山西汾酒如何？
话说男人一定要会懂酒，别酗酒，品酒，别拼酒!好朋友，干一杯，酒逢知己千杯少!在山西工作了四年左右，那时候年轻不知道何为好酒何为劣酒，因为在山西就只喝汾酒，黄盖汾，红盖汾，小兰花。。。后来回来山东了，年龄也大了，喝的酒种类多了才知道，汾酒是国内最良心的酒，光瓶汾现在山东卖四五十元，对比下来，依然是最良心的纯粮酒。
山西地广人稀，民风淳朴，物产丰富，有次到汾阳出差，有客户拿的汾酒原浆酒，淡黄色浓醇，喝了三四两就迷醉了双眼。。。那里的人很实在，每次过节，运城的客户包了饺子带我去他家一起吃。。。。如同汾酒一样，坚持纯粮酿造，入口干烈，回味清香，喝多了也不上头，不伤身，受我的感染，身边越来越多的朋友开始选择黄盖汾。山西的老陈醋，碗托，莜面姥姥，焖面，刀削面，运城的大盘鸡。
。。啊!都是回忆，回忆里有堪比汾酒的宁化府陈醋，有各种卤子的刀削面，更有那清香的汾酒，药香的竹叶青。。。好客的朋友，还有那风骚的女房东!这些珍贵的经历，每每想起来，心里泛着微微酸，眼圈微红，嘴角扬起一丝微笑，真好，人这一辈子，一定要多出去走走，多看看这个美妙的世界，活着，一定要精彩一些，为自己而活，更为了你爱的和爱你的人而活!关注我，会继续写当年的事。
如何评价晏殊？
晏殊，世间神童，畅达词人，慧眼伯乐，著名宰相，北宋大神。读宋史，不识晏殊不行，赏宋词，没有晏殊不可，只要谈起北宋和中国诗词，晏殊是一个躲不过、绕不开的神级人物。他是名相晏婴的——后人晏婴是谁？读点历史书籍的人，应该知道《晏子春秋》；了解成语掌故的人，应该熟悉“晏子使楚”；懂些历史典故的人，也应该知道“二桃杀三士”的故事。
这里的主人公就是晏婴，也就是晏殊的先祖。当年晏殊说起他们家是晏婴的后人，有的人不信，他的儿子，著名词人晏几道拿出《东齐世家》家谱给大家看，人们才深信不疑。晏婴的后人们，都秉持了“父慈子孝、兄良弟悌、夫义妇听、长惠幼顺”的家风，晏殊就是在临川（今江西抚州）这样的家风熏陶中出生的。可以说，晏殊根正苗红，上天把他托生在这样的家庭，注定了他不是一个平凡的人。
他是官位最高的——神童晏殊从一出生，似乎就听着之乎者也长大的。在他稍懂事开始，家庭对他就进行了严格的教育，后来当家教满足不了他时，让其拜当地名儒为师，学到了更为扎实、广博的知识，打下了良好的基础。在晏殊六七岁的时候，“神童”的名声已传播开来，在他十一二岁的时候，已胸藏万卷诗书，口吐莲花字字珠玑，临川就已容不下他的学识了。
北宋从太宗开始，在进行科举考试时设有“童子举”，到了真宗时期，“童子举”达到鼎盛，据《宋会要辑稿》统计，宋真宗朝二十六年“童子举”达十二次。由此可见，宋真宗赵恒对“童子举”情有独钟，他亲试的“神童”就有段祐之、邵焕、重轲、陈炫、张待用等。稍晚于晏殊的北宋神童汪洙曾写诗述及当时的氛围：天子重英豪，文章教尔曹。
万般皆下品，惟有读书高。少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。学问勤中得，萤窗万卷书。三冬今足用，谁笑腹空虚。自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。朝为田舍郎，暮登天子堂……瞧这口气，早晨还在田间干农活呢，晚上就登上天子大堂了，你别不信 ，在北宋，差不多还真就是这么快！因此，才引来了众多学子趋之若鹜地参加科举考试，在这些学子当中，来参加“童子举”的儿童考生，成为一道亮丽的风景线，特别夺人眼球。
景德二年（1005年），这一年的“童子举”开始了，十四岁的神童晏殊，开始走入人生的舞台，在这之前，他分别异常顺利地通过了县试、州试，进京参加直接由皇帝主持的殿试了。在景德二年农历五月十五这天，“天赋异禀”的晏殊通过了殿试，又接受了宋真宗当场让他做诗、词、赋的面试，在写赋时，晏殊坦诚地对真宗说：“皇上，这个题目我早已写过了，你再换一个吧”。
宋真宗顿时折服，当场录用，旋即任命晏殊为国家图书馆管理员，兼任“秘书省正字”，从此开始了晏殊的仕途生涯。他是姿态最低的——宰相在晏殊的仁途生涯中，先后任过三司使、翰林学士、枢密副使、参知政事、枢密使等职。这期间，晏殊也多次被贬为地方官，充分体味到了官场的艰险和仁途的艰辛。直到庆历三年（1043年），在他五十三岁时，与章得象同为宰相，这是晏殊一生仕途的巅峰。
客观地说，一提起北宋的宰相，人们不一定先想到晏殊。在宋仁宗时期的二十三个宰相中，晏殊创造的功业不如吕夷简、王曾、韩琦、富弼、梅尧臣、文彦博。之所以这样，与晏殊的性格有关，做官大多磨平了棱角，但在北宋，官至一定高度，没有棱角是不行的，关键时候要表明自己的坚决态度。在这一点上，晏殊和寇准、吕蒙正等人还是比不了。
可换言之，在宰相中，他的诗词最好；在词人中，他的名位最高。他是最具慧眼的——伯乐晏殊被称为“北宋大神”，是因为北宋“神一样”的人物都是他慧眼识珠发现和举荐的。独具慧眼，知人善任，有伯乐之能，晏殊堪称北宋第一人。北宋著名史学家、官至翰林学士的范镇曾评价晏殊“平生欲报国，所得是知人”。在日常工作中，尤其是晏殊在主持科举时，对来京参加考试的学子，“先看文章后看人”，凡经他看中录用的学子，基本上都成为了北宋的文臣武将，如范仲淹、欧阳修、宋庠、宋祁、韩琦、韩维、韩绎、梅尧臣、文彦博、孔道辅、蔡襄、王琪、王洙、蒋堂、邵亢、邵必、黄庶、张先、张洞、傅尧俞等人，均曾受益于晏殊的拔擢、举荐。
至于浪子词人柳永，在五十一岁勉强中了进士后，登门拜访晏殊，有“跑官要官”之意，但和晏殊聊了几句词后，学得风格不对，不是一路人，于是端茶送客了。晏殊除了慧眼识人、荐人之外，还将富弼、杨察选为自己的乘龙快婿。此外，他对王安石的举荐和判断更让人叹服。 庆历二年(1042年)，王安石以第四名进士及第，按照惯例，前往拜谢 时任枢密使的晏殊。
几天后，晏殊主动宴请王安石，席间真诚地对王安石说：以后你的名 望、职位定会超过我。不过，我有两句话送给你：能容于物，物亦容矣。 当时，王安石很不理解，认为晏殊官居宰执，竟然教他容于流俗，感叹说：“何其卑也” ！元丰年间，退居南京的王安石反思得失，想起了晏殊当年的劝诫， 很佩服晏殊的见识，不无遗憾地对弟弟王安礼说：“今日思之，不知晏公何以知之” 。
他是仕途畅达的——词人晏殊一生著述极丰，但多散佚。现存诗一百余首，多为应制之作。其词今存一百三十余首，在当时颇负盛名。其词承晚唐、五代遗风，多为宴娱遣兴之作，抒写酒足饭饱之后的“闲愁”和描写男女相思、离情别绪为其主要内容。其代表作如《浣溪沙》:“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”。
《蝶恋花》:“槛菊愁烟兰泣露，……昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”！他没有一般人的愁苦，只有人生短暂，富贵难久的闲愁。《青厢杂记》载晏殊语云：“余每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而惟说其气象”。这种“气象说”是他对词表现手法的主要见解，也是他作词的主要艺术追求。用委婉的手法和以景物的暗示去表现作品的主题，造语工巧自然，力求形象鲜明，意境清新，情致闲雅，是其词的主要艺术特色。
此外，他的儿子晏几道，和晏殊一起，也是一代词宗，在此不作细表。总之，在晏殊五十年的宦海生涯中，他有时执掌朝廷中枢，有时主政地方，有时填词唱和。大多时，他平和低调，有时也耿介率直；大多时，他严谨周全，也偶尔鲁莽行事。他知人善任，有时也自食苦果。从他的圆融境界中，能看到儒释道的博弈、灵与肉的冲突、坚持与妥协的摇摆，甚至能看到他面对君恩不测、宠辱不惊的惶惑。
北京语言大学如何？
大概在十多年前，我去北京出差，有幸住在北京语言大学不远处的一家宾馆，每天晚饭后，就去学校里遛跶遛跶，那时候的北京语言大学还叫北京语言文化大学，至今北京语言大学的英文名还是叫北京语言文化大学Beijing Language