凤香本仙，归元寺数罗汉求解签第256

拧折不弯精钢性，左右逢源绕指情。直面尘世善安抚，不变宗旨思佛心。偈解：既要在原则性问题上宁折不弯，也要在不违背大原则的情况下左右逢源，如同绕指之精钢，能软能硬。要敢于直面生活中的困难挫折，也要善于处理各种问题，关于与人打交道。保持原则求同存异，这与佛教的宗旨是相通的。

实际是要求让你内方外圆。就是处事要圆滑融洽和谐，但是这些都是在不违背原则的情况下才能做的。所以说虽然让你不可固执，但是原则问题是不能放弃的。

命主所见为第八十五位罗汉，此位罗汉早已唔得世事因果，凡事都是见好就收，人生一世都依规矩做事，如此就能通晓世间百态琐事，以免执着犯痴。归元寺里所数得罗汉即为自己本体，命主需明了。以后凡事都依本体行事，将无忧顺利一世。

有句话说:百练钢也能成绕指柔,正是该罗汉签的写照.也是我们的警言.水虽至柔,却能攻监所不能,善上若水.人执着是好,也能绕指柔才是完美,你如果做到跟签文一样,那我佩服你.

剑神李淳罡，酆都绿袍儿，枪仙王绣，符将红甲叶红亭。老剑神李淳罡广陵江畔一气破甲两千六，为自己的江湖收了关。天不生我李淳罡，剑道万古如长夜！剑来！酆都绿袍儿被李淳罡一剑穿心而过。李淳罡原本与世已无敌，那么与己又如何？伤了绿袍儿，受伤的却是自己。二十多年，也不曾走出清凉山上听潮亭下自己的画地为牢。枪仙王绣，死于自己的徒弟梅子青转紫的陈芝豹之手。符将红甲人叶红亭，本身只是金刚境，披上了那具黄紫气运凝练的甲胄，生生不息地化天地气机为己用，与人对敌，往往是几天几夜硬生生将人耗得气竭而死。可惜碰上了人猫儿韩生宣，臂缠红蛇，抽丝剥茧，将其活生生地去甲剥了皮。

剑神李淳罡，酆都绿袍儿，枪仙王绣，符将红甲叶红亭。

畅销玄侠小说《雪中悍刀行》中，各种人物的名字是它的一大特色。老蒋作为书迷和历史爱好者，今天为大家解读一下书中的各类人物在历史上都是什么原型。

祥符三年，北凉王徐凤年，桃花剑神邓太阿，八百年前大秦皇后洛阳，北凉徐偃兵，徽山大雪坪轩辕青锋，两相天魔徐婴，吞剑老者隋斜谷，车越剑池柴青山，武当俞兴瑞，吴家剑冢吴六鼎，剑侍翠花，西蜀琴魔薛宋官，龙虎山齐仙侠，武帝城于新郎、楼荒，龙宫程白霜，南疆毛舒朗，南诏韦淼。浩浩荡荡一十八人，伴着身披缟素的姜姒擂鼓声，欲以十八人，拒敌四十万。 拒北城，拒敌以北。 洛阳城，皓阳尽落。 在我心中，有一个最该出现却迟迟不见的美人。她在哪。阁内修行十年，可此下众生，此上无人的天下第一美人儿——南宫仆射。是被故事遗忘，还是她抛却了故事。一去北莽，再无消息。那个明明最关键的人物，不知不觉中变成了路人甲。借给世子绣冬春雷的她，听潮亭里苦练武功的她，一刀卷动漫天风雪的她，容颜绝世却自封男儿的她，一去再见，再也不见。还有一个人不得不说，新武评中天下第二的桃花剑神，在他心中唯一牵挂的他那个无所求也无所得的小徒弟。什么样的师傅教出什么样的徒弟，师傅逍遥，徒弟更胜，连剑也随性而练，不求所得。每一次小徒弟牵着驴走在小道上，总是嫌弃当师父的行走江湖不够宗师风范，没有神仙风采，总是要他要多注意派头，总是愤懑于他的名头被谁压下了，恨不得整个离阳都知道他的师父才是当之无愧的天下第一人，只想着怎么让师父名满天下，却从没想过让师父顺带提一提自己的名字，让天下人都知道邓太阿还有这么一号徒弟，从来没有。 当邓太阿杀上剑雨楼时，小徒弟焦急赶来的一句杀人是犯法的，为这强行插入的冷笑话尴尬的同时，我竟不由得为这个到最后才知道他名字的牵驴小徒弟感到憋屈。他明明是天下第二的唯一一个徒弟啊，他明明是邓太阿在这世上唯一牵挂之人啊，他明明可以轻而易举踏入那顶尖世界的那一小撮人中间，然而最后却连一个门房老人都不把他放在眼里。 在他被打伤后，邓太阿责怪他为何不报出师父姓名时，他的一句不小心忘了不由得让我开始正视这个小角色。正如他所说，说出去多丢人，白叫人知道桃花剑神找了个这么没出息的徒弟，要真没皮没脸报上师父名号，也没人信呐。是啊，若他真的说出口，必然只会贻笑大方。记得温华在徐凤年用他的三剑打得拓跋菩萨出了城后，在小酒馆打杂时被嗤笑你这个温小二不会就是那北凉王的兄弟温不胜吧。温华陪着笑摇头忙说不是不是。这其中的辛酸与骄傲不足为外人道也。 说来可笑，剑神的徒弟连个二品都算不上，跟着师父走南闯北这么多年，牵着驴，陪着师父就好像把整个世界都牵在了手中。路见不平，拔刀相助，打不过，身后自有无奈出手的师父。 李怀念，贫富强弱悉在怀念，此后经年，师父北去，牵着卖花小媳妇的手便牵起了他的整个世界。

有。是《庄主别急嘛》一朝醒来，她竟穿成唐门庶出小姐，还没弄清楚处境，就强被穿上嫁衣，代妹出嫁。　　这个身子倾国倾城，却生来病魔缠身，走几步都得喘几声？不怕！她随身带着药修至宝，养好身体不过小case。　　什么？自己要嫁的男人传说是怪物？连娶了十二任新娘全死于非命？修炼魔功？吸食女子阴气？还吃人肉？　　“呵。”一声笑。她没有说过吗？她见过的怪物可比这强多了。　　新房相见，她意外的发现眼前这个被被外界传为怪物的男子，不但生得绝色，安静的让人揪心，最关键的他还是最利于她修炼的毒体，随时随地散发的气息都诱惑着自己将他“吃”掉。　　“你会杀我吗？”　　“我会对你很好。”　　“我要做什么？”　　“呆在我身边。”　　然后，她为保命交换自由，呆在这个男人身边，白吃白喝，白拿白花，还外加不时“吃”一“吃”男人来修炼。　　炼药师大会，女子旗开得胜，风华绝代，惊乱众人眼目。从此之下，世人才惊觉传说中的废材才是真正的绝世天娇。随之而来的原情人求合，娘亲家人求助，高手来求药…　　【男女感情】　　“我喜欢这花，你给我吗？”　　“我的就是你的。”　　“那要是别人的呢？”　　“抢过来给你。”　　然后，只要她看上的，他化身强盗。　　…　　“在想什么？”　　“想以后弄一个和雪鸢山庄相比的势力。”　　然后，她决定抢回属于自己的，他随身相助。　　…　　“唔，这菜好吃。”　　“喜欢？”　　然后，为了她合口的，他出入厨房。　　…　　“他说让我做他的皇后，说这天下之大莫非王土，一人难斗千军万马，我逃不出他的手掌心。”　　“…”　　然后，为了不让她颠簸流离，为了她行走万里无阻。他争江山，统天下，一切尽纳手中，让世人再不敢打她注意。　　…　　最后？最后他就成了出得了厅堂，入得了厨房，打得过流氓，斗得过情敌的完美夫君啦啦啦~　　【女强，男也强！宠文，爽文，新文，求支持！】

庄主有毒之神医仙妻 作 者：水千澈 [ 内容简介 ] 【本文女强男强，双强双c，宠文无虐，一对一，欢迎跳坑】 一朝醒来，她竟穿成唐门庶出小姐，还没弄清楚处境，就强被穿上嫁衣，代妹出嫁。 　　这个身子倾国倾城，却生来病魔缠身，走几步都得喘几声？不怕！她随身带着药修至宝，养好身体不过小case。 　　什么？自己要嫁的男人传说是怪物？连娶了十二任新娘全死于非命？修炼魔功？吸食女子阴气？还吃人肉？　　“呵。”一声笑。她没有说过吗？她见过的怪物可比这强多了。 　　新房相见，她意外的发现眼前这个被被外界传为怪物的男子，不但生得绝色，安静的让人揪心，最关键的他还是最利于她修炼的毒体，随时随地散发的气息都诱惑着自己将他“吃”掉。 　　“你会杀我吗...她意外的发现眼前这个被被外界传为怪物的男子，宠文无虐，安静的让人揪心，风华绝代，一对一，世人才惊觉传说中的废材才是真正的绝世天娇？她见过的怪物可比这强多了，她为保命交换自由，欢迎跳坑】 一朝醒来？自己要嫁的男人传说是怪物。” 　　“我要做什么。 　　新房相见，娘亲家人求助：水千澈 [ 内容简介 ] 【本文女强男强？吸食女子阴气。”一声笑。她没有说过吗。 　　什么。 　　炼药师大会？修炼魔功，惊乱众人眼目庄主有毒之神医仙妻 作 者，双强双c，随时随地散发的气息都诱惑着自己将他“吃”掉。从此之下！她随身带着药修至宝，呆在这个男人身边？不怕，她竟穿成唐门庶出小姐？连娶了十二任新娘全死于非命，白吃白喝。随之而来的原情人求合？” 　　“呆在我身边，就强被穿上嫁衣？　　“呵？” 　　“我会对你很好，不但生得绝色，走几步都得喘几声。 　　“你会杀我吗，却生来病魔缠身，最关键的他还是最利于她修炼的毒体？还吃人肉，女子旗开得胜，还没弄清楚处境，白拿白花。” 　　然后，代妹出嫁，养好身体不过小case，还外加不时“吃”一“吃”男人来修炼。 　　这个身子倾国倾城

《庄主有毒之神医仙妻》

神仙等级《真灵位业图》将神仙分七个等级，每级都有一位主神位于正中央。第一等第一等以元始天尊为主神，他居住在天界最高的仙境“玉清”。相传他在形成天地万事万物的自然元气之前出生，故称作“元始”。元始天尊地位最高，在道教中是宇宙之主，也是衍化天地万物神圣而又虚无的“道”的象征。”“道生一，一生二、二生三、三生万物”，万物尽属于道，与之相应的万神都是象征着“道”的元始天尊的部下。能够排列在他左右的都是高位神仙。左边有五灵七明混生高上道君、东明高上虚皇道君、西华高上虚皇道君、北玄高上虚皇道君、南朱高上虚皇道君等一批仙官（共29位），右边为紫虚高上元皇道君、洞虚三元太明上皇道君、太素高虚上极紫皇道君、虚明紫兰中元高上亭皇道等一批神仙（共19位）。第二等第二等以“万道之主”的玄黄大道君为主神。大道君全称“上清高圣太上玉晨玄黄大道君”。列在大道君的左边的神仙有：左圣紫晨太微天帝道君、左圣南极南岳真人左仙公太虚真人赤松子、左辅后圣上宰西域西极真人总真君王远（30位）。列在大道君右边的神仙有：右圣金阙帝晨后圣玄元道君、右辅侍帝晨领五岳司命右弼桐柏真人金庭宫王君王晋，右辅小有洞天太素清虚真人四司三元右保公王君王褒、侍帝晨右仙公许君许?等，以下还有紫微元灵白玉龟台九灵太真元君、紫微元君领上真司命南岳魏夫人魏华存等一批女仙（8位男仙，30位女仙）。相比较而言，第一等以元始天尊为主神的一大批天界中，高位仙官都是不带人间世俗气氛的超现实的神灵，而在第二等中，不仅出现神话传说中的仙人赤松子，而且还有一些被加上神仙名号、历史上的确存在的人间凡人，如王晋、王褒、魏华存等，他们比第一等中的那些神圣威严而又异常陌生、远离凡间的高位仙官，要亲切、现实得多，带有一些人间气氛。这反映出该书作者有意要把人间的职位等级比附于仙界神灵的思想观念。第三等第三等以太极金阙帝君为主神。太极金阙帝君俗姓李，曾下降到人间当上了道教一大派别太平教的教主。这一等中世俗人间气息较浓，左右两边有不少是历史上真实存在的人物。左边太极左真人中央黄老君以下有：尹喜、龚仲阳、龚幼阳、安期生、葛玄、孔子、颜回、黄帝、颛顼，帝喾，尧，舜、禹、巢父，周穆王、许由等50余位。右边太极右真人西梁子文以下有：范明期、裴玄仁、司马季主、张奉、庄子、老子，秦佚，庚桑子，萧史，弄玉等30余位。他们中的有些是传说中的历史人物，但与神活虚幻的神仙是不同的，至少他们的一些事迹被载入古代史书上，而且古人也基本相信这些传说中的历史人物的确真实地存在过。这种由人鬼神构成的神灵体系也反映了道教天地人合一的哲学思维模式。第四等第四等以太上老君为主神。在此图谱中，老子的身分地位有所下降，从原先道教中的万神之主下跌为“下临万民”的“太清道主”了。排列在他左右两边除了自然神灵以外，主要是一些方士、道士和传说中的仙人。张道陵、鬼谷先生、张子房、赤松子、东方朔、韩终、青乌公、宁封等居左位（60余位），葛洪、栾巴，徐福，洪崖先生，王仲甫，三天玉女，左慈，帛和等100余位居右位。第五等第五等以九宫尚书张奉为主神。张奉在第三等中列在太极金阙帝君李某右边的太极仙侯，他是传说中的道教创始人。王遥甫，郭四朝、苏门先生、孟德然、李方回等19位列在左位，黄景华，郭少金、张叔隐、禺尹章、赵广信等19位列在右位。第六等第六等以右禁郎定录真君中茅君为主神，以李丰、鲍靓、小茅君、朱交甫等11位及散仙鲁女生、王真、罗郁那、思远等49人为左位，乐长治，刘翊、淳于斟、张元宾、刘宽、赵威伯、唐公房等21位及散仙侯公、石生、赤须子、修羊公、刘根、崔文子、稷丘子等90多位为右位。中茅君本是西汉人，相传他曾去茅山（又名句曲山，在今江苏西南部，是道教茅山派的发祥地）修道，后来得道升仙，居住在仙境华阳洞天，成为道教茅山派的创始人。在此图谱中，排列在他左右两边的仙人有些就是与茅山派有关的魏晋时代道士，如郑思远、鲍靓等。第七等第七等即最后等以丰都北阴大帝为主神。丰都也就是传说中的地狱，故该图谱称丰都北阴大帝是“天下鬼神之宗”。排列在这位令人感到肃然恐怖的地狱之主两边的却有不少是历史著名的帝王将相，如左边秦始皇、周文王、魏武帝、汉高祖、吴季札、周武王、齐桓公、晋文公、汉光武，谢幻舆、杜预、李广、何晏、殷浩、刘备等50多位，右边王敖、陶侃、蔡谟、马融、郗鉴、公孙度、王放、蒋济、赵简子等60多位。这些列在左右的人物不仅统领属下仙官，还掌管万千鬼兵。

修真者的修为境界共分为十一种，从低到高计有：旋照、开光、融合、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上中下之别。（另一说是：筑基、开光、融合、心动、灵寂、金丹、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘）修真每个阶段又分上丶中丶下三个时期。而每个等级有分为前期丶中期和后期。达到灵寂（金丹）期才算真正的修真者，能够御剑飞行了；达到元婴期后，就拥有者无尽的寿命（除横死外），还能改变一次自己的相貌和体型；到了出窍期，就能元神出窍神游天外了；而到了分神期，能利自己神识分成多份同时运用；合体期就是元婴和肉身合一，达到完全合一的时候，身体能够支持瞬移了，就意味着要进入下一个境界——渡劫了；渡劫期，一个修真者修行路上最大的一道坎，需要接受天劫的考验，渡劫万分凶险，说是九死一生都不过分，如果侥幸成功渡过了天劫，那么就进入了修真者梦寐以求的大乘期；在大乘期，即使不刻意修炼，只要体内积攒一定量的仙灵之气也会飞升仙界，位列仙班，而大乘期的修真者在修真界除了少数渡劫不成兵解修成散仙外堪称无敌。详细解析：初级境界——炼精化气：旋照丶开光丶融合；中级境界——炼气化神：心动丶灵寂丶元婴；高级境界——炼神返虚：出窍丶分神丶合体；大乘境界——聚虚合道：渡劫丶大乘丶飞升。具体描述：一：旋照（聚气丶聚灵丶聚元丶灵动）修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，符咒上可以表现出异相。如：飞行，起火，爆炸。体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。二：开光（炼体丶通智丶脱凡丶开灵）能看到常人所看不见的。三：融合（凝元丶锻体丶元心丶魂丹）筑基的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花，莲花清晰的生长于丹田。四：心动（意欲丶炼骨丶意散丶心炼）修真的第一个危险阶段，心灵出现悸动。莲花开始结出独有的心脏，两颗心的跳跃和对真意的迷茫，是心动期的特点。五：灵寂（吞噬丶妖丹丶明心丶灵噬）波动后的平稳，步入真正修真的前阶段，符咒等已经颇惧灵验，可以幻化形体，展现万千幻想，法术等威力大涨。开始与武术界有本质上的区别。六：元婴（魔婴丶化形丶舍利丶凝体）莲花心脏发育成一个本相婴儿，真正步入修真殿堂。可以使用飞剑飞行。法术道术进入一个崭新的阶段。符咒等已经具备某些实体的性质。七：出窍（凝魄丶魂动）类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心志等活动，对物的控制能力进一步加强。八：分神（离识丶神游丶太虚丶炼魂）可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。九：合体（合体丶淬体丶清灵丶归虚）外神与元婴结合在一起共同修为，分身基本趋近实体化，好象再造一个有血有肉的人十：渡劫修为趋近大乘时，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。与之相对的一方面会产生相反性质的能量集合，两种力量互相吸引，趋向与共同湮灭，天劫就是这样产生的，所以不论你身在何方都是躲不掉的。渡劫的过程就是违反宇宙定律的过程。十一：大乘巩固修为的果实，慢慢累积力量，直到圆满，就会白日飞升。

我认为世俗的习武的武者划分是：外劲-内劲-化劲-先天-天人外劲（习武高手）、内劲（武学强者）、化劲（武学大师）、先天（武道宗师）、天人（陆地神仙的神人）。虽然说殊途同归，习武入道有一线渺芒的机会，但更高的境界却限于功法和传承的缺失，天人境已经是世俗中的武者所能修练到的最高境界。我认为比较成熟和正统的修仙（或修真）体系应该是：练气期（吸纳天地灵气，入体化为元力，寿元可达至百来岁；丹田为气状，初步掌握灵气术法运用，已具备神识，不能辟谷，体内元气并不能支撑太久的御剑飞行）、筑基期（丹田为液态状，可辟谷，神识倍增，寿元可达两百余岁，不能遁光飞行，能长时间御剑飞行）、金丹期（丹田内有规则的圆形固态丹元，已辟谷，寿元可达五百载，可驾遁光飞行）、元婴期（破丹成婴，寿元可达千年岁月，遁光飞行，破体元婴可瞬移）、化神期（体内元婴倍增，元婴向元神过渡，寿元可超两千余年，掌握元力领域，可破元婴瞬移）、炼虚期（寿元可达近五千岁，体内元婴化为元神，返虚出本体，化为分身或众多分身）、合体期（分身与本体合二为一，达到返朴归真，初掌神通，可破炼虚万千化身，寿元可达上万年载）、大乘期（寿元可达两万余年，熟练使用或自创神通，法力肉身已具备飞升上界的条件，谌为修士大能）、渡劫期（凡人向仙人过渡的境界，修士飞升上界以后，初掌天地法则，体内元力逐步向仙元力或仙灵力转换，失败则为渡劫修士，随岁月而消亡；转换成功，则融会贯通天地法则，可与天地同寿，是为仙）仙人没有较正统的划分体系，仅供参考，大致是：天仙境、真仙境（太乙真仙）、玄仙境（大至玄仙）、金仙境（大罗金仙）、仙君境、仙尊境、仙帝境最早提出修真或修仙的境界等级构想的小说是《飘渺之旅》，但那时侯非常不成熟且不严谨，后来经过众多网络修真小说的大咖作者的完善，就形成了较正统和成熟的修仙体系。网络上比较权威、修练体系也比较正统的修真修仙小说，比如《百炼成仙》、《仙逆》、《最强弃少》、《凡人修仙传》、《修真世界》等。

练气、筑基、结丹、元婴、出窍、分神、合体、大乘、天仙、玄仙（真仙）、金仙、大罗金仙、准圣、圣人（混元大罗金仙）、天道（以上是个人见解每本小说都大径相同的）