云台春酒厂，中国十大品牌的酱香型白酒有哪些

十大品牌里没有酒. 十大名酒要看评选的年代 中国十大名酒，目前采用的是60年代评选的名酒.贵州茅台、五粮液、洋河大曲、泸州老窖 、汾酒 、郎酒、古井贡酒、西凤酒、贵州董酒、剑南春。等十大白酒品牌。中国名酒为国家评定的质量最高的酒。 国内曾先后五次进行白酒国际级评比，茅台酒、五粮液等酒在历次国家评酒会上都被评为名酒。 酱香型白酒亦称茅香型，以茅台酒、四川郎酒为代表，属大曲酒类。其酱香突出，幽雅细致，酒体醇厚，回味悠长，清澈透明，色泽微黄。以酱香为主，略有焦香（但不能出头），香味细腻、复杂、柔顺含泸（泸香）不突出，酯香柔雅协调，先酯后酱，酱香悠长，杯中香气经久不变，空杯留香经久不散（茅台酒有“扣杯隔日香”的说法），味大于香，苦度适中，酒度低而不变。酱香型白酒的标准评语是：无色（或微黄）透明，无悬浮物，无沉淀，酱香突出、幽雅细腻，空杯留香幽雅持久，入口柔绵醇厚，回味悠长. 以下的都是市场上有或有过的酱香型白酒 北京市：华都酒 燕岭春 通洲老窖 燕都酒 盘峰仙酿 天津市：芦台春 黑龙江：龙滨酒 中国金爵酒 陈酿红粮 北大仓 阿什河酒 龙江春 古兰春 雪原贵 中国茅粮 北海春 吉林市：吉林茅酒 古林茅酒 九龙泉陈酿 新辽河 津泉酒 大泉源 新辽河酒 江城酒 辽宁省：老龙口大曲 凌川白酒 辽海老窖 千山白酒 诗仙醉 茅营窖酒 台营酒 凤城老窖 东沟老窖 沈阳陈酿 铧子老窖 张郎特酿 豪酒 千山窖 红梅陈酿 河南省：华夏春 百泉春 中国茅酒 岳古酒 河南茅酒 南都贵酒 睢酒 百河台 予台 河北省：山庄老酒 邢台酒 沧州香 燕南春 燕柳春 迎春酒 奇珍醉 遂景老窖 双捷酒 磁州酒 竹岛酒 吉祥如意酒 安徽省：皖酒 颖州特液 江苏省：梅兰春 湖南省：武陵酒 筒车鬼酒 九嶷山大曲 巴陵大曲 南洲大曲 湖北省：珍珠液 回沙酒 云台春 江西省：灌城酒 广东省：梅鹿液 飞霞液 宝山茅台 广西省：丹泉酒 四川省：郎酒 茅渝窖酒 茅渝大曲 川朗 潭酒 天府茅香酒 蔺桥酒 赤渡 蔺朗 赤河茅酒 内蒙古：宁城玉液 甘肃省：九粮液 皇台 凉国春 福建省：福茅窖酒 山东省：鲁酒 祥酒 醉八仙 金贵酒 黔任春 云门陈酿 阿茅酒 二郎春 祈洲府 赖卯 齐云春 凤嘉酒 云头春 天赞 东阿王 茅艺 古贝茅酒 特制茅型酒 赛茅台 迎宾酒 嘉窖 贵州省：茅台 茅艺 茅台王子 茅台迎宾 名将酒 神舟 茅乡 台源窖酒金沙回沙酒 赤牌窖 珍酒 珍窖 习酒 碧春 筑春 黔春 金壶春 颐年春 贵常春 天下春 如意春 赤贵酒 赤窖 甲天下 金沙江窖 赖茅 怀酒台源窖贵州老窖 怀台酒 华堂 南君窖 林酒顺酒 贵酒 阳酒 凉泉春 石坪窖酒银岩窖 茅渡窖酒 银珍窖 怀庄 内宫 怀都窖酒 怀都大曲 怀乡村窖酒 青酒 黔香 筑溪 涴笔泉陈酿 茅台玉液 仁州酒 茅台特曲 高云酒 恒兴老窖 梦里香 黔水坊 黔台 台都酒 台茅酒 万岁军 武岳老酒 雪龙酒 阳明窖 杨柳湾中华泉酒 军歌酒 茅恒老窖 习城大曲黔北春 黔遵窖 云马老窖 黔台窖 亚茅酒 艺茅 蓝河窖 赖永初 赖恒 贵州春 黔习窖 酒中酒茅泉 华遵窖 王氏家酒 习窖 至德宗亲酒 金力来 茅宴 大中国 阳明酒 黔窖 怀台习凤大曲 柳瑶窖酒 贵酒回沙酒 银沙回沙 陕西省：后稷茅香 眉坞春 关中茅香 自己喝赖茅.武陵酒都还是不错的.十大里面只有贵州茅台酒和四川郎酒两个

十大品牌里没有酒. 十大名酒要看评选的年代 中国十大名酒，目前采用的是60年代评选的名酒.贵州茅台、五粮液、洋河大曲、泸州老窖 、汾酒 、郎酒、古井贡酒、西凤酒、贵州董酒、剑南春。等十大白酒品牌。中国名酒为国家评定的质量最高的酒。 国内曾先后五次进行白酒国际级评比，茅台酒、五粮液等酒在历次国家评酒会上都被评为名酒。 酱香型白酒亦称茅香型，以茅台酒、四川郎酒为代表，属大曲酒类。其酱香突出，幽雅细致，酒体醇厚，回味悠长，清澈透明，色泽微黄。以酱香为主，略有焦香（但不能出头），香味细腻、复杂、柔顺含泸（泸香）不突出，酯香柔雅协调，先酯后酱，酱香悠长，杯中香气经久不变，空杯留香经久不散（茅台酒有“扣杯隔日香”的说法），味大于香，苦度适中，酒度低而不变。酱香型白酒的标准评语是：无色（或微黄）透明，无悬浮物，无沉淀，酱香突出、幽雅细腻，空杯留香幽雅持久，入口柔绵醇厚，回味悠长. 以下的都是市场上有或有过的酱香型白酒 北京市：华都酒 燕岭春 通洲老窖 燕都酒 盘峰仙酿 天津市：芦台春 黑龙江：龙滨酒 中国金爵酒 陈酿红粮 北大仓 阿什河酒 龙江春 古兰春 雪原贵 中国茅粮 北海春 吉林市：吉林茅酒 古林茅酒 九龙泉陈酿 新辽河 津泉酒 大泉源 新辽河酒 江城酒 辽宁省：老龙口大曲 凌川白酒 辽海老窖 千山白酒 诗仙醉 茅营窖酒 台营酒 凤城老窖 东沟老窖 沈阳陈酿 铧子老窖 张郎特酿 豪酒 千山窖 红梅陈酿 河南省：华夏春 百泉春 中国茅酒 岳古酒 河南茅酒 南都贵酒 睢酒 百河台 予台 河北省：山庄老酒 邢台酒 沧州香 燕南春 燕柳春 迎春酒 奇珍醉 遂景老窖 双捷酒 磁州酒 竹岛酒 吉祥如意酒 安徽省：皖酒 颖州特液 江苏省：梅兰春 湖南省：武陵酒 筒车鬼酒 九嶷山大曲 巴陵大曲 南洲大曲 湖北省：珍珠液 回沙酒 云台春 江西省：灌城酒 广东省：梅鹿液 飞霞液 宝山茅台 广西省：丹泉酒 四川省：郎酒 茅渝窖酒 茅渝大曲 川朗 潭酒 天府茅香酒 蔺桥酒 赤渡 蔺朗 赤河茅酒 内蒙古：宁城玉液 甘肃省：九粮液 皇台 凉国春 福建省：福茅窖酒 山东省：鲁酒 祥酒 醉八仙 金贵酒 黔任春 云门陈酿 阿茅酒 二郎春 祈洲府 赖卯 齐云春 凤嘉酒 云头春 天赞 东阿王 茅艺 古贝茅酒 特制茅型酒 赛茅台 迎宾酒 嘉窖 贵州省：茅台 茅艺 茅台王子 茅台迎宾 名将酒 神舟 茅乡 台源窖酒金沙回沙酒 赤牌窖 珍酒 珍窖 习酒 碧春 筑春 黔春 金壶春 颐年春 贵常春 天下春 如意春 赤贵酒 赤窖 甲天下 金沙江窖 赖茅 怀酒台源窖贵州老窖 怀台酒 华堂 南君窖 林酒顺酒 贵酒 阳酒 凉泉春 石坪窖酒银岩窖 茅渡窖酒 银珍窖 怀庄 内宫 怀都窖酒 怀都大曲 怀乡村窖酒 青酒 黔香 筑溪 涴笔泉陈酿 茅台玉液 仁州酒 茅台特曲 高云酒 恒兴老窖 梦里香 黔水坊 黔台 台都酒 台茅酒 万岁军 武岳老酒 雪龙酒 阳明窖 杨柳湾中华泉酒 军歌酒 茅恒老窖 习城大曲黔北春 黔遵窖 云马老窖 黔台窖 亚茅酒 艺茅 蓝河窖 赖永初 赖恒 贵州春 黔习窖 酒中酒茅泉 华遵窖 王氏家酒 习窖 至德宗亲酒 金力来 茅宴 大中国 阳明酒 黔窖 怀台习凤大曲 柳瑶窖酒 贵酒回沙酒 银沙回沙 陕西省：后稷茅香 眉坞春 关中茅香 自己喝赖茅.武陵酒都还是不错的.十大里面只有贵州茅台酒和四川郎酒两个

能让心静下来的，看佛教诗词是无用的。 就是看了也不过是在心外而已，要静心就要从内心开始。 去禅修吧，20-30分钟，心就是慢慢的平静下来了。

在法海里探明自己从何而来？将去何处？烦恼如何来？怎样除去？快乐如何获得？等等一系列问题。再通过实践行证来验证道理的正确，才能使心静下来。多么美妙的诗词也不能遣除你心中的烦恼。阿弥陀佛

行者既觉知魔事即当却之。却法有二：一者修止却之。凡见一切外诸恶魔境悉知虚诳不忧不怖亦不取不舍妄计分别息心寂然彼自当灭。二者修观却之。若见如上所说种种魔境用止不去即当反观能见之心不见处所彼何所恼如是观时寻当灭谢……。 若诸魔境恼乱行人、或经年月不去但当端心正念坚固不惜身命莫怀忧惧。当诵大乘方等诸经治魔咒默念诵之存念三宝。若出禅定亦当诵咒自防忏悔惭愧、及诵波罗提木叉。邪不干正久久自灭。魔事众多说不可尽善须识之。 是故初心行人必须亲近善知识为有如此等难事。是魔入人心能令行者心神狂乱或喜或忧因是成患致死……取要言之若欲遣邪归正当观诸法实相善修止观无邪不破。故释论云：除诸法实相其余一切皆是魔事。如偈中说：若分别忆想即是魔罗网。不动不分别是则为法印。

金刚经中有首偈：一切有为法 如梦幻泡影 如电亦如露 应作如是观

佛如来真偈语大全 缘起偈诸法从缘起，如来说是因。彼法因缘尽，是大沙门说。无常偈诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。七佛通戒偈诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教。香偈戒香定香解脱香，光明云台遍法界。供养十方无量佛，见闻普熏证寂灭。三力偈以我功德力，如来加持力，及与法界力，周遍众生界。三谛偈众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。涅盘经本有今无，本无今有。三世有法，无有是处。回向偈愿以此功德，庄亚佛净土。上报四重恩，下济三途苦。 若有见闻者，悉发菩提心。消除宿业障，同登无上觉。布施偈能施所施及施物，于三世中无所得。我今安住最胜心，供养一切十方佛。诞生偈天上天下，唯我独尊。今兹而往，生分已尽。黄昏偈此日已过，命即衰减，如少水鱼，斯有何乐？初夜偈白众等听说，初夜无常偈；烦恼深无底，生死海无边；度苦船未立，云何乐睡眠？勇猛能精进，摄心常在禅。四第一偈无病第一利，知足第一富，善友第一亲，涅盘第一乐。施舍得道偈虽得积珍宝，嵩高至于天。如是满世间，不如见道迹。不善像如善，爱而似无爱。以苦为乐像，狂夫之听厌。菩萨行偈常当摄身行，而不杀盗淫，不两舌恶口，不妄言绮语，心不贪邪欲，无恚不毒想，舍离诸邪见，是为菩萨行。慈悲心偈常行于慈心，去除怨恨想；大悲感众生，悲惜化泪雨。修行大喜心，同已所得法；拥护以道意，乃应菩萨行。目连说方便偈当速求方便，于此佛法众，当除生死患，如象食竹叶，若于此佛法，修诸无欲业，已除诸尘劳，亦尽若源本。法身舍利偈诸法因缘生，缘谢法还灭。吾师大沙门，常作如是说。佛祖开示婆罗门偈所行非常，谓法兴衰；夫生辄死，此灭为乐。药师佛谈粥偈持戒清净人所奉，恭敬随时以施粥。十利饶益于行者，色力寿乐辞清辩。宿食风除饥渴消，是名为药佛所说。妙色王求法偈由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。善宿王感化魔王偈作福不作恶，皆由宿行法，终不畏死经，如船截流渡。世亲止欲偈趣求诸欲人，常起于希望。诸欲若不遂，恼坏如箭中。莫贪淫欲偈勇者入定观，身心所与尘，见已生秽恶，如彼彩画瓶。水中捞月偈此诸痴猕猴，为彼愚导师。 悉堕于井中，救月而溺死！神秀悟禅偈身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。慧能悟禅偈菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？慧能论禅不在坐偈生来坐不卧，死去卧不坐，一具臭骨头，何为立功课？庭前柏树子偈出入云闲满太虚，元来真相一尘无。重重请问西来意，唯指庭前一柏树。释迦牟尼说倒惑偈未香以涂身，并熏衣缨络。倒惑心亦尔，谓从已身出。如彼丑陋婢，见影谓已有。庞蕴举家修行偈世人多重金，我爱刹那静。金多乱人心，静见真如性。王安石论戏场偈诸优戏场中，一贵复一贱。心知本相同，所以无欣怨。苏轼地狱变相偈我闻吴道子，初作丰都变；都人惧罪业，两月罢屠宰。此画实无相，笔墨假和成；譬如说食饱，何处生怖汗？乃知法界性，一切唯心造；若人了此言，地狱自破碎。苏辙呈顺禅师偈中年悟道觉前非，邂逅相逢老顺师。搐鼻经参真面目，掉头不受别钳锥。枯藤破衲师何事，白酒青盐我是谁。惭愧东轩残月上，一杯甘露滑如饴。黄庭坚自赞偈似僧有发，似俗无尘，作梦中梦，见身外身。宋濂赞永明延寿偈我与导师有宿因，般若光中无去来。今观遗像重作礼，忽悟三世了如幻。灵山一会犹俨然，愿证如如大圆智。张拙随顺世缘偈光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家。一念不生全体现，六根才动被云遮。爱欲缠绵偈如火盖干薪，增长火炽然；如是受乐者，爱火转增长。薪火虽炽然，人皆能舍弃；爱火烧世间，缠绵不可舍。六祖得法偈菩提本无树 明镜亦非台本来无一物 何处惹尘埃六祖<<坛经>>中说顿悟法门说通及心通 如日处虚空唯传见性法出世破邪宗法即无顿渐 迷悟有迟疾只此见性门愚人不可悉说即虽万般 合理还归一烦恼暗宅中常须生慧日邪来烦恼至 正来烦恼除邪正俱不用清净至无余菩提本自性 起心即是妄净心在妄中但正无三障世人若修道 一切尽不妨常自见己过与道即相当色类自有道 各不相妨恼离道别觅道终身不见道波波度一生 到头还自懊欲得见真道行正即是道若真修道人 不见世间过若见他人非自非却是左他非我不非 我非自有过但自却非心打除烦恼破憎爱不关心 长伸两脚卧欲拟化他人自须有方便勿令彼有疑 即是自性现佛法在世间不离世间觉离世觅菩提 恰如求兔角正见名出世邪见名世间邪正尽打却 菩提性宛然此颂是顿教亦名大法船迷闻经累劫 悟则刹那间宁执有如须弥山,莫执空如芥子我本求心心自持,求心不得待心知.若欲求佛但求心,只这心心心是佛.佛性不从心外得,心生便是罪生时.我本求心不求佛,了知三界空无物.其他回答法本法无法， 无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。来说是非者，正是是非人。无明实性即佛性，幻化空身即法身。无消息处急走过，有消息处不停留。无始终， 无内外， 强立名， 为法界。 法界性， 即法身， 因不觉， 号无明。 空色现， 情器分， 三世间， 从此生。 迷则凡， 悟则圣， 真如体， 须亲证。摘自《法华经》的佛偈禅定解脱等 不可思议法道场所得法无能发问者我意难可测 亦无能问者无问而自说称叹所行道智慧甚微妙 诸佛之所得无漏诸罗汉及求涅盘者今皆堕疑网 佛何故说是其求缘觉者比丘比丘尼诸天龙鬼神 及乾闼婆等相视怀犹豫瞻仰两足尊春有百花秋有月，夏有冷风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。善似青松恶似花，看看眼前不如它；有朝一日遭霜打，只见青松不见花。面上无嗔是供养，口里无嗔出妙香；心中无嗔无价宝，不断不灭是真常。佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生；忏悔此生多业障，不见如来金色身。手把青秧插满田，低头便见水中天；心底清静方为道，退步原来是向前。千锤百炼出深山，烈火焚烧莫等闲；粉身碎骨都无怨，留得清白在人间。三十三天天外天，九霄云外有神仙，神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。是事为云何 愿佛为解说于诸声闻众 佛说我第一我今自于智疑惑不能了为是究竟法 为是所行道佛口所生子合掌瞻仰待愿出微妙音 时为如实说诸天龙神等其数如恒沙求佛诸菩萨 大数有八万又诸万亿国转轮圣王至合掌以敬心欲闻具足道