建于清乾隆六年(1741年)。第一座建筑做工精美，气势宏伟，雕梁画栋。第一次整修是在道光年间，第二次整修是在光绪十七年。是我的曾祖父陈世涛)，高中战士，立牌匾，竖起桅杆，家里人声音洪亮。他的人民为了光宗耀祖重建了它。石霞陈氏宗祠是该家族的文化中心。是清除血脉之根，尊贤敬老，立家训之地，使宗爱宗亲在严育发扬光大。
唐爽本来是周立波的朋友，却站到某某一方，这样做是什么原因？
此说法不妥。当晚去某某家，唐说是周邀请他同往替他站台筹款的，而周在几次回复唐时没有澄清去某家是谁倡议的，而在筹款这事上唐和周没有利益冲突，在这意义上说唐和周是朋友。但后来发生的事枪和毒品使此事反转了，枪有人认了，但毒没人认，某某不认，周回国后接受采访时说是被人陷害了，当事者三人，某某认枪不认毒，在美国非法持枪和非法持少量毒品，法律制裁尺度上是非法持枪罪重，而少量持毒不会追究法律责任，某某把可能制裁尺度重的枪都认了，如毒是他的没理由不认，三人中两人否认该毒品是自己的。
剩下只有唐嫌疑最大，周说被人陷害了言下之意唐就是对他陷害之人，唐当然不干了。如周在接受采访中明确毒品不是唐的，相信唐不会和周反目。周想当然认为他在采访中的言论虽然影射了一个书呆子，一介文人的唐，唐不会反驳，但他忘了中国文人历来有可杀不可辱的传统，唐就是冲这才和周反目的。有周急于洗白说被人陷害的关键和广电总局对涉黄涉毒艺人的封杀令有关，其实周如真和毒无任何交集，正可趁这机会对坊间传闻他是瘾君子的责疑走进公安局主动验血验尿以证清白，然后他的一切说词包括陷害说都会被大众认可。
重建祠堂在乡土文化中的意义是什么？城市文化中乡土情是什么？
很荣幸能够回答此问答，正逢我们下石陈氏宗祠进行第四次重修。始建于清朝乾隆六年(1741年)，首建做工讲究，气势恢宏，雕梁画栋，第一次重修是在道光年间，第二次重修是光绪十七年，是我太公陈世涛)高中武进士，升匾竖桅，家声丕振，族人为光宗耀祖而重修。1969年文革期间，祠堂惨被拆毁！于1991年进行第三次重修，由于受当时政治气候经济条件和物质条件所限，这次重修的祠堂比较简陋，缺匾无桅，完全没有当年的英姿风采。
这一重建作为承前启后的纽带，具有重大的现实意义和深远的历史意义。它将重建一座具有祠堂文化、降石特色、建筑艺术精湛的祠堂！石霞陈氏宗祠是该家族的文化中心。是清除血脉之根，尊贤敬老，立家训之地，使宗爱宗亲在严育发扬光大。我们的陈人历来和睦相处，邻里友爱，互相帮助，团结友爱。现在国富民强，的陈人小心翼翼地追求远方，让远在他乡的游子有落叶归根的感觉。他们认祖宗，祭奠祖宗，求祖宗保佑我们。他们有一种精神寄托，起到团结族人亲人，荣耀家园的作用。