义结金兰是比较文气的说法，现在通常把“义结金兰”称呼为“拜把子”，“干姐妹”，“干兄弟”等等。根据这句话的隐身含义，古人就喜欢把“拜把子”说成“义结金兰”！比如电视剧《天龙八部》中的乔峰就有三个“义结金兰”的好兄弟，一是段誉，二是虚竹，三是大辽国的皇帝耶律洪基！成为《天龙八部》中的佳话！再比如刘备关羽张飞三人的桃园三结义，也是属于“义结金兰”的典型！再比如因《高山流水》而投缘的俞伯牙和钟子期，也属于“义结金兰”的一种！再比如历史上最有名的管仲与鲍叔之交，也属于“义结金兰”！像其他的患难交、生死交、过命交、布衣交等等也跟“义结金兰”有异曲同工之妙，都是讲究一个“情”字，一个“义”字，一个“诚”字！“义结金兰”的形式可是非常重要的，完全糊弄不得。
你们的行业里有什么小秘密？
我是做床品四件套的，这个行业水很深，尤其是高端床品。普通老百姓也就用个纯棉斜纹面料，一般是40支的，条件好一些的能用上纯棉贡缎，但是一般60支以上的纯棉贡缎在商场很少下来4位数的，关于支数很多人不懂的，也有很多电商平台商家乱标支数，什么140支，160支，甚至有的写180支，其实目前全球纯棉里面最高也就到120支，而且120支面料是很贵的，也很少见，你不妨问一下商家密度是多少，发现说完密度，可能还不到200根，也就是他卖的贡缎可能连60支都达不到，所以啊，以后不能只看支数，其实业内人更注重密度多少，从密度上一般也大概能知道是多少支的，不要人家说多少就是多少。
关羽为什么会被称“武圣”？
将关羽封神的是封建君主，但将他一直延续到今的却是千千万万的的中国人，因为关羽的形象早已和中华民族精神深深地融合在了一起桃园结义薄云天，偃月青龙刀刃寒。 一骑绝尘走千里，五关斩将震坤乾。忠心报国为梁栋，肝胆护兄铸铁肩。一去麦城无复返，英魂庙里化青烟。在三国那个群星璀璨的时代，治世能臣曹操，仁德无双刘备，勇冠三军吕布等等都点缀着历史的星空，但关羽不但在当时立下了不世之功，更是名垂千古，靠的就是那一身的忠义勇。
关羽之忠，让他挂印封金，过五关斩六将而去，是的，他只有一个主公，即使这个主公落魄失势，依旧挡不住关羽千里走单骑的赤胆忠心关羽之义，让他桃园三结义之后，一生与大哥三弟并肩作战，至死不渝，是的，桃园一拜，此生无憾关羽之勇，勇到百万军中斩颜良诛文丑，勇到单刀赴会东吴无人敢动，勇到水淹七军，让整个华夏大地为之颤抖浪花淘尽英雄，三国的关羽已经逝去，但中华民族的关羽正在形成封建君主的打造如果说唐高宗将关羽作为军神列入国家祀典考虑的是关羽的军事能力的话，那后世的宋元明清统治者的加封则更加注重关羽忠义的品格了是的，依靠三纲五常建立起来的封建统治也需要信仰，君主是信仰，不过君主高高在上，离一般民众太遥远了，统治者们需要平民化的神，于是统治者们在浩如烟海的史书中找到了关羽，这个给历史尘封了许久的平凡而又不寻常的人。
于是，一场轰轰烈烈的封神行动开始了，一如当初塑造儒家正统一样，统治者在这上面显得熟练得多，关羽的忠义给无限放大，封号也从最初的“忠惠公”一直到了“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，长达26字的封号标志着对关羽官方化塑造的完成民间的推动事实上，关羽最初的信仰和神华是从民间开始的，关羽麦城遇难后，有关这虎将乃系天宫青龙转世之说，便于华夏大地尤其是在荆州和解州广为流播。
赵云是什么环境下死心塌地跟刘备集团的？刘备对他如何？
我是【十二十页】我来回答：常胜将军赵云，蜀国五虎上将之一，不仅在古代众人皆知，在现代，赵云的形象也广为流传。其中就包括当下流行的各类网络游戏，例如王者荣耀、三国杀等等，几乎都有赵云的形象。为何赵云会被大家所津津乐道，因为赵云代表着勇猛，赵云代表着忠心，所以才会被人们铭记。至于提问中所说刘备对赵云如何，我认为是非常好的，下面我浅谈一下个人感受。
一、赵云为什么会死心塌地跟随刘备1、刘备与赵云相识的经历《三国演义》中的五虎上将为蜀国立下了汗马功劳，提到三国，提到武将，第一个想到的基本上是“武圣”关羽，基本上在现实生活中很多企业供的都是“关二爷”，其实，关羽和刘备结为兄弟之前是通过做买卖认识的，刘备卖草鞋，关羽卖豆子，两个都是老板，都是队友，所以相识了，后来结拜了兄弟。
认识的比较早。但是，赵云跟刘备的相识不像关羽跟刘备一样，赵云跟刘备的相识，中间还有个介绍人，就是公孙瓒，刘备和赵云都跟了公孙瓒之后，刘备升官了，赵云跟着刘备去打了一场仗，两人去了田楷一起抵抗袁绍。再后来，刘备在徐州被曹操打败之后前去依附袁绍。赵云到邺城见到刘备，二人同床眠卧。刘备秘密派谴赵云招募兵士数百，对外宣称是左将军刘备的部曲，而此事袁绍并不知情。
刘备在汝南侵扰曹操后方失败后，赵云便随刘备来到荆州依附刘表。2、为何赵云会死心塌地的跟着刘备赵云是心系天下的一个人，为百姓着想，从让刘备给百姓分地这件事就能看出赵云是个仁义之人。所以赵云选择主公的原则就是“仁义”二字，恰巧刘备的原则是“以德服人”。例如赵云于战斗中生擒了敌将夏侯兰。赵云与夏侯兰是同乡，自小相知，于是向刘备求情，免夏侯兰一死。
而夏侯兰又明于法律，刘备任用夏侯兰为军正。刘备没有处决夏侯兰，还给了个官，这非常符合赵云的择主标准。其实在赵云投靠公孙瓒时说的一段话，也能证明赵云和刘备为人处世的方式是一致的。公孙瓒对赵云说：“听说冀州的人都想要依附袁绍， 怎么唯独你能迷途知返呢？”赵云回答说：“天下大乱，不知道谁是明主，百姓有倒悬之危，我们常山人经过商议讨论，决定要追随能够实施仁政的地方，并不是因为我们要疏远袁绍而偏向于将军您。
”从这段话中能看出，赵云所谓的明主，跟刘备的形象基本上符合的，所以才会认为跟着刘备没跟错人，才会死心塌地的帮刘备打天下。刘备对他怎么样其实将心比心这个词用在刘备与赵云身上非常合适，你对我怎么样，我就会对你怎么样。提到赵云，最出名的战役便是长坂坡，单骑救主，七进七出。这是广为流传的一段故事，当时刘备跟曹操一战，刘备战败，在逃跑时刘备把媳妇和孩子丢了，赵云一人闯入曹营，七进七出救回了刘备的夫人和阿斗。
在把阿斗给与刘备时，刘备说的话就能看出刘备对赵云的态度。刘备：“为此竖子，几损我一员大将！”这话就表明了刘备的态度，赵云甚至比亲生骨肉都重要，赵云听了这话更加对刘备忠心耿耿了，并且在刘备死后，还辅佐了刘婵，在建兴七年，赵云去世。刘婵封赵云为顺平侯。【结语】赵子龙一身肝胆一人挑战数十万曹军，显示了其出不畏艰险、勇猛顽强的精神。
而其本可以知难而退，明哲保身，但出于对刘备的义气，忠诚事主，知难而进， 其忠心赤胆更值得人们敬佩。对于赵云，很多人说刘备对赵云又意见，如果说有意见，赵云为何还会不顾自己的性命保护刘备，辅佐刘婵，拼了命的在长坂坡七进七出呢？我认为赵云是不追求功名的人，并且它的良言基本上是正确的，是仁义的，只是有时候忠言逆耳而已。
在古代，很多义气相投的江湖人士结拜弟兄，为什么称结为金兰？
义结金兰是比较文气的说法，现在通常把“义结金兰”称呼为“拜把子”，“干姐妹”，“干兄弟”等等。虽然叫法“简单粗暴”了，但也算一目了然。要不然你说我跟张三或者李四“义结金兰”了，没点文化的还会追问你几遍，啥叫“金兰”，等你给他解释明白了，他没准还会笑话你：说拜把子了不就完了，还整个“义结金兰”，就显得你有文化是不是？还别说，“义结金兰”这句话最早来源于《周易》，原话是这么说的：二人同心，其利断金，同心之言，如臭其兰！大概意思是说呀，如果两个人能做到同心同德，那么哪怕是金子也能够把它切开，如果两个人意趣相投，就像同属于兰花的芬芳一般。
根据这句话的隐身含义，古人就喜欢把“拜把子”说成“义结金兰”！比如电视剧《天龙八部》中的乔峰就有三个“义结金兰”的好兄弟，一是段誉，二是虚竹，三是大辽国的皇帝耶律洪基！成为《天龙八部》中的佳话！再比如刘备关羽张飞三人的桃园三结义，也是属于“义结金兰”的典型！再比如因《高山流水》而投缘的俞伯牙和钟子期，也属于“义结金兰”的一种！再比如历史上最有名的管仲与鲍叔之交，也属于“义结金兰”！像其他的患难交、生死交、过命交、布衣交等等也跟“义结金兰”有异曲同工之妙，都是讲究一个“情”字，一个“义”字，一个“诚”字！“义结金兰”的形式可是非常重要的，完全糊弄不得。
比如需要双方“八字相合”，需要“天地之允”，甚至还需要“歃血为盟”、“秉天告地”等等，无论什么样的方式都是为了说明这“义结金兰”的人不是“一母所生”胜似“一母所生”，不是亲兄弟胜似亲兄弟！不是亲姐妹胜似亲姐妹！无论发生任何事情，都不能做出伤害对方的行为，否则就可以“割袍断义”了！不过现在这个时代，不仅不太有人说义结金兰了，就连“拜把子”也很少有人说了，取而代之的新词是“好闺蜜”啊，“好基友”之类的！不管是什么样的称呼吧，都是人际交往中的“社交概念”，毕竟人是群居动物，无论你生活在古代还是现代，都需要有几个“好闺蜜”啊啥啥的，好搭配你的购物，吃喝和八卦！如果你像我一样单枪匹马，喜欢死肥宅，把“闺蜜”当成负担，最受不了就是“金兰们”那灿烂红唇和刺眼牙齿，还有那“不停聒噪”的样子的话，如果你最不喜欢听别人私事，也不喜欢说自己私事的话，那你只好一个人看书，看电影，撸剧了！不过，只要你开心也可以！我个人超级喜欢死肥宅，我没有金兰，也没有把子，更没有闺蜜！我不喜欢倾诉，不喜欢把自己不开心的说出来让别人“高兴高兴”，更对别人的事不感兴趣！我超级超级超级喜欢零社交！“零社交”的意思就是一个人都不交往！！！礼貌的打招呼还是能做到的，但也仅仅限于此！如果你跟我瞎扯，那你说话超过三句我会焦躁，你跟我相处超过三分钟，我马上成为热锅上的蚂蚁！????你说我不合群？我感觉我超级合群！只是相比于“合群”，我更喜欢自由和独来独往，这样才是最大的幸福！感觉有天有地还有我，孤独但心里如此磅礴………。
为什么说“宁学桃园三结义，不学瓦岗一柱香”？都是结义，有什么不同？
汉末英雄刘关张 ，隋唐豪杰推瓦岗三人同心扶汉室 ，众友齐力反隋炀麦城余恨悲白帝 ，洛阳萧索二贤庄宁学桃园三结义 ，不学瓦岗一炉香隋唐演义中秦琼秦叔宝号称孝母赛专诸，交友似孟尝，凭借着一身仁义行走天下，四方豪杰无不拜服，更有瓦岗众兄弟誓死跟随，书中贾柳楼聚会反山东的情节堪称一个小**。天下英雄不论是绿林好汉还是衙门公差，甚至有王爵公爵府的达官贵人，大家一个头磕在地下，举杯盟誓，结为生死弟兄，从此瓦岗四十六友名传天下。
结义的情节在古代小说中并不少见，比较著名的，另外两场当属刘关张桃园三结义和水泊梁山一百单八将，虽然这三场闻名天下的结拜都没有达成“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的誓言，但其结局却有很大出入。首先来看三国里的桃园三杰，刘备出场，一声叹气，被同样胸怀投军之志的张飞呵斥，算是“不骂不相识”，于是二人志同道合，相约喝上一壶。
在酒店，遇到了要去投军的关羽。但是，三人之所以能坐到一起，除了志同道合，很重要的一点，是由于关二爷的“相貌堂堂，威风凛凛”。由此，可以看出，朋友也好，兄弟也罢，“眼缘”也很重要，你看着对方都不顺眼，看着直反胃，你还愿意跟他称兄道弟么？同样的事情穿越到隋唐发生在罗成身上。贾柳楼聚会，罗成的表现有点煞风景。
为何？前文说过，交朋友有两点，一点是志同道合，一点事“眼缘”。罗成作为北平王府的少保，做事很是放任自己的性格，对于黑帮老大单雄信，这位绿林道的领袖人物，罗成是一点面子都不给，为什么？首先，罗成是官，单雄信是匪，志不同道不合；其次，罗成堪称隋唐第一小白脸，英俊潇洒就是罗成的代名词，而单雄信，却是一副灵官模样，蓝面赤发，加上罗成心高气傲，目中无人的个性，自然不把单雄信放在眼里。
而对于王君可，这位黑帮**级人物，罗成却想认识认识，为什么？眼缘！王君可的模样和三国的关二爷一个模子刻出来的，“相貌堂堂，威风凛凛”，罗成有了眼缘，也就不顾了道不道得了。当然，这里面还有一个特例，就是程咬金。程咬金与单雄信的相同点很多，绿林出身，打不过罗成，红胡子蓝脑袋，但是，这二人的地位与性格截然不同。
单雄信的身份是十三省路林总瓢把子，天下“响马大元帅”，可以说是一个高高在上的人物，而他的手下，也是一群个性鲜明敢爱敢恨的英雄豪杰，单雄信作为这些能作为草莽英雄的首领，他的人品，武功，气魄，胆识，威严，义气必须高人一等，才能让这些绿林人心服口服。因为绿林人居于人下，不像朝廷官员靠钱和权的关系维持，而是靠的是佩服。
所以，单雄信作为绿林道的代表，当其威严受到了威胁甚至轻视和蔑视的时候，即使单雄信有再大的气度能包容罗成，但他身后的绿林道也势必随之低头，尤其是罗成与单雄信得会面是打着剿响马的旗号的。单雄信在武功上不如罗成，这是既定事实，罗成又居高临下，单雄信一旦低头，他这个绿林首领肯定当不下去，搞不好还会发生“火并王伦”之类的事情，所以，单雄信不向罗成低头，理所当然。
再看程咬金，他虽也算是响马，但却不在响马的体制内，它隶属于已经“金盆洗手”的尤俊达，尤俊达此人，堪称四十六友中最不义之人，这个后面再说。程咬金出身底层，其性格**咧咧，却鬼点子不断，一肚子坏水，但程咬金的性格和罗成有一点相似，就是想咋地咋地，爱谁谁。当然，这性格虽然在与罗成相会的时候没怎么表现，但我相信这隐性的性格对这二人的关系还是有一定的积极作用的。
罗成与程咬金的打斗，可以说是戏战，说的更白点，耍猴。战斗极具侮辱性。但是，程咬金服了，为什么，确实技不如人啊，自己这三斧子半对上人家天下第七，有好么？程咬金自己知道自己啥水平，遇到硬茬子，不跑等啥呢？程咬金当时并不是混世魔王，身后并不像单雄信一样肩负着一个团队的颜面，所以，三十六计走为上，老子活命就得！于是，一心要赢的罗成，赢了；输赢无所谓的程咬金，输了无所谓，矛盾还有，但没有激化。
难能可贵的是，程咬金的这种无视“集体荣誉感”的性格并没有随着他当上魔王而消失，于是面对敌人，他灵活应变，多次死里逃生；面对朋友，时不时的戏弄他一下他也不放在心上，于是成为了瓦岗山的老好人，人见人爱。类似罗成单雄信这种水火不容的关系，同样出现在《水浒》中，李逵于朱仝的小衙内之仇，杨志与吴用等人的生辰纲之恨，但都没有影响到梁山的进程。
原因很简单，罗成和单雄信都是瓦岗的领袖人物，瓦岗离开罗成，或者单雄信，都会实力大减。杨志与吴用等人，杨志虽在梁山是举足轻重，但跟吴用相比，梁山若要二选一，无疑杨志毫无胜算。而朱仝与李逵，梁山没了谁，影响都不大。由此可见，领导的团结性对于整个团队的团结性来说，有着至关重要的作用。我们再来看三组结义的核心人物，刘备、宋江、秦琼刘备，皇族远亲，对于百姓也好，诸侯也罢，刘备确实做到了一些诸侯做不到的仁义，但在演义中，我们无法找到关于能鲜明体现兄弟情义的描写，要说有，也就是什么寝则同榻之类的，而就刘备的情况来说，什么义薄云天仗义疏财的事迹不太可能发生，所以，关张之所以死心塌地的跟着刘备，除了一些我们看不到的个人魅力之外，应该就是刘备的一颗救天下于水火的心，关张相信，凭着大哥执着的信念和对天下负责的态度，加上自己兄弟的帮助，必能成就大业。
这里的大业，指的是刘备称霸一方，甚至平定天下。这是刘备心中的目标，不是匡扶汉室的幌子，关张也对此表示支持与信任，于是，兄弟齐心，终成千古佳话。如果说三国中的桃园三英所面对的是面对天下大业的王者，那么，同是江湖人士，啸聚山林的宋江和秦琼还是有很多可比性的。宋江的名头很是响亮，山东呼保义，郓城及时雨，孝义黑三郎，走到哪里，江湖豪杰，无不翻身下拜，以扶危济困，仗义疏财，孝和义名满天下。
再看秦琼，人称孝母赛专诸，交友似孟尝，与宋江基本一致，但秦琼比宋江强在他会武功，而且他的武功在全天下也是能排的上号的。梁山与瓦岗山的不同在于梁山的聚义是一个由少变多，循序渐进的过程。在笼络人心方面，宋江比秦琼更有一套。不管是官军投降也好，头领推荐也罢，一律是我宋江的朋友，宋江会用行动将任何一个新来的头领都带到自己麾下，虽在晁盖方面来说有结党营私之嫌，但这还是一定程度上增加了山寨的凝聚力，在宋江的号令下，不管是马上大将，还是后勤酱油，都对宋江言听计从。
梁山的政治目的不是像刘备一样平定天下，而是分为两派，招安派和不招安派，前者主张忠君主，清君侧，后者主张过世外桃源的生活，在政治立场上有分歧，这就存在了矛盾和妥协，但最终，在招安派强大的实力下，不招安派妥协并成为招安的垫脚石。秦琼与宋江不同，我们可以看到，瓦岗四十六人里并不是所有人都是秦琼的朋友，甚至扳手指数的过来的，真正以秦琼的义气交情结为朋友的，只有单雄信，王伯当，程咬金，尤俊达，杜文忠，史大奈，如果算上同事的情谊变成的兄弟，那就再加上樊虎连明，除此之外还有么？没了。
秦琼只对这几个人算是有交情的。罗成跟他更多的是亲戚关系，而其余的魏征、徐茂公、张公谨、白显道、王君可等一众官私两道的英雄，都是通过单雄信，甚至可以说是给单雄信面子，你的朋友就是我的朋友。诸如魏征徐茂公张公瑾白显道这些人还可以算作朋友，但像什么鲁明星、鲁明月、尚青山、夏玉山、尉迟南、尉迟北之类的，最多可以算是秦琼的粉丝罢了，秦琼也从没有过跟这些人拉拢或者施以恩惠的行为。
如果这些人谁战死了，秦琼恐怕想哭都哭不出来。瓦岗山的政治理想较刘备宋江集团的单纯也简单得多，就是造反，推翻隋朝。没人想过或者根本不想推翻隋朝之后建立自己的政权，不然，他们绝不会推举程咬金当皇帝，更不会将“混世魔王”“大魔国”叫成帝号国号。虽然程咬金是皇帝，但作为起义核心的秦琼徐茂公等人，心里都想着另择明主。
那么明主是谁？人人的想法都不同，再昏庸的君主都会有忠于他的臣子。这就造成了瓦岗的方向不明确。于是，刘备集团的明主是刘备，宋江集团的明主是宋徽宗，秦琼集团的明主又是什么呢？说完了结义中的领导者，接下来我准备分析一下其中的主要成员桃园三杰里，关羽是一个被后世捧上神坛的人物，以忠义著称。关羽和张飞一样，属于武将，几乎不参与政治路线的讨论，在这方面，兄弟齐心。
而三英站吕布，千里走单骑，古城会之类的故事更是兄弟情义的黏合剂，所以三人的关系并没有随着君臣关系变化，刘备伐吴报仇，对于蜀汉政权来说虽不是明智之举，但此举绝对是兄弟情义高度体现的典范。关羽死后，张飞为兴兵伐吴鞭挞士卒被谋害，刘备报仇兴兵伐吴大败而死，从某种意义上说，可以算作是不求同生但求同死了。因此，桃园三杰的情义才会被古往今来的人们效仿，成为结义的楷模。
梁山人数众多，我只说几个主要的。吴用，梁山的智囊，他原本隶属于晁盖集团，在宋江上山后开始扶植宋江，其做事风格看似足智多谋，实则不择手段。他为了梁山的兴旺，让多少安居乐业的人家破人亡，放弃富贵身，走上不归路。至于“义”字，吴用也许只对的起宋江一人，所以当宋江死后吴用会追随而去。梁山的聚义并非因为义，而是靠着名义上的志同道合。
你是官，我是匪，我栽赃陷害你一下，你就也是匪了，咱就是一家人了。这个办法让无数英雄上了梁山，所以，吴用所做的，并非维系感情，而是“巩固政权”。由此，梁山上有多少人就是在“等机会”，等招安回复清白身的机会，卢俊义，关胜，呼延灼等等。公孙胜，这个七星之一，梁山元老，之所以数次脱离大部队，恐怕也正是因为对梁山的“兄弟情”根本不看在眼里。
这里我顺便说一下白胜，白胜在生辰纲之后被捉，供出了晁盖等人，许多人认为白胜招供，出卖朋友。但我认为，白胜作为一个小市民，在严刑拷打下招出了几个官府大致心里有数的同党，是很正常的事情。就连武松不也是被屈打成招押解飞云浦了么？瓦岗，或者说贾柳楼，从聚义的第一天起，就潜伏着各种分歧。徐茂公写盟单时，金甲，童环，贾闰甫，柳周臣就不愿意，但被徐茂公忽悠着加入了造反的行列。
这个造反的队伍中有多少人是随大流，有多少事碍于情面，更有多少是心血**？对比梁山，梁山上的任何一个人都是靠梁山活着的，即使没有官司的，也都是什么折了本钱无处安身之流。而瓦岗呢？北平府十二家旗牌官，蔑视黑道的罗成，官府的樊虎连明铁魁任忠金甲童环，还有良民贾柳，郡马柴绍，这些都是完全没有造反心的人且能自给自足独立生活下去的人，心能齐么？其次，梁山也好，刘关张也罢，可以基本上说没人可以说是不义之人，但是瓦岗有，那就是我前文提过的，铁面判官尤俊达。
尤俊达原本是单雄信的手下，为响马界的地方行政长官，能做到这个位子，肯定和单雄信一样，需要过人的人品，武功，气魄，胆识，威严，义气。但是这样一位英雄人物，他一出场，便是金盆洗手，离开绿林。对于这件事，他自己有着自己的解释，但从后文我们知道，尤俊达的金盆洗手，只因一个字：贪。贪这个字在绿林界看来是一个很敏感的字，一个朝廷官员是否该杀，首先要看他是否贪。
尤俊达为了独吞皇纲，背弃了绿林组织，并口是心非的发誓再出山五马分尸，可以看出，对于绿林兄弟，尤俊达无信义可言。而且，在二贤庄的时候，尤俊达见过秦琼，单雄信也跟所有人说过自己跟秦琼过命的交情，所有绿林中人无不对秦琼信服，也只有尤俊达，在秦琼三探汝南庄的时候，非但对秦琼的推心置腹毫不信任，甚至起了杀心！如果没有程咬金，我猜秦琼断然不会为了尤俊达这样的人而去染面涂须诈登州。
最近听连丽如《大隋唐》汝南庄一段，对这个尤俊达的行为更是恨之入骨。桃园，梁山，瓦岗三组人的政权体制也是各有不同。刘备建立了蜀汉政权，基本上是传统的封建政治体制，刘备为君，关张为臣。梁山的体制不是政权，是一种类似军队的存在，除了一些生活方面的头领，其余均称军职。这是一种地方武装势力一般的存在，类似当时的藩镇节度使。
虽然不比帝王制，但也算是**集权的体制，由宋江发号施令，吴用等人出谋划策，关胜等人征战沙场，秩序井井有条。瓦岗，又一次奇葩一般的存在！程咬金这个皇帝虽然算不上傀儡，但也没啥实权，瓦岗众人对于这个皇帝也充其量是面子上的敬重，实权掌握在徐茂公，秦琼和魏征手里，程咬金则作为瓦岗代表，出席各种社交场合，如接受投降，结盟合兵等活动，这简直就是隋唐版的三权分立，君主立宪！魏征此人作为千古名臣，瓦岗结义大哥，瓦岗山的丞相，却有着极低的存在感，也许有人认为魏征也是个类似程咬金一般的幌子角色，但个人相信瓦岗的蓬勃发展与魏征的后勤工作出色密不可分，恰如刘邦的萧何一般。
政治归魏征，军事的负责人是秦琼和徐茂公，这两人相比，徐茂公的权利却凌驾在了大帅秦琼之上，秦琼是军队的主心骨，但指挥兵将发号施令的却是徐茂公！瓦岗山如此不同常理的体系，也影响了它今后势必不是一支有长远发展的势力。瓦岗山结局虽没有梁山惨烈，但却十分悲凉。谢英登出家，王伯当留守战死，魏征徐茂功等人投唐，秦琼程咬金罗成投王世充后再投唐朝，单雄信死保王世充，最终不屈被杀。
如此结局，让人扼腕叹息。。。团队鱼龙混杂，各怀心事，体制松散，制度不健全，首领没有长远的政治理想，情谊大多为面子情谊，酒肉朋友，这样的团队注定无法走的长远。说到这里，这个话题也到了尾声，说了这么多，跑题也有，胡扯也有，乱谈一气。总结的话就不说了，只是觉得通过这历史上颇有名气的团队的纵向比较，一定会对现在的人们有所启示，不论是金兰好友，还是一同创业的伙伴，都该深刻思考，如何让朋友关系长久，团队更加团结，宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香。