郝彩凤弟子秦香莲,秦香莲在陈世美死后怎么以什么为生呢

1,秦香莲在陈世美死后怎么以什么为生呢

书上说【宋朝时代,湖广均州府有一个叫做秦香莲的妇女,她的丈夫陈世美上京赶考,一去三年无音信。秦香莲在家里含辛茹苦,穷耕苦织,奉养公婆和抚育儿女。】因此我想秦香莲在陈世美死后应该回家穷耕苦织,奉养公婆和抚育儿女了吧
再嫁

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2,马友仙版本的铡美案里面饰演岚平公主的 是谁我说的是秦腔

马友仙的铡美案,唱的好的不是马,而是丁晓玲,马的声音似乎如老妪,沧桑苦涩,老辣多肉。我感觉论声音之细腻,音色之圆润,声情之动听,尖而不滑,润而不涩,是丁,丁的那声音,男人者,无不心猿意马,动人心魄,“真是天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”一股圆融的声音,叫人浮想联翩,感觉佳人丽影伴随而临,如此之声,即使不看其面,也只其娇,不观其身,也知其媚。如仙女散花,大有润物细无声之感觉!这个公主的扮演者,可以是把公主那傲人有独特的气质演的栩栩如生,在加上那勾魂锁骨的声音,完全是一道香喷可口的大餐,叫人余音绕梁,三日不绝,目前关于公主的扮演者资料少之又少,估计是不怎么出名,但这样的叫人沁人心扉的语调和声音,完全是一种不可言喻的美的享受和陶醉,其实这个演员是丁晓玲,丁晓玲的资料可以说是整个网上寥寥无几,至于丁为什么没有那么大的名气,在整个秦腔的发展历史中,这样悦耳动听的音调,实在是难能可贵,也可遇不可求,可惜,为什么她的资料是那么的少了,甚至百度百科都没有她的资料。实在叫人费解!!!!!

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3,秦香莲前世今生怎么玩的

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4,漫谈铡美案的艺术魅力

文/罗汉 11月20日,恰逢周末,我们到了通渭长河镇的银岗山,因为朋友的家在这里,他家隔壁,村子里的新戏楼落成,请了甘肃省秦腔艺术剧院正在在这里演出。冬日的寒风吹来,,有些刺骨。午后的阳光洒在山腰盘龙寺殿顶的琉璃瓦上, 溅射出万道灵光,盘龙寺前新落成的戏楼雕梁画柱,古香古色,是这个山腰上最气派的建筑,也是我见过的最漂亮的乡村露天戏台。 晚上看了甘肃省秦艺术剧院的大戏《铡美案》。 《铡美案》是秦腔传统剧目。宋代陈世美上京应试得中状元,招为东床驸马。前妻秦香莲奉养公婆养老送终后,携子女上京寻夫,陈世美不认妻子儿女,赶出府门,并暗差韩琦于土地庙中将其杀害。韩问明情由,不忍伤害香莲母子,遂放其逃走,自刎庙中。香莲愤而拦路状告于包拯。包拯良言相劝世美,世美拒不相认。包公问罪,刑以铜铡。 原本秦腔名剧《铡美案》,已难得一见。上世纪五十年代,经剧作家王韶猷改编后,现在我们看到的《闯宫》、《杀庙》、《告状》、《扣押》、《面理》、《辨理》六折戏,场场有戏,各有看点。这本青衣、正生、正旦、净角的唱做工戏,盛行于舞台60余年,经久不衰,是西北秦腔舞台上名副其实的经典作品。好多秦腔剧团把它当成看家戏,反复排演,不断增色。尤其下乡必演,逢演必火。 这部戏我通过现场、影视、网络看过无数次,每个剧团及演员的表演各有千秋。以前看过陕西郭明霞、郝彩凤、余巧云及陇上窦凤琴、张兰秦、贺忠宏等众多名家的《铡美案》。今年十一在甘谷大像山下看过易俗社朱海娥、温军海、屈鹏、马一排的演出。刚刚过去的11月又在通渭长河镇的银岗山再次欣赏了甘肃省秦国家一级演员温彩霞、甘肃省秦著名花脸马永红、著名须生演员李峰、青年优秀演员郭峰等演出的《铡美案》。新老演员联袂,承前启后,阵容整齐,整体呈现甚是精彩。整台戏秦腔音乐特色鲜明,韵味悠长,演员功底扎实,唱念做中规中矩,细腻苍劲,淳朴典雅。 甘肃省秦这两年演员整体水平提高较快,可喜的是,一批中青年演员脱颖而出,开始挑大梁。郭峰和温彩霞前后场扮演的秦香莲符合人物的性格特征及身份定位,两人的表演都可圈可点。前半部郭峰版的香莲,携一对儿女从湖光乡下到京城寻夫,对陈世美还抱有希望,孤立无援,茕茕孑立,郭峰身材高挑,扮相秀美,唱腔干净甜美,把刚找上京城的江南水乡妇女的无助、羞涩、胆怯与刚毅表现得恰到好处,让人怜惜,心生同情。尤其是杀庙一折中,开头的大段抒情演唱,中间代板、滚白、二六、二反起板的慢留等唱腔很好的完成了人物的冲突与交流,最后接连起垫板。水袖、步法以及圆场、躲闪、下腰等激烈的动作表演到位,唱与做结合得相当完美。看得出,郭峰这名青年演员有着良好的艺术天份和扎实的舞台表演功底,加上她与生俱来的身形条件,很适合饰演秦香莲的艺术形象。 到下半场温彩霞版的秦香莲,已经历了拳打足踢、韩奇杀庙等挫折,由失望到绝望最后愤怒,变成一名坚强执着的革命斗士。温彩霞的表演成熟稳健,戏剧技巧娴熟,把秦香莲思维缜密、底气十足、不依不饶、意志坚定的另一面表现得淋漓尽致,告状控诉陈世美的演唱,高亢激越,在银岗山寒冬的风里传得很远。 这场戏还有一个亮点,杜灵敏和杨昕艳饰演的英哥和冬妹,比以往任何时候巜铡美案》中看到的更传神、更加符合人物形象。以前戏中的英哥冬妹大多都是随便找两个团里的角子跟着香莲母亲跑圆场,要不憨憨的、木木的站着跪着,根本算不上表演,有些甚至年龄、个头太大,与人物形象不相称。而这两位演员都是甘肃省秦年轻一代演员中的佼佼者,平时都有自己的拿手戏。从一个侧面说明了甘肃省秦注重舞台表演细节、不忽略小角色在整部作品中的积极作用、细致严谨的团风。 最经典的是韩琪杀庙一场,当韩琪得知实情,舍身放生,自刎于古庙,成就了一个千古不朽的正义杀手的美名,褒扬了义士韩琪撼人心魄的精神光芒。这折戏最能触动观众的心灵,历来是谁演谁红。曾和国家一级演员甘肃省秦的西北红生、演了好多年韩琪的贺忠宏老师聊起这段戏,他对人物的心理刻画有自己独到的见解,他给我们边讲解边示范,把这一段人物的表情以及唱念做应该展现的神态动作细节分析的入木三分,让人佩服不已。李峰饰演的韩琦做功娴熟、演唱声情并茂,很好地塑造了舍身取义的韩大爷气概。 秦香莲忍着悲痛,怀抱钢刀,向陈州放粮的包文正喊冤。包公接案后,核明了证据,劝陈世美相认,他却忘恩负义,不肯相认,岚平公主与国太又软硬兼施,把包拯置于左右危难的境地。当包拯拿出300两纹银无奈地劝香莲母子回家去,秦香莲气愤地唱出:“香莲下堂泪不干,300两银子把丈夫换,从今后我屈死也不喊冤,人言包拯是铁面,却原来是官官相护有牵连。”包拯听罢,斩钉截铁地喊出"宁可卸去乌纱帽,不怕撤掉蟒龙袍"的呼声,猛然摘下乌纱帽,毅然决定将贪恋荣华富贵、杀妻灭子的陈世美,判以死刑,义正开铡。 这种借包公之手,除却不忠不孝之人的痛快淋漓,象征着老百姓对法律公正的由衷渴望和迫切要求。黑脸包公自故以来就是人民心中高悬的明镜,是人们对苍天在上的自然敬畏,让那些生活在黑暗中的弱势群体,看到了一线生的希望,这是古老戏曲留给我们这个民族的重要精神食粮。 《铡美案》之所以常演不缀,还在于剧中有大量脍炙人口的唱段。这台戏唱词多、唱腔美,可以让演唱者有大段大段淋漓尽致的独唱,音乐唱腔上雄浑博大、悲壮凝重,体现出秦腔悲凉慷慨、热耳酸心的唱腔风格,富有大气、阳刚特性的秦音秦韵的演绎,使这台戏在思想性和艺术性上具有长久的生命力。其中很多唱段如今成为城市公园广场、乡野山沟塬畔戏迷票友耳熟能详、出口便唱的名段。 即使在今天看《铡美案》,震撼人心的笔触还是比比皆是,仍有很强的现实意义。 剧中的陈世美,是一个犯了重婚罪的领导干部,当痴情女遇上负心汉,到现在也还是影视剧热衷的体裁。我相信,无论社会发展到什么时候,这部戏都不会落幕。在一定程度上,秦香莲背负着万千受伤女人的心事,彳亍而去。而陈世美永远背着忘恩负义的负心郎的标签,被人唾骂。黑脸包公的一腔正气赐予人间正义的力量。人物形象塑造相当鲜活,每回观看,总让人回肠荡气,浩气穿胸,热血沸腾,热泪涌流。(2017.12.3凌晨初稿于兰州)

5,秦香莲是个什么人呢

秦香莲是陈世美的妻子。她为了丈夫不抛弃自己,带着两个孩子上京寻找夫君,不料,她的丈夫却变了心。结果她不愿意接修书,带着孩子回家乡。
秦香莲是一个很有胸怀很有主见的女人,他为了让自己的丈夫不抛弃自己,宁可带着两个孩子上京城寻夫,在知道了她丈夫变心之时他宁可搞自己的丈夫也不愿意接纳修书,她是中国古代妇女反叛的代表
她是陈世美的妻子

6,秦香莲的故事

北宋年间,陈世美进京应试,考中状元,被招驸马。其家乡连年荒旱,父母去世,前妻秦香莲携儿女进京寻夫,闯宫遭逐。丞相王延龄怜之,试图让秦香莲在陈世美寿辰之日扮成歌女席间弹唱以助破镜重圆,不成。王延龄授秦香莲纸扇,暗示其到开封府告状。陈世美派家将韩琦追杀,韩终放走秦香莲母子,自刎……秦香莲逃出三官堂,至包拯前控告陈士美"杀妻灭嗣",包拯将陈世美召到开封府,好言相劝,话不投机。令秦与对质,陈士美自恃国戚,强词狡辩;包拯怒欲铡之。……皇姑、太后闻讯阻刑……包拯不顾,铡死陈世美。

7,历史上有没有秦香莲这个人

传统戏剧中的陈世美,自报家门是“湖广均州人氏”。据《均州志·进士篇》记载:“顺治十二年,乙未科史大榜,陈年谷,官贵州思石道兼按察司副使布政司参政。”又据《湖北历史人物辞典》(湖北人民出版社1984年出版)记载:陈世美,清代官员。原名年谷,又名熟美,均州(即湖北均县,现丹江口市)人,出身于仕官之家。清初游学北京,顺治八年(1651年)辛卯科进士。初任河北某地知县,后因得康熙赏识,升为贵州分守思仁府兼石道按察使,兼布政使参政。在贵州为官时,同乡同学来投,谋取官职,他多次接待,并劝以刻苦攻读以求仕进。后因来投者日多,难于应付,乃嘱总管家一律谢绝。家住均州城郊秦家坡的同窗胡梦蝶,昔日与他进京赴考时,曾以钱财相助,因遭总管家回绝,顿生报复之心,遂将社会上一些升官发财、忘恩负义而抛妻灭子之事,捏在一起,加在他身上,编成戏剧《秦香莲》,在陕西、河南等地演出。相传清末一河南剧团到均州演出此戏时,陈的一个后人看了,气得当场吐血,陈世美第八代孙还组织家族众人,当场砸了该剧团衣箱,并殴打演员死伤数人,演出被迫停止。一般地方和一般人看此戏并不把它当真,可是在丹江口市(原均州),陈姓居民一向认真对待此事,说这个戏冤枉了好人,因而愤愤不平,不许在均县上演陈世美的戏。自1980年以来,湖北省民间文艺研究会全面开展民间文学搜集整理工作,当地民众为陈世美鸣冤叫屈,并逐渐用文字发表出来。关于陈世美的冤情便在海内外传播开来,引起越来越多的民间文艺学者和有关部门的研究和重视。丹江口市的童德伦老人为解开陈世美之谜,花费了数十年心血,他认为:陈世美在历史上实确有其人,当地民间传说和1992年在丹江口市发现的有关陈世美的碑文记载,陈世美都是为官清廉、刚直不阿、体察民情的清官。那些强加在他身上的所谓嫌贫爱富、杀妻灭子之事,乃系嫉贤妒能之辈所为。因此,均县有“北门街不唱陈世美,秦家楼不唱秦香莲”的俗话。
应该是没有的,就算有也不是陈世美之妻,因为陈世美与秦香莲的故事是后人编造的,而陈世美其人也不是宋朝人,所以秦香莲应该是杜撰出的人物,具体可以参考
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