宽城区唐族酒业经销处，藏族的先人在唐代时称甚么松赞干布与文成公主为加强汉藏两族关

吐蕃。1、促进了两族的和平。2、加强了两族的经济文化、交流。

隋唐之际，云南（ 乌蛮）一带分布六诏。六诏民族是（茫蛮 ）族和（黑齿 ）族的祖先。后来，在唐朝的支持下，最南边的（ 皮罗阁）统一了六诏。唐玄宗封其首领为（云南王 ）。

唐朝采用较开明的民族政策，清朝采取闭关锁国。清朝以前：汉昭君出塞、唐文成公主入藏等开明的民族政策是唐朝变为当时世界上最强大的国家，而闭关锁国使清朝逐渐落后于西方各国，最终造成近代中国饱受列强欺凌。

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必须C，都是出现了很多民族政权

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吐蕃(藏族)吐蕃人是藏族的祖先,很早生活在青藏高原一带。文成公主入藏,密切了唐蕃经济文化交流,增进了汉藏之间的友好关系, 8世纪初,唐朝又将金城公主嫁到吐蕃。吐蕃赞普上书唐朝皇帝说,吐蕃和唐朝已经“合同为一家”了。唐与吐蕃的关系日益密切。

唐朝与吐蕃很友好啊

吐蕃；文成公主入藏

通婚文成公主远嫁吐蕃使汉藏两个名族和睦相处

西夏文又名河西字、番文、唐古特文，有学者也写作西夏文字，是记录西夏党项族语言的文字，属表意体系，是西夏仿汉字创制的。汇编字书12卷，被西夏定为“国书”。西夏人上自佛经诏令，下至民间书信，均用西夏文字书写。为方便人们学习西夏文字，西夏还编写了字典。1227年西夏亡于蒙古帝国，西夏文字也随之逐渐湮灭。自西夏文字被发现以来，这些字典以及一批佛教经卷和手书作品，在内蒙古西部地区多有发现。西夏文字属汉藏语系的羌语支，跟现代的羌语和木雅语关系最密切。

是用汉字的，西夏是在北宋建立的，而北宋前面是唐代，唐代是大一统时期，文字也是统一的。西夏文字本身也是汉字变化而来的（西夏文的创制参照了汉字创制的"六书"理论，采用合成法进行造字，即先创造了一些文字元素，即我们常说的字根或母字，然后再用合成法繁衍出更多的西夏字。在西夏文中，除有很少的一部分是直接采用文字元素创字外，绝大部分是合成造字。包括会意、音意、对称、互换、反切、长音等六种合成法、）

西夏文又名河西字、番文、唐古特文,是记录西夏党项族语言的文字。属表意体系。西夏景 西夏文宗李元昊正式称帝前的大庆元年（1036），命大臣野利仁荣创制。三年始成，共五千余字，形体方整，笔画繁冗，称为蕃书或蕃文。结构仿汉字，又有其特点。用点、横、竖、撇、捺、拐、拐钩等组字，斜笔较多，没有竖钩。单纯字较少，合成字占绝大多数。两字合成一字居多，三字或四字合成一字者少。合成时一般只用一个字的部分，如上部、下部、左部、右部、中部、大部，有时也用一个字的全部。会意合成字和音意合成字分别类似汉字的会意字和形声字，约占总数的百分之八十。部分译音字由其反切上下字的各一部分合成，类似拼音字。有的字以另一字的左右或上下两部分互换构成。两字多为同义字。象形字和指示字极少。书体有楷、行、草、篆，楷书多用于刻印，篆书散见于金石，行草常用于手写。

《宋史》把西夏文字的创造归功于于元昊，说“元昊自制番书，命野利仁荣演绎之，成十二卷”；《辽史》记载为“李绩迁……子德明，制书十二卷，又制字若符篆”，则把西夏文字的发明归功于德明；沈括在他的著作《梦溪笔谈》中则认为：“元昊果叛，其徒遇乞先创造番书，独局一楼上，累年方成，至是献之”，说西夏字是由野利遇乞创造的。西夏景大臣野利仁荣创制，仿汉字，当然是表意了。我觉得应该都能解出来。