你这个问题不够严谨，我的理解是这样的:1。杏花村在哪里？有两个地方:一个在安徽池州；一个在山西临汾。分别是:山东梁山杏花村，山西汾阳，湖北屺亭，麻城，江苏丰县，徐州，南京金陵，安徽池州。
杏花村的意思是？
你问的问题不够严瑾，以我的理解回答如下：1、你如果问的是杏花村在哪里？有两个地方：一个在安徽池州市；一个在山西临汾市。2、如果你问的是杏花村在诗中指的什么？以我的理解是酒馆的招牌，据说也就是现在位于安徽池州市的杏花村，原来就是一个偏僻的小酒市，因杜牧的那句诗“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”而出名。3、现在位于山西临汾市的杏花村也因出产名酒“汾酒”而出名，称“酒都。
古诗中的杏花村指的是现在的哪里？
一切，都源于杜牧的一首诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”长久以来，天南地北有十多个地方都宣称自己才是正宗的杏花村。这其中，以山西汾阳、安徽池州、湖北麻城三地的竞争最为激烈。翻遍历史学家缪钺编著的《杜牧年谱》，都没有找到杜牧到过山西的足迹。杜牧在池州待了两年，作为地方最高长官，还不至于冒雨跑到荒郊野外找酒喝。
如果此诗作于杜牧从湖北黄州转任安徽池州的路上，即会昌四年的九月份，则在时间上与“清明时节”不符。杜牧曾三次经过江苏丰县，但丰县一带自古以来只有一个“张杏村”，且向来不产酒。三处呼声较高的“杏花村”，都因证据不足纷纷落榜。那么，杜牧诗中的“杏花村”到底是实是虚？在翻阅唐诗宋词过程中，似乎找到了答案。“杏花村”是唐宋诗词中，出现频率非常高的一个字眼。
如唐诗中有“薄烟杨柳路，微雨杏花村”、“雨干杨柳渡，山热杏花村”、“晚风杨叶社，寒食杏花村”，宋词中有“酒旗渔市，冷落杏花村”、“罗浮梦觉，步芳影、如宿杏花村”等等。其中的“杏花村”，均泛指杏花盛开的村庄。类似于“杏花村”的白描手法，比较常见的还有“黄叶村”、“绿杨村”、“菊花村”、“苇花村”、“夕阳村”等等。
细细品味，这些村名的意境并不比“杏花村”差，但因杜牧名气太大，且诗中有“酒”字，所以关于“杏花村”商标、归属地的问题才会引起激烈争论。古人作诗填词时，贵含蓄、忌直白，尤其是在涉及村名、地名的时候，往往以自然景观、人文特色，甚至自己的某种意境来替代。所以，杜牧诗中的“杏花村”，应该是诗人看到或想像中的一个开满杏花的村庄。
山西汾阳、湖北麻城和安徽池州，谁是真正的杏花村？
"杏花村在岐亭，有杏林杏泉，陈季常隐居处"。这是清《黄州府志》和明《一统志》及旧《麻城县志》上的记载。岐亭在哪里？岐亭在古代的黄州境内，如今的湖北黄冈麻城市西南域。古籍上的历史陈述这个"杏花村"一个字都不差，而且语气都那么肯定，应该说是勿容置疑的。但她是杜牧《清明》诗中的杏花村吗？综合对比其他一些地方的"杏花村"，我认为答案是肯定的。
一、诗人杜牧唐会昌二年曾任过黄州刺史，而且赴任时恰是清明时节，因此，有写《清明》诗的条件；二、他有在黄州期间清明出游的明确记载，见《江上偶见》诗:"楚乡寒食橘花时，野渡迎风驻彩旗。草色连云人去住，水纹如谷燕差迟"。这里，寒食即清明前一天。这是诗人清明出游的明证；三、诗中:"草色连云"证明彼时黄州已是芳草萋萋适于放牧。
待弃舟登岸遇雨而探问牧童时，已备有"借问”牧童的必备条件。但是，此次清明游就一定到过歧亭杏花村吗？答案应该也是肯定的。民谣有"三里桃花店，五里杏花村。村里有美酒，店里有佳人"。古往今来，″清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”与当地民谣相映成趣，妇孺皆知，传颂不衰。同时，如此一游竞使杏花村名扬宇内。
名人隐士纷至沓来。最有名的当属北宋隐士陈季常，因慕杏花村酒酽诗悠，竞“弃车马，毁冠服，徒步往来山中，不与世相闻"(见《古文观止`方山子传》宋、苏轼)甘愿携妻遁隐歧亭杏花村度过终生。可作古人精选真杏花村的人证。陈的挚友苏东坡对杏花村也是认可的。在与陈季常的交往中，苏曾多次用比较明确的方式肯定了这一点。如元丰三年至五年，每年的正月二十，苏都要从黄州赶至歧亭杏花村与陈相会。
每次与陈相会前必写一首《岐亭路上作》七言诗。由于歧亭至黄州的这段路就是杜牧题《清明》诗的“断魂"路，因此苏诗也以魂为韵:"十日春寒未出门，不知江柳己摇村，稍闻决决流冰谷，放尽青青没烧痕，数亩荒园人去住半瓶浊酒待君温，去年今日关山路，细雨梅花正断魂"，又:"灬走马还寻去岁村灬，已约年年有此会，故人不必赋招魂"。
“昔日梅花正断魂"等等。这里，杜牧和苏轼虽一唐一宋，一写清明一写正月春寒时分，杏花与梅花的时令也不同，但在这条路上断魂的感慨是相似的。唐宋之间相距时间最近，人们识别攵化古跡的可信度最高‘宋.谢无忌亦慕名访杏花村作江城子词:《题黄州关山杏花村馆驿壁》:“杏花村馆酒旗风，山重重，水溶溶，野渡舟横，扬柳绿荫浓，望断关山色远，人不见，草连空。
夕阳楼外晚灯笼，粉香融，淡眉峰，记得年时，相见画屏中，只有关山今夜月，千里外，素光同。"看，谢明确肯定了杏花村的具体归属地。除上逑这些文人雅客，更不可思议的是，因杏花村接纳陈季常等归隐之人，也因宋代文豪苏东坡元丰年间连年寻访，题诗作文，至歧亭杏花村名存历代典籍自宋至清，因时局或慕名的原因，源自全国各地的文人雅士仿陈季常等名隐而携家环伺杏花村筑室而居者凡数十姓。
杜牧诗中杏花村到底指的是山西还是安徽？山西清明没有雨吗？
个人更支持安徽池州，论据主要来自：一、杜牧的个人经历——他曾担任池州刺史，但是并没有造访过山西；二、诗中所蕴含的意境——池州地处皖南，临近徽州，符合大家对这种烟雨意境的预期；三、清明期间的气候特征——山西清明时节并不适合放牧，因为气候尚未回暖；四、史书中的明确记载——《江南通志》和《广舆记》都将这一地名指向池州府秀山门外。
然而，一个不得不承认的事实是，真正将“杏花村”这一符号发扬光大的，却是千里之外的山西汾阳。以贡献论，汾阳功不可没，甚至可以说，没有汾阳的杏花村汾酒作坊，“杏花村”就不过只是个干瘪的场景。早在2006年，汾阳的“杏花村汾酒作坊”就已经被国家文物局公布为第六批全国重点文物保护单位，六年之后的2012年，杏花村汾酒作坊又与成都水井街酒坊、泸州老窖作坊群、宜宾五粮液老作坊等古酿酒遗址一并打包为“中国白酒老作坊”，入选含金量极高的世界文化遗产预备名单。
这是对它文物价值和工艺传承的肯定。而位于池州的真·杏花村，毕竟千年过去，早已物是人非，如今其原址仅存一口古井，1989年入选为安徽省文物保护单位，2001年后开发拓展为景区。所谓“酒归山西，旅游归安徽”，这种说法也是有一定道理的。这两处景点我都去过，给大家放点照片。这是池州的杏花村古井文化景区，我去的时候还在建设过程中，尚未正式开放。
你知道唐代诗人杜牧笔下的杏花村在哪里吗？山西汾阳、安徽池州还是江西玉山？
谢谢邀请。这个问题很有意思，很有些诗情画意的味道。更有意思的是，我曾经三次去过那里，它给我留下了异常深刻的印象。从全国来说，目前能确定的杏花村共计19个，其中最为有名的有6个。分别是:位于山东梁山的杏花村、山西汾阳的杏花村、湖北麻城岐亭镇的杏花村、江苏徐州丰县的杏花村、南京金陵的杏花村和安徽池州的杏花村。
其中安徽池州的杏花村就是晚唐诗人杜牧笔下描写的杏花村。2008年3月，我因公出差到池州。出于对诗人的尊敬和对杏花村的神往，我专门在杏花村转了一圈，住了一个晚上。当时正是杏花盛开时节，满眼的杏花把我们带进了另一个世界，满村都是杏花的芬芳，令人心旷神怡，目不暇接，很想沉醉不忍归去。那一次游历，至今让我回味无穷。
安徽池州的杏花村，最初只是几间荒郊野外的茅草屋，没有任何名气。直到晚唐杜牧的名曲《清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂》。对不起，餐馆在哪里？《牧童指杏花村》逐渐被人们认识和了解，进而享誉海内外。今天的杏花村不再是过去的样子了。村里景点很多，西乡桥、十里桥、问酒岗、偷窥园、明清村、梅州小雪、杏花酒厂，都是不错的去处。
