有意无意问他是怎么通过聊天打发业余时间的。古玉鉴定是一项技术活。一般从古玉的材质、器物、纹饰、雕工的颜色等方面综合判断古玉的真伪。古玉的鉴定必须具备丰富的鉴赏知识、道德修养和较高的艺术鉴赏水平。古玉鉴定涉及的内容很多，需要了解材料学、工艺学、痕迹学的原理，以及不同时期制作玉器的艺术风格、纹饰、工艺特点。
特别是，当高度酒精的液体与面部皮肤接触时，会刺激皮肤、眼睛和鼻子。主要原因是酒精对人体有利有弊，但是过量饮用肯定是弊大于利，而白酒的度数是白酒中最高的，因为蒸馏程序使得白酒的度数更高，对人体的危害更大。乙醇是一种有机溶剂，可以渗透到皮肤中，经常使用会引起皮肤过敏。
怎么判断古玉的真伪？
关于这个问题，笔者认为古玉鉴定是一项技术活，鉴定古玉的真伪一般从它的材质器型纹饰雕工沁色等方面来综合判断。鉴定古玉是一门大有讲究的学问。鉴定古玉必须具备丰富的鉴赏知识道德修养，以及较高的艺术欣赏水平的！ 鉴定古玉涉及的内容比较多，需要懂得材料学工艺学痕迹学原理了解各个时期的历史文化制玉的艺术风格纹饰和工艺特点。
鉴定古玉一般由表及里，透过表象看本质！ 我们看一块古玉，最先看到的就是光泽包浆沁色纹饰和造型。 首先察其神润，也就是艺术性。只有形神兼备的古玉才能称为上品体！在鉴定过程中，我们可以借助放大镜聚光灯来进行细致入微地观察。观察越细致，越能做出准确的判断！ 一看材质。古代用玉大多是新疆和田玉和地方玉。
现在的俄罗斯产的软玉，白得发闷，没有和田玉那种润度脂感和糯性。青海料则水汪汪。韩料泛黄泛灰，有粥样感觉。地方玉则有千百种，更要综合其他因素来判断！二看纹饰器型。每个时期都有自己的纹饰造型和审美特点。大多是双面工，圆雕浮雕镂空雕，减地阳雕等等。纹饰精美，精雕细琢不惜工本！三看雕工。古代是慢砣工，阴刻线呈大多V字形或半圆形槽口。
底部 非常平整 ，边缘一般没有茬口，该直的直，该弯的弯，没有断断续续的，刀法非常犀利的稳健的！四看沁色。沁色浮于表面，受沁部位没有过渡的，颜色单一的，发死的，不自然的，大多是仿品。如果用聚光灯从底部或侧面打一下，我们会发现真古玉阴阴沉沉，沁色深入肌理，由表及里，玉质沁色浑然一体！ 五看光泽。新玉假玉高光，贼光，刺眼。
真品大多表面宝光四溢，这种光泽柔和内敛，不伤人眼的，像夕阳照到冰面上的感觉！ 六看汗毛孔。假玉表面毛孔大多被染过的化学颜料堵死了。真古玉是会呼吸的，表面有很多像人体汗毛孔那样坑坑洼洼凹凸不平的小眼，呈不规则分布的。七看包浆。假玉是没有熟旧感的。一般情况下，真古玉阴刻线底部的包浆与其它部位的包浆不一致。
它的阴刻线和绺裂部位受沁会比较严重的，颜色也会比较深的。八看玉表面的次生物。一般入过土，会有土沁，上面或多或少都有一些纤维铁质镁鉻，锰元素或其它棺木衣服的杂色渗透，或局部产生质变钙化裂纹氧化凸起等。九看配孔。假玉配孔旋纹粗细是均匀的，间距高低一致的，并且平行于玉表面，过于规整，实乃机器工。
真玉打孔一般用管钻珵钻直孔，对钻孔，喇叭孔蜂腰孔旋纹粗细大小长短不一的，有重叠，痕迹杂乱无章的十看打磨工艺痕迹。假玉如果用40倍放大镜观察，表面打磨留下的细小阴线长短粗细高低一致，间隔也一致，平行或垂直于玉表面，与真古玉是截然相反的。真古玉用解玉砂打磨，表面线条粗细不等，横七竖八，杂乱无章的，非常柔和的，甚至还会出现凹凸不平的面和坑坑洼洼的小眼。
怎么知道你是正宗上海人？
要辩别对方是否正宗上海人，还是新上海人或冒名顶替的上海人，其实很容易办到1听其言听他说的上海沪语是否正宗，能否说出一些沪上传统的俚语，一些地道的方言，比如介推板too bad，做人不设想，要不要吃生活，你这小赤佬等等旧上海人惯用的切口，还是带有其他地方口音的上海话，或只能说普通话一种语言。
一般情况下，脸是露在外面的。面部有丰富的毛细血管和各种肌肉神经。用白酒洗脸至少会造成三种伤害。首先是兴奋。特别是，当高度酒精的液体与面部皮肤接触时，会刺激皮肤、眼睛和鼻子。其次是过敏。乙醇是一种有机溶剂，可以渗透到皮肤中，经常使用会引起皮肤过敏。第三是中毒。乙醇可以通过皮肤毛细血管吸收，从而进入人体血液。
总的来说，上海人在行为上很聪明，很有心计。如果你发现和他一起出去工作或者平日里和他相处的时候，你什么都小心翼翼，尤其是对钱很敏感，一点都不想吃亏，那你就和上海人亲近了。我们看看他是不是很功利的待人接物。他现实一点的话，喜欢和别人聊金融经济基础强的人，大多像上海人。如果他喜欢打麻将，投资房产，炒股票，他赚钱的意识是很超前的，就是门槛很细，大部分都是上海人。上海人喜欢吹嘘自己在市中心的静安、卢湾或者长宁有几套房，还经常聊房子、房租的收入。