但是关于北岳恒山的争议很大，有的在河北，有的在山西。可能是因为北京在北岳衡山以北吧。弘治年间，有大臣要求将河北衡山改为山西浑源山祭祀，引起纷争。万历年间，朝廷竭尽全力，将陕西玄月改为清朝顺治皇帝。更明确的是朝廷批准将北岳改为浑源山祭祀，也就是将山西玄武山定为北岳恒山。
山西恒山好在哪？
喜欢旅游，稍微懂一点中国历史的人都知道，汉民族文化中有五大名山，就是五岳。成功登顶五岳，是很多旅游达人要做的事情。其中，北岳恒山就在山西北部。仁者见仁，智者见智，山就在那里，好与不好，不是简单几句话能说清楚的。要看登山者的诉求了。简答来说，恒山离著名的悬空寺很近，开车约10分钟。而恒山上面，两三个小时也可以游玩好，相对来说是一个比较轻松自在的旅游点。
恒山门票相比较他名山，比较亲民，47元，还包括登山票和进寺庙的票。自驾者一路可以把车开到半山腰，这样省了不少事，不然爬山对于很多人来说，是件很费时费力的事情。恒山上面，游客走一走，就有卫生间使用，而且也比较干净，这要比其他国内不少有名景区强了不少。最后，还有一点的是，在历朝皇帝眼里，五岳一直被视为江山的象征，所以对五岳的祀祭十分重视。
北岳恒山到底在哪里？
我们都知道，五岳中的各山有着明确而固定的对应东岳-山东泰山西岳-陕西华山南岳-湖南衡山中岳-河南嵩山。而关于北岳恒山的争议却很大，有说在河北，有说在山西。其实这两种说法都对，因为历史上它搬过家。关于北岳恒山的争议始于明朝。弘治年间就有大臣上疏，要求改祀北岳河北恒山至山西浑源并引发了争端，万历年间朝廷力排众议改封山西浑源玄岳山为北岳清代的顺治帝则更是明确御批移祀北岳于浑源，即指定山西玄武山为北岳恒山。
我们常用三山五岳来泛指名山和华夏大地。这个三山是江西的庐山安徽的黄山以及浙江的雁荡山五岳则是指东岳泰山西岳华山南岳衡山北岳恒山以及中岳嵩山。他们也许并不是最高最雄伟最壮丽的，但却是我们中华民族最知名最有灵性的名山。尤其是五岳，堪称华夏名山之首，又因融合了阴阳五行而有着极其重要的文化意义，故此我们也会用五岳归来不看山来彰显它们的地位。
五行之说起于春秋，兴于战国。虽然黄帝划野州分，乃封五岳的说法也许并不可靠，但司马迁的史记中的确已经有了五岳的明确记载。泰山是五岳中最为雄浑壮美的，历代帝王封禅泰山则被视为国家鼎盛天下太平的象征，而历史上也只有12位伟大帝王举行过泰山封禅大典华山以险著称，自古华山一条路就是用来形容它的陡峭与险峻，金庸武侠更是让华山论剑名噪天下湘水之滨的衡山是五岳中唯一不在黄河流域的，因为景色秀美林木繁茂而有着南岳独秀的美称嵩山所在的中原地区是华夏民族的发祥地，嵩山少林寺不仅是禅宗祖庭，更因少林功夫而名扬天下。
北岳恒山在山西大同，为何古代北岳却在河北？
感谢邀请！天下五岳，东岳泰山，南岳衡山，北岳恒山，西岳华山，中岳嵩山，泰山为首。而北岳恒山，后期有争执，从顺治开始，北岳衡山变成了山西浑源县。之前北岳恒山一直是在今河北省保定市唐县西北山区，即今天的大茂山。所以现在的大茂山又称之为古北岳恒山。大茂山在清朝顺治皇帝以前，唐县大茂山，又名神仙山。因为在唐县曲阳阜平三县交界之处，并在曲阳县城北建有北岳庙，之前所有的祭祀都在此处进行。
后来清朝入关，定都北京。不知什么原因，顺治皇帝把北岳衡山改为山西浑源。可能是因为北京在北岳衡山以北吧。于是，北岳恒山就被改到了更靠北的地方，取名北岳。现在北岳衡山最有名的寺庙是悬空寺，游客很多，值得一去。享受古代。工匠的高超技艺。今天唐县的大茅山是国家级森林保护区，全部是原始森林。