观香凤,孔雀河的来历

1,孔雀河的来历

孔雀河 亦称饮马河,传说东汉班超曾饮马于此,故称。孔雀河是罕见的无支流水系,其唯一源头来自博斯腾湖,又从湖的西部溢出,故名孔雀河,其原来终点为罗布泊,后因农业发展,在大西海子水库之后便季节性断流。 孔雀河是一个富有诗意的名字,在新疆,象库尔勒一样拥有一条穿城而过的河流的城市是极为罕见的。但是多少年来,库尔勒市民并没有享受到孔雀河的美景,住在两岸的维吾尔族老乡都叫它"皮匠河"。因为人们常年在河边洗羊皮,致使水质受到严重污染,孔雀河变成了臭羊皮河。上个世纪90年代,随着塔里木石油的勘探开发,库尔勒市开始着手建设孔雀河风景旅游带。这个项目总投资6.5亿元,使穿城而过的10公里河面扩展到了原来的2-3倍,两岸全由花岗石砌成,道旁是绿化带,在新狮子桥至建设桥之间的河坡上,还布置了二十处石阶和不锈钢复合管金属护栏,并陆续建成了孔雀公园、梨香园等四座大型公园及七个风格迥异的沿河景点。 孔雀河起源于博斯腾湖,穿铁门关峡谷流经库尔勒市,是库尔勒市工业、农业、经济的命脉。孔雀河全长785公里,河水一年四季不断流,年径流量12亿立方米,常年流量稳定。孔雀河风景旅游带上起314国道孔雀河大桥,下止英下乡太阳岛,全长约10公里。目前规划有四个公园(植物园、孔雀公园、青少年公园、民族风情园);五座桥梁(狮子桥、梨香桥、建设桥、葵花桥、建国桥);七处景点(钓鱼园、梨香园、观景台、风舧广场\百花园、孔雀广场、团结花园)。孔雀河风景旅游带已成为“梨城”人民休闲纳凉的好去处。 孔雀河横穿库尔勒市区,把库尔勒市分为南北两半,北面以州市地方单位为主,南面以塔里木勘探开发指挥部及石油单位为主。在市区长达七公里的孔雀河上共有五座桥,有孔雀河大桥、狮子桥、建设桥、团结桥等。上游的孔雀河大桥是314国道跨越孔雀河上目前最大的桥梁,桥跨150米,宽24。5米,是我国西北地区最大的一处拱形钢桥,河面无桥墩,它是孔雀河在库尔勒市区的一处重要景观,是孔雀河滨风景旅游带上一道独特风景线。 近些年库尔勒市从实际出发,利用孔雀河穿城而过的优势建设了孔雀河风景旅游带工程。风景带基础设施完善,绿草如茵、鲜花怒放、景色宜人,成为市区一道亮丽的绿化美化线和旅游风景线。一方水土,因风雅而美丽;一座城市,因历史的积淀和教养而文明。 现在的孔雀河市区段玉水如带,百步一景。清晨,薄雾轻纱,爽气怡人;晚间,夕阳铺水,依稀将人带入梦中仙境。早晨锻炼身体的人在这里吐故纳新,采天地之精华;傍晚,休闲的人们在这里纳凉散步,观夜景之妙。如潮的人流摩肩接踵,使孔雀河畔洋溢出一种节日的气氛。

孔雀河的来历

2,无骨蒜香凤爪怎么做

上次有位朋友说自己在减肥期间,想吃不油腻的鸡爪,今天就做了一道不油腻的蒜香无骨鸡爪 00:00 / 02:4170% 快捷键说明 空格: 播放 / 暂停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 单次快进5秒 ←: 单次快退5秒按住此处可拖拽 不再出现 可在播放器设置中重新打开小窗播放快捷键说明

无骨蒜香凤爪怎么做

3,民间故事一幅壮锦

《一幅壮锦》是一则在壮族地区广泛流传的民间故事。该故事由壮族著名民间文艺工作者萧甘牛搜集整理而成。它以壮锦为线索,通过织壮锦——失壮锦——寻壮锦——找回壮锦的整个过程,在三兄弟言行的相互比较中肯定了故事主人公勇敢、坚毅、执着的性格,反映了壮族群众健康、积极的道德观与伦理观。《一幅壮锦》无论是从形式,还是从内容上讲,都是一篇少有的民间优秀作品,可以说,它既是壮族民间文学的瑰宝,也是中华民族民间文学的瑰宝。故事的主要内容是这样的——相传很久很久以前,在大山脚下住着一位老阿妈和她的三个儿子。老阿妈织壮锦的手艺远近闻名,她织的小花小草、鸟兽鱼虫,看起来活生生的,十分传神。她把手织的壮锦拿到集市去卖,谁看到都喜欢。有一天,老阿妈卖了壮锦拿着钱要去买米,路过一家卖画的店铺,里头有一幅画真是好看极了!阳光照耀着花园和房屋,照耀着丰收的田园,青菜和果树仿佛在风中唱歌,鱼塘泛起金光,一群群鸡鸭牛羊在野地觅食玩耍。“这个地方我很熟悉!我做梦时一定曾经到过这里。”老阿妈站在画前看了又看,喜欢极了。于是她拿出手上所有的钱,把画买了下来。她决定把画上那美丽的景象织成一幅壮锦。老阿妈不分昼夜地织锦,松油灯把眼睛都熏坏了。眼泪淌到了壮锦上,老阿妈就在上面织成小河和池塘;鲜血滴在了壮锦上,老阿妈就在上面织成太阳。一连织了三年,美丽的壮锦终于织成了。老阿妈伸了伸腰,擦着熬红的眼睛,咧开嘴巴笑了,笑得好开心。忽然,一阵大风从西边刮过来,把壮锦卷出大门,卷上天空,朝东边飞去了,一转眼就不见了。老阿妈着急地对大儿子说:“快去东方寻找壮锦,那是我的命根啊!”大儿子出发了,走了一个月,来到一个大山口。那里有一座石头房子,门口坐着一位老奶奶,旁边有一匹石马。老奶奶说:“是东方太阳山的仙女把你妈妈的壮锦借去做样板了。你要去找,先要打落两颗牙齿,放在石马嘴里,等石马吃到第十颗杨梅果时,你就跨到它的背上,然后要经过烈焰熊熊的火山和漂浮着冰块的大海,才能到达太阳山。如果不能坚持,就会丧命。我劝你还是不要去了,给你一盒金子回家去吧。”大儿子害怕了,拿了金子,跑到大城市享乐去了。老阿妈病倒在床上,不见大儿子回来,又让二儿子去寻找。二儿子也是个贪生怕死的人,他拿了老奶奶的金子,也到大城市享乐去了。老阿妈病得骨瘦如柴,眼睛也哭瞎了。三儿子决心去把壮锦找回来。三儿子来到大山口,见到了老奶奶。他照老奶奶的话打落了两颗牙齿,然后跨上马。他咬紧牙关,忍着疼痛,翻过了烈焰熊熊的火山,渡过了漂浮着冰块的大海。终于到达了大海对面的太阳山。三儿子看见仙女们正在织锦,妈妈的那幅壮锦就摆在中央。三儿子说明了来意,仙女们答应织完后马上还给他。三儿子收好壮锦,马上往回赶。他没有想到的是,一位红衣仙女因为喜欢壮锦中的美景,把自己的模样也织到了壮锦上。三儿子回到家里,老阿妈已经奄奄一息了。他赶紧拿出壮锦,那耀眼的光彩把老阿妈的眼睛都照亮了。她一骨碌爬起来,笑眯眯地看着她亲手织了三年的壮锦,说:“孩子,屋里黑漆漆的,我们拿到大门外太阳下看吧。”娘儿俩走到门外,把壮锦铺展在地上。一阵香风吹来,壮锦慢慢地伸展、拉长,把方圆数十里的地都铺满了。老阿妈住的茅草屋不见了,只见眼前是漂亮的房子、美丽的田园,和壮锦上织的一模一样。花园里有个红衣姑娘正在看花,原来她就是那个红衣仙女。三儿子和美丽的仙女结为夫妻,从此和老阿妈一起过着幸福的生活。大儿子和二儿子花光了老奶奶给的金子,变成了两个叫花子。他们没脸去见老阿妈和弟弟,只得到处去乞讨。据说,直到现在他们还在流浪,还在乞讨呢。
这故事告诉我们,做事要努力,不要只听觉得难却,不努力去做,所以我们做人一定要像大儿子一样努力,不要像儿子和三儿子一样,只看着眼前的利益,拿着精子就走了,却得到了只是短暂的欢乐
民间故事之:一幅壮锦

民间故事一幅壮锦

4,白酒分几种香型哪种香型最好喝

白酒总共有十二种香型,它们分别是:浓香型白酒、酱香型白酒、清香型白酒、米香型白酒、兼香型白酒、药香型白酒、凤香型白酒、芝香型白酒、豉香型白酒、特香型白酒、老白干香型白酒和馥郁香型白酒。而在这十二种香型中,前三大香型酱香型、浓香型和清香型是白酒三大主要香型,其他九种香型大多是在此三种香型中衍生出来。其实并不存在谁更好喝一说,毕竟每个人的口味不同,好喝是一种主观判断,有的人喜欢酱香酒的浓郁味道,有的人喜欢浓香酒的甘冽感觉,还有些人则喜欢清香酒的纯净清香,正所谓千人千味。白酒香型介绍浓香型白酒的风味特点是绵柔甘洌、酒香浓郁、入口绵、落口甜、尾味干净、回味悠长和饭后尤香,我国四川则是浓香酒核心产区,代表酒有众所周知的五粮液。除了像五粮液这样大名鼎鼎的产品外,四川还有名气同样很大的泸州老窖,因产地泸州和酒厂内部的好几口年份久远的老窖池而得名,是很多酒友喝了多年的产品,尤其是旗下的泸州老窖特曲,名气之大可以说是跨越“老中青”三代。不过近几年,特曲价格涨幅比较大,性价比似乎不太高了,所以大家又把目光放到了它旗下的另一产品:泸州老窖头曲,价格要优惠很多,味道却差别不大,喝起来同样清爽甘冽、入口绵甜、回味悠长。酱香型白酒的特点则是酱香浓郁、多种风味协调共生、口感优雅细腻、后味持久、空杯留香,多产于我国贵州地区,大名鼎鼎的茅台就是酱香酒代表。遵仁台酒来自于茅台镇,酒厂坐落在茅台厂附近,正儿八经的茅台邻居,不仅充分利用了当地适宜酿造酱香酒的自然环境,还延用了茅台的酿酒技术:传统的“12987”坤沙工艺,酿酒时间耗费一年方能得到基酒,再将基酒窖藏五年后才可勾调装瓶。是一款优质的坤沙酱酒,在当地十分受欢迎。遵仁台酒质优异,酒体稳定清澈不含杂质,口感酱香浓郁突出,层次虽然多样但没有杂味,整体细腻柔和、优雅舒适、不刺激不辣喉、不上头无后劲,但后味却非常足,入肚很久嘴中还是有馥郁酒香,很久才慢慢消散,就像酒香空杯中的余味也是久久不消散。清香酒的特点是酒液体透明清亮、口味纯净清香、后味甘甜,由历史悠久的山西汾酒开创而来。汾酒是一个历史悠久的“老牌子”了,更难能可贵的是,虽然名气很大,可这么多年它的价格几乎都没怎么涨过,尤其是旗下最卖座的黄盖玻汾,不论是包装还是价格,多年来都没太大变化,主打的就是一个接地气。作为清香酒代表的汾酒,旗下销量最高的黄盖玻汾自然是经典的清香酒风味,初入口时有点辣辣的感觉,随之而来的是纯净清香的口感,最后留在嘴里的则是甘甜的味道,沁人心脾。

5,他年我若为青帝报与桃花一处开这句诗是什么意思

1、这两句诗的意思是:有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。集中表达了作者的宏伟抱负。2、原诗如下:题菊花朝代:唐代作者:黄巢飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝,报与桃花一处开。3、译文:飒飒秋风卷地而来,满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意,蝴蝶蜜蜂难以到来。有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。4、赏析:唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。  第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令,逗起下句;“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”,是避免与末句重韵,同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放,以显示其劲节,这在文人的咏菊诗中也不难见到;但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情,“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感,往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”,是因为在他心目中,这菊花是劳苦大众的象征,与“孤”字无缘。菊花迎风霜开放,固然显出它的劲节,但时值寒秋,“蕊寒香冷蝶难来”,却是极大的憾事。在飒飒秋风中,菊花似乎带着寒意,散发着幽冷细微的芳香,不象在风和日丽的春天开放的百花,浓香竞发,因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下,这个事实通常总是引起两种感情:孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来,“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节,他自不免为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。第三、四两句正是上述感情的自然发展,揭示环境的寒冷和菊花命运的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”(司春之神),就要让菊花和桃花一起在春天开放。这一充满强烈浪漫主义激情的想象,集中地表达了作者的宏伟抱负。统观全诗,寓意是比较明显的。诗中的菊花,是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力,又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平,立志要彻底加以改变。所谓“为青帝”,不妨看作建立农民革命政权的形象化表述。作者想象,到了那一天,广大劳苦大众就都能生活在温暖的春天里。值得注意的是,这里还体现了农民朴素的平等观念。因为在作者看来,菊花和桃花同为百花之一,理应享受同样的待遇,菊花独处寒秋,蕊寒香冷,实在是天公极大的不公。因此他决心要让菊花同桃花一样享受春天的温暖。不妨认为,这是诗化了的农民平等思想。这里还有一个靠谁来改变命运的问题。是祈求天公的同情与怜悯,还是“我为青帝”,取而代之,其间存在着做命运的奴隶和做命运的主人的区别。诗的作者说:“我为青帝”,这豪迈的语言,正体现了农民阶级领袖人物推翻旧政权的决心和信心。而这一点,也正是一切封建文人所不能超越的铁门槛。这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的,它使生活在封建社会中的文人学士表达自己胸襟抱负的各种豪言壮语都相形失色。但它并不流于粗豪,仍不失含蕴。这是因为诗中成功地运用了比兴手法,而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。5、作者简介:黄巢(820~884年),是唐末农民起义的领袖人物,由于他的人格魅力和过人胆识,最终取代王仙芝而成为这场大起义的总领袖。由他领导的这场大起义沉重的打击了腐朽的李唐王朝,打破了唐末军阀割据混战的黑暗社会的僵死局面。为社会由分裂向统一过渡准备了条件,从而推动了历史继续向前发展。
诗名: 题菊花 年代:唐 作者:黄巢 飒飒西风满院载,蕊寒香冷蝶难来。 他年我若为青帝,报与桃花一处开。

6,香字取名女孩有寓意属猴最搭的名字有哪些

香字取名女孩有寓意属猴最搭的名字有哪些,可选用香菏、祝香、姬香、香嫣、焕香等名字,具体名字解释如下。香菏 读:xiāng hé,五行:水 木,康熙字典笔画:9画 14画,寓意:名字香菏意指、国色天香、遐迩闻名等之义。焕香 读:huàn xiāng,五行:火 水,康熙字典笔画:13画 9画,寓意:名字焕香意指国色天香、古道热肠、遐迩闻名等之义。姬香 读:jī xiāng,五行:木 水,康熙字典笔画:10画 9画,寓意:名字姬香意指婀娜多姿、年轻貌美、扬名立万等之义。香像 读:xiāng xiàng,五行:水 金,康熙字典笔画:9画 14画,寓意:名字香像意指扬名立万、遐迩闻名、等之义。凤香 读:fèng xiāng,五行:水 水,康熙字典笔画:14画 9画,寓意:名字凤香意指吉祥如意、遐迩闻名、扬名立万等之义。香博 读:xiāng bó,五行:水 水,康熙字典笔画:9画 12画,寓意:名字香博意指心胸宽广、遐迩闻名、博学多才等之义。香嫣 读:xiāng yān,五行:水 土,康熙字典笔画:9画 14画,寓意:名字香嫣意指扬名立万、国色天香、笑容甜美等之义。壹香 读:yī xiāng,五行:土 水,康熙字典笔画:12画 9画,寓意:名字壹香意指扬名立万、专心致志、国色天香等之义。香鋆 读:xiāng yún,五行:水 金,康熙字典笔画:9画 15画,寓意:名字香鋆意指财源广进、扬名立万、遐迩闻名等之义。祝香 读:zhù xiāng,五行:火 水,康熙字典笔画:10画 9画,寓意:名字祝香意指达成心愿、开朗乐观、遐迩闻名等之义。更多香字取名女孩有寓意属猴最搭的名字有哪些好听的名字香芮、香敏、惜香、香橦荣香、漩香、楚香、广香陈香、原香、白香、诗香慕香、香哲、香滨、兆香伯香、香浥、香仁、香乔相香、淇香、依香、香白香柔、冷香、丽香、香意泰香、香泊、钟香、香芬璟香、菁香、松香、香汉良香、香航、鼎香、香桐父母起宝宝名字时,不约而同地钟情于一个契合好名,可以予以他人美好的第一观感,为宝宝提升好感。起名是一个劳力劳神的事,专业人做专业事,如果您还是没挑到合适的名字,可以找林大师帮您定制起名,林子翔为中国十大姓名学大师之首,起名网创始人及首席起名专家顾问,20年以“只为一个好名字”专注深耕起名,以一次付款满意为止的服务理念,赢得百万家庭的一致选择和好评。看了香字取名女孩有寓意属猴最搭的名字有哪些,还是不知道如何起名,可点击底部的官方服务进行在线起名、在线测名、联系林大师手工起名,赐子千金不如赐子好名,起名请认准起名网官网,20年只为一个好名字,数百万家长一致信赖的选择,让好名幸福一生!https://www.yw11.com/qm/

7,大家知道这位诗人是谁吗今天被韩国学生难住的了

  你找找看看。。  端 午(唐)文 秀  节分端午自谁言,万古传闻为屈原;  堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。  七律.端午 (唐)殷尧藩  少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;  不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。  鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;  千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。  五丝 (唐·褚朝阳)  越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。  章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。  但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。  端午日赐衣 (唐·杜甫)  宫衣亦有名,端午被恩荣。细葛含风软,香罗叠雪轻。  自天题处湿,当暑著来清。意内称长短,终身荷圣情。  端午 (唐·李隆基)  端午临中夏,时清日复长。盐梅已佐鼎,曲糵且传觞。  事古人留迹,年深缕积长。当轩知槿茂,向水觉芦香。  亿兆同归寿,群公共保昌。忠贞如不替,贻厥后昆芳。  端午三殿宴群臣探得神字 (唐·李隆基)  五月符天数,五音调夏钧。  旧来传五日,无事不称神。  穴枕通灵气,长丝续命人。  四时花竞巧,九子粽争新。  方殿临华节,圆宫宴雅臣。  进对一言重,遒文六义陈。  股肱良足咏,凤化可还淳。  竞渡诗 (唐·卢肇)  石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。  鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。  冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。  向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。  竞渡诗 (唐·卢肇)  石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。  鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。  冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。  向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。  竞 渡 歌(节录)(唐)张建封  五月五日天晴明,杨花绕江啼晓鹰;  使君未出郡斋外,江上早闻齐和声;  使君出时皆有准,马前已被红旗引;  两岸罗衣扑鼻香,银钗照日如霜刃;  鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来;  棹影斡波飞万剑,鼓声劈浪鸣千雷;  鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬;  坡上人呼霹雳惊,竿头彩挂虹霓晕;  前船抢水已得标,后船失势空挥挠。  和端午 (张耒)  竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。  国亡身殒今何有,只留离骚在世间。  已酉端午 (贝琼)  风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。  海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。  乙卯重五诗 【南宋】陆游  重五山村好,榴花忽已繁。  粽包分两髻,艾束著危冠。  旧俗方储药,羸躯亦点丹。  日斜吾事毕,一笑向杯盘。  浣溪沙【宋】苏轼)  轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。  流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂,  小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。  六幺令.天中节  虎符缠臂,佳节又端午。  门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞。  粽叶香飘十里,对酒携樽俎。  龙舟争渡,助威呐喊,凭吊祭江诵君赋。  感叹怀王昏聩,悲戚秦吞楚。  异客垂涕淫淫,鬓白知几许?  朝夕新亭对泣,泪竭陵阳处。  汨罗江渚,湘累已逝,惟有万千断肠句。  满江红.端阳前作  千载悠悠,成习俗,天中端午。  逢佳节,粼粼波上,百舟争渡。  万户家中缠米粽,三闾庙外吟君赋。  祭圣贤,忠义荡乾坤,伤君去。  奸当道,谣言布;遭放逐,悲难诉。  叹家亡国破,汨罗归处。  志洁行廉争日月,辞微文约传千古。  子沉江,鹤驾泪淫淫,何其苦。  五月五日 (梅尧臣)  屈氏已沉死,楚人哀不容。  何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。  未泯生前恨,而追没后踪。  沅湘碧潭水,应自照千峰。  如梦令(宋)范成大  两两驾啼何许,  寻遍绿阴浓处。  天气润罗衣,病起却忺微暑。  休雨,休雨。  明日榴花端午。  菩萨蛮 【宋】陈与义  包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。  樽俎泛菖蒲。年年五月初。  主人恩义重。对景承欢宠。  何日玩山家。葵蒿三四花。  渔家傲【宋】欧阳修  五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。  五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。  正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。  叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。  午日观竞渡 (边贡)  共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。  云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。  屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。  江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。  午日处州禁竞渡 (汤显祖)  独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回。  情知不向瓯江死,舟楫何劳吊屈来 。  五日·选一(陈子龙)  吴天五月水悠悠,极目烟云静不收。  拾翠有人卢女艳,弄潮几部阿童游。  珠帘枕簟芙蓉浦,画桨琴筝笮艋舟。  拟向龙楼窥殿脚,可怜江北海西头。  乙卯重五诗 陆游(南宋)  重五山村好,榴花忽已繁。  粽包分两髻,艾束著危冠。  旧俗方储药,羸躯亦点丹。  日斜吾事毕,一笑向杯盘。  齐天乐 (宋·杨无咎)  疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。角黍包金,草蒲泛玉,风物依然荆楚。衫裁艾虎。更钗凫朱符,臂缠红缕。扑粉香绵,唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远,劝君休对酒,感时怀古。慢啭莺喉,轻敲象板,胜读离骚章句。荷香暗度。渐引入陶陶,醉乡深处。卧听江头,画船喧叠鼓。  菩萨蛮 (宋·陈义)  包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。  樽俎泛菖蒲。年年五月初。  主人恩义重。对景承欢宠。  何日玩山家。葵蒿三四花。  渔家傲(宋·欧阳修)  五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。  五色新丝缠角粽。金盘送。  生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。  菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。  犹松等闲惊破纱窗梦。  念奴娇 (宋·张榘)  楚湘旧俗,记包黍沈流,缅怀忠节。  谁挽汨罗千丈雪,一洗些魂离别。  赢得儿童,红丝缠臂,佳话年年说。  龙舟争渡,搴旗捶鼓骄劣。  谁念词客风流,菖蒲桃柳,忆闺门铺设。  嚼徵含商陶雅兴,争似年时娱悦。  青杏园林,一樽煮酒,当为浇凄切。  南薰应解,把君愁袂吹裂。  喜迁莺 (宋·黄裳)  梅霖初歇。乍绛蕊海榴,争开时节。角黍包金,香蒲切玉,是处玳筵罗列。斗巧尽输少年,玉腕彩丝双结。舣彩舫,看龙舟两两,波心齐发。奇绝。难画处,激起浪花,飞作湖间雪。画鼓喧雷,红旗闪电,夺罢锦标方彻。望中水天日暮,犹见朱帘高揭。归棹晚,载菏花十里,一钩新月。  花心动 (宋·史浩)  槐夏阴浓,笋成竿、红榴正堪攀折。菖歜碎琼,角黍堆金,又赏一年佳节。宝觥交劝殷勤愿,把玉腕、彩丝双结。最好是,龙舟竞夺,锦标方彻。此意凭谁向说。纷两岸,游人强生区别。胜负既分,些个悲欢,过眼尽归休歇。到头都是强阳气,初不悟、本无生灭。见破底,何须更求指诀。  贺新郎 (宋·许及之)  旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏,做成重午。门艾钗符关何事,付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润,对潇潇、翠竹都忘暑。时展卷,诵骚语。新愁不障西山雨。问楼头、登临倦客,有谁怀古。回首独醒人何在,空把清尊酹与。漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去,已安排、吊屈嘲渔父。君有语,但分付。  节令门.端 阳(清)李静山  樱桃桑椹与菖蒲,更买雄黄酒一壶。  门外高悬黄纸帖,却疑账主怕灵符。

8,李清照的一剪梅详细解析

一剪梅 --李清照 红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上莲舟。 云中谁寄锦书来,雁字回时,月满西楼。 花自漂零水自流,一种相思,两处闲愁。 此情无计可消除,才下眉头,却上眉头。 残 独 写出了词人的孤独,运用问句,直抒胸臆,可谓 一种相思,两处闲愁 的伤痛 写景是为了衬情,首句借物抒情,其后直接抒情,分离的痛楚一清二楚
【注释】   玉簟(dian)秋:指时至深秋,精美的竹席已嫌清冷。 【简析】  李清照和赵明诚结婚后,夫妻感情甚好,家庭生活充满了学术和艺术的气氛,十分美满。所以,两人一经离别,两地相思,这是不难理解的。特别是李清照对赵明诚更为仰慕钟情,这在她的许多词作中都有所流露。这首词就是作者以灵巧之笔抒写她如胶似漆的思夫之情的,它反映出初婚少妇沉溺在情海之中的纯洁心灵。   李清照这首词主要是抒写她的思夫之情。这种题材,在宋词中为数不少。若处理不好,必落俗套。然而,李清照这首词在艺术构思和表现手法上都有自己的特色,因而富有艺术感染力,仍不失为一篇杰作。其特点是:一、词中所表现的爱情是旖旎的、纯洁的、心心相印的;它和一般的单纯思夫或怨其不返,大异其趣。二、作者大胆地讴歌自己的爱情,毫不扭捏,更无病态成份;既象蜜一样甜,也象水一样清,磊落大方。它和那些卿卿我我、扭捏作态的爱情,泾渭分明。三、李词的语言大都浅俗、清新,明白如话,这首词也不例外。但它又有自己的特点,那就是在通俗中多用偶句,如“轻解罗裳,独上兰舟”、“一种相思,两处闹愁”、“才下眉头,却上心头”等等,既是对偶句,又浅白易懂,读之琅琅上口,声韵和谐。若非铸词高手,难能做到。  
《一剪梅》笔调清新,风格细腻,给景物以情感,景语即情语,景物体现了她的心情,显示着她的形象特征。词人移情入景,借景抒情,情景交融,耐人寻味。 参考资料: http://www.ehappystudy.com/html/7/52/144/2006/5/li61754349915600216150-0.htm 里面很全的
这首词作于清照和丈夫赵明诚远离之后,寄寓着作者不忍离别的一腔深情,是一首工巧的别情词作。 词的起句“红藕香残玉簟秋”,领起全篇,上半句“红藕香残”写户外之景,下半句“玉簟秋”写室内之物,对清秋季节起了点染作用。全句设色清丽,意象蕴藉,不仅刻画出四周景色,而且烘托出词人情怀。意境清凉幽然,颇有仙风灵气。花开花落,既是自然界现象,也是悲欢离合的人事象征;枕席生凉,既是肌肤间触觉,也是凄凉独处的内心感受。起句为全词定下了幽美的抒情基调。 接下来的五句顺序写词人从昼到夜一天内所作之事、所触之景、所生之情。前两句“轻解罗裳,独上兰舟”,写的是白昼在水面泛舟之事,以“独上”二字暗示处境,暗逗离情。下面“云中谁寄锦书来”一句,则明写别后的悬念。接以“雁字回时,月满西楼”两句,构成一种目断神迷的意境。按顺序,应是月满时,上西楼,望云中,见回雁,而思及谁寄锦书来。“谁”字自然是暗指赵明诚。但是明月自满,人却未圆;雁字空回,锦书无有,所以有“谁寄”之叹。说“谁寄”,又可知是无人寄也。词人因惦念游子行踪,盼望锦书到达,遂从遥望云空引出雁足传书的遐想。而这一望断天涯、神驰象外的情思和遐想,无时无刻不萦绕于词人心头。 “花自飘零水自流”一句,承上启下,词意不断。它既是即景,又兼比兴。其所展示的花落水流之景,是遥遥与上阕“红藕香残”、“独上兰舟”两句相拍合的;而其所象喻的人生、年华、爱情、离别,则给人以凄凉无奈之恨。 下片自此转为直接抒情,用内心独自的方式展开。“一种相思,两处闲愁”二句,在写自己的相思之苦、闲愁之深的同时,由己身推想到对方,深知这种相思与闲愁不是单方面的,而是双方面的,以见两心之相印。这两句也是上阕“云中”句的补充和引申,说明尽管天长水远,锦书未来,而两地相思之情初无二致,足证双方情爱之笃与彼此信任之深。这两句既是分列的,又是合一的。合起来看,从“一种相思”到“两处闲愁”,是两情的分合与深化。其分合,表明此情是一而二、二而一的;其深化,则诉说此情已由“思”而化为“愁”。下句“此情无计可消除”,紧接这两句。正因人已分在两处,心已笼罩深愁,此情就当然难以排遣,而是“才下眉头,却上心头”了。 “此情封锁计可消除,才下眉头,却上心头。”三句最为世人所称道。这里,“眉头”与“心头”相对应,“才下”与“却上”成起伏,语句结构既十分工整,表现手法也十分巧妙,在艺术上具有很强的吸引力。当然,这两个四字句只是整首词的一个有机组成部分,并非一枝独秀。它有赖于全篇的烘托,特别因与前面另两个同样工巧的四字句“一种相思,两处闲愁”前后衬映,而相得益彰。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋,轻轻脱换下薄纱罗裙,独自泛一叶兰舟。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄有?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候,月光皎洁浸人,洒满这西边独倚的亭楼。   花,自在地飘零,水,自在地飘流,一种离别的相思,你与我,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
红藕香残玉簟秋。 写出时间是在一个荷花凋谢、竹席嫌凉的秋天。“红藕”,即红色荷花。“玉簟”,是精美的竹席。这一句涵义极其丰富,它不仅点明了时节,指出就是这样一个萧疏秋意引起了作者的离情别绪,显示出全词的倾向性。而且渲染了环境气氛,对作者的孤独闲愁起了衬托作用。如“红藕香残”,虽然是表示出秋来了荷花凋谢,其实,也含有青春易逝,红颜易老之意;“玉簟秋”,虽然是暑退秋来,所以竹席也凉了。其实,也含有“人去席冷”之意。 就表现手法及其含义来看,这一句和南唐李璟《浣溪沙》的首句:“菡萏香销翠叶残”相类似。同样是说荷花凋残,秋天来了。但后者不如前者那么富有诗意:“菡萏香销”,无疑是不及“红藕香残”那样既通俗又是色泽鲜明;“翠叶残”意思仍然和“菡萏香销”一样,是指秋来荷叶落。但“玉簟秋”,却不同了,又有一层新的意思。如果说,“红藕香残”是从客观景物来表现秋的到来,那么,“玉簟秋”就是通过作者的主观感受——竹席生凉来表达秋的到来。一句话里把客观和主观、景和情都融化在一起了。显然,同是七个字,但它的涵义就比之李璟句丰富得多。怪不得清朝陈廷焯赞赏说:“易安佳句,如《一剪梅》起七字云:‘红藕香残玉簟秋’,精秀特绝,真不食人间烟火者。”(《白雨斋词话》)李清照并非不食人间烟火的人,但这一句“精秀特绝”,却是事实,并非过誉。 李清照本来已因丈夫外出而有所牵挂,如今面对这样一个荷残席冷、万物萧疏的景象,免不了触景生情,其思夫之情必然更加萦绕胸怀,内心之苦是不言而喻的。凡人受愁苦的煎熬,总是要想办法排愁遣闷的,这是人之常情。李清照也不例外。她究竟想如何来消除这愁闷呢?此刻,她不是借酒消愁,也不是悲歌当泣,而是借游览以遣闷,下两句就是这样引出来的:
一剪梅 --李清照 此词之妙,前在虚实,后在词工,上片一句"云中谁寄锦书来"甚妙,不然,"玉簟""西楼"俱元所借力。下片"才下眉头,却上心头",把相思写得有模有样,有动有静。遍观古今词,只有李煜的"剪不断,理还乱,是离愁"堪敌;然又不如,剪不断理还乱的是纷线乱麻,有形而无意,有静而无动。
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