现在，我们生活得很好，有水果吃，当然也想到佛、菩萨、和尚，所以供奉一些水果给佛，表示感谢。向佛献果，其实是一种教育。向佛供果是佛家、佛教徒对佛菩萨的圣贤、圣贤表达的一种敬意和感谢，也是为庄严道场营造神圣氛围的一种供品，属于修养法门。家里佛坛上的水果供奉给佛，这是很好的家教。
你最喜欢吃什么水果？为什么？
我最喜欢吃的水果是李子，但是李子也有很多种，我喜欢的是那种比较廉价的，绿色有点通透的小号李子，可能商场上一般称之为青李吧。这种青李，一般5月份上市，可能南方要早一点，很脆，但是味道偏酸，因此并不是有太多人喜欢。为什么我会喜欢吃这种李子，原因主要有以下几点一是它看起来就很可口，浅绿色，还是那种比较通透的绿色，散发着大自然纯粹的，带有点酸味清香二是它的口感相当好，咬下去很干脆，不像有些李子软绵绵的三是它的水分很充足，且又恰如其分，不会像橙子一样咬下去水会飙出来四是我本人比较喜欢吃酸的东西，而这种青李刚好就是酸的，而且酸的刚刚好。
更加难能可贵的是，这种酸，没有一点涩味五是它的表面很光滑，非常容易清洗，吃起来很方便，也很容易保存六是它的价格很便宜，基本上买个10块钱可以吃两天但是，如果也有人和我一样喜欢这种青李，我得提醒一下，俗话说李子树下埋死人，李子真的不能多吃。我也自己不止一次因为贪吃，一下子吃了上十个李子，结果第二天喉咙开始痛，接着就重感冒了。
佛教一般供奉什么水果？
水果供佛，是佛徒对诸佛菩萨先圣贤哲表达的一种恭敬心和感恩心，又是庄严道场营造神圣氛围的一种供物，属于修供养法门。我们现在的一切所有所得，虽然是通过我们的努力取得的，但是，做为佛教徒，我们不这么想。我们信奉我们的一切所有都是诸佛菩萨赐与的都是上天赐与的都是国家赐与的都是众生赐与的，因此时刻保持着感恩心。
现在，我们生活好了，有水果吃了，当然也想起了诸佛菩萨法师僧众，于是献几个水果供佛，表达感恩。又，果是表法，有象征意义，象征果报。我们现在的处境，这便是我们的果报。果，又让人想起因，有果必有因，因果是佛教的根本理论。佛教强调信众深信因果，离开因果信仰，则没有佛教。善因善果，恶因恶果，这是佛教因果论的主轴。
果，又表菩提果。菩提果是佛徒的毕生追求，佛徒一生起早摸黑千辛万苦修行就是为了找到这个果。水果供佛，恭敬圣贤，心有圣贤，敬畏神明，自然就会注意个人的善恶行为，以物促行，见物检行，起到教育作用。所以，水果供佛，实在也是一种教育。家里佛坛水果供佛，这就是一种很好的家庭教育。果为十供养之一向佛法僧三宝师长父母亡者等以饮食物品等，这都是供养。
这里我们讲供养，主要对象是三宝。供养，是佛教中的重要行事，许多佛经中都有提到。早期供养以身体行为为多，叫身分供养后来也有纯属精神方面的供养，称心分供养。供养的种类很多，有什么法供养财供养观行供养三业供养千僧供养等等。但大家一般比较熟悉的就是增一阿含经里所讲到饮食衣服卧具汤药等四事供养。
现在，我们举行的大型法会在佛前供养香花灯水果，合称五供养。如果再加上供养茶食宝珠衣，那就称十供养。十供养,我的理解是，香象征戒香，花象征美好，灯象征光明，水象征清净，果象征佛果，茶象征清醒，食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护。供养，就是修福。一个人没有福，日子不好过，日子过得辛苦奔命。
这种个人生活是丰富的，幸福的，快乐的，这是舒卜舒修支持的结果。六度菩萨中，供养也叫布施，但供养更谦卑、真诚、广泛。刚毅和智慧是成佛的两大要素，是成佛不可或缺的两条腿。可见，培养幸福感很重要。普贤菩萨成佛有十条重要路径，名为普贤十愿。修供养愿是普贤菩萨十愿之三，布施是菩萨六度之首。我可以认为给予和提供支持是非常成功的！。
