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问题大了1、如果是技术入股，是要进行公司的股权变更手续的，而且要有对你技术的评估报告，作为入股的作价依据。当然了你的股份可以是干股，只有分红权，没有表决权。2、等你做了股东，然后公司聘你为有关人员。现在的合同上面写什么项目利润，分明是在蒙你。这种事情太多了。还好你细心，很多技术很好的人就是在这种问题上吃亏了。

1、技术入股的最高比例为多少？ 答:5%-30% 2、需要什么证明？ 答:能证明该技术属于你的官方承认的任何证明. 一、技术入股的确认 技术是指人们在生产活动中制造某种产品，应用某一工序（工艺）或提供某项服务的系统知识，是以知识为载体的无形资产。主要指专有技术、专利技术。其中专有技术又称为非专利技术、技术诀窍、技术秘密等，指不为公众所知，具有一定价值能为持有者带来经济效益，并靠持有者自行采取措施加以保密的技术信息、方法等。具有实用性、新颖性和保密性等特征。在技术转让的贸易中占相当大的比重，据统计我国引进的技术约90％属于专有技术；专利技术又称专利权，是某项发明经国家批准受法律保护，发明人或发明所有人在法定期限对其享有的使用、制造、销售的独占权利。具有独占性、地域性和时间性等特征。 技术入股就是技术拥有者将上述的专有技术或专利技术本金化，把技术抵作股权，与技术引进方合作，进行股份分红的活动。与高薪聘请技术专家和付高额技术转让费的作法比，既可以减轻企业资金积累初期较重的人力成本，或不必支付巨额技术转让费，又使技术专家的经济利益与企业成功紧密联系在一起，共担风险、共享收益。可以说是专家以技术支撑发财，企业以技术支撑发展，双方受益。依照现行《公司法》关于无形资产入股的规定最高可达注册资金的20％，另根据原国家科委和原国家体改委对高新技术作价有关规定，经公司审批部门特殊批准高新技术的作价总额最高不得超过公司注册资金的30％，这应是技术入股的最高限。 目前技术入股的方式主要有：以整套技术从生产－管理－销售全过程的技术入股；以多项组合型技术资产入股如以某一产品的技术工艺，专利权，商标权等组合入股；以某一单项技术入股等三种。无论何种方式首要的是对其价值的确认，以此作为受让方核算无形资产及实收资本账户的依据。这是技术入股会计方面的最关键的问题，关系到企业财务状况和经营成果信息是否准确；关系到技术资产价值和所有者合法权益能否被合作各方认可并作价入股，参与分红的问题；关系到知识产权保护、维护当事各方权益的问题。 这一过程包括技术型无形资产的确认和股东权益的确认。一般资产的确认原则是以未来能带来经济效益为标准。故无形资产确认标准也应是以促成企业获得经济效益的作用为标准，并且是可以货币计量的，因此确认各类技术资产要以有效性为原则。具体来看企业以入股方式引进技术，主观目的是为了能带来超额的或垄断的经济效益，那么被确认的技术资产应是创新成分大，在同行业中处于领先地位。其产品在国际市场上享有盛誉。有较强的竞争能力，具有明显的优化特征。否则，如已被普遍采用或被更新的技术取代，其价值已丧失则不能予以确认。这不仅是作为技术资产入账的标准，也可给企业领导的引进决策工作提供参考，那么技术入股确认标准的第一条应是具有较大经济效益性；第二条则是可用货币计量。 二、技术入股的计量 这是对技术型无形资产的量化过程。由于其自身未来获利能力及经济寿命的不确定性，决定了这是技术入股会计方面最困难的问题。现在会计基本准则规定以技术转让方式取得的无形资产，可以按双方协议价入账，但技术入股则需通过技术（资产）评估机构的评估作价，才能折算股份及投资比例。 1、技术计量的一般规律 由于受让方的目的是为超额或垄断利润，所以技术入股价格的确定与该技术是以所有权还是使用权入股方式有关。当提供方以所有权入股，使受让方独占此项技术资产，未来的创利能力大，因而此种技术股资应是较高的；若提供方只以使用权入股，受让方并不能独家占有，该技术股资应较前者低。另外，与技术转让一次或分次取得转让费相比，技术入股后能否为提供方带来收益取决于受让方的经营状况和效益，具有一定风险，所以技术入股的价格应略高于同一技术转让价格。作为企业财会人员在技术入股计量工作中不应只是被动地接受有关机构的评估，除掌握上述计量技术资产一般规律知识外，还应掌握具体的方法，以验证评估价格是否科学、合理。 2、技术计量的具体方法 对于技术资产计量一般以名义货币为计量尺度，以投入价值中的历史成本、重置成本或以产出价值中的现行市价（公允价值）、现值等为计量基础，不同的计量基础对成本、市价、效益的侧重点不同。由于采用不同的计量基础，构成不同的计量方法。如重置成本法、收益现值法、现行市价法、剩余法等。笔者认为就技术型无形资产特别是技术入股而言，由于专用技术和专利技术不是普通而是能带来超额利润的生产要素，故不能仅仅以投入成本来计量，且由于独占性或保密性，市场无可比资料，故不宜以现行市价计量，最适用的方法应是改进的收益法，侧重以技术入股后未来获利能力为衡量其价值的标准。 收益现值法是根据货币时间价值原理，将技术型无形资产经济寿命内的每年预期收益折成现值，借以确定其价值的一种计量方法。据收益现值法的一般原理，可得出以下公式： Pv＿＿收益的现值 Bt＿＿第t年预期收益 i＿＿折现率 n＿＿计算期 首先预期收益确定。这是一个反映技术资产未来创利能力的综合指标，指技术资产入股后将会创造的收益。按现行概念，既可以是静态的净利润，也可以是动态的净现金流量。净利润是税后利润即企业最终经营成果减去所得税后的净值即纯收益，是可以供企业分配的利润，这是以权责发生制为基础得出的；净现金流量在一定时期内企业现金流入流出的差额，反映的是现金实际增减的结果，是以收付实现制为基础得出的。由于净现金流量是动态指标不仅反映了现金的实际增减而且考虑了收益的货币时间价值，比静态指标更客观地反映了预期收益额，但计算过程的工作量大，在会计水平较高的西方国家普遍采用，我国近几年计算机广泛应用，在一些资产评估的机构建立了有关的数据库，编制了所需的应用软件，已能在几秒钟内完成较复杂的净现金流量的计算工作，这种与国际惯例相符的作法对引进国外智力项目入股极为有利，便于国外技术持有人理解，增强投资的信心，故以净现金流量为预期收益额更合理。 其次将预期收益折现。这里的折现率即本金化率，一般是用投资报酬率或资金利润率。这是因为预期收益额如前述表现为净利润或净现金流量，是技术入股后取得的报酬，故可用投资报酬率；另外，由于资金利润率反映企业资金所能提供的利润额，具体有全社会资金利润率，行业资金利润率和企业资金利润率，技术入股后所获得收益的多少据此也可得出。由于技术资产的经济寿命带有较大的不确定性，故对计算期确定要遵守稳健原则，应以法定（合同）年限或孰低的原则界定，即采用法定年限法；若是能以技术更新的周期来确定可采用更新周期法等等，这也是入账后据以摊销其价值的重要指标。 此法站在受让方的角度充分考虑了技术入股的目的，接受技术入股是为获得比同行业超额或垄断的收益，并且在较长期限内保持优势，创造效益。以该技术资产的预期产出效益的折现值作为此技术资产的计量基础，其中既可体现货币的时间价值，又考虑了与未来预期收益相联系的多种风险，具有较强的现实意义。 三、参与收益分配 公正合理地确认和计量技术资产的目的，一方面是为了保护各方的合法权益，使利润在各方所有者之间按正确计算的股资额进行收益分配；另一方面当企业出现亏损或破产时，各所有者则以股资额为限负担责任。同时技术入股后提供方的所有权同样派生出管理权。技术入股与其他投资的同等地位，充分体现了市场经济条件下，风险与利益并存、权利与义务同在的原则。 随着知识经济的到来，技术作价是知识价值的最好体现，技术入股这种新资本投资方式具有广泛的发展前景，迫切需要在会计、审计方面作出相应的具体的规范。

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是指汉字的造字方法,即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”.象形、指事、会意、形声指的是文字形体结构,转注、假借指的是文字的使用方式.象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也；指事者,视而可识,察而见意,上下是也；会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也；形声者,以事为名,取譬相成,江河是也；转注者,建类一首,同意相受,考老是也；假借者,本无其字,依声讬事,令长是也. “六书”的这个概念始见于《周礼·地官·保氏》“保氏掌谏王恶而养国子以道,乃教之六艺,……五曰六书.”东汉郑玄注引郑众说：“六书,象形、会意、转注、处事①、假借、谐声②也”（注：①处事,即“指事”；②谐声,即“形声”）.班固《汉书·艺文志》把六书之名定为象形、象事、象意、象声、转注、假借.许慎《说文解字叙》把六书之名定为：指事、象形、形声、会意、转注、假借.一般都认为,六书中象形、指事、会意、形声属于造字之法,即汉字结构的条例；转注、假借则属于用字之法. 六书大约反映了战国末到汉代人们对汉字的结构和使用情况的认识.它基本上是建立在小篆的基础上的,是一个不够完善周密的条例.但是,它对于大多数的汉字,特别是对古文字,它还是能够予以说明.“六书说”是我国文字学史上的一个重大创见. 简介 “六书”是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例.“六书”之名,最早见于《周礼·地官·保氏》.后世学者定名为象形、指事、会意、形声、转注、假借.东汉学者许慎给“六书”下定义是：象形者,画成其事,随体诘诎,日月是也；指事者,视而可识,察而见意,上下是也；会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也；形声者,以事为名,取譬相成,江河是也；转注者,建类一首,同意相受,考老是也；假借者,本无其字,依声讬事,令长是也. 历史 六书一词最早见于《周礼·地官》：“掌谏王恶而养国子以道,乃教之六艺,……,五曰六书,六曰九数.”其中没有对“六书”详细的名称,也没有对六书的解释.西汉刘歆《七略》：“古者八岁入小学,故周官保氏掌养国子,教之六书,谓象形、象事、象意、象声、转注、假借,造字之本也.”这是对六书最早的解释,象形、象事、象意、象声指的是文字形体结构,转注、假借指的是文字的使用方式.东汉许慎受刘歆的启示,费几十年的精力整理汉字,编成《说文解字》一书,在这本书的“叙”说：“周礼八岁入小学,保氏教国子先以六书.一曰指事,指事者视而可识,察而见意,上下是也.二曰象形,象形者画成其物,随体诘诎,日月是也.三曰形声,形声者以事为名,取譬相成,江河是也.四曰会意,会意者比类合谊,以见指伪,武信是也.五曰转注,转注者建类一首,同意相受,考老是也.六曰假借,假借者本无其字,依声托事,令长是也.”许慎的解说,是历史上首次对六书定义的正式记载.后世对六书的解说,仍以许义为核心.[1] 释义 象形 属于“独体造字法”.用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体地勾画出来.例如“月”字像一弯明月的形状,“龟”字像一只龟的侧面形状, “马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马,“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼,“艹”（草的本字）是两束草,“门”字就是左右两扇门的形状.而“日”字就像一个圆形,中间有一点,很像我们在直视太阳时,所看到的形态. 象形字来自于图画文字,但是图画性质减弱,象征性质增强,它是一种最原始的造字方法.它的局限性很大,因为有些事物是画不出来的. 指事 属于“独体造字法”.与象形的主要分别,是指事字含有绘画较抽像中的东西.例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点,以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示.这些字的勾画,都有较抽像的部份. 形声 属于“合体造字法”.形声字由两部份组成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”).形旁是指示字的意思或类属,声旁则表示字的相同或相近发音.例如“樱”字,形旁是“木”,表示它是一种树木,声旁是“婴”,表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”,表示它是竹制物品,声旁是 “监”,表示它的韵母与“监”字一样（古音及部分方言）；“齿”字的下方是形旁,画出了牙齿的形状,上方的“止”是声旁,表示两字韵母相同. 会意 属于“合体造字法”.会意字由两个或多个独体字组成,以所组成的字形或字义,合并起来,表达此字的意思.例如“酒”字,以酿酒的瓦瓶“酉”和液体 “水”合起来,表达字义；“解”字的剖拆字义,是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声,于是用“口”和“鸟”组成而成. 有部分汉字,会同时兼有会意和形声的特点.例如“功”字,既可视为以“力”和“工”会意,而“工”亦有声旁的特点；“返”字,既可视为以“反”和“辵”（解作行走,变形作“辶”）会意,而“反”亦有声旁的特点.这类字称为会意兼形声字. 转注 属于“用字法”.各说文家解释不同.大致有“形转”“音转”“义转”三说.江声认为所谓“建类一首”是指部首,“考”和“老”同属老部.戴震认为转注就是互训,《说文解字》“考”字下说“老也”,“老”字下说“考也”,“转相为注,互相为训”的例子. 不同地区因为发音有不同,以及地域上的隔阂,以至对同样的事物会有不同的称呼.当这两个字是用来表达相同的东西,词义一样时,它们会有相同的部首或部件.例如“考”、“老”二字,本义都是长者；“颠”、“顶”二字,本义都是头顶；“窍”、“空”二字,本义都是孔.这些字有着相同的部首(或部件)及解析,读音上也是有音转的关系. 假借 汉字是由象形 、象意的文字发展起来的.有的外物有形象可以描绘,有的意思可以利用图像和笔画来表现 ,可是有很多代表某些事物的概念不能用象形、象意的方式 六书的图片随时造出文字来表现,于是就假借已有的音同或音近的字来代表 ,这种跟借用的字的形义完全不合的字就称为假借字.假借字有两类.一类是本无其字的假借,那就是上面所说的假借字.如“北”,甲骨文作“ ”,像二人相背.北方的“北”无形可像 ,就借语音相同的“”来表示北方的意思.许慎在《说文叙》里所说“假借者,本无其字,依声托事”,就是这一类.在语言发展过程中这一类的字很多.假借字的另一类是本有其字的假借.本有其字的意思是在日常使用的文字当中本来有表示某个词义的书写形式 ,但是在使用当中不用本来约定俗成的字形而写为另外一个意义不相涉而音同或音近的字 .这一类在秦汉以上的古书中极为常见 .如借“汤”为“荡”；《诗经·豳风·七月》“七月食瓜,八月断壶”,借“壶”为“瓠”,这些都是本有其字的假借.前一类可以说是不造字的假借,后一类是在用字当中的假借.在用字当中既然本有其字,为什么还要另外写一个假借字呢,其中可能有两种原因.一种原因是写书者仓促间写为一个音同的字,历代传抄因其旧而不改；另一种原因是某一时期 、某一地区或某一师承,经常习惯以某字代某字用,后世传写也就一仍其旧.[2] 编辑本段 具体内容 象形 象形字“京” 六书之一.字形摹写实物的形状,或用比较简单的线条来摹写事物的特征部分.《说文解字·叙》：“象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也.”如《牙部》：“牙,壮齿也 象形字“京”,象上下相错之形.”《皿部》：“皿,饭食之用器也,象形.” 象形字有独体象形与合体象形之分.合体象形所合之二体,有一体不能单独成字,有一体可以单独成字.如“石”,其中“厂”（han四声）成字,意思是山边岩石突出覆盖处；“口”象石块之形（非口舌字）,不成字.王筠说：“石与果一类,本以○象石形,而此形多矣,乃以厂定之.” 合体象形字“果”（《说文释例·象形》）这说明合体象形的产生是由于区别象形形体的需要,即加上一个表示同类事物的字,使所摹写的对象能够确定,不致产生误解. “象形造字法“及“象形字”是汉字历史上的一个重要里程碑,它奠定了指事、会意、形声、转注、假借等造字方法的基础. 指事 指事字“甘” 六书之一.也叫“象事”、“处事”.以点画等象征性的符号来表明意义.《说文解字·叙》：“指示者,视而可识,察而见意,上下是也.”指事字在汉字中为数不多,这可 能与以符号表意的局限有关.指示字可分为两类.一类是所谓纯指事字,全部用指事性的符号来表示,如一、二、三、四；+（甲骨文“七”字）；丨（甲骨文“十”字）等.这类指示字可能是来自原始的刻划符号.另一类是在象形字的某一部位加上点画性符号,以表明造字的意图所在.如“刃”是在刀口处加一点,指明刀刃.“本”是在“木”字下方加上一短画,指明是树木的下端,“末”与此相反,指明是树木的上端.这一类指示字,有些文字学著作称为合体指事或加体指事. 会意 会意字“前” 六书之一.也叫“象意”.组合两个以上的字表示一个新的意义.《说文解字·叙》：“会意者,此类合谊（同“义”）,以见指撝（同“挥”）,武信是也.“会意 会意字“前”字中较普遍的是用不同的字组成的“异文会意”.如《说文·林部》：“戍,守边也,从人持戈.”《手部》：“挚,握持也,从手执.”还有相当一部分会意字是“叠文会意”.如《说文·林部》：“林,平土有丛木曰林,从二木.”《车部》：“轰轰,群车声也.从三车.” 会意字的结构有助于认识一些汉字的本义.如《说文·斗部》：“料,量也,从米在斗中.“段玉裁注：“米在斗中,非盈斗也.视其浅深而可料其多少,此会意.” 形声 六书之一.也叫“象声”、“谐声”.由形符和声符两部分组合成的字,其中形符表义,声符表音.《说文解字·叙》：“形声者,以事为名,取譬相成,江河是也.”形声字是汉字中最能产的合成字.因此,形声字在汉字中数量最多,占百分之八十以上. 形声字的组合方式很灵活,如： 形声字“责” ·左形右声：江、河 形声字“责”·左声右形：锦、刊 ·上形下声：草、房 ·上声下形：想、袈 ·外形内声：街、衷 ·外声内形：闻、衡 有的声符或形符只占字的一个角落,如“胜”,形符是“力”,声符是“朕”.“宝”,声符是“缶”,形符是“宀”、“玉”、“贝”组成的会意字（西周金文中才开始在这个会意字中加上声符“缶”）. 形声字可能是比较晚起的造字方式.早期甲骨文中形声字还比较少；后期甲骨文中,形声字约占百分之二十.由于这种方式灵活,适应性强,在汉字发展中,它得到了最广泛的运用. 转注 转注是古人制造“同义字”的方法,换言之,转注就是用同义字辗转相注的方法造字.许慎说：“转注者,同意相受,考老是也.”“同意相受”是统一字首的具体方法,即授与一个同义字,也就是说用一个同义字相注释,作为它的义符.例如：语言（指“口语”）里〔lao三声〕这个词,既已制造了“老”字来记录它.后来口语里起了变化,“老”念成“丂”〔kao三声〕,于是就在“丂”的上面注一个同义的“耂（念lao三声,即现在的“老”字）”字,写成“考”（即造出了一个新字“考”）.“耂（老）”对于“丂（考）”,就是“同意相受”（即：同义相注.就是说,用“耂”作了“丂”的义符）.“耂（老）”、“丂（考）”的基本意思都是“年纪大”,它们是同义字,当然也是“转注字”. ●转注字的特点是：字首（部首）的意义等于转注字的意义,因为用来注释的字首是一个同义字.判断转注字的两个重要依据：一是部首相同,二是同义相注. ●转注字的历史意义：转注字的形和义密合无间,只要看看它们的形体就可以知道它的意义,也就可以知道它们是同一群同义字.这种造字方法解决了语言中同义词的创造问题,是孳乳文字（孳乳zīrǔ：派生,演变,繁殖）的重要方法,是我们祖先的一个伟大创举. 例如： 1.老、考、耆、耋 ①老：《说文》云：“考也.七十曰老.从人毛匕,言须发变白也.” ②考：《说文》云：“老也.从老省,丂声.” ③耆：《说文》云：“老也.从老省,旨声.”（注：“耆”今读qi二声：年老,六十岁以上的人） ④耋：《说文》云：“年八十曰耋.从老省,至声.”（注：“耋”今读die二声：年老,七八十岁的年纪） 2.至、到、臻 ①至：《说文》云：“鸟飞从高下至地也.从一,一犹地也.象形.” ②到：《说文》云：“至也.从至,刀声.” ③臻：《说文》云：“至也.从至,秦声.” ●这类字的一个最大特点就是形义密合,视其形即可知其义,所以后世还是不断地创造它. ●转注字和形声字的“联系”与“区别”：转注字和形声字有同有异.就其结构来说,它们是相同的,都是形与声的组合；就其义符来说,它们是不同的,转注字的义符是同意相受,形和义是密合的,而形声字的义符只是指示字义的类属或关联,形和义不一致. 假借 假借的基本概念：许慎说：“假借者,本无其字,依声托事,令长是也.”意思是说语言中的某一个词,本来没有替它造字,就依照它的声音假借一个同音字来寄托这个词的意义.例如： “长”,《说文》云：“象人之长发猋猋也.从长从彡.凡髟之属皆从髟.必凋切.又,所衔切.”（注：①猋〔biao一声〕：暴风.②彡〔shan一声〕：长毛.③髟〔biao一声〕：头发下垂的样子.④衔〔xian二声〕：头衔.）语言中的长久的“长”、长老的“长”、县长的“长”,和长发之长同音,没有造字,于是古人就假借它来寄托长久、长老、县长等意义.这种方法,古人叫做“假借”.假借的主要条件是依声.假借和被借之间的关系,除声音上的联系外,也可以有意义上的联系.因此,假借可分为两种： a、引申义的假借：引申的假借是本无其字依声托事而意义和原字有关的.例如：①凤：《说文》云“古文凤,象形.凤飞,羣鸟从以万数,故以为朋党字.” b、纯粹借音的假借：本无其字,依声托意而不论原字的意义的,也就是把整个字当作纯粹音符的.例如：①所：《说文》云：“伐木声也.从斤,户声.”假借为助词.②易：《说文》“蜥易,蝘蜓,守宫也,象形.”假借为难易之易.（注：“蝘蜓”,俗称壁虎.） 假借的使用范围：假借,是用已有的同音字来寄托新词的意义,因此,汉语的各种词类中都存在着丰富的假借字.例如： 1.名词：①“泉”本是“水原”,象形字,假借为货泉的泉；②“钱”是一种田器,竟借为货币的钱；③“才”是“草木之初”,假借为人才之才. 2.动词：①干求的“求”,本义是“皮衣”,求和裘是异体字.②升降的“升”,本义是“十合”. 3.形容词：①“难”是鸟名,借为艰难之难；②“易”是蜥蜴,借为容易之易；③“长”是长发,借为长久之长；④“久”是“从后灸之”,借为久远之远. 4.数量词：①天干地支（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）共二十二字古人用来表示序数；②量词如“斤”,它的本义是斧斤；“枚”,它的本义是榦（榦〔gan四声〕同“干”）.《说文》：“榦也,可为杖.从木从攴”（攴pu一声,古同“扑”,戒尺） 5.代词：“汝”的本义是水名,“之”是出的意思,“若”是选择的意思.它们假借作为代词,和原义根本不同. 6.副词：“末”的本义是“木重枝叶”,“不”的本义是“花柎”（注：花柎〔fu一声〕：花萼,亦指草木子房）；“又”的本义是“手”.这些字假借为副词之后,本义反而废弃了. 7.介词：“於”本是鸟的异体字,“为”本是作为的意思；“在”本是草木初生在土上的意思.它们都借来作为介词. 8.连词：“然”是燃料,是燃的本字；而”是胡须,“且”是荐的意思.它们都借来表示连接关系. 编辑本段 六书历史 六书一词出于《周礼》：“保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；”.然而,《周 六书专著礼》只记述了“六书”这个名词,却没加以阐释. 中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰：“周礼八岁入小学,保氏教国子,先以六书.一曰指事：指事者,视而可识,察而可见,‘上’、‘下’是也.二曰象形：象形者,画成其物,随体诘诎, ‘日’、‘月’是也.三曰形声：形声者,以事为名,取譬相成,‘江’、‘河’是也.四曰会意：会意者,比类合谊,以见指?,‘武’、‘信’是也.五曰转注：转注者,建类一首,同意相受,‘考’、‘老’是也.六曰假借：假借者,本无其字,依声托事,‘令’、‘长’是也.” 许慎的解说,是历史上首次对六书定义的正式记载.后世对六书的解说,仍以许义为核心. 编辑本段 六书运用 实际上,古人并不是先有六书才造汉字.因为汉字在商朝时,已经发展得相当有系统,那时还未有关于六书的记载.六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系统.然而,当有了“六书”这系统以后,人们再造新字时,都以这系统为依据.好像“猫”、“轪”、“鉲”是形声字,“凹”、“凸”、“凼”是指事字, “曱”、“甴”是象形字,“畑”、“辻”、“奀”是会意字,“锿”是形声兼会意字（“爱”既标音,亦指爱因斯坦.该化学元素的外文乃以爱因斯坦来命名）.这些新字,当中包含了日本国字,亦依从六书来造字. 在甲骨文、金文中,象形字占大多数.这是因为画出事物是一种最直接的造字方法.然而,当文字发展下去,要仔细分工的东西愈来愈多,好像“鲤”、 “鲮”、“鲩”、“鳅”等事物,都是鱼类,难以用象形的造字方法,仔细把它们的特征和区别画出来.于是,形声字就成了最方便的方法,只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属,再用相近发音的声旁来区分这些字.也由于形声字在创造新文字方面十分有效率,甲骨文时代约仅有一半不到的字是形声,但到了近代,有 80%的汉字是形声字.