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鬼王是一个比较无耻的职业，肉体职业，鬼王在帮战或城战运用的好，就相当一无敌了，你装备那麽好，应该是个高手

一般人认为鬼王就是个肉盾，没多大用，其实不然，如果你没玩，控制得好，鬼王绝对是主力，再加上你的装备挺好的，如果控制的好，绝对无敌了，但你不会控制就真的是垃圾了。

城战 带 无间 护符 去放 无间 等青云暴 打 BB带个 破空护符不错 现在 鬼王很强 尤其是装备 牛B的 顶下你 血魂

满级鬼王玩控制的话 肯定用无间 定和魅惑 无视抗性 帮战城站 开明王冲破对方阵型 魔魂补刀 痴情救队友 一般来说 BOSS队的话 一队鬼王无限魔魂肯定比一队合欢输出要高 无限未名则让BOSS战中不易被BOSS秒杀 生存力加强 扫黄的话 建议用聚灵咒 往往守着对方黄名 对方一起来 一个聚灵就让他继续趴地上 1秒释放 对方来不及加血的 骚扰队也是用无间 主要是魅主对方 降低对方主攻输出 痴情咒套己方主攻 救人于水火

鬼王在城战中就是无间定 带魅惑带定..比较无耻.打BOSS绝对主攻..本人150合欢..+9千羽乱 打BOSS输出队一队合欢如果被对方释放鬼厉套装的技能..抢不过一队鬼.无限未明..

鬼王在战斗中可是说是必不可少的但有不要很多 一个队1个就够了 当然鬼的位置就是考前嘛 拉仇恨 顶怪 以保证合欢的生命 确保快速的杀掉BOOS 炼狱 从平台一下一下跳下去就可以 没什么困难的 ~

浮屠，浮屠亦作浮图，有二种不同解释：一、梵文Buddha的音译，同佛陀，即佛；二、梵文Buddhastupa音译之讹略，（汉文音译全文是"佛陀堵波"），即佛塔。中国佛教徒多将浮屠认为是佛塔的意思。拓展资料：《佛学大辞典》中的解释是：浮屠，亦作浮图，休屠。按浮屠浮图，皆即佛陀之异译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。后并称佛塔为浮屠。后人们认为佛陀二字太麻烦，于是简化成了一个字“佛”。中国佛教徒多将浮屠视为佛塔。因观音手持佛塔，故而名称浮屠观音。明代版画集《慈容五十三现》和《观音三十二相》中均有浮屠观音。其造像特征是：观音立于莲华之上，右手持九级浮屠佛塔，左手作施无畏印。佛塔汉译"堵波"，古印度佛教徒筑塔是为了埋藏佛之舍利，后来演变为佛教象征性的重要标志。佛教徒非常崇拜舍利、佛发、佛指、佛齿，见舍利如见佛陀本身。佛塔又称功德聚。

浮屠 [ fú tú ] ：也作浮图。梵语音 译词。意为佛陀。原指佛教的创始人释迦牟尼。古时曾把佛塔误译为浮屠，故又称佛塔为浮屠。详细释义1、亦作“ 浮图 ”。佛教语。梵语Buddha的音译。佛陀，佛。《后汉书·西域传·天竺》：“其人弱於 月氏 ，脩浮图道，不杀伐，遂以成俗。” 李贤 注：“浮图，即佛也。”2、佛教语。梵语Buddha的音译。指佛教。南朝 梁 范缜 《神灭论》：“浮屠害政，桑门蠹俗。风惊雾起，驰荡不休。”《新唐书·李夷简传》：“﹝ 夷简 ﹞将终，戒毋厚葬，毋事浮屠。”3、佛教语。梵语Buddha的音译。指和尚。唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“夫 文畅 ，浮屠也。” 宋 王禹偁 《柳赞善写真赞》序：“﹝ 柳宜 ﹞堂有母，思见其面而不得归，浮图 神秀 为写其真，使其弟持还，以慰倚门之望。” 4、佛教语。梵语Buddha的音译。指佛塔。北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“ 阿育王 起浮屠于佛泥洹处，双树及塔今无复有也。” 宋 苏轼 《荐城禅院五百罗汉记》：“且造铁浮屠十有三级，高百二十尺。”5、佛教语。梵语Buddha的音译。旧时称伞或旗的顶子。因其形似塔顶，故名。《金史·仪卫志下》：“伞制，皇太子三位妃皆青罗表紫里、金浮图。”《明史·流贼传·李自成》：“标营白帜黑纛， 自成 独白鬃大纛银浮屠。”6、佛教语。梵语Buddha的音译。博戏中掷骰子所成的一种贵彩。宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“ 章郇公 守 洪州 ，尝因晏客，掷骰赌酒。乃自默占，如异日登台辅，即成贵采。一掷得佛面浮图，遂缄秘其骰，至为相犹在。” 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷六：“又博家以一二三四五六投子为浮图……借此名以名投子者，岂以一二三四五六为自细至粗如浮图之状也欤？”扩展资料造句：1、浮屠立处入史书，青简勾勒模糊过面目，乾坤易初这一日清明祭何处，世事尽不过万象如故，世人妄自贪嗔过聚散离合，偌大天地竟是求不得相安一刻，这一世他白衣而来舍身渡我两仪之惑，红尘如何人间如何。2、官居七品，浮屠七级。耳辩七音，精通七津。诗成七步，尤善七绝。手有七巧，色有七彩。才通七窍，欲有七情。妻有七仙，家有七喜！七一快乐！3、中国和印尼都有着悠久灿烂的文化，日惹的婆罗浮屠佛塔与中国的万里长城都是古代东方文明的奇迹。4、佛教信徒一卫塞节期间释放到空气中的婆罗浮屠寺灯笼。5、浮屠经的强大,李凡深有体会,由它衍化出来的浮屠印又怎可弱成这般模样,肯定是他那里修炼错误,或者修炼的时候少了什么!“可是少了什么呢?”。6、食肉吮髓饿浮屠,画骨绘心油炸鬼。7、 (略一思考)这黑科技的实验材料来之不易,要比七级浮屠值钱多了。8、青灯黄卷伴月明,断塔浮屠苦禅心。9、 他不知道七级浮屠到底意味着什么。10、骈以其俗尚浮屠法,故遣浮屠景仙摄使往,酋龙与其下迎谒且拜,乃定盟而还。

浮屠，其实是梵语buddha佛陀的讹译。因为“佛陀”与“浮屠、浮图”的声音相近，所以，翻译成汉语，便转为“浮屠、佛图、蒲图、休屠”。古代称佛陀为“浮屠氏”，称佛教为“浮屠教”。后又成为佛寺、佛塔的别名。

浮屠是佛教术语，《佛学大辞典》中的解释是：浮屠，亦作浮图，休屠。按浮屠浮图，皆即佛陀之异译。佛教为佛所创。古人因称佛教徒为浮屠。佛教为浮屠道。后并称佛塔为浮屠。后人们认为佛陀二字太麻烦，于是简化成了一个字“佛”。浮屠：[ fú tú ] 引证解释：1、亦作“ 浮图 ”。佛教语。梵语Buddha的音译。佛陀，佛。《后汉书·西域传·天竺》：“其人弱於 月氏 ，脩浮图道，不杀伐，遂以成俗。” 2、佛教语。梵语Buddha的音译。指佛教。南朝 梁 范缜 《神灭论》：“浮屠害政，桑门蠹俗。风惊雾起，驰荡不休。”3、佛教语。梵语Buddha的音译。指和尚。唐 韩愈 《送浮屠文畅师序》：“夫 文畅 ，浮屠也。” 4、佛教语。梵语Buddha的音译。指佛塔。北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“ 阿育王 起浮屠于佛泥洹处，双树及塔今无复有也。”5、佛教语。梵语Buddha的音译。旧时称伞或旗的顶子。因其形似塔顶，故名。《金史·仪卫志下》：“伞制，皇太子三位妃皆青罗表紫里、金浮图。”6、佛教语。梵语Buddha的音译。博戏中掷骰子所成的一种贵彩。宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“ 章郇公 守 洪州 ，尝因晏客，掷骰赌酒。乃自默占，如异日登台辅，即成贵采。一掷得佛面浮图，遂缄秘其骰，至为相犹在。”扩展资料：梵语说：救人一命，胜造七级浮屠。意思是说救人性命是功德无量的好事善事。施善，在帮助他人的过程中，心中自然而然地会涌起欣慰之感。同时，一个人坚信活在世上对他人有益，对社会有益，会消除自卑感，增强对生活的自信心。施善，可使心理状态获得平衡，而平衡的心理状态是预防许多疾病的基础。香港有一幅献血招贴画，其宣传口号就是“施比受更有福”，说的就是这个意思。

浮屠亦作浮图。梵语音 译词。意为佛陀。原指佛教的创始人释迦牟尼。古时曾把佛塔误译为浮屠，故又称佛塔为浮屠。有二种不同解释：一、梵文Buddha的音译，同佛陀，即佛；二、梵文Buddhastupa音译之讹略，即佛塔。（汉文音译全文是"佛陀堵波"）。1、亦作“ 浮图”。佛教语。梵语Buddha的音译。佛陀，佛。《后汉书·西域传·天竺》：“其人弱於 月氏 ，脩浮图道，不杀伐，遂以成俗。”李贤注：“浮屠，即佛也。”晋袁宏《后汉纪·明帝纪上》：“浮屠者，佛也。 西域天竺有佛道焉。佛者， 汉 言觉。将悟羣生也。”《新唐书·狄仁杰传》：“后将造浮屠大像，度费数百万。”2、佛教语。梵语Buddha的音译。指佛教。南朝 梁范缜《神灭论》：“浮屠害政，桑门蠹俗。风惊雾起，驰荡不休。”《新唐书·李夷简传》：“﹝ 夷简 ﹞将终，戒毋厚葬，毋事浮屠。”清恽敬《香山先生家传》：“论曰：先生之学，杂於浮图、老氏。”清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“﹝喇嘛﹞则又似与浮屠同出，其髠首不蓄发亦同。”3、佛教语。梵语Buddha的音译。指和尚。唐韩愈《送浮屠文畅师序》：“夫 文畅 ，浮屠也。”宋王禹偁《柳赞善写真赞》序：“﹝ 柳宜 ﹞堂有母，思见其面而不得归，浮图 神秀 为写其真，使其弟持还，以慰倚门之望。”清刘大櫆《游黄山记》：“若有浮屠，持钵而倚於门闾，是曰空相之庐。”4、佛教语。梵语Buddha的音译。指佛塔。北魏郦道元《水经注·河水一》：“阿育王起浮屠于佛泥洹处，双树及塔今无复有也。”宋苏轼《荐城禅院五百罗汉记》：“且造铁浮屠十有三级，高百二十尺。”明·袁可立《甲子仲夏登署中楼观海市》：“纷然成形者，或如盖，如旗，如浮屠，如人偶语，春树万家，参差远迩，桥梁洲渚，断续联络，时分时合，乍现乍隐，真有画工之所不能穷其巧者。”清李渔《蜃中楼·传书》：“你慈悲救苦，俺稽首皈依，胜造个七级浮屠。”5、佛教语。梵语Buddha的音译。旧时称伞或旗的顶子。因其形似塔顶，故名。《金史·仪卫志下》：“伞制，皇太子三位妃皆青罗表紫里、金浮图。”《明史·流贼传·李自成》：“标营白帜黑纛， 自成 独白鬃大纛银浮屠。”6、佛教语。梵语Buddha的音译。博戏中掷骰子所成的一种贵彩。宋吴曾《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“ 章郇公 守洪州，尝因晏客，掷骰赌酒。乃自默占，如异日登台辅，即成贵采。一掷得佛面浮图，遂缄秘其骰，至为相犹在。”宋袁文《瓮牖闲评》卷六：“又博家以一二三四五六投子为浮图……借此名以名投子者，岂以一二三四五六为自细至粗如浮图之状也欤？” 7、浮屠镇。浮屠镇位于湖北省阳新县中部，明代以前称“佛图市”，已有七百余年的历史。该镇东距长江30公里，南至九江100公里，西临岳市250公里，北达黄石45公里，距武汉100公里，总面积230平方公里，辖19个行政村、216个生产小组、8.3万人，2002年被省列为小城镇建设"中心镇"。拓展资料中国佛教徒多将浮屠视为佛塔。因观音手持佛塔，故而名称浮屠观音。明代版画集《慈容五十三现》和《观音三十二相》中均有浮屠观音。其造像特征是：观音立于莲华之上，右手持九级浮屠佛塔，左手作施无畏印。佛塔汉译"堵波"，古印度佛教徒筑塔是为了埋藏佛之舍利，后来演变为佛教象征性的重要标志。佛教徒非常崇拜舍利、佛发、佛指、佛齿，见舍利如见佛陀本身。佛塔又称功德聚。造浮屠佛塔被视为建功德的事。佛塔浮屠还被佛教视为宝物和法器，如四大天王中的多闻天王（即毗沙门天），手中持的宝物就是浮屠宝塔。《大悲心陀罗尼经》中萨皤罗罚曳"梵语，此乃观音菩萨示现毗沙门天王降魔相，天王手持浮屠 宝塔，意保护修持者，护持、接引十方诸佛，可使一切魔障望风远避、使一切恶煞闻其声音，悉皆远离。《西游记》将毗沙门托塔形象移到了唐初名将李靖身上，成了有名的"托塔李天王"。在民间，浮屠还被视为施福护财。因此，此尊观音法相在民间深受崇拜。