酒厂古诗王，王维送别 下马饮君酒问君何所之 君言不得意归卧南山陲 但

《送别》 下马饮君酒，问君何所之。 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。这不是律诗，也不是绝句，是古诗。古风的一种。五律是八句或四的倍数（排律），绝句只有四句。

黄酒吧。 也称为米酒，以大米、黍米为原料，一般酒精含量为14%—20%，属于酿造酒。是我国最古老的酒种，是酒中之祖，酒中之王。在古代，酒的过滤技术并不成熟之时，酒是呈混浊状态的，当时称为“白酒”或浊酒。黄酒的颜色就是在现在也有黑色的，红色的，所以不能光从字面上来理解。黄酒的实质应是谷物酿成的，因可以用“米”代表谷物粮食，故称为“米酒”也是较为恰当的。 在古代，“酒”是所有酒的统称，在蒸馏酒尚未出现的历史时期，“酒”就是酿造酒。因此“酒逢知己千杯少”的酒指米酒，即黄酒。

性情相投的人聚在一起总不厌倦，所以这酒无论是什么酒都是好喝的。

泛指任何酒，主要意思是说几个知己好友凑在一起喝酒，即使千杯万杯都不会嫌多的，和后句：话不投机半句话成鲜明对比。

杜康酒

是杜康吧 慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。 杜康也一直是美酒的代称

一定要是某个字 是故事

酒字的来历------相传过去没酒前，有一年，粮食丰收，一农民没有地方放粮，就在屋外用草席庶粮，粮食被日晒雨露，流下不少白色粘稠液体，尝之，味道难吃，他很心疼，日思夜想，要是这白色液体能吃该多好，有一夜，他梦见一白胡子老人对他说，看你这么心诚，就教你一方法，让你不浪费粮食，在明天酉时，你到村头去等，但不能过酉时，看到三个人，向他们要一滴血，加入白色液体中，就不会再浪费粮食了。 第二天，这农民依梦在村头等人，第一个来了一私熟先生，农民说了来意，私熟先生认为这是好事，给了一滴血，第二个来的是一得胜回朝的将军，农民说了来意，将军也认为这是好事，也给了一滴血，农民又等，可就没人来，眼看就到酉时，又不见人来，农很急，一看本村的傻子在村头大树下睡觉，想算了，没人来，就用傻子的一滴血试试吧，哪知道三滴血加入白色液体后，香美无比，一时又起不出名子，就想用酉时的酉加三点水就有了“酒”字。 后来人们在喝酒时，开始就如先生一样礼让，文质彬彬，三杯过后，像将军一样豪气冲天，喝高了如傻瓜一样，烂醉如泥。

文字 〖 大 中 小 〗 ） 我们所使用的规范汉字“国” 字的诞生， 和共和国的成立有着一段历史故事。 上世纪 50 年代初期， 中国文字改革委员会汉字整理组广泛收集了 “國” 字的异体字， 没料到竟有 40 多种不同的写法。 选用哪一个作为规范字呢？ 大家反复讨论还是颇感为难。 用过去的正体“國” 吧， 笔画较多书写不便； 易写的大方框“口” ， 这个古字 “国” ， 解放初十分流行， 但容易和常用字“口” 混淆； 大方口里加“王” ， 这个字太平天国时期正式使用过， 然而， 新中国是人民当家做主， 怎么能有一个“王” 呢？后又从政治意义上考虑， 大方口里加一个“民” 字倒比较合适， 但这个异体字太生僻，恐怕人们很难接受。 问题没能解决， 最后只好送交汉字简化方案审定委员会， 然而又是一场一场的争论， 依旧定不下来。 又一次审定会议上， 时任汉字简化方案审定委员会副主任的郭沫若发现， 好多同志欣赏大方口里加“王” ， 最后他发言说： “我建议大方框里的‘王’ 字， 再加一点写成‘玉’ 字， 如何？ ” 大家听罢细细想， 觉得这个“国” 字好极了 ， 既便于书写又蕴含着祖国美好如玉， 于是表决时全体通过。 ( 《上海老年报》 1 1 . 25　 贾素平文)

醋”字的由来醋在人们日常生活中是必不可少的，而今，食醋又成为一种时兴的保健食品。 醋是谁发明的，又为什么叫“醋”呢？传说在古代的中兴国，即今山西省运城 有个叫杜康的人发明了酒。他儿子黑塔也跟杜康学会了酿酒技术。后来，黑塔率族移居现江苏省镇江的地方。在那里，他们酿酒后觉得酒糟扔掉可惜，就存放起来，在缸里浸泡。到了二十一日的酉时，一开缸，一股从来没有闻过的香气扑鼻而来。在浓郁的香味诱惑下，黑塔尝了一口，酸甜兼备，味道很美，便储藏着作为“调味浆”。这种调味浆叫什么名字呢？黑塔就把二十一日加“酉”字来命名这种酸水叫 “醋”。据说，直到今天，镇江恒顺酱醋厂酿制一批醋的期限还是二十一天呢。“茶”字的由来在古代史料中，茶的名称很多，但“茶”则是正名，“茶”字在中唐之前一般都写作“荼”字。“荼”字有一字多义的性质，表示茶叶，是其中一项。由于茶叶生产的发展，饮茶的普及程度越来越高，茶的文字的使用频率也越来越高，因此，民间的书写者，为了将茶的意义表达得更加清楚、直观，于是，就把“荼”字减去一划，成了现在我们看到的“茶”字。“茶”字从“荼”中简化出来的萌芽，始发于汉代，古汉印中，有些“荼”字已减去一笔，成为“茶”字之形了。 “示”字的来历与意义这个“示”字是象形字，本意为供奉祭品的石台的意思。甲骨文的形体很像是上古人祭祀用的石台：下面是石柱形，上面是供奉祭品的石台。金文、小篆略有变化，下面的石柱变成了“小”字形的支架。隶书、楷书的形体更加笔画化，就看不出石台的样子了。可见“示”字的本意是祭台。在祭台上供奉祭品是为了使鬼神看见享用，所以后来“示”字又引申为“给人看”的意思，这样，又有了“显示”、“表示”这样的词语。“示”做偏旁放在字的左边时，写作“礻”，“示”字也是个部首字，在汉字中，凡是有“示”组成的字大多数与神灵、祝愿、祭祀有关系，如“福”、“祝”、“祥”、“神”、“祈”、“祭”等。

曌音zhào，同“照”，是宗秦客在武则天称帝前一年多选的字，意指日月当空，普照大地。《资治通鉴》里面有记载——永昌元年十一月（689年，这会儿武则天65岁了），凤阁侍郎河东宗秦客，改“天”“地”等十二字以献，丁亥，行之。太后自名“曌”，改诏曰制。武则天从小聪明过人，自幼跟随母亲杨氏“明诗习礼”、“阅史披图”而思如潮涌，真可谓满腹经纶。她当了皇帝之后，创造了十九个新字，颁布于天下推广使用，并称之为“则天新字”。这十九个字其中就有“曌”字，是日月当空普照天下的意思。其实，这些字并不是她自己创造的。而是别人为她造出的。那么，这“曌”是怎样造出来的呢?唐朝时，有位朝臣叫宗秦客，是山西蒲州人，和武则天是亲戚，从小就和武家有来往，他知道武则天原来的名字叫“武照”。在武则天还是皇后时，他与许多朝臣一样，非常佩服武则天的治国才能，经常出入宫中劝说武则天当皇帝。当时，武则天当皇帝受到一些朝臣的极力反对，因而阻力很大，说从来没有女人当皇帝的先例，武则天想当皇帝是乱伦之事，是阴阳不合，是乾坤颠倒，更有甚者骂作“母鸡啼鸣，家败人亡”。为了给武则天当皇帝制造舆论，驳倒那些反对派的言论，宗秦客就造了这个“曌”字，来到后宫，献给了武则天。他给武则天讲了这个字除了日月当空普照天下的意思外，更重要的是还有一层表示阴阳统一的含义，很符合她女人当皇帝的心境，又和她的名字“照”字同音。这时，武则天正是需要帮助和支持的时候，一听宗秦客所说的意思心中十分高兴，马上就采纳了宗秦客的意见，把自己的名字由“武照”改为“武曌”。天授元年(公元690年)，67岁的武则天登基称帝，“诏行所造新字，以曌为名”。可见，自从武则天当上皇帝之后，便堂而皇之用"曌"作名字了，所以史书上有“则天皇后武氏，讳曌”的记载。