也就是说，没有老子的主动，阴无论如何都会让老子留下他的杰作再西行。阴，拜老子。当我们能理解老子老了为什么要西进函谷关的时候，其实也就能理解老子为什么要骑牛了，尤其是骑青牛。第三，我骑牛，为什么骑青牛？至于老子出西方函谷关，已经是千百年来难以解开的谜了。老子西出函谷关，东临紫气，绵延三万余里。殷非常震惊，他请求老子收他为徒。之后，老子给了殷五千字真言，飘然而去，史书到此戛然而止。
老子为什么会西行？
有没有想过这么一个问题道家的老子骑着牛为什么一定要向西方走，而不是向南方，或向北方？有这么一个解释，是因为在汉魏时代，原本佛道相杂，两家关系很融洽。 可到了魏晋南北朝时代，两家关系就恶化了。道教的人不服气，凭啥从西方传来的佛家能开化东方的汉人？ 那就让老子骑牛一路向西，去教化你们胡人吧，这就是老子西升化胡的由来。
老子为什么要西出函谷关？
老子，姓李，名耳，又名李聃，据史书所说，母亲怀孕了81天，在李树下生下他，因为他一生下就童顔鹤发，像个老头，耳朵又长又厚。故名老子。至于老子西出涵谷关，已是个千年难解的迷团，老子西出涵谷关，紫气东来，蔓延三万余里，尹喜惊为天人，请求老子收为徒弟，之后老子给尹喜五千字真言后飘然离去，史书在这里戛然而止。
老子为什么骑牛而出行？
老子在晚年的时候，曾做了一件事，就是骑青牛出函谷关西去。那么，老子这样做，有什么深刻的用意呢？其实，这里可以把这个问题分解成三个小问题。其一，老子年迈的时候，为什么要出函谷关西去？其二，老子西去的时候，为什么要骑牛，而不是按照一般的做法骑马？其三，老子骑牛，为什么要骑青牛？老子骑青牛雕像关于第一个问题，我曾在一篇文章里谈过。
老子在晚年的时候，出函谷关西去，一般的解释是，老子是想找一个归宿。由于古人都希望能够当神仙长生不老。因此，老子这样做，也是为了找一个好的去处当神仙。而当后来，老子成为道教祖先以后，他羽化登仙的传说就更加多了。中国各地有很多地方，都传说是老子升天的地方。而道教的最高神太上老君，也被认为就是老子升天后所处的神位。
除此外，道教为了战胜佛教，还传出老子西去印度，点化释迦牟尼的说法。不过我不这样认为。我在那篇文章中，通过一系列的分析，得出一个结论，老子出函谷关西去，仅仅是为了出一下这个著名的关口而已。这个关口，是当时东西方的一个分界线。西方的秦国，因为有这个关口，抵挡住了六国的进攻，六国不敢轻易越过这个关口一步。当时孔子曾经周游列国，但是他就是不出这个函谷关。
因为他认为西边的人是没有礼法的，他传道也不去那边传，因此留下了孔子西行不到秦的说法。但老子却一定要西行。而西行一定要出这个函谷关。函谷关遗址因为老子平常喜欢述而不作，因此一直没有作品留下来。同时，老子喜欢清静无为，因此不耐烦教徒弟，没人把他的思想传播出去。当老子年迈的时候，他就想到了一个问题，如果这个思想一直烂在肚子里不传出去，实在是一个巨大的遗憾。
但是要传出去，又怎么传出去呢？交给谁呢？老子显然希望交给一个非常特殊的人，只有交给非常特殊的人，他的这个思想，才能引起后人的足够重视。有人说，你说得不对，老子不是一个入世的人，是一个出世的人，他并没有想过要把什么思想留下来。不对，老子如果是一个出世的人，他就不会去当周朝的小官了。实际上还是入世，只是不得志而已。
什么样的人，才是特殊的人呢？显然，函谷关的关令尹喜，就是一个这样的人。一来，尹喜把守着一个非常重要的东西方的关口。二来，尹喜本身也是个思想家，同时是老子的崇拜者，懂得老子的著作有多么重要的意义。三来，老子出了函谷关后，就会不知所踪。也就是说，不用老子主动提出来，尹喜都会让老子在西去之前，无论如何要留下绝笔著作。
四、尹得了老子的著作后，将它代代相传。正是有了这样充分的考虑，老子才会做出这样的选择。阴，拜老子。当我们能理解老子老了为什么要西进函谷关的时候，其实也就能理解老子为什么要骑牛了，尤其是骑青牛。有人可能会觉得牛和种庄稼有关系，老子骑牛是想靠近土地。还有人认为牛性情慢热温顺，在调性上和原本提倡清静主义的老子很像。