湖南汨罗市屈原酿酒有限公司官网，黍字在康熙字典中的字义

黍康熙字典解释如下【亥集下】【黍部】 黍 ·康熙笔画：12　·部外笔画：0《唐韵》《集韵》舒吕切《韵会》《正韵》赏吕切，音暑。《说文》禾属而黏者也。以大暑而种，故谓之黍，从禾，雨省声。孔子曰：黍可为酒，禾入水也。《字汇》粟属。苗似芦，高丈馀，穗黑色，实圆重，土宜高燥。《诗缉》黍有二种，黏者为秫，可以酿酒。不黏者为黍，如稻之有秔糯也。《尔雅翼》黍，大体似稷，故古人倂言黍稷，今人谓黍为黍穄。《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼，黍曰芗合。又角黍。《续齐谐记》角黍，菰叶裹黏米为之，楚俗投汨罗水祠屈原。又地名。《左传·哀七年》宋人筑五邑，一曰黍丘。《注》梁国下邑县西南有黍丘亭。又《史记·秦本纪》秦取韩负黍。又弓名。《荀子·性恶篇》繁弱钜黍，古之良弓。又黄鸟，一名搏黍。又虫名。《尔雅·释虫》委黍。《注》妇别名。又蓬名。《尔雅·释草》荐黍蓬。　《六书·精薀》黍下从氽，象细粒散垂之形。考证：〔《左传·哀八年》晋人筑五邑。〕　谨照原文八年改七年。晋人改宋人。

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黍shǔ 部首笔画部首:黍 部外笔画:0 总笔画:12

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黍康熙字典解释如下【亥集下】【黍部】 黍 ·康熙笔画：12　·部外笔画：0《唐韵》《集韵》舒吕切《韵会》《正韵》赏吕切，音暑。《说文》禾属而黏者也。以大暑而种，故谓之黍，从禾，雨省声。孔子曰：黍可为酒，禾入水也。《字汇》粟属。苗似芦，高丈馀，穗黑色，实圆重，土宜高燥。《诗缉》黍有二种，黏者为秫，可以酿酒。不黏者为黍，如稻之有秔糯也。《尔雅翼》黍，大体似稷，故古人倂言黍稷，今人谓黍为黍穄。《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼，黍曰芗合。又角黍。《续齐谐记》角黍，菰叶裹黏米为之，楚俗投汨罗水祠屈原。又地名。《左传·哀七年》宋人筑五邑，一曰黍丘。《注》梁国下邑县西南有黍丘亭。又《史记·秦本纪》秦取韩负黍。又弓名。《荀子·性恶篇》繁弱钜黍，古之良弓。又黄鸟，一名搏黍。又虫名。《尔雅·释虫》委黍。《注》妇别名。又蓬名。《尔雅·释草》荐黍蓬。　《六书·精薀》黍下从氽，象细粒散垂之形。考证：〔《左传·哀八年》晋人筑五邑。〕　谨照原文八年改七年。晋人改宋人。

在追求中认清自我价值傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨，创造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇迹，它们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈，却从不向往微风吹拂、细雨飘落的江南水乡。在不屈信念的追求中，它们保持了最真的自我，认清了自我价值的真正所在。人生亦如此。人应该有所追求，但不是盲目地追求。保持一颗清醒的头脑，认清自我，才能更好地实现人生的价值。伟大的爱国诗人屈原，在人生中能保持最真实的追求。他没有在尔虞我诈的官场中同流合污，而是发出了“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的感慨；他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波，哺其糟而啜其醴”，宁愿投身汨罗，也不愿污其追求。他在人生的追求中，从不忘自我的真正价值，在现实的考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。人生的追求应该是多种多样的，就像婀娜多姿的杨柳向往多姿多彩的春天，鸟儿向往蓝天白云一样，应永远记住自己最真实的身份，认清自我价值，而不可以超越这个极限，去做不自量力的事。浪漫主义大诗人李白，留给我们无穷的财富和智慧。他没有因为仕途失意而忘却自我的价值。他那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱与豪放，是他内心品质的真正写照。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的安静与闲适淡远，带给我们无穷的享受。他们在自己的追求中，找到了适合自己的人生价值，并没有在失意中迷失自我。找到适合自己的价值取向，才能更好地体味人生的情趣，而不应该盲目地追求，不应该忘却自己的真实身份。我们在苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪情当中感受雄浑壮志。在追求中认清自我价值是一种智慧，一种人生的选择。人们都说，人生的追求不应该是一样的，要不然，每个人都会失去自我，失去人生本应有的丰富多彩。人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡，在人生的追求当中，清醒地认识自我的价值，才能在人生旅途创造生命的辉煌！ 试题分析：这是一篇材料作文。材料反应了一碗米对不同的人有不同的价值，“一碗米”因不同的经历与环境，有着不同的价值；可从多个角度构思，一碗米的价值，可以理解为人生的自我价值；因不同的人而有不同的价值，可以理解为经历与环境；故可得出，自我价值的实现与人生经历和环境有关。由此还可以联想到，人在不同的环境中，有不同的价值，故可得出，人要正确认识自己，做适合自己的事情才能实现自我价值；还可从人的价值实现，因环境而不同，所以，要敢于追求、尝试、充满信心。因此可参考以下立意：1．要勇于追求自我价值2．要正确认识自我，做适合自己的事3．要善于找寻良好的环境

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项羽立志灭秦代替秦始皇

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古人的可以么。。咱这有很多：我走过“惜春春去，几点催花雨”的寂寞，走过“露浓花瘦，薄汗轻衣透”的青涩，走过“绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮”的风情万种，走过“寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜”的孤独惆怅，走过“不如随分前醉，莫负东篱菊蕊黄”的清冷无奈……维纳斯因断臂而美丽，贝多芬因失聪而伟大，而你却因才气而孤独。你学富五车、词动京华却情无所托，学无所传，在那个年代，你无疑是枝头的一朵奇花，凛冽的秋风摧残着你，你却不甘落在地上，依然倔强地挺立枝头，尽情绽放，溢出特有的清香，不曾萎靡凋谢。你的才气、倔强铸就了你的孤独，你那绝世的孤独又成就了你冰冷凝绝的美丽！李清照，我心中的美神，心中永远的追求。你站在山顶，吮天地之锐气，吸日月之精华。你不会孤独。你带着周身的光芒，穿越时空，向我们走来。我坚信，在新的时代，仍有在你的精神感召下的蕙质兰心的女子。爱玲继承了你的坚定与毅然决然，三毛继承了你的豪放与洒脱，张小娴继承了你的锐利与透彻，舒婷继承了你的甜蜜而独立的爱情……靖康耻，犹未雪。臣子恨，河时灭？柔弱的你尽仰天长叹：“恨生非男儿，不能跃马挥戈，驰骋疆场……”　　绿红肥瘦也罢，不过江东也罢，你那一鸿颤栗的情愫已深深的播撒进亿万人的心田之中了。　　还有什么不满足的呢？人比黄花瘦的不仅是你，万千心事难寄的不仅是你，乍暖还寒时凄凄惨惨戚戚的也不仅只你。　　可你抬头低首之间，有一种破裂的声音令你不能忘怀。总见感悟的碎片闪着花的光芒，缀满遗憾。于是泣血撰写《金石录》完成了亡夫遗愿……苏轼：是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？——全国丙卷《忘记与铭记》 在这里，再次被迫远离政治核心的他看到的不是自己命运的坎坷，看到的是西湖如美丽杭城的眉目，一旦淤塞消失，世间就少了一分难得的美景。他义卖字画，发动募捐，调动民众疏浚清淤。挖出来的淤泥如何处置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，岂不一举两得？于是，五里长堤，六座石桥，为西子湖再添两道亮丽的风景：“苏堤春晓”、“六桥烟柳”并称“西湖十景之首”。当春日晴朗，柳条低垂，微风过处，万枝婀娜；遇细雨蒙蒙，烟波浩淼，柳披纱缦，水被云吞…… 1.泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，他的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。　　他的诗是淋漓的血液/和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒/而不是谰?让浊世在惨笑中，醉倒……　　他的诗是烈火/却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。　　他的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江！　　2.“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。 　　不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。　　3.楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作<天问

这是个有争议的话题一种说法是形声一种说法是会意教授意见也不统一黍”字的基本信息： 黍 shǔ ㄕㄨˇ 黍,部外笔画:0,总笔画:12312343424134 CJK 统一汉字 U+9ECDTWIUHDOEMFOK20909 --------------------------------------------------------------------------------● 黍shǔ ㄕㄨˇ　◎ 〔～子〕一年生草本植物，叶线形，子实淡黄色，去皮后称黄米，比小米稍大，煮熟后有黏性。汉英互译--------------------------------------------------------------------------------◎ 黍millet方言集汇--------------------------------------------------------------------------------◎ 粤语：syu2◎ 客家话：[海陆丰腔] shu3 [客英字典] shu3 [沙头角腔] su5 [梅县腔] shu3 [台湾四县腔] su3 [宝安腔] su5 [客语拼音字汇] su3 [陆丰腔] shu3English--------------------------------------------------------------------------------glutinous millet; KangXi radical number 202详细字义--------------------------------------------------------------------------------◎ 黍 shǔ〈名〉(1) (形声。从禾,雨省声。本义:植物名。亦称“稷”、“糜子”)(2) 古代专指一种子实叫黍子的一年生草本植物 [broomcorn millet]。其子实煮熟后有粘性,可以酿酒、做糕等黍,禾属而黏者也。——《说文》。按,今北方谓之黄米。天子乃以雏尝黍。——《礼记·月令》。注:“黍火谷。”黍白芗合。——《礼记·曲礼》无食我黍。——《诗·魏风·硕鼠》止子路宿,杀鸡为黍而食之。——《论语·微子》(3) 又如:黍离(喻覆没;衰败。西周亡后,周大夫过故宗庙官室,只见满目黍离,十分荒凉);黍酒(用黍酿制的酒);黍醅(同黍酒);黍月霍(一种杂有黍米的肉羹);黍谷生春(比喻厄运有了好的转机)(4) 糜稷一类草本植物 [panic grass]麦行千里不见土,连山没云皆种黍。——宋· 王安石《后元丰行》(5) 古时建立度量衡的依据 [base]舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》(6) 黄米做的饭 [millet]其镶伊黍。——《诗·周颂·良耜》(7) 又如:杀鸡为黍常用词组黍子　 康熙字典亥集下】【黍字部】黍 ·康熙笔画：12　·部外笔画：0 《唐韵》《集韵》舒吕切《韵会》《正韵》赏吕切，??音暑。《说文》禾属而黏者也。以大暑而种，故谓之黍，从禾，雨省声。孔子曰：黍可为酒，禾入水也。《字汇》粟属。苗似芦，高丈馀，穗黑色，实圆重，土宜高燥。《诗缉》黍有二种，黏者为秫，可以酿酒。不黏者为黍，如稻之有秔糯也。《尔雅翼》黍，大体似稷，故古人倂言黍稷，今人谓黍为黍穄。《礼·曲礼》凡祭宗庙之礼，黍曰芗合。　又角黍。《续齐谐记》角黍，菰叶裹黏米为之，楚俗投汨罗水祠屈原。　又地名。《左传·哀七年》宋人筑五邑，一曰黍丘。《注》梁国下邑县西南有黍丘亭。又《史记·秦本纪》秦取韩负黍。　又弓名。《荀子·性恶篇》繁弱钜黍，古之良弓。　又黄鸟，一名搏黍。　又虫名。《尔雅·释虫》委黍。《注》?妇别名。　又蓬名。《尔雅·释草》荐黍蓬。　《六书·精薀》黍下从氽，象细粒散垂之形。 考证：〔《左传·哀八年》晋人筑五邑。〕　谨照原文八年改七年。晋人改宋人。 清代陈昌治刻本『说文解字』--------------------------------------------------------------------------------【卷七】【黍部】黍 禾属而黏者也。以大暑而穜，故谓之黍。从禾，雨省声。孔子曰：“黍可为酒，禾入水也。”凡黍之属皆从黍。舒吕切清代段玉裁『说文解字注』--------------------------------------------------------------------------------许云雨省声。则篆体当如是。引孔子曰者。其别说也。禾属而黏者也。九谷考曰。以禾况黍。谓黍为禾属而黏者。非谓禾为黍属而不黏者也。禾属而黏者黍。禾属而不黏者??。对文异。散文则通偁黍。谓之禾属。要之皆非禾也。今山西人无论黏与不黏统呼之曰??黍。太原以东则呼黏者为黍子。不黏者为??子。黍宜为酒，为羞籩之饵餈，为酏粥。??宜为饭。禾黍稻稷各有黏不黏二种。按黍为禾属者。其米之大小相等也。其??异。禾穗下垂如椎而粒聚。黍??略如稻而舒散。?大暑而穜。故谓之黍。大衍字也。九谷考曰。伏生尙书大传，淮南，刘向说苑皆云。大火中种黍菽。而吕氏春秋则云。日至树麻与菽。麻正??之误。又夏小正。五月初昏大火中种黍菽糜。糜字因下文误衍。诸书皆言种黍以夏至。说文独言以大暑。葢言种暑之极时。其正时实夏至也。玉裁谓。种植有定时。古今所同。非可叚借。许书经转写妄增一字耳。以暑种故谓之黍。犹二月生，八月孰得中和。故谓之禾。皆以曡韵训释。从禾。雨省声。舒吕切。五部。孔子曰。黍可为酒。如稬与秫皆宜酒。故从禾入水也。依广韵补故从二字。此说字形之异说也。凡云孔子曰者，通人所传。以禾入水不见其必为酒。故先雨省声之说。而禾入水会意之说次之。今之隷书则从禾入水。不从雨省。凡黍之属皆从黍。

shu 第三声

shu 三声哦 是黄米的的意思

高粱吧

从甲骨文可看出 象形字。

《说文》：“ 黍，禾属而黏者也，以大暑而种，故谓之黍。从禾，雨省声。孔子曰：黍可为酒，禾入水也。”段玉裁据《广韵》改作“黍可为酒，故从禾入水也。”据甲骨文、金文看，此种解释当属根据小篆字形而做出的一种曲折牵强的说解。 根据六书来分析，是个会意字。从禾从入从水。

端 午 [唐] 文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。端 午 [唐] 殷尧藩少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。竞渡歌 [唐] 张建封五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。竞渡诗 [唐] 卢肇石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。和端午 [宋] 张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。浣溪沙 [宋] 苏轼轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。菩萨蛮 [宋] 陈义包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。五月五日 （梅尧臣）屈氏已沉死，楚人哀不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。和端午 （张耒）竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。已酉端午 （贝琼）风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。午日观竞渡 （边贡）共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。午日处州禁竞渡 （汤显祖）独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来 。五日·选一（陈子龙）吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。端午日赐衣 （唐·杜甫）宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。竞渡诗 （唐·卢肇）石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。乙卯重五诗 陆游（南宋）重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。七 律·端午 （老舍）端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。七律·端午 （唐·殷尧藩）少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

　　端午　　【唐 文秀】 　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 　　五月五日　　【北宋 梅尧臣】 　　屈氏已沉死，楚人哀不容。 　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 　　未泯生前恨，而追没后踪。 　　沅湘碧潭水，应自照千峰。 　　和端午　　【北宋 张耒】 　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 　　已酉端午　　【明 贝琼】 　　风雨端阳生晦冥，　汨罗无处吊英灵。 　　海榴花发应相笑，　无酒渊明亦独醒。 　　午日观竞渡　　明 边贡 　　共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 　　云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 　　屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 　　江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 　　同样是竞渡，在不同人的眼里，却有着不同的热闹与郁愤。 　　竞渡诗　　唐代 卢肇 　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 　　冲波突出人齐喊，跃浪争先鸟退飞。 　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 　　竞渡曲　　刘禹锡 　　沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。 　　杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。 　　刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。 　　百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。 　　彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。 　　端午感兴　　宋文天祥 　　流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。 　　楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。 　　对于陆游来说，这个端午真是难得的闲适愉快啊! 　　这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。 　　乙卯重五诗　　宋 陆游 　　重五山村好，榴花忽已繁。 　　粽包分两髻，艾束著危冠。 　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。 　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。 　　谢张仲谋端午送巧作 　　宋 黄庭坚 　　君家玉女从小见，闻道如今画不成。 　　翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。 　　在这个特别的日子，送别友人，或是还乡，或是感慨于时光的流逝，总是别样的日子别样的情啊。 　　岳州端午日送人游郴连 　　唐 徐夤 　　五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。 　　北风吹雨黄梅落，西日过湖青草深。 　　竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。 　　九嶷云阔苍梧暗，与说重华旧德音。 　　同州端午　　唐 殷尧藩 　　鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。 　　儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。 　　端午日　　唐 殷尧藩 　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。 　　不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 　　鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。 　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 　　惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都 　　唐 杜甫 　　肃宗昔在灵武城，指挥猛将收咸京。 　　向公泣血洒行殿，佐佑卿相乾坤平。 　　逆胡冥寞随烟烬，卿家兄弟功名震。 　　麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。 　　尚书勋业超千古，雄镇荆州继吾祖。 　　裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。 　　向卿将命寸心赤，青山落日江潮白。 　　卿到朝廷说老翁，漂零已是沧浪客。 　　端午感兴　　宋文天祥 　　千金铸镜百神愁，功与当年禹服侔。 　　荆棘故宫魑魅走，空馀扬子水东流。 　　端午感兴　　宋文天祥 　　当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。 　　风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。 　　和中甫端午韵不依次　　宋文天祥 　　黄茅古道外，羸马发南州。 　　有客嗤齐鲁，何人念楚囚。 　　岁年付流水，风雨满沧洲。 　　手把菖莆看，黑头非所求。 　　浣溪沙　　宋代 苏轼 　　轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。 　　流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂， 　　小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。 　　端午遍游诸寺得禅字　　宋苏轼 　　肩舆任所适，遇胜辄留连。 　　焚香引幽步，酌茗开静筵。 　　微雨止还作，小窗幽更妍。 　　盆山不见日，草木自苍然。 　　忽登最高塔，眼界穷大千。 　　卞峰照城郭，震泽浮云天。 　　深沉既可喜，旷荡亦所便。 　　幽寻未云毕，墟落生晚烟。 　　归来记所历，耿耿清不眠。 　　道人亦未寝，孤灯同夜禅。 　　端午游真如迟适远従子由在酒局 　　宋苏轼 　　一与子由别，却数七端午。身随彩丝系，心与昌歜苦。 　　今年匹马来，佳节日夜数。儿童喜我至，典衣具鸡黍。 　　水饼既怀乡，饭筒仍愍楚。谓言必一醉，快作西川语。 　　宁知是官身，糟曲困熏者。独携三子出，古刹访禅祖。 　　高谈付梁罗，诗律到阿虎。归来一调笑，慰此长龃龉。 　　少年游 端午赠黄守徐君猷 　　宋 苏轼 　　银塘朱槛曲尘波。圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。 　　到官病倦未尝会客毛正仲惠茶乃以端午小集石 　　宋苏轼 　　我生亦何须，一饱万想灭。胡为设方丈，养此肤寸舌。 　　尔来又衰病，过午食辄噎。缪为淮海帅，每愧厨传缺。 　　爨无欲清人，奉使免内热。空烦赤泥印，远致紫玉玦。 　　为君伐羔豚，歌舞菰黍节。禅窗丽午景，蜀井出冰雪。 　　坐客皆可人，鼎器手自洁。金钗候汤眼，鱼蟹亦应诀。 　　遂令色香味，一日备三绝。报君不虚授，知我非轻啜。

五月五日 梅尧臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。 和端午 张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 已酉端午 贝琼 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 午日观竞渡 边贡 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 午日处州禁竞渡 汤显祖 独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。 情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。 五日（选一） 陈子龙 吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。 拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。 珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。 拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。 五丝 唐 褚朝阳 越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。 章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。 端午日赐衣 唐 杜甫 宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。 端午 唐 李隆基 端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。 端午三殿宴群臣探得神字 唐 李隆基 五月符天数，五音调夏钧。 旧来传五日，无事不称神。 穴枕通灵气，长丝续命人。 四时花竞巧，九子粽争新。 方殿临华节，圆宫宴雅臣。 进对一言重，遒文六义陈。 股肱良足咏，凤化可还淳。 竞渡诗 唐 卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

端午　　【唐 文秀】　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。　　五月五日　　【北宋 梅尧臣】　　屈氏已沉死，楚人哀不容。　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。　　未泯生前恨，而追没后踪。　　沅湘碧潭水，应自照千峰。　　和端午　　【北宋 张耒】　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。　　已酉端午　　【明 贝琼】　　风雨端阳生晦冥，　汨罗无处吊英灵。　　海榴花发应相笑，　无酒渊明亦独醒。　　午日观竞渡　　明 边贡　　共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。　　云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。　　屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。　　江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。　　同样是竞渡，在不同人的眼里，却有着不同的热闹与郁愤。　　竞渡诗　　唐代 卢肇　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。　　冲波突出人齐喊，跃浪争先鸟退飞。　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。　　竞渡曲　　刘禹锡　　沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。　　杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。　　刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。　　百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。　　彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。　　端午感兴　　宋文天祥　　流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。　　楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。　　对于陆游来说，这个端午真是难得的闲适愉快啊!　　这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。　　乙卯重五诗　　宋 陆游　　重五山村好，榴花忽已繁。　　粽包分两髻，艾束著危冠。　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。　　谢张仲谋端午送巧作　　宋 黄庭坚　　君家玉女从小见，闻道如今画不成。　　翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。　　在这个特别的日子，送别友人，或是还乡，或是感慨于时光的流逝，总是别样的日子别样的情啊。　　岳州端午日送人游郴连　　唐 徐夤　　五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。　　北风吹雨黄梅落，西日过湖青草深。　　竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。　　九嶷云阔苍梧暗，与说重华旧德音。　　同州端午　　唐 殷尧藩　　鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。　　儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。　　端午日　　唐 殷尧藩　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。　　不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。　　鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。　　惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都　　唐 杜甫　　肃宗昔在灵武城，指挥猛将收咸京。　　向公泣血洒行殿，佐佑卿相乾坤平。　　逆胡冥寞随烟烬，卿家兄弟功名震。　　麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。　　尚书勋业超千古，雄镇荆州继吾祖。　　裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。　　向卿将命寸心赤，青山落日江潮白。　　卿到朝廷说老翁，漂零已是沧浪客。　　端午感兴　　宋文天祥　　千金铸镜百神愁，功与当年禹服侔。　　荆棘故宫魑魅走，空馀扬子水东流。　　端午感兴　　宋文天祥　　当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。　　风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。　　和中甫端午韵不依次　　宋文天祥　　黄茅古道外，羸马发南州。　　有客嗤齐鲁，何人念楚囚。　　岁年付流水，风雨满沧洲。　　手把菖莆看，黑头非所求。　　浣溪沙　　宋代 苏轼　　轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。　　流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，　　小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。　　端午遍游诸寺得禅字　　宋苏轼　　肩舆任所适，遇胜辄留连。　　焚香引幽步，酌茗开静筵。　　微雨止还作，小窗幽更妍。　　盆山不见日，草木自苍然。　　忽登最高塔，眼界穷大千。　　卞峰照城郭，震泽浮云天。　　深沉既可喜，旷荡亦所便。　　幽寻未云毕，墟落生晚烟。　　归来记所历，耿耿清不眠。　　道人亦未寝，孤灯同夜禅。　　端午游真如迟适远従子由在酒局　　宋苏轼　　一与子由别，却数七端午。身随彩丝系，心与昌歜苦。　　今年匹马来，佳节日夜数。儿童喜我至，典衣具鸡黍。　　水饼既怀乡，饭筒仍愍楚。谓言必一醉，快作西川语。　　宁知是官身，糟曲困熏者。独携三子出，古刹访禅祖。　　高谈付梁罗，诗律到阿虎。归来一调笑，慰此长龃龉。　　少年游 端午赠黄守徐君猷　　宋 苏轼　　银塘朱槛曲尘波。圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。　　到官病倦未尝会客毛正仲惠茶乃以端午小集石　　宋苏轼　　我生亦何须，一饱万想灭。胡为设方丈，养此肤寸舌。　　尔来又衰病，过午食辄噎。缪为淮海帅，每愧厨传缺。　　爨无欲清人，奉使免内热。空烦赤泥印，远致紫玉玦。　　为君伐羔豚，歌舞菰黍节。禅窗丽午景，蜀井出冰雪。　　坐客皆可人，鼎器手自洁。金钗候汤眼，鱼蟹亦应诀。　　遂令色香味，一日备三绝。报君不虚授，知我非轻啜。

五月五日 宋（梅尧臣）　　屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。　　未泯生前恨，而追没后踪。　　沅湘碧潭水，应自照千峰。　　端 午 唐 文秀　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原；　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。　　和端午 （张耒)　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。　　已酉端午 （贝琼）　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。　　海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。　　端午 （唐·李隆基）　　端午临中夏，时清日复长。　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。　　事古人留迹，年深缕积长。　　当轩知槿茂，向水觉芦香。　　亿兆同归寿，群公共保昌。　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。　　竞渡诗 （唐·卢肇）　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。　　冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。　　乙卯重五诗南宋 陆游　　重五山村好，榴花忽已繁。　　粽包分两髻，艾束著危冠。　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。　　七律　端午　老舍　　端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；　　相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；　　有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；　　当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。　　浣溪沙 宋 苏轼　　轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。　　流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，　　小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。　　端阳采撷（许文通）　　　玉粽袭香千舸竞，　　艾叶黄酒可驱邪。　　骑父稚子香囊佩，　　粉俏媳妇把景撷。　　六幺令·天中节 宋 苏轼 端午虎符缠臂，佳节又端午。　　门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。　　粽叶香飘十里，对酒携樽俎。　　龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。　　感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。　　异客垂涕淫淫，鬓白知几许？　　朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。　　汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。　　满江红·端阳前作（不详）　　千载悠悠，成习俗，天中端午。　　逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。　　万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。　　祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。　　奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。　　叹家亡国破，汨罗归处。　　志洁行廉争日月，辞微文约传千古。　　子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。　　菩萨蛮 宋 陈与义　　包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。　　渔家傲 宋 欧阳修　　五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。

1、端午（唐）文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。五月五日 （梅尧臣） 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。 和端午 （张耒） 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。已酉端午 贝 琼 风雨端阳生晦冥， 汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑， 无酒渊明亦独醒。七律.端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生； 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明； 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

端午　　【唐 文秀】　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。　　五月五日　　【北宋 梅尧臣】　　屈氏已沉死，楚人哀不容。　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。　　未泯生前恨，而追没后踪。　　沅湘碧潭水，应自照千峰。

五月五日 梅尧臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。 沅湘碧潭水，应自照千峰。 和端午 张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 已酉端午 贝琼 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 午日观竞渡 边贡 共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。 午日处州禁竞渡 汤显祖 独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。 情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。 五日（选一） 陈子龙 吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。 拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。 珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。 拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。 五丝 唐 褚朝阳 越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。 章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。 端午日赐衣 唐 杜甫 宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。 端午 唐 李隆基 端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。 事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。 亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。 端午三殿宴群臣探得神字 唐 李隆基 五月符天数，五音调夏钧。 旧来传五日，无事不称神。 穴枕通灵气，长丝续命人。 四时花竞巧，九子粽争新。 方殿临华节，圆宫宴雅臣。 进对一言重，遒文六义陈。 股肱良足咏，凤化可还淳。 竞渡诗 唐 卢肇 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。 冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。 端午　　【唐 文秀】　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原。　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。　　五月五日　　【北宋 梅尧臣】　　屈氏已沉死，楚人哀不容。　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。　　未泯生前恨，而追没后踪。　　沅湘碧潭水，应自照千峰。　　和端午　　【北宋 张耒】　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。　　已酉端午　　【明 贝琼】　　风雨端阳生晦冥，　汨罗无处吊英灵。　　海榴花发应相笑，　无酒渊明亦独醒。　　午日观竞渡　　明 边贡　　共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。　　云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。　　屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。　　江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。　　同样是竞渡，在不同人的眼里，却有着不同的热闹与郁愤。　　竞渡诗　　唐代 卢肇　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。　　冲波突出人齐喊，跃浪争先鸟退飞。　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。　　竞渡曲　　刘禹锡　　沅江五月平堤流，邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。　　杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。　　刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。　　百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。　　彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。曲终人散空愁暮，招屈亭前水东注。　　端午感兴　　宋文天祥　　流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。　　楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。　　对于陆游来说，这个端午真是难得的闲适愉快啊!　　这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。　　乙卯重五诗　　宋 陆游　　重五山村好，榴花忽已繁。　　粽包分两髻，艾束著危冠。　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。　　谢张仲谋端午送巧作　　宋 黄庭坚　　君家玉女从小见，闻道如今画不成。　　翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。　　在这个特别的日子，送别友人，或是还乡，或是感慨于时光的流逝，总是别样的日子别样的情啊。　　岳州端午日送人游郴连　　唐 徐夤　　五月巴陵值积阴，送君千里客于郴。　　北风吹雨黄梅落，西日过湖青草深。　　竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。　　九嶷云阔苍梧暗，与说重华旧德音。　　同州端午　　唐 殷尧藩　　鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。　　儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。　　端午日　　唐 殷尧藩　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。　　不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。　　鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。　　惜别行，送向卿进奉端午御衣之上都　　唐 杜甫　　肃宗昔在灵武城，指挥猛将收咸京。　　向公泣血洒行殿，佐佑卿相乾坤平。　　逆胡冥寞随烟烬，卿家兄弟功名震。　　麒麟图画鸿雁行，紫极出入黄金印。　　尚书勋业超千古，雄镇荆州继吾祖。　　裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。　　向卿将命寸心赤，青山落日江潮白。　　卿到朝廷说老翁，漂零已是沧浪客。　　端午感兴　　宋文天祥　　千金铸镜百神愁，功与当年禹服侔。　　荆棘故宫魑魅走，空馀扬子水东流。　　端午感兴　　宋文天祥　　当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。　　风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。　　和中甫端午韵不依次　　宋文天祥　　黄茅古道外，羸马发南州。　　有客嗤齐鲁，何人念楚囚。　　岁年付流水，风雨满沧洲。　　手把菖莆看，黑头非所求。　　浣溪沙　　宋代 苏轼　　轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。　　流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，　　小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。　　端午遍游诸寺得禅字　　宋苏轼　　肩舆任所适，遇胜辄留连。　　焚香引幽步，酌茗开静筵。　　微雨止还作，小窗幽更妍。　　盆山不见日，草木自苍然。　　忽登最高塔，眼界穷大千。　　卞峰照城郭，震泽浮云天。　　深沉既可喜，旷荡亦所便。　　幽寻未云毕，墟落生晚烟。　　归来记所历，耿耿清不眠。　　道人亦未寝，孤灯同夜禅。　　端午游真如迟适远従子由在酒局　　宋苏轼　　一与子由别，却数七端午。身随彩丝系，心与昌歜苦。　　今年匹马来，佳节日夜数。儿童喜我至，典衣具鸡黍。　　水饼既怀乡，饭筒仍愍楚。谓言必一醉，快作西川语。　　宁知是官身，糟曲困熏者。独携三子出，古刹访禅祖。　　高谈付梁罗，诗律到阿虎。归来一调笑，慰此长龃龉。　　少年游 端午赠黄守徐君猷　　宋 苏轼　　银塘朱槛曲尘波。圆绿卷新荷。兰条荐浴，菖花酿酒，天气尚清和。好将沈醉酬佳节，十分酒、一分歌。狱草烟深，讼庭人悄，无吝宴游过。　　到官病倦未尝会客毛正仲惠茶乃以端午小集石　　宋苏轼　　我生亦何须，一饱万想灭。胡为设方丈，养此肤寸舌。　　尔来又衰病，过午食辄噎。缪为淮海帅，每愧厨传缺。　　爨无欲清人，奉使免内热。空烦赤泥印，远致紫玉玦。　　为君伐羔豚，歌舞菰黍节。禅窗丽午景，蜀井出冰雪。　　坐客皆可人，鼎器手自洁。金钗候汤眼，鱼蟹亦应诀。　　遂令色香味，一日备三绝。报君不虚授，知我非轻啜。 五月五日 宋（梅尧臣）　　屈氏已沉死，楚人哀不容。 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。　　未泯生前恨，而追没后踪。　　沅湘碧潭水，应自照千峰。　　端 午 唐 文秀　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原；　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。　　和端午 （张耒)　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。　　已酉端午 （贝琼）　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。　　海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。　　端午 （唐·李隆基）　　端午临中夏，时清日复长。　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。　　事古人留迹，年深缕积长。　　当轩知槿茂，向水觉芦香。　　亿兆同归寿，群公共保昌。　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。　　竞渡诗 （唐·卢肇）　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。　　冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。　　乙卯重五诗南宋 陆游　　重五山村好，榴花忽已繁。　　粽包分两髻，艾束著危冠。　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。　　七律　端午　老舍　　端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；　　相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；　　有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；　　当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。　　浣溪沙 宋 苏轼　　轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。　　流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，　　小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。　　端阳采撷（许文通）　　　玉粽袭香千舸竞，　　艾叶黄酒可驱邪。　　骑父稚子香囊佩，　　粉俏媳妇把景撷。　　六幺令·天中节 宋 苏轼 端午虎符缠臂，佳节又端午。　　门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。　　粽叶香飘十里，对酒携樽俎。　　龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。　　感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。　　异客垂涕淫淫，鬓白知几许？　　朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。　　汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。　　满江红·端阳前作（不详）　　千载悠悠，成习俗，天中端午。　　逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。　　万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。　　祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。　　奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。　　叹家亡国破，汨罗归处。　　志洁行廉争日月，辞微文约传千古。　　子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。　　菩萨蛮 宋 陈与义　　包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。　　渔家傲 宋 欧阳修　　五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。