意思是循环就是道的运动。意思是帮助自然，保护和养育人类。大家都知道什么是荣耀，就让我们保持屈辱吧。大家都知道什么是光明，但是老子告诉我们要保持黑暗。曾国藩既有儒家的君子风范，又有法家的雷霆手段。意思是“不”给人带来方便，是因为“不”发挥了它的作用。
曾国藩是儒家还是法家的代表？
曾国藩既有儒家的君子风范，又有法家的霹雳手段。他是国人的精神典范。李嘉诚说听他两句话，足以学会做事做人。平生不读曾国藩，阅尽诗书也枉然。 埋头做事决定成败的，不在高处，在洼处不在隆处，在平处。要想知道一个人能否成事，全看他做事时能否低下头。曾国藩天资愚钝，用现今的话说，他天生就不是读书的料，好在他能吃苦，也够努力。
古有愚公移山，曾国藩便效仿愚公读书一句不通，不看下句今日不通，明日再读。不贪多不求快，不弄明白绝不罢休。他曾在家书中写道余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。以亲身经历劝勉家中子弟，做事情要下慢功夫，世上没有一步登天的好事遇到困难时更要肯下苦功夫，因为熬过眼前这一关，便能多一分的精进。
耐得住烦曾国藩曾告诫军中将士人初做事,如鸡伏卵,不舍而生气渐充如燕营巢,不息而结构渐牢。必须昼夜从事，未可须臾稍离。做事本身就是一种修行。不耐烦的人，总想贪多求快，自以为可以走捷径，往往会做出揠苗助长杀鸡取卵的蠢事。耐烦的人，能够包容人事物境的纷扰，能够掌控自己的妄念，专注做好眼前的事。
做事从来没有捷径。唯一的捷径，就是脚踏实地，坚持到底。就像一只骆驼独自穿越荒漠。它的眼中没有烈日没有行人没有尽头的绿洲，只有脚下的土地。睁眼看人俗话说得好宁可不识字，不可不识人。曾国藩一生阅人无数，晚清许多朝廷要员都是他亲手提拔任用的，其中甚至包括李鸿章左宗棠。相传他识人有术，三千步内就能看出一个人的才能与品行。
曾国藩在京城做官时，结识了一个名叫江忠源的人。此人放荡不羁，很是惹人非议。曾国藩却与江忠源一见如故，结为好友，并且预言江忠源必立功名于天下，然当以节义死。别人问他有何根据，曾国藩回答凡人言行，如青天白日，毫无文饰者，必成大器。曾国藩看出江忠源虽然有着放荡不羁的行为，本质却是一个有血性的忠义之人。
曾国藩曾说与好利人共事，己必受累。而江忠源历来视钱财为身外之物。友人在京城去世，江忠源典当衣物也要将友人灵柩护送回乡。这种侠义之举，哪怕在当时也是极为难得的。后来，江忠源确实像曾国藩预言的那样，死于对太平军的战斗之中。人品好的人，必然有真性情。或许有缺点，却绝对不虚伪。这样的人未必会让你处处开心时时舒服，却能在危难之时为你挺身而出。
怎样才算是有儒家的风范，道家的风骨？
下面用我的一篇国学文章谈谈如何做才能得到道家风骨。人生与道家风骨张清义谈国学智慧人生在世，离不开尘世喧嚣。因为随波逐流，经常忘记倾听自己的心声。要想停下脚步，沉静下来温暖冷静地打量这个世界，就必须领悟道家思想，认真体味道家的风骨。谈到道家风骨，就不得不谈老子。因为老子是道家思想的创始人。老子哲学的思想地位可以说举世公认，他使我们懂得了巍峨大道，说他创立了一座哲学高峰，一点也不为过，读了下面的文字，你就会深有同感。
老子是第一个使中国文化获得世界地位的代表。鲁迅先生说，不读《老子》，就不能了解中国文化。胡适先生说，老子是中国哲学的鼻祖，是中国哲学史上第一个真正的哲学家。老子写的《道德经》书名也叫《老子》。据联合国教科文组织统计，世界上被翻译成外文数千年的著作流传甚广，第一是《圣经》，第二是《老子》。