凤禁图香，酱香型白酒和凤香型白酒的区别是

酱香型白酒：酒色微黄而透明，酱香、焦香、糊香配合谐调，口味细腻、优雅，空杯留香持久。茅台就是典型的酱香型白酒。凤香型将浓香和清香型结合而衍生的新香型。酒款具有未成熟的番茄，植物浆汁和泥香，入口酸甜，甘爽生津，略带焦香，代表是陕西国花瓷西凤酒。

1.进贤门城楼在今榕城新兴路口 2.禁城位于榕城打铜街内 3.关帝庙位于榕城北门天福市街 4.揭阳学宫位于榕城进贤门内韩祠路口东侧 5.揭阳城隍庙位于榕城进贤门内韩祠路口对面 6.双峰寺位于榕城区东门莲花心

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《军长夺爱，暖妻有毒》作者:巫山浮云

细作王妃情殒冷帝心:双面谍妃 作者：依秀那答儿 东宸国白清幽被送到凤秦国和亲,新郎是凤秦国“战神”——凤绝。洞房花烛夜,风绝幡然变脸,言语刻薄歹毒,羞辱她是破鞋。白清幽怒火难平,当即找稳婆验身,发现身子被破,凤绝对她的辱骂竟然全是事实。失忆前究竟发生了什么?谁破了她的身子?凤绝为何对她如此憎恨?白清幽潜伏凤秦国探取情报之时,念念不忘地是找回自己失去的记忆。一次酒宴上,新罗国皇子皇甫昭将爱妃送给凤绝,凤绝以王妃白清幽回赠,并在酒里投下媚药。白清幽在喝下媚药的刹那,突然记忆恢复,往事历历在目。 她是东宸国间谍,他是凤秦国左贤王。她容貌清丽,满腔爱国热血,在东都失陷后,故意委身于凤绝。她与他同床共眠,却背底里窃取凤秦国兵力部署图。他与她相敬如宾,却暗中率领军队攻打她的国家,杀害她的战士。 她要离开,只是发现心已沉沦。他禁足守护,只怕这一次分别成永远。他立誓若再爱上妖女愿万箭穿心。她发誓若辜负他的爱愿烈火焚身。当他突围无望,力竭而倒时,站在城墙上的她缓缓拉满了弓...爱的誓言成谶…… 是这本吗~

《凤归云》 ——唐·滕潜 金井栏边见羽仪，梧桐树上宿寒枝。 五陵公子怜文彩，画与佳人刺绣衣。 饮啄蓬山最上头，和烟飞下禁城秋。 曾将弄玉归云去，金翿斜开十二楼。 《凤》 ——唐·李峤 有鸟居丹穴，其名曰凤凰。 九苞应灵瑞，五色成文章。 屡向秦楼侧，频过洛水阳。 鸣岐今日见，阿阁伫来翔。 《凤凰台》 ——唐·杜甫 亭亭凤凰台，北对西康州。西伯今寂寞，凤声亦悠悠。山峻路绝踪，石林气高浮。安得万丈梯，为君上上头。恐有无母雏，饥寒日啾啾。我能剖心出，饮啄慰孤愁。心以当竹实，炯然无外求。血以当醴泉，岂徒比清流。所贵王者瑞，敢辞微命休。坐看彩翮长，举意八极周。自天衔瑞图，飞下十二楼。图以奉至尊，凤以垂鸿猷。再光中兴业，一洗苍生忧。深衷正为此，群盗何淹留。 《凤》 ——唐·李商隐 万里峰峦归路迷，未判容彩借山鸡。 新春定有将雏乐，阿阁华池两处栖。 《仪凤》 ——唐·杨嗣复 八方该帝泽，威凤忽来宾。向日朱光动，迎风翠羽新。低昂多异趣，饮啄迥无邻。郊薮今翔集，河图意等伦。闻韶知鼓舞，偶圣愿逡巡。比屋初同俗，垂恩击壤人。 《鸾凤》 ——唐·李商隐 旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。 金钱饶孔雀，锦段落山鸡。 王子调清管，天人降紫泥。 岂无云路分，相望不应迷。 《凤》 ——唐·伊梦昌 好是山家凤，歌成非楚鸡。 毫光洒风雨，纹彩动云霓。 竹实不得饱，桐孙何足栖。 岐阳今好去，律吕正凄凄。

《九月九日》 作者：李治端居临玉扆，初律启金商。凤阙澄秋色，龙闱引夕凉。野净山气敛，林疏风露长。砌兰亏半影，岩桂发全香。满盖荷凋翠，圆花菊散黄。挥鞭争电烈，飞羽乱星光。柳空穿石碎，弦虚侧月张。怯猿啼落岫，惊雁断分行。斜轮低夕景，归旆拥通庄。《同玉真公主过大哥山池》 作者：李隆基地有招贤处，人传乐善名。鹜池临九达，龙岫对层城。桂月先秋冷，苹风向晚清。凤楼遥可见，仿佛玉箫声。《奉和圣制过温汤》 作者：李贞凤辇腾宸驾，骊籞次乾游。坎德疏温液，山隈派暖流。寒氛空外拥，蒸气沼中浮。林凋帷影散，云敛盖阴收。霜郊畅玄览，参差落景遒。《木兰花》 作者：李煜晓妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。凤箫声断水云闲，重按霓裳歌遍彻。临风谁更飘香屑，醉拍阑干情未切。归时休放烛花红，待蹋马蹄清夜月。

唐 郎士元

是唐代诗人郎士元

是郎士元的＂听邻家吹笙＂ 这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成，参差如凤翼；其声清亮，宛如凤鸣，故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣（见《列仙传》）。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想，说笙曲似从天降，极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字，就比一般地说“此曲只应天上有”（杜甫）、“如听仙乐耳暂明”（白居易）来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象，给读者的感觉更生动具体。同时，这里的“彩霞”，又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞，而是说声自彩霞之上来；不是摹状乐声，而是设想奏乐的环境，间接烘托出笙乐的明丽新鲜。　　“不知墙外是谁家”，对笙乐虽以天上曲相比拟，但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐，所以说“墙外”。这悬揣语气，不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人，还见出听者“寻声暗问”的专注情态，也间接表现出那音乐的吸引力。于是，诗人动了心，由“寻声暗问‘吹’者谁”，进而起身追随那声音，欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”，一墙之隔竟无法逾越，不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬，由此激发了一个更为绚丽的幻想。　　“疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐，“芙蓉泣露香兰笑”（李贺）是从乐声（如泣如笑）着想，“江城五月落梅花”（李白）是从曲名（《梅花落》）着想，而此诗末句与它们都不同，仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应，这里的“碧桃”是天上碧桃，是王母桃花。灼灼其华，竟至千树之多，是何等繁缛绚丽的景象！它意味着那奇妙的、非人世间的音乐，宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字，写出如幻如真的感觉，使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。　　此诗三句紧承二句，而四句紧承三句又回应首句，章法流走回环中有递进（从“隔彩霞”到“碧桃千树花”）。它用视觉形象写听觉感受，把五官感觉错综运用，而又避免对音乐本身正面形容，单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想，从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。... ...