日本式神名字及传说，日本式神到底是什么

式神（或识神、しきがみ、しきじん、式の神，文献上亦有式鬼与式神鬼的称法）由“日本姜子牙”阴阳师安倍晴明首创，由安倍晴明的直系后裔土御门家族传承，江户时代成为土御门神道的重要组成部分，颇受德川幕府的推崇，式神指的是在阴阳师的命令之下，所役使的灵体，其力量与操纵的阴阳师有关。有些式神会反噬主人。

日本人认为有八百万神(虚指,表示很多),自然界的山川﹑森林﹑太阳﹑火﹑雷﹑动物(如狐﹑蛇)﹑祖先的灵等都成为他们祭祀崇拜的对象﹐因此有山神﹑水神﹑海神﹑田神﹑地神﹑雷神﹑太阳神(如天照大神)、八幡大菩萨等等。 造化三神。《古事记》中记载天地形成后最早出现的天御中主神、高皇产灵神、神皇产灵神,此三神创造万物,并谓天御中主神,是天地初分时天上最高的元始神,与皇祖神天照大神受到特别尊崇。 伊奘诺尊(亦作伊邪那歧命)。日本神道教所说神世(神代)七代中最后一对配偶神中之男神,与女神伊奘册尊(亦作伊邪那美命)一起称为日本国土的生成神。谓此二神受天神之命造成大八洲(日本国土)、山川草木以及主宰万物的各种神灵,其中包括天照大神、月读命、素盏鸣尊等神。 国常立尊。天地开辟后最初出现的神,即神世七代的第一代神。《日本书纪》第1卷载称:“天地开辟生成之初,于时天地之中生一物,状如苇芽,便化为神,号国常立尊。” 大国主命。也作大国主神、国造大神,又名苇原丑男、八千戈神、大已贵命。为国土经营神。据《古事记》载,大国主神奉天神之命,与出云国的少彦名命共同经营国土,开垦田亩,兴修水利,开拓山林,发展畜牧,除灾医病。后把国土让给天孙琼琼杵命,而专司“幽界”之事。 天照大神。亦称天照大御神、天照大日孁贵、大日孁贵,伊势神宫称之为天照坐皇大御神;是太阳女神,日本天皇尊奉为祖先神。《日本书纪》称伊奘诺尊和伊奘册尊生出大八洲及山川草木后,“共议曰:吾已生大八洲国及山川草木,何不生天下之主欤?于是共生日神,号大日孁贵”。后派天孙琼琼杵尊下治“苇原中国”(日本),于是,天照大神后裔世世代代作为天皇统治日本。 琼琼杵命。亦作天津彦彦火琼琼杵尊,神道教谓其为天照大神之孙(天孙或皇孙),奉天照大神之命降世统治日本。《日本书纪》载,天照大神与高皇产灵神议,派琼琼杵命君临苇原中国。

日本的式神其实并不是神，而是实力较差、地位卑微的妖魔鬼怪或者说精灵而已。日本正儿八经的神只有两种，一种是高天原（相当于我国的天庭）下来的天津神，一种是长在地上、代表着大自然和原始力量的国津神。这两种神的逼格都非常的高，平时基本上是不理会凡人的，更不会成为式神。式神其实就是一些法力很小的妖魔鬼怪。因为日本这个地理位置比较独特，所以除了高大上、不食人间烟火的天津神与国津神以外，还有成千上万的小妖怪，这些小妖怪如果能够修炼得道，那么也能很小很小的几率升级为国津神（类似于我国的得道成仙）。其中，一部分小妖怪的修炼方法是胡作非为、残害人类。而此时人类并不强大，于是想了一个用妖怪来对付妖怪的办法，而这些帮助人类的妖怪就是所谓的式神。人们（通常是阴阳师们）通过契约与这些愿意为人类服务的妖怪达成合作关系，每当有其他妖怪来袭击村子的时候，它们就出面赶跑那些来犯的妖怪，而平时人们则供奉着它们，对于式神来说，这种修炼方式更加的平稳、风险也更小，还能赚个好名声。此外，由于式神原本是法力很差的妖怪，所以它们并没有善恶观念，而是单纯听从阴阳师的话，阴阳师让它们干什么就干什么。换而言之，假如阴阳师是善良的，那么他手下的式神也是善良的，反之亦然。因为存在契约关系，所以阴阳师可以从通过纸片或者其他的小物件来随时随地的召唤出式神来完成许多工作，甚至诅咒之类的都行。并且式神由于与阴阳师存在契约关系，因此实力会随着阴阳师的成长而成长，一般来说大部分的式神会保护阴阳师，因为它们并不希望这种稳妥有效的修炼方式随着阴阳师的非正常死亡而结束，但是也有例外，比如某个自大的阴阳师不自量力的想把某个强力妖怪变成自己的式神，此时就会被反噬（类似于公司里老板评价员工，员工评价老板）。基本就这样，现在懂了吗？

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