香林路凤麒楼，作者是苏轼诗歌以林端山明竹隐墙开头

鹧鸪天 　　林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。 　　村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

质本洁来还洁去，一身傲骨，不让淖渠沟，不去趋炎附势。随之又哀叹：天尽头，何处有香丘？自己无依无靠依傍在外祖母家，世俗不得见容，前途渺茫，娇袭一身之病，未来的归宿在哪里！ 正是：心比天高，命比纸薄啊！

前者葬花，后者葬自己！

念天地之悠悠 不如过好现在

都是对自己未来命运的担忧

天尽头…未若锦囊收艳骨，一pou净土掩风流，质本洁来…

【林】泉有分酬清供，【筱】梅飘雪杏花红 。【珊】瑚香点胭脂雪，【美】人才地太玲珑。

林密身自直。竹筱影必斜。珊珊海底树。天成玉无瑕。

林麓山径野花奇， 筱竹碧树翠欲滴。 珊珊流泉若天籁， 美景只该在梦里。 备注：每大林麓。——《周礼·地官·序官·林衡》 筱，箭属，小竹也。——《说文》 绿筱媚青涟。——谢灵运《过始宁墅》 动雾縠以徐步兮,拂墀声之珊珊。――宋玉《神女赋》 七星瓢虫356946984原创

林荫幽幽玉女音， 筱筱私语伴蝶舞。 珊珊迟步郎颜触， 美人一笑万莺随！

人入林影去无踪，入夜筱筱需尽欢，珊瑚小岛月当空，星伴月来月随心，举杯邀月林筱珊，世间岂有谁攀月，筱珊当属第一人。

林泉婉转青苔路，筱花丛中蝶飞舞。珊屏隐现玉珠玑，美人明目半含羞

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太深奥了 我品味不出来

鹧鸪天·室人降日以此奉寄 魏初　　去岁今辰却到家，今年相望又天涯。一春心事闲无处，两鬓秋霜细有华。山接水，水明霞。满林残照见归鸦。何时收拾田园了，儿女团栾夜煮茶？　　这首词用到的修饰方法基本上包括对比、比喻、反衬和联想　　“去岁今辰却到家，今年相望又天涯。”未说“今年”，先忆“去岁”，词的前两句通过对比，讲去年妻子生日的时候自己还在家里，现在却在天涯与之相望，不能团聚，从而表达了作者漂泊中深切思念家中亲人的心情。　　“一春心事闲无处，两鬓秋霜细有华。”这两句看似平列，其实却是因果关系：由于“一春”都在想“心事”，没有一刻空闲，所以“两鬓”已有些花白，像是点点“秋霜”。“心事”指什么？当是想家，想安享家庭生活的天伦之乐。念兹在兹的亲情日日萦绕在心头，挥之不去，催人易老，鬓发哪能不斑白呢？　　“山接水，水明霞。满林残照见归鸦。”上片四句全是叙事，过片则就旅途景物略事点染，于是便有峰回路转之妙。山水相缪，馀霞成绮，落日把树林烧得通红……然而残照的逆光中竟影现出了点点“归鸦”！可见再迷人的景色在游子眼里便会成为思家情结的膨化剂。鸦而曰“归”，一“归”字大可玩味。“鸦”能“归”，人反而不能“归”，竟是人不如鸦了，岂不可怜可悯可哀可叹？这种物与人之间的“反衬法”，更显出人思家之苦。又与上文“山接水，水明霞”相反相成，共同营造了一段“聊骋望以消忧、反触目而更愁”的沉郁顿挫。　　“何时收拾田园了，儿女团栾夜煮茶？”上文已用鸦之“归”暗点了人之不得“归”，然而人虽一时不得“归”，心却在向往着那一天，于是便顺理成章地写出了全词最精彩、最高潮的两句。虽然“何时”能“归”还不确定，但只要有了这份心，“归”期也就不远了：白天亲自拾掇田园，晚上阖家围炉欢聚。自食其力，共乐天伦，仅此而已！平民意识，常人姿态，所以亲切动人。高明的作者往往用最简洁的笔触去勾勒最典型的场景、最重要的情节、最关键的人物，并留下一些空白，让读者凭借自己的生活积累来补充。“儿女团栾夜煮茶”七字，正是这一创作法则的绝佳体现！只写“儿女团栾”，而为人父者、为人母者连同他们为人父母的乐趣，虽不言却已尽言了。读到此句，我们仿佛看见：当缀着星光的夜幔笼罩住四野的时辰，在魏先生的寒舍里，孩子们团团围在他身边，闹着嚷着要他讲故事；而魏太太则笑吟吟地陪坐在一旁作针线活儿；灶膛中燃烧着的松枝不时发出噼啪的响声，火舌舔着陶壶，壶嘴里喷出一缕缕茶香……不，壶嘴里喷出的不止是茶香，更有家的温暖与馨逸。一语传神，而能使人人心旌摇曳。