食店位于汉口中山大道911号,在六渡桥下首。桂花赤豆场用桂花、赤豆、糯米、白糖、淀粉等熬制而成，味道甜美不腻。 宝庆牛肉面 宝庆面馆位于汉口利济路171号，有半个多世纪的历史，以经营湖南宝庆、新化一带的传统牛肉面著称。该店的牛肉面与众不同:．牛肉选用老黄牛的腿肉，并以粗壮梗长的甘草作配料，面条制成韭叶形，入碗装成元宝状。味道鲜美。 一品香大包 一品香甜食馆位于汉口中山大道1445号，在公安路附近。开业半个多世纪，除经营甜食外，还制作一品大包，人称一品香大包，皮薄馅美，远近闻名。 顺香居重油烧梅 "顺香居"位于汉口花楼街、交通路的交汇处，是一家经营重油烧梅近五十年的老店。该店的烧梅油重而不腻人，形如银菊，味道鲜美，久负盛名; 老会宾五叶梅 位于汉口六渡桥的老会宾酒楼制作的宴会名点五叶梅颇具匠心:不仅皮薄馅鲜，而且造型美观，形如五叶梅，五角上分别有红火腿末、蛋黄末、绿香菜、白虾仁、黑发菜，五彩缤纷，诱人食欲。 橘颂饼 是东湖风景区听涛酒家为纪念伟大爱国诗人屈原而创制的名点，饼形似橘，红中透白、颇具红橘傲霜之态。橘红是油炸的结果，霜为外撒的白糖。以屈原的名诗《橘颂》命名，颇有诗意。 东坡饼 宋代著名文学家苏轼谪居黄州时爱吃的一种饼，人们以其号命名，叫东坡饼，流传至今，是黄州城、鄂州市的传统食品。汉阳归元寺素餐馆仿制供应，颇受欢迎。 油香 油香本是北方的油炸食品，经襄樊市传人武汉市，为市民喜爱的早点之一，以油香扑鼻得名。武汉街头到处都有供应。 发米粑 又以成对出卖而称对耙，小孩则叫粑粑。从江汉平原传入武汉市，成为市民爱吃的一种早点。制法是把大米磨浆发酵，加上面粉、白糖、纯碱等调匀炕熟。外壳金黄焦脆，内肉洁白软润。价廉物美，到处都有供应。 什锦豆腐脑 武汉街头早晚均有供应，因在豆腐脑里加上馓子、糯米、虾米、叉烧肉丁、榨菜丁、酱瓜丁、五香菜、芝麻、胡椒、葱花等配料、调料，称为什锦豆腐脑。吃起来脑嫩米滋、馓酥、菜脆，多味备尝，异常鲜美。

热干面最好吃..到处都有卖滴...

都是好吃佬，呵呵

太多的东西了 蔡林记的热干面 汤包 豆皮 春卷 等等太多了 你到武汉来看一下就晓得了

鸭脖子

春卷